十二生肖来历
一日日清晨?玉帝帝驾坐灵霄宝殿 聚集集文武仙卿早朝、礼未已?便见太白金星急急上前奏奏表："万岁！臣日前下3487凡省察?人间间祥和昌盛，但因没有时间管制 人类不能辨别季节循环?不能辨别年尊年幼，天上一日地下一年，长此以往,4398人间怨声载道!世态不稳！为此老臣以为该教化凡间天庭之文明?给凡间定时间、给0661人类归归属了。" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理!可如何给凡间记时记年、如何给人类归属！爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以为,到凡间征选十二种动物来天庭！任它们为属相并作为为地支，配上上已有的十大天干以记时记年？再将十二属相作为生肖肖给人类归属?十二年一个轮回！岂不是一举两得 " 太白金星话音刚落!殿前众众神纷纷点头称道 玉帝大喜 唤过贴身侍官，传旨："朕封你为'属相官'？即刻带旨下凡！严格甑选考核普天下动物,选出十二种动物做属相？凡征选上的动物第第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'，" 属相官领旨 不敢怠慢 匆匆驾起彩云！飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 这天,馋猫来到河边钓鱼？没一会？就就开始哈欠连天？不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下！趴在河边打起盹来、馋猫的尾巴无意中垂到水里!没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放, 馋猫痛得惊跳起来!"啊"的一声向上一窜。将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时!真是欣喜若狂， 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼哼着小曲！为今天意外的收获而沾沾自喜! 这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过,边飞边3899大声地喊道："做属相 成神仙、做属相,成成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属相呀！做了属相就能9989成神仙吗？" 小喜鹊答道："玉玉帝要召普天下动物？选选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的2903动物都封为神仙……" 馋猫一听？双眼顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀," 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 馋猫听了。也不道声谢 一溜烟跑回了家？ 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴! 馋猫喝道："耗子!耗子 快去庙庙街为我报名!我要做属相、我要成神仙!" 老鼠又9315拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧！" 馋猫对准老老鼠的屁股一踹？"不行、得立即去 快去 "说着将老鼠踢出了院门 老鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往!热闹非凡。大街小巷到8934处张贴着普召令 蓝天中各种鸟雀天女9507散花般地飞翔着 呼喊着…… 这时 老老鼠见猴子远远走过来！猴子因为已报上名？吹着口哨!正春风得意,老鼠忙迎上前去 拱手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀," "怎么 你也想去报名作属相。别去了、别去了？报名的队伍排得见不到尾。早就轮不到你啦?"猴子好言相劝, 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一一定得去呀?" "4241你真要去啊!！"猴子搔了了搔脑门！"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声道谢，跌跌撞撞赶往贤德庙。 贤德庙门前。报报名的队伍已经排得很长了？一眼4396看不......余下全文>>、
十二生肖有什么来历？
十二生肖的排列是依据12种动物2114的生活习惯和活动时辰来确定的？ 鼠喜欢在子时出来活动!于是子时便与鼠相联系， 牛习惯于在夜间丑时吃草!因而与丑联系系起来。 虎常在寅时出来觅食?故与寅相联, 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草。于是被称为“卯兔”， 因辰时容易起雾 传说龙也3241能腾云驾雾！故把两者相联属 巳时之际,气候暖和,蛇出洞活动觅食、故有“巳蛇””之称！ 午时太阳很厉害。而马在未驯服之前性子很烈,于是人们把午时与马相联系! 未时是羊吃草的好时辰?故未与羊关联 申时太阳偏西。此时猴子喜欢啼叫！故8653称之为“申猴”、 酉时太阳落山?鸡在1870窝前打转 准备进窝、故把鸡与酉时相联属！ 戌时狗开始担任“守卫”的角色、以保护家园？若有动静!便汪汪大叫！于是人们们称之为“戌狗”, 亥时夜深人静!唯有有猪在拱槽。于是亥时与猪相联属? 为什么12生肖没有猫。 十二生肖的起源非常早？十二生肖大致起源于战国晚期，而那时猫很可能尚未被驯化？ 说得更详细些！十二地支与动物的匹配在战国时期?甚甚至还可能更早!而家猫的出现至少在8548西汉以后了。家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来，不得而知, 不过十二生肖的虎也不是驯化后的的动物？但虎的记载比狸的出现要多得多，个人猜测 这与动物的常见性恐怕也有一定关系,对照表中埃及的十二生肖有猫 大概因为猫在埃及的驯化时间早!古时也比在中国常见的多！ 另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物、猫（广义的猫科动物）不在其中, 各国生4947肖的大致对照表!
