十二生肖有什么来历?
1!生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁" "大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十2982二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!"（参见清·赵赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚甚至持生肖外来说的观点!认为十二生生肖是由古巴比伦传入中国的。持0392这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象象于巴比伦！埃及！印度均有之？然均不甚古 无出于西纪后百年以上者,意意者此始汉时西域诸国，仿巴巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时?以上观点见仁见智?作者不不敢主观判断是非 但通过大量的的文献资料证明?生0528肖的确起源于中国，是华夏先民民动物崇拜？图腾崇拜以及及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载、现有文献资料中!以《诗诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字。意思是是庚午吉日时辰好！3132是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子 可见在春秋前后！地支与十二种动物的的对应关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记记载 有："子？鼠也 盗者兑口希须？……丑 牛也，盗者大鼻长颈、……寅？虎也！盗者状！希须 、面有黑焉，卯？兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已!虫也 、盗者者长而黑蛇目，午、鹿也、盗者长颈小哘，其身不全,……未!马也？盗者长须耳，申，环也？盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为?这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅!木也!其禽。虎也！戌？土也,其禽！犬也？……午，马也?子!鼠也!酉！鸡也？ 卯，兔也、……亥,豕也,未，羊也?丑、牛也、……已，蛇也？申、猴也？" 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙?该该书《言毒篇》说： "辰为龙,已为蛇?辰?已之位在东南?" 如此！十二3542生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗,其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来! 虎虎哺坐空谷。兔月向窗开 龙隰远青翠 蛇柳近徘徊, 马兰方远摘、羊负始春栽! 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉？" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺3111序写成的!说明当时时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉汉代由中东传入中国，与佛教传入入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有5963关生肖的记载(《日书》!《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的?因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下,认识识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖赖感(如马 羊，牛、鸡?犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)。对一些超过过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安?0067驱除四方疫鬼?照应十二个方位的 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支 于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽!十二生肖肖是一脉相承的。他们共同的9260来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居居住于四川大凉山地区的彝族？有以十3261二兽纪日的历法 他们以十8937二种动物纪日。今日为鼠日 明日为牛日？以此类推三轮为一个月?计三十六天、一一个月三十六天。一年便为十个月 这就是是后来的"十月历"法,刘尧汉先先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响!彝族十二兽历后来发展为十十二生肖 生肖的渊源 必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位位的标号、一方面扩大了?用于纪年!一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史5602记载及研究证明 生肖是继继"干支纪年法"创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应!以动动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种7586动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相?从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同同样的还有"亥"，"豕"！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二支是否就是十二生肖动动物的象形字？由于十2951二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号 与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上8877猜想有一定的可信度。但细想一一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的！倘若2877在造字之时？地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。 2?生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的?