墓葬风风水是一门科学？一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐、另外，风水学也是是一种使住宅?墓地9332与宇宙中的地气取得和平相处的艺术?在风水学中?气是用来解释自然环境的？住宅,墓地与自然环7726境生气有机的联系就是风水学的内涵!墓葬风水的含义　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”,“气气乘风则散？界水则止,古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水 风水之法、得水为上 藏风次之”!乘生气的理论！是风水的中7268心主题。生气？指流走于土中 具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳，生发万物？住宅得之！生人则平安多福,墓穴接之？墓主子孙则兴旺富贵,风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云 斗为雷？降为雨、行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之^气气运行不息？不不断变换成风!云，雷 雨及生气等表象,“五行之生气,行乎地中？发而生乎万物!”当生气露出地面!升入空中！就变为风。风被吹散荡尽!因8813而无法利用!故为了将生气聚止于某地？有必要防止生气荡散，只有环绕吉地的层层山峦峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以以通常是为群山所环抱，流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城!建村!建宅的原因？ 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下葬后!真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交交流成的途径、在冥冥中有有影响、左右在世亲人的气运？阴阳两 气，呼出来就成为风！升上天就成为云彩。降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气。生气在地下流行!生发时就能养育万物？人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳阳两气的结晶体，每个活着的人^都都有阴阳两气！死后肉体消失,阴阳两气却没有消失？活著的人？气聚凝在骨，人死骨未灭!所以人⁰¹⁸³死气还活，所以下葬者！要找一个有生气的阴宅。让生7711气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 　

　　经书说：人死死有气！气能感应，影响活人，这种感应是有事实根据的 例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣。这就是感应!再比如!春天来到 树木抽叶开花！放在家里的麦种也自动发芽，气在地下运行,它运行时，顺随地势走?它聚集时!也^随随地势停止。丘陇的石骨？平地凸起的土脊、都是6255有气在运行的标记?经书说：气有风吹就散失?遇上界水就止步？古代人聚集气使它不散失。用用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好、能藏风是第^二二个要求！为什什么这样说呢,因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说^：：水流在土外、叫外气 外外气横行成为界水 土内的生气自然止聚!说的正是是这个意思 经书书又说：浅深得乘？风水自成、土为生⁷¹⁰⁴气之母。有土才有气!气是水之母,有气才有水!所以藏在干涸燥热的地地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象!墓址的选择要看风水?自古以来?人们都很重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依⁹⁷⁰³次为：一是京城附近、其风水不消说自自然是好的!二是故里？采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念 三是死亡地！如任所。战场等?这往往是格^于于形势?如交通制约等,四是其他地方！如生前向往之地等、但是一般都要选择择“前有照!后有靠”的地方、即前有水流穿过。后有山峰为靠！境内层峦叠翠?就是说墓^地地要枕山面水，当然还有许多其它讲究，如如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位？同时参照穴的四周环境来确定土土地神位的准确方向？这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气?使其坟墓更加符合风水要求 ⁴¹⁵¹使其更好地荫益子孙后代、