易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以?就看你怎怎么用?卦无好坏?结合时间以及人。卦才会有好坏。比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上 要是普通通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！易经一卦
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙,艮上坎下！9189水于山间呈雾气之象。大致的意思是说,事态不明朗 混沌蒙蔽?。
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币？抛一次两正一反记为阳爻！两两反一正记为阴爻?三正记阴阴爻（物极必反） 三反记阳爻 连抛六次,从下往上记录就行了， 梅花易数起卦方法：写一个字!比如‘梅’左木右每 ‘木’四画?四对震？‘每’七画是艮!上震下艮《小过》,
易经五十五卦丰卦怎么解释
丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆?君子谋事逢此卦，近来运转喜自然, 这个卦是异卦（下离上震）相叠！电闪雷鸣?成就巨大，喻达到顶峰。如日中天！ 告诫：务必注意事物向相反方面发展 治乱相因。盛衰无常!不可不警惕, 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦 也即仍是一个师旅之卦,它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是!《师》卦乃言言君王立师之道,《旅》卦乃是是言将帅用兵之道、而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征！《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。 ?在《丰》卦中。周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题？遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题、遇到其邑国不甚黑黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题?以及国人叛变夷夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚致使被征服的邑国““三岁不觌”的问题,可以说，这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著！ ?从另一个角角度讲,《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种1302假设和虚构，应该说是一种记实?如“九四,丰其蔀!日中见斗！遇其夷主，吉”。这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。 ? 离下震上 ?丰①：亨，王假之②。勿忧！宜日中③， ?初九?遇其配主④。虽旬无咎⑤ 往有尚⑥ ?六二。丰其蔀⑦!日中见斗⑧。往得疑疾⑨？有孚发若⑩。吉， ?九三！丰其沛⑾!日中见沬⑿。析其右肱⒀！吉! ?九四、丰其蔀!日中见斗?遇其夷主⒁ ,吉? ?六五,来章⒂。有庆誉？吉 ?上六、丰其屋!蔀其家。窥其户、阒其无人⒃?三岁不觌⒄？凶！ ?注释： ?①丰：6283六十四卦卦名之一!乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦! ?②王假之：“假”（ge格） 至。“王假之”，君王亲自前往、 ?③宜日中：宜日当午之时 喻当国势正盛之时。 ?④④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》）！后人借为妃字,失去其本义。变为匹配之义 此处“配”仍为酒酒色原义、“配主”、乃指贪恋酒色的荒淫无道之主、 ?⑤虽旬无咎：“旬”？一月分为三旬,每十日为一旬！此处“旬”,乃指多日?此句为和其荒淫的配主作战、就就是荒废一些时日,也没有关系。也不会遭战败之祸 ?⑥往有尚：指征伐无！
易经三十二卦怎么解释
第32卦,恒!雷风恒！震上巽下, 上六：振恒?凶? 〖释〗 上六居恒最高位、静极思动 违反恒卦中道长久的原则!虽与0630九三相应、但经常动荡摇摆,有危险！ 六五：恒其德？贞、妇人吉。夫子凶? 〖释〗 六五与九二相应 但有九三，九四纠缠!然因居中正之位。所以能恒心坚守德行 有贞节！此时像妇人一样柔顺顺会吉祥!像男人一样阳刚会起冲突危险、 九九四：田无禽 〖释释〗 九四不得位，虽与初六相应！但有九二，九三阻扰?且居停滞之位?所以完全没有收获、就像田里没有长出作物，没有禽鸟2917来觅食？ 九三：不恒其德,或承之羞?贞吝? 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久、而九三却阳1552刚好进?没有守住恒的德性？因而承受羞辱，德行蒙羞， 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位。但因为中正?且与六五相应 所以消除悔恨! 初初六：浚恒！贞凶！无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置、一开始就追求深奥永恒的道理?立功心切对德行有凶险，就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠!不利发展！ 恒恒卦辞总结论：亨、无咎?利贞!利有攸往! 〖释释〗 恒久！亨通，坚持恒久不停息的正道。没有过错。有利德行、有9975利前进发展。
易经泰卦