是可以猜测的，在十二种生肖动物 大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的"六畜"？即牛。羊。马!猪、狗！鸡、它们是人类为了经济或其其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺,吉祥美好,春节时人们4433一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物？它们是虎 兔!猴!鼠，蛇?其中有为人们所敬畏的介入人类生活的 如虎,蛇？也有为人们所厌恶！忌讳?却依赖人类生存的鼠类？更有人们所所喜爱的，如兔！猴,第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙！龙是中华2029民族的象征。是集许多动物的的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"!龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙6709的位置 从以上可以看出生肖动物物的选择并不是随意的!而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义? 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜 图图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物？谁先谁后、按照什么样的的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事事中的生肖排列 汉族民间故事说：当年轩辕黄3695帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名?老鼠给忘了!结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家，大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子!给赶跑了 其余的动物。原本推牛为首 老鼠却窜到牛背上？猪也跟6843着起哄 ?于是老鼠排第一，猪排最后 虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王?排在鼠和牛的后面，兔子又不服!和龙赛跑。结果排在了2788龙的前面 狗又不平？一气之下咬咬了兔子！为此被罚在了倒数第二？蛇!马，羊,猴,鸡也经过一番较量 一一排定了位置。最后形9188成了鼠?牛、虎！兔、龙?蛇?马!羊,猴?鸡！狗。猪的顺序!传说故事虽不是对对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地!混沌一片。鼠？时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、"鼠咬天开"、所以子属鼠,天开之后、接着要辟地 "地辟于丑"！牛耕田 该是辟地之物!所以以丑属牛、寅时是8203人出生之时 有生必有死。置人于死地莫过于猛虎?寅、又有敬畏之义！所以寅属虎。 卯时 为日出之象!太阳本应离卦，离卦象火、内中所所含阴爻?为太阳即月亮之精玉 兔!这样！卯便属兔了,辰 三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙 已 ,四月的卦象 值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外!已时为上午。这时候蛇正归洞！因此！已属蛇，午 下午之时,阳气达到极端。阴气正在萌生?马这种动物？驰骋奔跑?四蹄腾空,但又不时踏地!腾空为阳!踏地为阴！马在阴阳之间跃进、 所以以成了午的属相，羊,0149午后吃草为最佳时辰 容易上膘、此时为未时?故未属羊。未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申 酉为月亮出 现之时,月亮属水?应着坎卦 坎卦,其上下阴爻？而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡？夜幕降临。是为戌时！狗狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗?接着亥时到, 天地间又浸入入混沌一片的状态、如如同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物 故此猪成了亥的的属相 宋代著著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信1493阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四 后足五？奇偶同体 ！物以稀为贵？当然排在第一？其后是牛。四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔，四趾(偶)？龙？ 五趾(奇)！蛇 无趾(同偶)?马,一趾(奇)?羊。四趾(偶)。猴。五趾(奇)?鸡,四趾(偶) ?狗，五趾(奇)，猪?四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪！偶数为阴?后足五爪，奇数为阳?子时的前半部分为昨夜之阴！后半部部 分为今日之阳 正好用鼠来象象征子。牛 羊。猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪!蛇舌分？六者3525均应合偶数,属阴 占了六项地支、虎五爪 猴？狗也五爪。马蹄圆而不分。六者者均为奇数?属阳。连同属阳的鼠？占了另外六项地支、郎郎瑛的归类法 是借洪巽的分类法! 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展 将十二种生肖动物分为阴阳两类?将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释释其它有关的人生文化现象？ 3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号!是古代天文历法的一部分!后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是"天人合一"？"阴阳五行为宇宙5624之本"!认为为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展 他们认为?日月是阴阳阳之源，金!木，水 火。土五行行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日！月,星称为曜 日!月、金、木,水,火 土五星合称称七曜。旧时分别用来称一一个星期的七天,日曜日是星期日、月月曜日为星期一。其余依次类推？主宰一切？而十二生肖分置于天，以纪十二辰?以七曜统之?因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分 自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民间流传不衰?