墓碑断风水吉凶
墓碑是为死者而竖立的石块，风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢,下面一起来看看吧
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”!只在地下掩埋，地地表不树标志、后来逐渐有了地面堆土的坟。又有了墓碑。
人去逝后？如要立墓！大多都要要有墓碑文？墓碑文上一般刻记死者者的姓名?籍贯,成就？逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系？写碑文应对死者充满敬意和感情？民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州州）城南四里许，刘店村东里许!碑高八尺!上蛟螭,下赑屃?高约丈余!尚称体制!"
墓碑断风水口口诀
墓碑断为三两块!子孙大有血光灾?
上裂应头中胸腹！下为腿腿脚后应背？
哪处破裂哪处病，不病也有伤残来?
墓碑上段或破损。一四七房1196有病人？
头头部受伤应有验！或是精神分裂人。
中段破裂应胸腹?二五八房病脏腑
五脏六腑易有病。开膛破肚在腹部，
下段破裂应腿脚！三六六九房出踮跛。
墓碑断风水3503吉凶详解
1！墓碑破损或破裂者 上部破损主克应一？四？七房头部伤害，中部破损者!主克应二。 五,八房五脏六腑疾病或开刀,下部破损考，主克应三?六,九房足部伤害、
2？不可以自然石（未经裁整）为墓碑!否则子孙易有断绝香火或残废？重病或成养子之克应不吉。
3!墓碑之上，青苔丛9841生或杂草掩盖！葛藤攀生老，主子孙久年病之克应、
4、墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺？且穴内易有水满棺之现象!
5！墓碑倒陷，埋于土中老 主子孙孙家庭不和，杂乱,且易出癫狂（神经分裂）之人。
6！墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净。否则子孙会有头痛之克应?
7？墓碑全部变为暗黑色老，主子孙运程不顺遂、事业也会遭遇阻碍 劳心劳力?
8。墓碑折断成两！三块者?主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部、中段为胸腹，下段为足部，后面为背部）、那部位破裂！那部位5934即会有灾？
9 墓碑内部有凹陷，伤痕考!主子孙易有背部病疾或残废之人。
10？批墓碑上有大斑点或大瑕疵时？主子孙易易有长久病之克应？
1206 11?墓碑顶部1491凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人？
0745 12。墓碑高短而横长老。主子孙较劳心劳力 不得清闲！
13、墓碑太过细长（高太长，横细）者。主子孙寿命较不长寿不吉？
14？墓碑下半部暗淡色者。主子孙肾脏易有疾病,上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙孙在祖居发展不利？要外出才有发展机运,
墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文，字的8894大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字？通常大字10cm或10.5cm！小字3cm或4cm之间？10cm进宝。10.5cm纳福,3cm财旺,4cm登科!这些字的大小与碑身比例协调。又寓吉祥之意？墓主的家人、在心理上从中可以得到慰藉!
墓碑的石材选用、过去的大理石汉白玉?经不起风雨?极易风化？而今已被材质精美 有2633亮度和硬度的花岗岩系列所顶替、在色彩斑斓?材材质坚固的花岗岩中 较受客户青睐的有印度红，珍珠白,山西黑，印度红？象征着高贵？华丽！火红的年华?辉煌的事业、珍珠白,象征着纯洁!淡雅,绚丽的人生！不尽的哀思，山西黑 象征着庄严,凝重 不朽的精神，深切的怀念，
墓碑的书写！9778其内容比较丰富，包括风水情况！籍贯？姓名!身分!生卒年月日,子孙,立碑人、安葬或重葬的日期？
1． 风水情况、墓碑的左边称为龙边!是碑体重要的部位。这里要书3802写山向及山向线度 分金线？如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金!”其目的,为告示后人。即或遇到自然灾害的洪水冲刷、或战争破坏。后人仍可依碑上的风水情况文字？找到原来风风水方向？重新立碑，：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日、墓在郡城南,去祖祖茔二里许 即3080勅建之茔道！旨同隧者也！”
2． 籍贯 在移民较多的公墓里!尤其客死他乡的人、在墓碑的左,右角最显眼的部位,都要要刻上原籍的省、市，县名?也有的只刻地区和村名！这是对故乡的眷恋,也为后后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了了方便。：：“按状：公讳可立！字礼卿 别号节寰？先世居凤阳？始祖荣,国初以战功屡调坚城卫百户!即今睢阳卫也、遂徙于睢，代以德望著 ”
3． 姓名?写在墓碑中心部位！这里称“中榜”！在书写墓主名字时!其字数多少。与风水吉兆相关联?为尊敬长辈？过去加了许多尊敬的词、如父亲称考?显考？母亲称妣。显妣？男子加公,府君?女子加氏！孺人、而而且字数多少依“生？老,病，死?苦”五个字循环应用！其中以落在六。七,十一?十二？十六？十七的“生”！“老”二0665字上为吉利！落6829在“病”字上中等、落在“死”？““苦”二字上 则不吉利,所以拟中榜之字时。尽力用吉兆格式的数字！如3409：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”、长达21字！正合“生”格、最为吉利?如果果夫妻二人名字写在碑上,则按左尊右卑来排列,男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里。骆庄南里许!碑碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓？"
4． 生卒年月日！写在中榜两旁、仍依男3521左女右 年月日能写齐全最好、因为日久年深，户口注销。传来传去？隔几代要找到先人生卒年月日、则十分困难!明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道2836碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日！资政大大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家，”