十二生肖有什么来历?
1,生肖的由来 作为一种古老的民民俗文化事象,有2003关十二生肖的起源,历代学者众众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"?"大挠作8642甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族?他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国!遂相沿不废耳？"2603（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖5647象于巴比伦!埃及!印度均有之!然均不甚古？无出于西纪后百8484年以上者,意者此始汉时西域域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ,"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时!以上观1498点见仁见智 作者不敢主观判断是非!但通过5406大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国 是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜9649以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即差我马"八个字？意思是庚午吉日时辰好 是跃马出猎的5693好日子、这是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》?其内内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子？鼠也？盗者兑口希须 ……丑！牛也?盗者大鼻长颈？……寅。虎也?盗者状?希须 !面有黑焉、卯?兔也，盗者大面头！辰,〔原文脱漏〕5769盗者男子,青赤色……已，虫也 ?盗者长而黑蛇目，午。鹿也!盗者长颈颈小哘。其身不全 ……未、马也!盗者长须耳 申!环也?盗者圆面……" 《日书》》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早6175而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物物势》载： "寅？木也 其禽!虎也、戌!土也，其禽，犬也？……午!马也 子？鼠也？酉。鸡也、 卯，兔也?……亥 豕也？未。羊也,丑。牛也?……已。蛇也!申?猴也 " 以上文字中,十二生肖动动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇 辰！已之位在东南。" 如此?十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中8199关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯 曾创创作了一首十二属相诗 其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊? 马兰方远摘？羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 8138 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉," 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一一种依赖感(如马!羊,牛、鸡，犬等)?对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇) 对一些超过人类的动物器官官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等) 导致产生对动物的崇拜 十二种生生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安，驱除四方疫鬼！照应十二个方位的?对十二4651个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩?在驱傩仪式中的十二二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以以看出十二神兽、十二生肖是一一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜? 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日?明日为牛日，以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天！一年便为十十个月,这就是后来的"十月历"法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖？生肖的渊源 必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多多样化、它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了!用于纪年，一方面缩缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明 生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ,十二6573种动物是对十二地支的一一对应？以动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用用来纪年，纪日和计算每一个人的属相。从中可以以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"，"豕"？近人还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想，十二支是否就是十二二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯7099容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生生肖是春秋时期才产生的，二二者是不同源的！倘若在造字之时？地7710支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 2 生肖的选择与排列 汉族生肖7230中的十二种动物的选择并不复杂?它与汉族人的日常常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的?在在十二种生肖动物？大致可将其5679分为三类：一类是已被驯化的"六畜"？即牛、羊!马？猪,狗。鸡?它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二二种动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺 吉祥美好、春节时人们一般都会提"六畜兴旺"?因此这六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们所熟知的 与人的日常!社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔？猴,鼠?蛇!其中有为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎 蛇，也有为人们所厌恶 忌讳 却依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱的，如兔，猴，第三类是中国国人传统的象征性的吉祥物--龙 龙是中华民族的象征，是集许许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象象中的"灵物"？龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置,从以上可以看出生肖动物物的选择并不是随意的？而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义, 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产产生于远古动物崇拜！图腾崇崇拜的氛围之中?人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配?为什么选选择这十二种动物？谁先谁后?按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老老文化?因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等等只是对它的附会 只能能依赖于传说和想象?关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释, 一是民间传说故事中的生肖排列?汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来来参赛!被老鼠钻进鼻子,给赶跑了，其余的动物、原本推牛牛为首,老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一。猪排最后 虎和龙不服 被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面?兔子又不服。和龙赛跑?结果排在了了龙的前面!狗又不平 一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数数第二？蛇,马,羊!猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最后形成了鼠?牛。虎,兔 龙。蛇！马？羊 猴、鸡,狗 猪的顺序 传说故事虽不是7980对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地 混沌一片,鼠！时近夜夜半之际出来活动 将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"？所以子属鼠 天开之后！接着要辟地,"地辟于丑"？牛耕田。该是辟地之物,所以以以丑属牛。寅时是人人出生之时。有生必有死 置人于死地莫过于猛虎,寅、又有敬畏之义?所以寅属虎, 卯时!为日出之象,太太阳本应离卦,离卦象火!内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了?辰、三月的卦象?此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙！已 !四月的卦象,值此之时!春草茂盛,正是蛇的好日子、如鱼儿儿得水一般!另外、已时为上午!这时候候蛇正归洞?因此、已属蛇？午,下午之时。阳气达到到极端。阴气正在萌生!马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空！但又又不时踏地!腾空为阳?踏地为阴！马马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊!午后吃草为最佳时辰!容易上膘,此时为未时,故未属羊 未之后申时?是日近西山猿猴啼的时辰?并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申,酉为月亮出 现之时，月亮属水、应着坎卦？坎卦?其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精 因 此?酉属鸡,夜幕降临,是为戌时、狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗?接着亥时到 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样 亥时夜里覆盖2114着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的的生物。故此猪成了亥的属相!宋宋代著名理学家朱熹持此观点? 三三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四?后足五！奇偶同体 ，物以稀为贵！当当然排在第一,其后是牛、四趾(偶) 虎、五趾(奇)，兔,四趾(偶),龙， 五趾(奇) 蛇、无趾(同偶)。马、一趾(奇),羊 四趾(偶)!猴!五趾(奇)、鸡 四趾(偶) 狗,五趾(奇) 猪！四趾(偶) 持这种说法的是宋人洪巽?明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴 后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分分为昨夜之阴，后4311半部 分为今日之阳?正好用鼠来来象征子！牛!羊。猪蹄分。鸡四爪?再再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合偶数!属阴，占了六项地支 虎五爪?猴、狗也五爪、马蹄圆而不分?六者均为奇数！属阳?连同属阳的鼠 占了另外六项地支?郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种解3850释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生生肖的内容，另一方面又促促进了生肖文化的传承与发展、将将十二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳。五行与3247生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象! 3 中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！3131是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同同的生肖历法,中国古代哲学观是"天人合一","阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生2917存与发展?他们认为!日月是阴阳之源?金？木?水,火。土五行是万物之本！合为2725七曜〖ZW(〗日,月？星称为曜！日!月、金、木！水，火?土五星合称七曜。旧时分别用来称一一个星期的七天 日曜日是2593星期日，月曜日为星期一 其余依次类推?主宰一切!而十二生肖分置于天 以纪十二辰?以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部分？ 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰?民间迷信认为?五行中的每一种要素都是相互1451制约的!对人的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意？民间把生生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应、从而生成8412一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系!2892即使同一属相的人!由于出生的时辰不同,性格 命运1887也会各异! 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的？