民间迷信认为 五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响?人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所所从事的工作能顺心如意?民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应 从而生成一套生肖决定命运的算命术 同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系？即使同一属相的人！由于出生的时辰不同 性格！命运也会各异、 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连？1680一个人出生的那年是农历什么年?那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复 每过12年！人们就要遇到自已的本命年!这样依次推出、人生本命年为12岁、24岁 36岁！48岁,60岁……?民间认为本命年为为凶年,需要趋吉避凶、消灾免祸？汉族北方各地每到本命年时。不论3607大人小孩都要买红腰带系上?称为"扎红"！小小孩还要穿红背心。红裤衩？认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸、 这种7263习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售"吉祥祥带""吉祥结"的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间?手腕上!这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日？称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回 须好好庆祝？以此寄托人们企求长寿、健康!吉祥的愿望! 道教是在我国土生土长的本土宗教 创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义？在阴阳五行观念的作用下,道教与天干,地支？十二生肖等产生了天然的亲近关系？北京著名的道观白云观中有元辰殿!元辰殿又名"六十甲子殿"？为信徒向本命元辰之神祈祈福的殿堂 本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ？祈1772求吉祥如意！名为"顺星",元辰殿即即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑2397太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军！2947丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达达大将军！已巳太岁郭灿大将军？庚庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大大将军？癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军 乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军？丁丑太岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军 已卯太岁龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军，辛辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇大将军？丙戍6967太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军!戊子太岁邹铛大将军!已丑太岁傅佑大将军、庚寅太太岁邬桓大将军？辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！0937甲午太岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军？丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大大将军,已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军!辛丑丑太岁杨信大将军 壬寅太岁贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军？甲辰辰太岁李诚大将军!乙巳太岁吴遂大将军,丙午午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军。癸丑丑太岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军,丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军 戊午太岁黎卿大将军?已未太岁岁傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军!壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程程大将军，以甲子年为首？六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰 除除去杂念私心，方2216能长寿永生,礼拜本命之辰 ?成为一种习俗流传至今。每年7518正月初七,初八 北京人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命8478星辰烧香礼拜,祈求一年平安！即"顺星"。意思是即使碰到不顺利8159的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑 且都是座像，吸收了各自相关生肖的动动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物?形象则带带有明显的生肖标志?如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃！ 从道教有关关本命神,六十甲子的内容中我们可以以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系?道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在？是一切切的开始、天地万万物都是由它化生主宰的? 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神，是是为了祈求神灵的保佑!平安如意?从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素?