天上的小白羊指的是什么？天上的小白羊落到地上会变成什么？
9463天上的小白羊指的是云,落到地上就成了雨。
天上的小白羊中的韵母，整体认读音节，声母有哪些
tian！shang、de!xiao！bai，yang 韵母有：an ang e ao ai 正题认读音节：yang 声母：t sh d x b y。儿歌中的小白羊指的是什么
儿歌（大海）中太阳月亮睡在大海里，实际指的是什么？
7234太阳月亮的影子在大海里面 。
北斗七星。十二生肖中指的是那几个？
鼠（贪狼星）——北斗一 牛？猪（巨门星）——北斗二 狗（禄存星）——北斗三 鸡（文曲星）——北斗四 虎！龙、猴（廉贞星）——北斗五 兔 蛇?羊（武曲星）——北斗六 马（破军星）——北斗七 准确来说？十二生肖都是北斗七星,。
风水学中的水上堂指的是什么.
风水学中的水上堂指的是水上明堂!明堂指水坑、四面的水水流入水坑。!？
古建筑中"明堂"具体指的是什么?
有几种说法： 1.一种说法为儒教的宗教建筑!明堂是中国先秦时帝王会见诸侯 进行祭祀活动的场所 原来是帝王宣明政教的地方？风水主称穴前的地5178气聚合之处、《礼记》中有一篇“明堂位”。记载明堂的样式和礼仪？《史记·天官书》云：“心为明堂？大星天王，”把把心宿看作天上的明堂!《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作！即《明堂阴阳》（33篇）和《《明堂阴阳说》（5篇）, 汉朝！唐唐朝都曾想重修明堂 但关于明堂的式式样各种说法不一！都没有建成! 百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂！ 另据文献记载、明堂创始于黄帝！夏代2014叫“世室”！商代叫“重屋”!周代才叫“明堂”。古代文化的中中心在宗教、而明堂堂则是以宗教为中心！集宗教、政事，教化为一体的所在，是古代8912最高统治者的“大本营”?清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂？8416是天子居住的地方,天子在这里祭祀上帝和祖先,在这里举行养老尊贤的典礼、在这里举行宴飨!射箭比赛，献俘等仪式、在这里颁布教化、发布政令 在这里朝见四方诸侯。”商周以后！明堂堂的职能渐渐发生分化 主要是天子祭天祀祖的所在,实际上就是皇家教堂，能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖?自然是最受后世尊崇的的帝王，例如?西周是周文王。西汉是汉高祖？儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载 所以后代聚讼纷纭？汉武帝封禅泰山后 想仿照古代传统修建明堂！却无人能说清其具体样式、于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿?四面无壁？以茅草为盖!四周环水、汉武帝帝就照这张图！修建了了汉家明堂，2699但据后人考证 这张黄帝明堂图是公玉带伪造的？尽管如此,汉代以后历代王朝所建明堂？基本上沿袭了这一模式？即宫殿上圆下方。四周环水,这在古代有有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明?所以命名8687曰明堂?上圆法天？下方法地!八窗法八风。四达法四时。九室法九州，十二座法十二月 3775三十六户法三十六雨 七十二二牖法七十二风,”历代所建明堂？以唐朝武则天在东都洛阳所建最最为壮观、高二百九十四尺？东西广三百尺、号称“万象神宫” 是中国古代最宏伟的木结构建筑之一, 2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围！是地气聚合的处所！案山内为大明堂、或称外明堂、龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂。或称内明堂、古明0402堂以洁净！宽广！藏风!聚气为佳,相8493地就是要选好明堂,然后点穴，达到趋吉避凶之目的， 参考资料：baike.baidu.com/view/103723.htm?
风水学中的“水口砂"指的是什么
您好?很高兴回答你这个问题、风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广【这里只说阴阳宅方面】。在阴阳宅方方面风水理论总结为“地理五诀”!即：龙,穴,砂、水?向!这里说的五个方面！就是是指地形地貌,风水大师们就是这以此“五要素”？施法于阴阳两界的 龙：就就是山脉。穴【包括明堂】：就是气!随随龙而来所聚集点 这个点！在阳宅它就是建筑的基座，阴宅它就天人之福2132位【葬点】 所谓明堂就是穴前的平坦之处【阳宅1519就是院子】 砂：就是以穴为基准 其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】!即：左【东】青龙、右右【西】白虎！前朱雀！后玄武?水：就是龙之血脉【不是流淌的真水！是随龙而来的穴外之气】 向：即是穴的向口,“水口砂”其其实是两个概念,根据八卦中二十四山定向向分金法和五行确定的方位。八卦的八个方位是：坎北【水】?艮艮东北【山】!震东【雷】!巽东东南【风】离南【火】！坤西南【地】兑西【泽】乾西北【天】 如果是坐北朝南向的话、坎【北】为水!即是水口【不是真正意义上的水】?“砂”！前面已9667经说了。不再赘诉述??
汉字中的五行玄机中的五行指的是什么
金木水火土五种性格格的人 。
十二生肖中买小凳子指的是什么
老虎是吗？老虎凳。
不守妇道中的“妇道指的是什么
妇道貌似有七出三不出 不顺父母（此指公婆）、去、无子 去,淫！去，妒!去，有恶疾！去、多言，去。窃盗 去?” 一曰：没有生儿子, 二曰：淫荡、 三曰：不能讨公婆的欢喜！ 四曰：搬弄是非。 五曰：偷东西! 六曰：嫉妒？ 七曰：3930得了恶疾， 三不去是对七出的限制!一是有所取无所归、二是与更三年丧。三是前贫贱后后富贵，第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世？原来的大家庭已不存在？休3868妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休？三是结婚时贫穷。后来富贵的 有了三不去，就不能考虑七出 是是不能休的 七出之条 定义！源流 “七出”一词起于汉代 至今可3519见的最早文献是汉代的《大戴礼记?本命》,称为“七去”。“七弃”？谓谓“妇有‘七去’：不顺父母（此指公婆）!去。无子 去!淫。去！妒 去,有恶疾 去。多言 去？窃盗！去 ”并解释不顺父母因其逆德，无8550子为其绝后,淫为其乱族、妒为其乱家、有恶疾为其不可与共粢盛（备祭祀供品） 口多多言为其离亲?窃盗为其反义！然而，1126出妻现象早已有之，先秦妇女出嫁和被被休同时称“归”!被休也叫“大归”，被出的妇女叫“弃妇”、汉代提出“七出”与“五不9308娶”（乱伦之家。逆德之家！上代有受刑的。患恶疾的人家的女儿和没有母亲的长女）有关？这样就把住婚姻的两道关口?唐代将“七出”规条入律、当出出不出和随便弃妻都将受律法干预、并将七出顺序改变为“无子、淫佚,不事舅姑（公婆）！口舌!盗窃,妒忌,恶疾”,清律改为：““无子!不事舅姑 淫僻 嫉妒，恶疾？多言舌，盗窃”、而对犯淫僻的妇女没有“三不去”的权变,“七出”次序的的变化反映不同时代对妇女要求的标准不同 ！