它与十二生肖紧密相连?一0156个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖的循循环往复?每过12年 人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出,人生本命年为12岁?24岁？36岁，48岁？60岁……?民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸?汉族北方方各地每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上！称为"扎红",小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸 这种习习俗到今天仍在各地流行！每逢春节？市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间,手腕上 这样便可禳解灾祸 化凶为吉,我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"？花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝?以此寄托人们6507企求长寿！健康？吉祥的愿望、 道教是在我国土生2236土长的本土宗教,创始于东东汉时期,流传至今已有1800多年的历史?道教以阴阳五行为其核心教义?在在阴阳五行观念的作用下!道教与天干 地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的6022道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名"六十6664甲子殿"?为信徒4667向本命元辰之神祈福的殿堂?本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ?祈求吉8438祥如意?名为"顺星"？元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的的地方、殿内现存有六十甲甲子神像,他们分别为：甲子太岁金金辨大将军 乙丑太岁岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军,丁卯太岁沈兴大将军？戊辰太岁赵达大将军？已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济5019大将军，辛未太岁李素大将军!壬申太岁刘旺大将军?癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军 丙子太太岁郭嘉大将军，0220丁丑太岁汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大将军！辛巳巳太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军 癸癸 未太岁魏仁大将军?甲申太岁方章大将军，乙4118酉太岁蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将军?丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军!庚寅寅太岁邬桓大将军！4353辛卯太岁范宁大将军?壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军!丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军!戊戍太岁姜武大将军?已亥太2679岁谢太大将军 庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军？癸 卯太岁皮时大将军？甲辰辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军?丙午太0758岁文哲大将军,0097丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军,辛亥太岁叶坚大将军?壬子太岁丘德大将军!癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张张朝大将军，已 卯太岁万清大将军 丙辰太岁辛亚0749大将军 丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军？已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军,辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军,癸亥太岁虞程大将军、以甲子2133年为首?六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ？ 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方能长寿寿永生，礼拜本命之辰 ?成为一种习俗流传至今！每年正月初七、初八?北京人5085到白云观元辰殿"祭星"?向各各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安 即"顺星"?意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利!其殿中中供的以上六十位本命神?均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物 形象则带有明显的生肖标志!如：甲子太岁金岁金1045辨大将军。鼠相。持桃 从道教有关本命神!六十甲9779子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的"道"！认为"道"无所不在?是一切的的开始！天地万物都是由它化生主主宰的! 生命自然不例外?生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神 是为了祈求神灵的保佑?平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民民族国家里，生肖不是汉民民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看看各民族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙?凤、马？蚁？人、鸡、狗，猪?雀 牛，虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔,穿山甲？蛇 马,羊 猴！鸡!狗!猪,鼠?牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠?牛。虎!兔 龙!蛇？马、羊！猴。鸡。狗!猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗,猪 鼠 牛!虫?兔?龙!蛇、马。羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛,虎？兔 大蛇!蛇。马,山羊！猴。鸡？狗，象象 广西壮族 十二兽：鼠！牛！虎?兔,龙,蛇 马！羊。猴？鸡、狗?猪 蒙古族 十二兽：虎!兔?龙、蛇?马！羊、猴?鸡?狗，猪。鼠！牛 新7612疆维吾尔族 十二兽：鼠 牛 虎 兔?鱼、蛇!马、羊？猴,鸡，狗,猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛？虎?兔?鱼,蛇、马!羊，狐狸？鸡,狗 猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮 部分彝族的十二生肖受汉族影响!