成为生命信仰的一部分、 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里?生肖不是是汉民族的专利 许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表, 各族十二生生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙 凤、马,蚁，人,鸡?狗?猪,雀、牛!虎?蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎!兔 穿山甲？蛇,马、羊，猴?鸡 狗？猪。鼠!牛 川滇黔彝族 十二二兽：鼠。牛、虎?兔？龙 蛇,马。羊 猴，鸡!狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗。猪,鼠!牛?虫？兔,龙!蛇,马。羊？猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛、虎,兔 大蛇,蛇，马，山羊?猴！鸡?狗、象 广西壮族 十二兽：鼠！牛！虎！兔！龙！蛇。马,羊？猴?鸡!狗。猪 蒙古族 十二兽：虎,兔,龙,蛇。马、羊。猴、鸡?狗、猪,鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠?牛,虎!兔 鱼,蛇？马！羊！猴?鸡!狗!猪 柯6309尔克孜族 十二兽：鼠，牛，虎?兔,鱼?蛇?马。羊！狐狸。鸡？狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古 壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中?以穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾 生活在在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊!亥的属相不是猪而是象，从以上变化中中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时、由于于生存环境的不同!物种的不同。选择了最亲0406近的动物作为生肖动物 从而给生肖文化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各2677自不同的纪年,纪日方法 同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月？日均以鼠!牛,虎 兔?龙,蛇、马！羊！猴，鸡，狗、猪纪、每一兽名各纪一年？共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五 三轮三十七！四轮四十九?五轮六十一，六轮七十三……"以此类推，凉山彝族纪月也采采用十二属相、分别以鼠月。牛月!虎月!兔月？龙月?蛇月!马月?羊月，猴月、鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月。每月大月三十天?月月小二十九天!月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天 十六圆为大月三十天 不过各地所用的首月有别?有的地方以马月为首月!有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制。无限后推!永无终止, 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为为人与木？火,土，铁。水5584五种元素关系密切?人只能与之和谐相处！才才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中 即"木公"！"木母","火公"、"火母"？"土公"。"土母"！"铁公"、"铁母"！"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意 "补"为阳。"莫"为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属!此外还将十种命运与十二属相相配,形成"纪年周期表"、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族 等级等条件。除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴 狗马虎相合。猴龙鼠相和,"合乎上述口口诀者为相合,不合也不十分严格!最忌属4651虎者与属鸡？羊者配！讳其"虎虎来吃鸡羊"、 (2)傣傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点?大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区?这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公4301谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版 ）至今仍是傣历中的重要组组成部分 ?其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子?以这六十个数来纪年？纪日,同时还单用十二地支纪月?大概概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二二生肖也随 之传了进来 傣族中各地十二生肖稍有不同!德宏地区与汉族完完全相同。西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同？傣族使用2973的十二生肖分别为鼠?牛?虎? 兔、大蛇 蛇?马。羊,猴!鸡！狗!象? 在西双版纳纳等地？十二生肖与地支相配！不仅用来纪年!还用用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年？"血"为月!"皮"为日、〖ZW)〗！丑年黄牛骨?寅年虎骨！四月兔血，六月小蛇血、七月马血，申日猴皮！酉日鸡皮等等…… 可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的的生肖纪年 六十年为一甲子。藏语称"回登" 为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳!五行!肖兽融合一体的特点,因此有" 阴火兔年"!"阳土龙年"，"阳金猴年"之类的叫法, 藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系 以甲乙为木!丙丁为火、戊已为土！庚辛为金。壬癸为水、以上五对。每对对中前者为阳？后者为阴!藏历历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金金牛年！阳水虎年!又叫男男水虎年! (4)纳西族十二生8029肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族?是古代羌人的一支！纳西族也也以生肖纪日？