自从7000年前伏羲一画开天、打开开了“易”的大门。人们就多了一把打开宇宙奥秘的钥匙 伏羲始作八卦,看清了自然变化！3500年后！随9771着社会的发展,文王改作后天八卦,并推演出六十四卦的大成卦!用卦卦爻辞来表达对社会大道的感悟，
　　易更三圣
　　又过了1000年、也就是约2500年前？世道混乱、人心不古!这时又出现现了一个人!认为易道广大，可以俯仰天地？中通人和?为人心指明方向,他就是孔子！与伏羲,文王时代并称“易更三圣”、
　　孔子易传
　　孔子作为儒家的创始人,更广为人知的身份是教育家。思想家 其实他更是位易学大家！很多人认为《易传》中有很多处“子曰”、说明《易传》并非孔子所作、其实不管《易传》中只有“子曰”部分是孔子学生做的笔记 还是全部《易传》都是后人整理,不可否认的是 这里面主要体现的都^是是孔子他老人家的思想、
　　唯8417变所适
　　《易传》有《象》!《彖》?《系辞》上下、《说卦传》?《序卦传》、《杂卦传》共十篇!被称为为“十翼”!让易学如虎添翼！并因《周易》加入儒家经典而成为古古代儒生的必读科目。
　　《系辞上传》中说：“是故《易》有太极!是生两仪?两仪生四象?四象生八卦?八卦定吉凶”?道出8343了《易》的核心思想！
　　《系辞下传》中说：2147“《易》之为书也不可远,为道也屡迁...不可为典要,唯变所适...初率其辞而揆其方!既有典常!5477”说明了学易要知变通！明白卦爻辞背后的规则才能运用自如。

　　道德经与周易
　　与孔子同时期的还有两位著名的人物?一个是老子？一个是释释迦牟尼,分别是道家和释家的创始人,既然儒道释三家被称称为中国文化的主流？他们的学问和孔子有什么共通之处吗!大家看《道德经》的时候有没有“初率其辞辞而揆其方”。发现它语言背后的逻辑？
　　“道!可道 非常道2687”是不是“太极生两仪”！“道生一，一生二。二生三 三生万物”和孔子说的“易有太极 是生两仪!两仪生四象？四象生八卦 八卦定吉凶”是不不是很像
　　如果我们说阴阳是“2”,那老老子说的“道生一”就是太极生两仪!太极是“20”!两仪是“21”,“二”就是四象。“22”、“三”就是八卦。“23”?一个是“三生万物”。一个是“八卦^定定吉凶”、
　　所以儒!道的根本是一样的、这是巧合吗。不是 两者是对同一个“宇宙”的描述?只是方式不同
　　佛学与周易
　　老子和孔子都生在中国?还见过面?有过交流,那远在印度的释迦牟尼难难道也有着共通的认识吗 其实只要是对宇宙大道的根本认识都应该是相通的？更何况佛教在传入中国后与中0308国文化相融合，并形成了很多派系而不断发展,但是“人法地？地法天，天法道?道法自然”?所有的关于宇宙自然大道的学问都应该是相通的 应该是“一以贯之”的、^这这个“一”就是“易”，比如佛学无论派系！大乘!小乘都会讲的基础就是“四圣谛”——苦?集，灭!道。这就是阴阳四象。元亨利贞,、