与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异?哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙 又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首 猴煞尾,生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代代替牛、以山羊代羊！亥的属相不是猪而而是象 从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时 由于于生存环境的不同？物种的不同 选择了最亲近的动物作为生肖动物 从而给生肖文1853化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法!同时产生了许多与生肖肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历 也叫十二属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月？日均以鼠，牛、虎！兔。龙，蛇 马,羊 猴,鸡 狗!猪纪、每一兽名各纪一年，共十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三,二轮二十五，三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一 六轮七十三……"以此类推?凉山彝族纪月也采采用十二属相 分别以鼠月！牛月。虎月？兔月！龙月!蛇月？马月。羊月，猴月？鸡月?狗月,猪月纪一年十二个月？每月大月三十天。6926月小二十九天！月大月小根据上月月月亮十五圆还是十六圆来确定 十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月 有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽?十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推？永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中 凉山彝族民间认为人与木？火？土？铁?水五种元素关系系密切 人只能与之3540和谐相处。才是天天赋的命运 人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成成的十种命运之中?即"木公"？"木母" "火公"。"火母"，"土公"!"土母"?"铁公"?"铁母","水公"！"水母"的和谐称为" 特补特莫"？"特"为和谐之意!"补"为阳?"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属？此外0155还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"!以六十年一轮的纪年 周期期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面?彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外？男女双方生辰是否相合也很重要 民间口诀有："兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴 狗马虎相合?猴龙鼠相和!"合乎上述口诀者为为相合，不合也不十分严格,最忌忌属虎者与属鸡！羊者配、讳其"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点?大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》?吉吉林教育出版社1986年出版!）至今仍是傣历中的重要组成部分 ?其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数数来纪年 纪日！同时还还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了了进来？傣族中各地十二生肖稍稍有不同?德宏地区与汉族完全相同 西双版纳则改"猪 "为"象"?龙为"大蛇"或"蛟"?稍有不同！傣族使用的十二生肖肖分别为鼠、牛、虎! 兔,大蛇，蛇!马!羊！猴、鸡！狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配 不仅用来纪年 还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月!"皮"为日!〖ZW)〗。丑年黄牛骨、寅年虎骨?四月兔血？六月小蛇血！七月马血，申日猴皮！酉日鸡皮等等…… 可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ?其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年？六十年为一甲子、藏语称"回登"！为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 相当于汉族的甲子年？藏历生肖纪年具有将将阴阳！五行、肖兽融合一体的的特点!因此有" 阴火兔年","阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法! 藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木，丙丁为火？戊已为土？庚辛为金、壬癸为水 以上五对!每对中前者为阳、后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女5692金牛年?阳水虎年,又9522叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族？是古古代羌人的一支、纳西族也以生肖纪日!方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月 每月30天？单月第一天为猴日,按猴、鸡！狗！猪!鼠、牛 虎 兔,龙，蛇？马!羊顺序?排至单月的第29天为鼠日 进入双月 ！双月第一天隔过牛日，定为虎日?再按虎!兔。龙，蛇?马?羊……顺序排下来,至双月 的最后一天。排为羊日,再进入单月?单月首日应为猴日?羊日之后恰为猴日。不不需隔跃生肖了!? 纳西族择偶 添子命名都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与"巴格图"相结合来来命名,"巴格"又叫"巴格图"？是一种绘有方位！属年?阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图), "巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等内容的严密图式!他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中？基本构成了一个纳西特色色的时间和空间相配合的占卜图式!纳西先民凡有重大之举!如人的生？老！病！死、家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算 以测凶吉!纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来来东巴！ 推算孩子于何方降临？从孩子母亲亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地 纳西族的原始东巴教认为为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地按一定规律循环?6274凡女性降生后的头一个魂居地都是北方、其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行？即一岁北方!二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完1402一圈至北方？如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位?如母母亲十八岁产子,那么 该母当年的魂居地就是西北方 也就是说这孩子是由西北4889方投身，