5． 立碑人!包括子女、亲友？团体!都应写在碑的虎边！即右边。其子女应全部写上？已故子女可在名字周边加框、仍是依辈份长幼！自左至右排列 也有不愿流露姓名者!可写子女敬立或叩立,百拜敬立!：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”，
6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多。有公元 农历,时节写冬至！清明者居多?年代日期亦多用干支。天干中的甲？乙?丙！丁 戊,己，庚，辛,壬!癸、与地支中的子。丑？寅!卯、辰，巳，午!未 申!酉、戍!亥结合起来!用以表示历法上的日子或月份？如甲子!乙丑…… 还有些文人将一年年四季的春?夏，秋!冬！用十二个月均分?每每个月另有名称!如一月称孟春？二月称仲春，三月称季春！四月称孟夏。五月称仲夏！六月称季夏？七月称孟秋?八月称仲秋、九月称季秋,十月称孟冬？十一月称称仲冬，十二月称季冬，还有用花木为十二个月命名的！如一月梅月、二月杏月？三月桃月 四月槐月，五月榴月 六月荔月 七月瓜月？八月桂月。九月菊月！十月檀月 十一月葭月 十二月栎月!在墓碑上还常见“谷旦”？“吉旦”！“吉日”,这些都不是具体7662的日期,“谷旦”出自《诗经》,谷善也。旦明也,即良辰之意，而“吉旦”！“吉日” 也也只是取其吉利之意,都是在排列吉祥9051字数时!用来凑字数的，还有在记不起或记不清清生卒月、日时，往往书写上上吉月吉日、墓主的家人心理上则得到慰籍？ 墓志铭！包括墓志?圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方?碑上刻有墓主的官爵,姓名!生辰年月？后来?在碑上还刻着墓主的家世和生生平业绩?并加以颂扬,到了魏，晋,南北朝时代?官方曾多次1983禁止立碑 他们认为“汉以来?天下送死奢靡!多作石室!石兽!碑铭等物”!建安十年（205年年）曹操下令，不得厚葬！又禁立碑，晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“6109此石兽碑表？既私褒美。兴长虚伪。伤财害人,莫大于此！一禁断之、3272”由于几次禁止立碑，于是墓碑碑转入地下！从而产生1029了墓志铭!从唐代盛行至清初之间 有大量墓志3199铭出土！
5105墓志铭是由两块正方形石碑组成？称为一合、上面为墓盖？文字比较简单、一般用楷书或篆体刻写着朝代 官衔和姓氏。如“大唐故张府君墓志铭”!“大唐故雍王墓志之铭”,“宋故杨国国公主墓志铭”！““宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”、在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰?另一面！则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字。最后还有铭文！大多为四言之之韵文 每一合墓志铭上！都有历史,文学 书法！艺术内容 在不不不同程度上 都体现出那个时代的文化特色？：“宪宪袁公、命世伟人!应运而出，蔚为宝臣，鸾捷棘署、凤鸣柏府,肺石无宽（觉）！衮衣有补?”
神道碑！起自北朝！北朝特注重风水、风水家们以南方为神道 其实神神道即是向南的墓道。因而在神道上立碑、即为神道碑?在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间?上小下大的称碣，碑碣的使用?有着等级9209的区分！五品以以上的官,可立碑?七品以上的官!立碣？到了清代!五品以上官吏用龟趺螭首碑,五品以下官吏用用方趺圆首之碣、原则上庶民墓前不不许立碑碣。但社会会风气是禁不住的？只是庶民民所立的碑体小一些 无趺座？而且墓碑上只9946写姓名及生卒年。立碑人、不写传略及墓志铭、
历代帝王陵的神道碑？没有尺度的的限制!其3108碑高大雄伟,而且设有十分壮观的碑楼？仅以清代的康熙大帝的景陵为例!神道上设有有圣德神功碑楼、俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时时间最长的皇帝！因为为他的功德隆盛 文章字多?经经雍正皇帝批准！在碑楼内内并立两统石碑!左刻满文!右刻汉文！碑座下为龙趺、碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文 叙文及铭文！虽有为帝王歌功颂德的溢美之词?还有当当时社会各方面真实的史料！仍仍有一定历史价值,在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑!神道碑设在陵门前的神道上，9971其碑楼俗称小碑楼，其中所设石碑仍为龙首首龟趺,只是形体小于圣德神功碑。其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号。庙号号是皇帝死后在太庙奉祀时！特立的名号?谥号是评定皇帝帝生前事迹的称号？在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内!皇帝可享用22个字?明楼是陵区最高的建筑！设在坟头（宝顶）前 明楼内。其龙首方趺碑!也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵” 总之，在在皇陵中处处都在突出皇权至上。而皇帝也主张“以孝治天下” 这或许也是皇家的一一种孝道吧。
现代的公墓中!大多墓碑上只刻写墓主人的姓名,生卒年？立碑人及立碑时间。也有在墓碑9510后刻有“福荫子孙”?“恩泽后代”等词句,在墓盖盖上刻写“怀念”!“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介？还有活着的人、用心，用情、用泪 用血!用爱写下7576的语句 它浓缩了漫长的人生路！表尽了无限的8618人世情,有悲痛的的哀思！有幸福的回忆、有激励人奋进的豪言。1854有警示后人的壮语,这活人与死者感情情交融的文字,充满了了人生的哲理?字里行行间都道出了人生的真谛,是一部永5756远读不完的百科全书。
i）标名碑!墓碑的正面标名墓中人的姓名,立碑人及立碑时间、这种碑多是死者子孙所立 也有学生给老师?女女婿给岳父岳母。夫给妻?妻给夫？朋友之间立墓碑的 现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一般包括姓名！籍贯?家世，经历。著作、逝世年月！葬时葬地 最后是铭文，多为韵文 三言、四言，五言?七言或骚体都行、大多数是死者后代请托别人撰写的！如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭?
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