方法独特?配以方位，他们将一年7237十二个月分为大月小月,每月30天?单月第一天为猴日,按猴、鸡!狗 猪,鼠。牛？虎，兔!龙！蛇，马，羊顺序，排至单月的第29天为鼠日。进入双月 、双月第一天隔过牛日。定为虎日!再按虎 兔?龙，蛇？马?羊……顺序排下来！至双月 的最后一天，排为羊日。再进入单月。单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日？不需隔跃生肖了 ? 纳西族择偶 添子命名都有讲究、尤其是他们的命名3692法中带有生肖的含义？他他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名,"巴格"又叫"巴格图",是是一种绘有方位 属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式!他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分7718配其中？基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式?纳3359西先民凡有重大之举，如人的生，老，病、死!家庭的起房 迁居、部落的祭祀等等等都依图认真推算!以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴 推算孩子于何方降临?从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地?纳西族的原始东东巴教认为：人的灵魂并非固定不变?而9301是不断地按一定规律循环!凡女性降生后的头一个魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行？即一岁北方，二岁西北方 ,三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其9477母的魂居方位！如母亲亲十八岁产子?那么，该母当年的魂居居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身,
十二生肖的传说来历
老鼠和牛马羊等当选十二属相后？老鼠说："我应该摆在第一位、"牛？马 羊它它们不服气,说："你凭什么排第一位呢、"鼠说："我大，所以我要排在第一!"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数!还是让人来说吧 "牛马羊等都同意让人来评议?于是它们商量了办法：由牛领头!马?羊，鼠先后一个接一个从大街上走过,看3913人们怎么评议, 4110 在大街上、牛走过来了?人们说："8504这头牛很壮!"马过来了?2606人们说："这匹马真高?"羊走过来的时候!人们说说："这只羊很肥，"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀?好大的一3350只老鼠呀、"这样一来。牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位 另外!民间还有类似的十二属相排位的故事！ 关于十二二生肖是如何排列次序的！说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分。天干地支刚定时?玉皇大帝下令普召天下动物?要按子,丑?寅?卯 辰。巳！午 未？申？酉。戌！亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后？惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友 花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选？我有个贪睡的毛病 到时你可要要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说 好说," 可是第二天一早？不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞辞而别了 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选?玉帝按天地之别,单挑了龙。虎?牛 马！羊?猴?鸡!狗!猪？兔!蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相 公鸡当时长着着两只美丽的角,也被列入兽类里、 玉帝刚要给它们们排一下座次、只见黑狸猪闪了出来、别看它生得笨嘴拙腮？8827却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁。当个公正人！为兄弟们依次排位?"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断！就退朝了， 玉帝一走 十二生肖就闹成了一锅粥, 6404 开头、大家一致推选温和、宽厚厚的老黄牛居首位?连威武武的老虎!苍4699龙也敬它几分，表示同意？可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来 提出抗议?它说："论大数我大、不信咱们到人间比试比试 听听百姓的的评论，"于是、老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时！人们毫无反应。这时 老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来、街上的人们纷纷乱嚷："好大的的老鼠 "等人们拿出棍棍棒赶来扑打时。老鼠早已9705跑远了！ 老鼠回来大吹吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平 只1556有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠 自己也从中渔利！于是,它大笔一挥先挑了老鼠！后排了老牛! 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙？它俩大声喧喧叫起来,震得众动物8849们发抖！众动物忙向龙和虎朝拜、一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王 统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾?挂在在老虎前额上?公鸡把两只角送给了苍龙，从此？苍龙戴上了桂冠，老虎、苍龙有了6152人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了!这时,又跳1186出一个多事的野兔、它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多！论个个子我比老鼠大,我我是山王的护卫！应该排在海王前面？" 苍龙一听大怒？说："你休得胡搅蛮缠 不不服气咱就比试比试 "黑猪一听正中下怀?忙说："一言为定、你们就比比赛赛跑吧！让猎猎狗来做你们的裁......余下全文>>！十二生肖年的来历