古尔邦节的来历
古尔邦节的由来 传说很久以前！阿拉伯北部人民的的祖先,先知易卜拉欣夜里梦见安拉?并受到安拉的启示 要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭 以考验他对安拉的忠诚?当易卜拉欣带带着自己的儿子到了密那山谷。正要把儿子依斯玛义杀死时,安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏?派天天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲,这就是宰牲节的来历,以后每年这一天?阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭?相沿成俗？伊斯斯兰教成立后,承认先知易卜拉欣为为圣祖。并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节、我国使用的公公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差,故每年古尔邦节的公历日期不固定? 古尔邦节是新疆信信仰伊斯兰教的维吾尔?哈萨克 回，柯尔克孜!塔吉克!塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日? “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦!或称0920为尔德·阿祖哈!“尔德”是节日的意思 “古尔邦”和“阿祖哈哈”都含有“牺牲”“献身”的意思?所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“3586宰牲节”， 按照传统的规矩?穆斯林在古尔邦节这天天清晨沐浴更衣,到清真寺做礼拜 上坟缅怀先人、节前！穆斯斯林家家户户打扫干净？1902制作各种糕点!炸油馓子？烤馕 做新衣裳，为节节日做好准备，穆斯林从清真寺做完礼拜之后 便回到家里杀牛宰羊？煮肉做饭?施舍穷人 招待来宾！身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节,过去有有成见的人?在节日里见面时也9182要互相问候 并消除隔阂。言归于好,青年男女有说有笑 载歌载舞、开展各种庆祝活动！节日期间洋溢着欢乐的气氛 ！十二生肖的来历传说
樑巨集达《老樑趣谈十二生肖 十二生肖有什么来历？为什么没有猫
十二生肖里本来就没有猫啊 鼠,牛?虎。兔，龙 蛇。马，羊，猴!鸡,狗，猪！ ，
十二生肖鸡的来历故事
十二生肖鸡的来历?传说： 鸡在十二生肖中排第十，与十二地3900支配属“酉”!故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”!易卦为“异为鸡” 鸡王是一个好强争胜的家伙,成天惹事生非！打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）？玉帝封生肖的时候。考虑虑了动物对人类有无功劳？鸡王当然也排不上了!有一天 鸡王看到已封生肖的马受人宠爱！金鞍银澄 心中十分羡慕、于是上前询问道：：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么。”马回答道：“我平时耕8316田运物 战时冲锋陷阵。给人类立下汗马功劳！当然我应该受到爱戴！”马道：“要得到人们的的爱戴不难?只要你你能发挥自己长处,给人们实实在在地办点事就行了?拿已封生肖的动物物来说吧？牛能耕田，狗能守门、猪供人肉食，龙可降雨!你天生金嗓子、说不定对人类有帮助呢?” 鸡王回到家中 左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们！于是每天拂晓！鸡王就早早早起床。亮开嗓子歌唱、把人们从睡梦中唤醒 人们对鸡王的功劳十分感激?决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神， 可是当时玉帝封9234生肖的标准只要走兽。不要飞禽?六畜中的马,牛！羊?狗都有份!唯独没有鸡？这下可急坏了鸡王?它急红了眼?喊精了脖子?可是毫无结果! 一天晚上,鸡王为这事想想不通。翻来覆去去睡不着?一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前 向玉帝哭诉、自己每天天司晨,唤起众生,功劳顺大？却不让入选属相?实在想不通 说完后！泪流不止？玉帝一想。鸡王的功劳7414实在大。自己规定的挑生0210肖标准确实有误,于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上!以示嘉奖、 鸡王醒来后！发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王!四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”?知道玉帝看重鸡王?于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天 鸡与狗同时起床、相并而进、快到天宫时,鸡鸡怕狗沾了先?就连飞飞带扑到前面去了!狗急起直追 一直没追上、结果排在鸡之后。从此？狗对鸡再无好感 见到鸡就追、直到今2683天也余气未消?“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢。至8457今还是红脸每天司晨，头上戴戴着一朵漂亮的大红花！ 下午5——7时（即“酉时”）、这时候!日落山岗，鸡开始进笼扫窝、夜宿，于是酉时属鸡！ 参见十二生肖网：www.meiguoshenpo.com/ShengXiao/d31958.html!
招财猫有什么来历？
招财猫源于日本、3626自古以来被日本视为招财招福的吉祥物?
有关十二生肖的来历 20分
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六，蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追!!。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我？母鸡就喊：快还他。快还他？小鸡鸡也叫：还,还? 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法” 以动物纪纪年的方法最初起源于我国古代西？北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅,则曰虎年？”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑!寅？卯之十二辰，但以鼠?牛?虎!兔之类分纪岁时，至汉时呼韩韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂？浸寻流传于中国。