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望9144求财大吉祥，交易出行行多得意！是非口舌总无妨？ 推断：婚姻有成 行人即至，失物可寻 诸般凑巧, 大象：天地地阴阳之气相交感、上下和睦、流通无阻, 运势：诸事吉祥顺利、凡事宜内求?不宜外求。防乐极生悲, 爱情：情投意合？良缘缔结。 疾病：久病不利 注意肠肺及头部之症、 失物：不会出现! 诉讼：是非由小事化大,终可和解。 周易卦爻辞原文 泰：小往大来?吉亨？ 初九：拔茅茹，以其夤。征吉! 九九二：包荒?用冯河、不遐遗?朋亡 得尚于中行 九三：无平不陂、无往不 。艰贞无咎? 勿恤其孚,于食有福? 六四：翩翩不富？以其邻?不戒以孚, 六五：帝乙归妹 以祉元吉? 上六：城 于隍?勿用师! 自邑告命？贞吝， 解解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去。强大者到来，吉祥、亨通？《象》曰：天地交。泰，后以财成天地之道，辅相天地地之宜?以左右民！《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（（地）上!地气上升？乾气下降！为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降，互相交合?顺畅通达、君主这时要掌握时机？善于裁节调理，以成就就天地交合之道!促成天地化生6595万物之机宜 护佑天下百姓！使他们安居乐业! 初九、拔起了一把茅草!它们的根相连在一起！真是物物以类聚。所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉？志在外也!《象辞》说：拔起一把茅草!往前行进可获吉祥，说明有远大的志向！有在外建功立业的进取心、 九二 有包容大川似的宽广胸怀 可以以徒步涉过大河急流，礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃、不结成小团体！不结党营私，能够辅佐公正有道道德的君主！《象》曰：：“包荒”，“得得尚于中行”?以光在也。《《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀” “能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大!道德高尚、 九三,没有平地不变为陡坡的!没有只出去不回来的 处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害、不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无9360往不复”。天地际也？《象辞》说：“没有只出去而不回来的”！叶落归根?人回故乡？事8353物的正反两个方面往往互相转化。表明此时正在天地交合的边沿 处于变化之中, 六四？像飞鸟连5106翩下降。虚怀若谷？这样样与邻居相处!不互相戒备，彼彼此以诚相见？讲求信用，《象》曰：“翩翩不富”！皆失实也 ““不戒以孚”？中心愿也?《象辞》说：“像飞鸟从高高处连翩下降。虚怀若谷”？说明此时不以个人的殷实富5763贵为念，“与邻居相处。不互相戒备，彼此以诚相见？讲求信用”,因为这是大家内心3240共同的意愿？ 六五，商商代帝王乙嫁出自己的女儿 因此得到了福分、是十分吉祥的事？《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也?《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家、因此获得了深厚的福分！是在吉在利的事”？说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是是吉祥的！ 上六？城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里、这时决不可3692进行战争。应减少繁琐的政令？以防止可能出现的土7161崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍?其命乱也、《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”?说明形势已经向错乱不利的方面转化！其前景是不大美妙的 卦爻辞注注解 《泰》卦：小的去了大的来!吉。通顺。 倒数第一阳爻：拔茜草。按它的种类?出外,吉? 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了!用它来渡河?不至4102于坠下水去。钱丢了,在半路上上得到补偿。 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜、没有出外的不不回来！占问艰难的无害。勿 他的诚信。对于粮食是有福的! 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞 不富因为他他的邻居（的掠夺）?不不加戒备因而被俘、 倒数第五阴爻：帝乙嫁女。有福。大吉？ 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里!不要用兵进攻！从邑里传来命令，占问不利! 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3?4。5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个!分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻） 地地泽临（动三爻）？雷天大壮（动四爻），水天需（8248动五爻） 山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）,
卦有何用 易经的奥秘