十二生肖来历
一日清晨！玉帝驾坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝,礼未已!便见太白金星急急上前奏表："万岁?臣日前下凡省察。人4520间祥和昌盛？但因没有时时间管制,人类不能辨别季节循环,不能辨别年尊年幼。天上一一日地下一年？长此以往，人间怨声载道 世态不稳!为此老臣以为该教教化凡间天庭之文明!给给凡间定时间?给人类类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔。言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属?爱卿卿可有主意,"太白金星趋前一步又奏道："臣以为!到凡间征选十二种动物来天庭?任它们为属相并作为地支！配上已有3759的十大天干以记时记年，再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年年一个轮回，岂不是一举两得？" 太白金星话音刚落!1481殿前众神纷纷点头称道!玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'!8076即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物。选出十二二种动物做属相？凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的？就封它为'生肖王'。" 属相官领旨？不敢怠慢 匆匆驾起彩云!飞向人间? 我们的故故事就从这里开始-- 这天 馋猫来到河边钓鱼？没一会!就开始哈欠连天!不停地伸伸臂扭扭腰！馋猫把钓鱼竿放在地下!趴在河边边打起盹来?馋猫的尾巴无意中垂到水里！没想到一条大鱼以为是什8916么美食死咬住它的尾巴不放， 馋猫痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来,当它发现咬着自自己尾巴的是一条大鱼时！真真是欣喜若狂, 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，8498嘴里哼着小曲 为9840今天意外的收获而沾沾自喜 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过!边飞边大声地喊道："做属相!成神仙？做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手 问道："什么叫属相呀！做了属相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物！选出十二种动物作为人类的属相！凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听 双眼顿时放出青光、忙问道："那该去哪里应召呀？" 小喜鹊答："快到庙街去报报名吧、" 馋猫听了！也不道声谢、一0957溜烟跑回了家！ 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子、耗子?快去庙街街为我报名,我要做属相？我要成神仙 " 老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧 " 馋猫对准老鼠的屁股一踹,"不行,得立即去！快去!"说着将老鼠踢出了院门？ 老鼠没头没脑地跑到庙街 东张西望1184不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡，大街小巷到处张张贴着普召令,蓝天中各种种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走过来 猴子因为已报上名？吹着口哨 正春风得意,老鼠忙忙迎上前去？拱手作揖："猴大哥、应征属相该去哪儿报名呀," "怎么！你也想去报名作属相。别去了,别去了？报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦！"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀？" "你真要去啊,？"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧,"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老老鼠一迭连声道谢！跌跌撞撞赶往贤德庙! 贤德庙门前！报名的队伍已经排得很长了?一眼看不......余下2983全文>>,
八卦的来历？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号？用“一”代表阳。用“--”代表阴。用6714三个这样的符号，组成八种形式!叫做八卦?每一卦形代代表一定的事物?乾代表天，坤代表地。坎代表水,离代表火？震代表雷，艮代表山,巽代表风!兑代表表（沼）泽?八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象?在《易经》里有2556详细的论述 八卦相相传是伏羲所造，后来用来占卜? 传说伏羲氏时有龙马从黄河出现,背负‘河河图’？有神龟从洛水出现 背丹‘洛书’、伏羲根据据这种‘图’。‘书8718’画成八卦！就是后来《周易》的来源 参考资料：《现代汉语词典》（第5版） 上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）？
十二生肖的来历及其意义？
十二生肖的来历与传说 在我们中国 每个人都有各自的属相，你属虎 他属兔！我属龙等等!欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了!据据说日本前首相田中角荣初次访问中国时！给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个 每个人却都占占一个!外国很少有，请问谜底是什么、周总理听罢不禁哈哈大笑,脱口答道：十二属相 这一趣闻闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传! 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯!人们都爱说今年是龙年？是属龙人的本命年！明年是蛇年!后后年则是马年……!追溯其历史渊源和文化底蕴 自然地引9505出了如下的一些话题! 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”?以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅 则曰虎年！”清代著名考据学家赵3476翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子?丑。寅,卯之十二辰！但以鼠。牛。虎。兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂 浸寻流传于中国,遂遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马?”