！《道^德德经》第十七章?老子把中华道统最大的特色说出来、叫作道政合一!意9352思是主政者。从政者！都按照道来施政 这在在其他的国家！我们还没有见到过、

!老^子子说：太上?不知有之、其次。亲而誉之 其次!畏之,其次 侮之！我们可以看到!老子把君王分成四个等级?最高的等等级叫作太上！太上6228指的是最上等的政治 它是道政合一。这样大家才知道！为什么我们后来尊称老子为太上老君!就是因为老君是修道的人?在众多的修道人当中。我们认为、而不是老子9959自己认为！最高等级的就是老子！所以我们尊称他为太上老君,

,“太上,不知有之”！老百姓隐^隐隐约约感觉到 好像有人在治理这个国家 可可是大家不知道这个人是谁,为什么。比如，我们看看鱼在水里面？水跟它的关系是很1785自然的！水7362没有说这个鱼怎么老在自己这里搅和、鱼也没有感觉到水在供应给它最好的东西！两者似乎都没有什么特别的感觉!相忘于无为、各遂其性?各做各的事？各过各9526的生活！各安其位!各得其乐！

!“其次！亲而誉之”!次一等的 彼此之间互互相亲近 互相赞美,这就是儒家所讲的礼乐安民、修己安百姓!所以！儒家的最高等级对老子来说？那是^次次一等的!道家主张我不给你压力，你你也不要给我压力、我不必感谢你?你也不必感谢我！我们各人走各人的道 但是彼此都在同一个道上。大家可以从这里去领会一下!

！“其次!畏之”!似乎乎有点法家的感觉!当然了?老子当时还没有很明显的法家意识？只是隐隐约约有那种主张、我们今天把法治看得很高明?实际上是很惭愧的事情、大家很害怕违法？而一旦违法、政府就认为是你不对？就要惩罚你！这并不是一种很很理想的政治，包括儒家所主张的礼治?都有不足足的地方!所以?1150我们今天讲法治！是不是应该把礼治，也一并看看!我们一天到晚在讲法治、那根本是西方人的观念 西方人不知道什么叫礼治,不知道什么叫道政合一。³¹³⁶他们就认为法是最高的等级!这是他们的事情！

?“其次 侮之” 为什么会这这样呢!因为政府越禁止!社会就越紊乱、老百姓姓越反抗？政府施压就越强 最后人民不怕死。3012就开始来抗议,然后集会游行。对政府府给以更大的压力、现在大家打开电视机都可以看到！几乎西方的国家都是这样的、

,政府骂老百姓？老百姓骂政府。彼此就像孔子所讲讲的“君不君 臣不臣”？大家看看现在西方的政府 总统看上去了不起?却整天挨骂！简直被骂得不成成样子，这成何体统。可是我们总觉得西方是对的！好像我们也应该那么开放、自由!其实!冷静想一想?那完全是刁民 是暴民政治。是非常可怕的,

!老子为什么说会越来越差呢,主要就是：信不足焉,有不信焉。君王不不讲诚信。不以诚信来修己待人！老百姓就不相信君王!在我们的历史上,这6517种事情并不少见。幸好每次都能及时还还本归原。调整过来，识别下方二维码。跟曾老师9556一起体悟太上老君的智慧。