遂相沿3505不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集1368《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午 既差我马 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说 究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅 木也?其禽,虎也！戌?土也!其禽!犬也？”又云云：“午？马也!子、鼠也?酉，鸡也，……申！猴也?”共提出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙,”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成？至至于十二生肖的使用 至至少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信!内容是：“昔在武川镇生汝兄弟 大者属鼠 次者属兔!汝身属蛇!”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了? 但是，在20世纪70年代中期 即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现!证明明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓？据考证7634葬于始皇帝三十亥!即公元前217年,有人说：我们5140的祖先用生肖纪年。远在秦始1033皇称帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏 流传于商周,”但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属3305诗》： 鼠迹生尘案！牛羊......余下全文>>
谷雨的来历。
谷雨的来历： 1.传说一 关于谷雨节的来历!据《淮南子》记载?仓颉造字，是一件惊天动地的大事、黄帝帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之 这一天、5745下了一场不平常的雨?落下6261无数的谷米？后人因此把这天定名谷雨、成为二二十四节气中的一个? 2.传说二 开天辟地地以后，人类经过了几十2338万年没有文字的日子 到黄帝时代？朝中出了个能人仓颉!他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难?辞官外出,遍访九州。回到家乡杨武村。独独独一个住在沟里没人处造字!造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字!玉帝听7060到这件事!大受感动！决定重奖奖仓颉,奖啥呢、奖了个金人? 那一天晚上。仓颉正在甜睡、忽听有人喊他？“仓颉、快来领奖!”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛!却见满屋子明光光耀眼 他不知这是啥缘故!急忙坐起来四下里看！这一看不要紧？却看见地上3913立着个金人、他心里嘀咕了：这是咋搞的、哪儿来的的这金人，莫非是在做梦！正想着、东邻西舍的公鸡呜呜啼叫、不一会天亮了,金人仍稳稳当当地立立在地上!他6175想起梦中听见的喊声。明明白了这金人是天上神仙给自己的奖品?又一想。自己只做了应该做的事、不配受这样的奖励、于是!他朝空三拜。算是对神灵的感谢？第二天?他叫来全村的小伙子?连抬带推地把金人送到黄帝宫中?黄帝问起金人来历！他只说偶然然捡的。并说这是天下下之物！理应为天下人共用？自己偶然捡得？不敢占为私有?特来晋献 黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了?可是,过了四五天!正当黄帝和群臣观赏金人时?突然飞来一道霞光!金人不见了 黄帝心里非常难受?却弄不清金人哪儿去了?便派人去给1945仓颉报讯？ 却说仓颉正在酣睡 梦中又听到有人大喊：“仓颉！玉帝给你奖的金人你不要！你想要啥，”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登、让天下的老百姓都5194有饭吃?”那人又说说：“好。我去报0952告玉帝让他把金人收回去 给你你送些谷子？”听到这儿 仓颉醒来了?一看窗外。只见满天繁星、知道是在做梦？也就没有多想，又呼呼地入睡了、 第二天、天气晴朗,万里无云！仓仓颉正要出门,却见满天里向下落谷粒？那谷粒下得比雨点还密,足足下了半个时辰。地上积了一尺多厚方才停住,仓颉既奇怪又高兴 急忙跑跑出门去！只见那谷粒铺遍了整个村子 铺满了山川平地！乡亲们也十分惊异、个个人都向家里揽谷子, 这时、仓颉忽然想起梦中的情景?知道是玉帝对自自己的奖励。便急忙去读黄帝报说,他走到半路！碰见了黄帝派来的人、相互说清情况、又一块去见黄帝 黄帝听了仓颉的一番汇报 也也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的，于是。他把下谷子雨这一天天做为一个节日？叫做谷雨节！命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞?感谢上天！从此!谷雨节便一直延延续下来了?白水人民都把这一天做为祭祀仓颉的节日！ 3.传说三 民间流传着“谷雨过三天!园里看牡丹”和“芍8670药打头，牡丹修脚”的说法,还有“月季花落只去蒂,花朵随开6958无停滞”的谚语。形容这一节气百花盛开的人间春色 民谚之中?有着一个凄婉的传说：传说在唐代高宗年间！有位叫谷雨的年轻人！水性很好？有一次他的家乡曹州发大水?他凭借着这个本领救出了村民！还冒着生命危险救出了一颗牡丹花?并拜托一位花匠师傅好好地栽养、几年后，谷雨的母亲得了重病？谷雨一边要照顾顾母亲?一边要做事，很是辛苦，这时有位美丽的女子出现在他的家里？并每天都来照看他他的母亲?谷雨与这位女子日久久生情，就在谷雨3631想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子?而正是几年7451前他救起来的那颗牡丹！牡牡丹仙女约定“待到明年四月八，奴到谷门去安家 ” 后来？牡丹花仙......余下全文>>，
天秤座的来历
远古时代 人6124类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子？可是人类愈来愈聪明！不但学会了了建房子！铺道路、还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习!搞得许多神仙都8250受不了,纷纷离开人类?回到4340天上居住、但是在众神之中？有3289一位代表正义的女神 并未对人性感到灰心！依然与人类一同住在一起 不过人类却愈来愈变本加厉！开始有2963了战争！彼9064此残杀的事件发生、最后连正义女神都无法忍受?也毅然决然的搬回天上居住,但这并不表示她对人类已经彻底绝望!她依然认为为人类有一天会觉悟?会回到过去善良纯1850真的本性, 回到天上的正义女神?在在某一天与海神不期而遇!海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任 两人随即发生了一场激辩，辩论当中正义女神认为海神侮辱了她？必须向他道歉！海海神不这么认为?说是两人僵持不下,一状告到宙斯那里,这种情形让宙斯到很为难!因为正女神是是自己的女儿、而海神又是自己的弟弟!偏向哪能一一方都不行、正当宙斯为此感到很头大时 王后适时地提出了一个建议!要海神与正义女神比赛。谁输了谁谁就向对方道歉，比赛的地点就设在天庭的广场中。由海神先开始、海神用他的棒子朝墙上一挥 裂缝中就马上流出了非非常美的水。随后正义女神则变了一棵树、这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄？最重要的是？任何人看了这棵树都感到爱与和平？比赛结束？海赛心服口服的认输,宙斯为了纪纪念这样的结果 就把随身携带的秤 往天上一抛。成为现今的天秤座?