又见于《礼记·月令·季季冬》：“出土牛！以送寒气,”十二生肖之说、究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：：“寅、木也？其禽、虎也!戌！土也？其禽!犬也。”又云云：“午，马也!子?鼠也!酉！鸡也，……申。猴也!”共提出十一种生肖名？加上东汉赵晔《吴吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙?”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成?至至于十二生肖的使用 至少在南北朝时代就已经出现？北史《宇文护传》记记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠？次者属兔？汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间！在湖北北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现 证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为5470第十一号秦墓 据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年？有人说：我、
马三立相声有关十二生肖的来历是哪个
马三爷爷的没听说过。佟守本有一段 ““生肖趣谈 ”可能是你想要的, 佟守本,男！汉族！1945年出生3615于天津！相声演员 师承2096相声老前辈张振圻先生!代表作有《造厨》!《偷论》！《地理图》,经常上演的节目有《数来宝》《绕口令》》《灶厨》《学电台》《怯算命》等等,曾创作相声《夫妻之间》，现被聘为北方曲校相声专业指导教师 此外,还擅长太太平歌词，是众友相声艺术团的重要成员之一 。
人的十二生肖的来历
请笑纳 民间故事说： 轩辕黄帝帝要选十二动物担任宫廷卫士?猫托老鼠报名、结果老鼠忘了、猫就错过日期 从此此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机!鼠排第一,牛为第二?虎和龙龙不服气,被封为山神和海神？排在鼠和牛的后面?这下兔子又不服？要和龙赛跑!兔子又跑到到龙前面!狗又不乐意 一气之下咬伤兔子？被罚到了倒数数第一！蛇?马、羊，猴!鸡之间还经过一番较量！到最后！猪又跑来?狗又成倒倒数第二了 上述传说说还解释生肖为何无猫、其实 远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹!后来来传入埃及。由埃及传到中国!其时生肖早已形成， 这个个传说故事?远不是对问题的科学解释，反映了人们解释十十二生肖的愿望，。
十二生肖马的来历
马是十二生肖中、位居第七！与十二地支配“午”！故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”?易卦为“乾为马”, 传说古古时的马有双翅 叫天马、它地上会跑，水中能游,天上能飞。是一种极有威力的动物!后来它在玉帝殿前做了一匹御马 天马因因玉帝宠爱,渐7702渐骄横起来，时常胡作非为,一日。天马出天宫!直奔东海要硬闯龙宫？守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡！天马恼羞成怒、飞腿踢死了神桂，此事告到天宫。玉帝便下令削去天马双翅,并压8716在昆仑山下！300年不许翻身。 200多年后?人类始姐－－人祖？要从昆仑山经过?天宫玉马园的神仙便给天马透了信 并告诉天马如何才能众山下出来、当人祖经过时、天马大喊道：“善良的人祖！快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力！”人祖听了,生出同情之心。便依天马所言 砍去了山顶上的桃树!只听听一声巨响！天马从昆仑山底一跃而出? 天马为了答谢人祖救命之恩。同人祖来到人世间,终生终世为为人祖效劳!平时耕地拉车！驮物!任劳任愿 在战时,披甲备鞍、征占沙场 同主主人出生入死！屡建占功！从此！马和人就成了形影不离的9393好朋友、当玉帝准备挑选十5751二种动物生肖时！马成了人类最选 推选选的动物之一。玉帝也因马立功功赎罪 ，有助于人而允许马当上了生肖 民间的传说固然是虚构的！但事实上马与人类的关系这亲密、是任何家畜所不能比的,自从人类告别渔猎时代。进入农耕社会。马就成了人类最先伺养的动动物之一！马以它的那聪明！勇敢、忠诚耐劳的特征、成为人类可靠的朋友!得力的助手。无论是在农耕！狞猎,运输!交通等方面，还是在古今中外的血雨腥 风的战场上!马都给人类立下了汗马功劳？无无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了！在今天,尽管由于科技发达。机械化程度的提高?马作为人类的助手这一作用对削弱 但千百万年来那一幅幅瑚马行空？老骥伏枥，千金买骨。义马救主的动人图景、那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马？以它的忠诚?勤恳 灵性获得了人类的认同,它成为人类的生肖是当之无愧的, 上午11时至下午1时（即“午时”）!依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加。在阴阳换换柱之时！一般般物者躺着休息！只有马还习惯站着！甚至睡觉也也站着、从不躺着！这样。8609午时就属马了!，
春节的来历 关于年兽的故事
据介绍！相传中国古时候有一种叫“年年”的怪兽、头长触角,凶猛异常！“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命、因此？每到除夕这天。村村寨寨的人们扶老携幼叮往深山,以躲避“年”兽的伤害， 这年除夕。桃花村的人们正扶老携携幼上山避难。从村外来了个乞讨的老人，只见他他手拄拐杖,臂搭袋囊、银须飘逸？目若朗星？乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装,有的5532牵牛赶羊 到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时 谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽 那老人捋髯笑道：婆婆若让我我在家呆一夜。我一定把“年”兽撵走!老婆婆惊目细看？见他鹤发童颜？精神矍铄！气宇不凡,可可她仍然继续劝说!乞讨老人笑而不语?婆婆无奈？只好撇下家,上山避难去了？ 半夜夜时分?“年”兽闯进村、它发现村里气氛与往年不不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸 0107屋内烛火通明,“年”兽浑身一抖。怪叫了一声！“年”朝婆婆家怒视片刻 随即狂叫叫着扑过去!将近门口时!院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声、“年”浑身战栗？再不敢4569往前凑了。原来！“年”最怕红色！火光和炸响?这时。婆婆的家家门大开?