0942“卦”是用于预知未知事物?易经则是剖析宇宙原理 易经有三大基本功能理、术!数。“卦”就是易经的的术数的那部分？！
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙得水好运交?不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！2468推断：词讼和吉！病人痊愈、功名有成。求名大吉！大象：天行刚健？自强不息运势：飞龙在天！名利双收收之象！宜把握机会、争取成果!爱情：双方逞强,宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化 宜细心调养、注意头、脑！骨髓等病变?8838失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元？亨,利!贞。初九：潜龙、勿用! 九二：见龙在田？利见大人，九三：君子终日乾乾？夕惕若！厉无咎。九四：或帮在渊！无咎？九五：飞龙在天？利见大人,上上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉,解文《乾卦》象征天：元始?亨通、和谐?贞正？《象》曰：天行健！君子以自强不息、《象辞》说：天道运行周而复始？永无止息 谁也不能阻挡!君子应效法天道!自立自强！不停地奋斗下去。初九、龙尚潜伏在水中 养精蓄锐！暂时还不能发挥作用,《象》曰：潜龙勿用？阳在下也?《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在在水中,养精蓄锐？暂时还不能发9673挥作用 是因9277为此爻位置最低？阳气不能散发发出来的缘故，九二。龙已出现在地上 利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰：见龙在田 德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上？犹如阳光普照、天下人普遍遍得到恩惠？九三！君子整天天自强不息 晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到5073危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日乾乾、反复道也?《象辞》说：整整天自强不息 是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意?九四,龙龙或腾跃而起！或退居于渊,均不会有危害?《象》曰：或跃跃在渊!进无咎也？《象辞》说：龙7513或腾跃而起、或退居于渊、2269均不会有危害，因为能审时度势?故进退自如。不会有危害?九五?龙飞上了高空?利于出现德高势隆的大人物。《象》5694曰：飞龙在天。大人造也？《象辞》说：龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为？上九。龙飞到了过高的地方,必将会后悔？8512《象》曰：亢龙有悔,盈不可久也!《象辞》说龙飞到了了过高的地方。必将会后悔,因为物极必反，事物发展到了尽头？必将走向向自己的反面！用九?出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的!《象》曰：：用九？天德不可为首也。《象辞0246》说：用九的爻象说明？天虽生万物,但却不居首!不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文 点“阴阳鱼”可占卦！特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠?事业：大2704吉大利，万事如意,心想事成？自有天佑、春风得意，事事业如日中天，但阳气已达顶点,盛极必衰,务务须提高警惕、小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世。心境平和，如是则能充分发挥才智?保证事业成功,经商2901：十分顺利！有发展向上的大好机会！但切勿操操之过急。宜冷静分析形势？把握时机。坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难？定会有满意的结果。求名：潜在能力力尚未充分发挥 只要进一步努力 克服骄傲自满情绪 进业修德！以渊博学识和高尚尚品质。成君子之名 外出：利利于出行 结伴而行更佳 婚恋：：阳盛阴衰！但刚柔可相济、形形成美满结果、女性温柔者更佳、决策：可成就大的事业?坚持此卦的刚健!正直?公允的实质，修养德行！积累知识！坚定信念。自强不息！必能克克服困难，消除灾难！卦爻辞注解《乾》卦：：大通顺？占问有利!倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为！倒数数第二阳爻：龙出现在田野里!见贵人有利?倒数第三阳爻：贵人整天自自强不息！晚上警惕著、(情况)严重,没有害 倒数第四阳爻：龙或者帮进进深渊、没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利,最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨,用阳爻：看见许多龙。没有龙王 是吉利的 卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>，
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下下 乾：元、亨!利？贞！ 初九：潜龙 勿用， 九二：8863见龙再田。利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天,利见大人! 上九：亢龙有悔! 用九九：见群龙无首,吉!、
求解易经第四卦
身体健康?事业顺利?并且且有贵人相助、只是爱情稍有不顺。