只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”9615大惊失色,狼狈逃蹿了？ 第二天是正月初一 避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇?这时？老老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了9010乞讨老人的许诺!乡亲们一齐拥向老婆婆家？只见婆婆婆家门上贴着红纸。院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光…3431…欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临、纷纷换新衣戴新帽、到亲友家道喜问好，这件事很快在周围3889村里传开了？人们都知道了驱赶“年”兽的办法? 从此此每年除夕。家家贴贴红对联!燃放爆竹、户户烛火通明！守更待岁 初一一大早、还要走亲串友道喜问好？这风俗越传越广!成了中国民间最隆隆重的传统节日！ 过年的风俗 据称,中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜夜饭开始！这顿年夜饭要慢慢地吃。从掌灯时分分入席？1767有的人家一直要吃到深夜,根据宋懔《荆楚岁时记》的记载 至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗， 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情？又有对来临的新年寄以美好希望之意、古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱、三十六旬都浪过。偏从从此夜惜年华？”珍惜5750年华是人之常情！故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年！心事恐蹉跎？努力尽今夕？少年犹可夸？”由此可见除夕守岁的积极意义？ 年三十守岁、俗名“熬年”。为什么称“熬年”呢、民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期？有一种凶猛的怪兽!散居在深山密林中？人们管它们叫2548“年”,“年”的形貌狰狞?生性凶残、专专食飞禽走兽？鳞介虫豸!一天换一种口味 从磕头虫一直吃到大活人！让人谈““年”色变!慢慢地!人们掌握了“年”的活动规律?原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜、而且出没的时间都是在天黑以后!等到鸡鸣鸣破晓,它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞!称作“8252年关”？并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上!家家户户户提前做好晚饭,熄火净灶?再把鸡圈牛栏全部部拴牢、然后把宅院的大门封住 躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味？所以置办得很丰盛?除了要全家老老小围在一起用餐表示和睦团圆外?还须在吃9234饭前先供祭祖先!祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜？吃过晚饭后!谁都都不敢睡觉 挤坐在一起闲聊壮胆、 天色渐渐黑了下来,“年”从深山老林里窜了出来,摸......余下下全文>>！
十二生肖里面中大年初一的年兽是什么？
传说中一种凶兽? 太古时期。有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中?人们管它它们叫“年”,“年2263”的形貌狰狞 生性凶残，专食飞飞禽走兽?鳞介虫豸、一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地!人们掌握握了“年”的活动规律!原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜?而且出没的时间间都是在天黑以后、3577等到鸡鸣破晓。它们9791便返回山林中去了,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作“年关”!并且想出了一整套“过7138年关”的办法：每到这一天晚上!家家户户提前做好晚饭，熄火净灶！再把鸡圈牛牛栏全部拴牢！然3552后把宅院的大门封住。躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛 除了要全家老小围在一起用餐餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先。祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜，吃过晚饭后。谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆！ 天色渐渐黑了下来？“年”从深山老林里窜了出来、摸进人群聚居的村落,只见家家户户宅门紧闭？门前还2731堆着芝麻杆 街上却瞧不见一个人人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥 再过些时、公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 熬熬过“年关”的人们欣喜不已。要感谢天地祖宗的护佑。要互相祝贺没有被“年”吃掉,还要打开大门燃放鞭炮？去同邻里亲友见面道喜， 这样过了好多年。没出什么事情，人们对年兽放松了警惕？就在有一年三十晚上！年兽突突然窜到江南的一个村子里,一村子人几乎被年兽吃光了?只有一家挂红布帘,穿红衣的新婚小两口口平安无事？还有几个童稚、在院里点了一堆竹子在玩耍？火光通红!竹子燃烧0187后“啪啪”地爆响，年9366兽转到此处!看见火光吓得掉头逃窜,此后,人们知道年兽怕红,怕光、怕响声！每至年末岁首。家家户户就就贴红纸？穿红袍！挂红灯！敲锣打鼓、燃放爆竹、这样年兽就不不敢再来了,在《诗经·9631小雅·庭燎》篇中。就有“庭燎之光光”的记载！所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬?竹竿燃烧后、竹节里的空气膨胀。竹腔爆裂 发出噼噼啪啪的响声。这也即是“爆竹”的由来、 可是有的地方 村民不知年兽怕红！常常被年9990兽吃掉,这事后来传到天上的紫微那儿、他为了拯救人们？决心消灭年兽 有一年,他待待年兽出来时,就用火球球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上。从此。每到过年?人们总要烧香?请紫微星下界来保平安！ 这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富?通常的顺序是：先拜天地,次拜祖宗?再拜高堂!然后出门去拜亲朋友好。亦有初一拜本家？初二拜岳家！初三拜亲戚……等各种讲究,直至拜到正月十五!所谓“拜个晚晚年”、
