中医五行的五行指点
属木的时令是春季？春天和风煦日 万物复苏 正是草木生发的时机,属木的器官是肝、胆！眼睛。属木的情志是怒！属木的味道道是酸味。属木的食物是青色食品!工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏,因为肝是身体里集中藏血的器官 你玩命工作它就得玩命储血!五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的!肝过劳虚弱、心，脾？肺?肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝？所以加班时的的零食不妨准备一些酸味的?比如话梅?如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物?它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素。维生素1230及纤维素?能协助器器官加速排出体内的毒素!推荐食物：白菜!包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟。万物凋敝，符合金性,属金的器官是肺、大肠！鼻？属金的情志是悲?属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品、秋天最应该保养的是肺 最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行5093中的精神影响!秋天帽落西风、草木木开始枯萎，很容易让人感时伤月?心情抑郁,悲属金 跟肺同源?过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏?大多是白色食物！它们性情偏平，凉,能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽，推荐食物：洋葱，大蒜！梨、白萝卜？山药、杏仁。百合。银耳 属火的时令是夏季？夏季万万物茂盛？气候炎热。如同播火,属火的器官是心,小肠!舌!属火火的情志是喜?属火的味道是苦味!属火的食物是赤色食品！8000夏天是一年中最热的季节 心属火。火性很热而且向上蔓延!这时候容易上火 心绪不宁、心跳加快,给心脏增加负担？所以夏季最重要的是养心 除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理!肾克制心火?冬季好好补养肾气是个有远见的方法?养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温?热。它们对应的是同同为红色的血液及负责血液循环的心脏?气色不佳？四肢冰冷的虚寒1220体质人更可以多吃一些。推9329荐食物：红豆！红枣？胡萝卜，红辣椒。西红柿 属水2964的时令是冬季、冬季万物蜇藏,冷气袭人，冰封大地。与水性相合,属水的器官是肾，膀胱,耳?属水的情志是恐 属水的味道是是咸味！属水的食物是是黑色食物,外餐过多会伤肾？这可是我们最在意的器官?大大厨做饭共同的特点就是油大盐大,这样更下下饭更香,可6858是咸味属水！和肾一族 适量是有益的？过度是糟糕的、如果同同时面色发黑，确实肾脏不妙,此时时最应该多吃黑色食物!这些食物对应的是肾脏及骨骼?经常吃能帮助和肾 膀胱？骨骼关系密切的新陈代4039谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！8081有强壮骨骼的作用?推荐食物：：黑豆,黑芝麻,蓝莓，香菇、黑枣！桂圆？乌梅 属土的时令是长夏!4962这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间 此时时暑热多湿 正是万物蔬果生长的时期,与土性相应、属土的器官是脾！胃，口！属土的情志是思!属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品，长夏多雨?是一年中最湿的时期!湿气过3928多会伤害脾胃?脾胃受伤影响食欲!所以盛夏季节我们总是没有胃口!这时候在饮食上就要“多甘多苦”！多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲。属火的心滋养属土的脾？多吃苦味强强心的结果也是健脾 土系器官出现问题,对应的是黄色食物？脾!胃在人体中扮演着养分供给者的角色、它们调理好了！气气血才会旺盛、推荐食物：橙、南瓜？玉米。黄豆?甘薯？
中医与五行
你好; 五行学说 一 五行学说的基本概念 五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺，心?肝！肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二!五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特7129性：生发。条达.凡具有 (曲曲直) 生长!升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化？养育。受纳作用或性质的事物？均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清洁,肃降?收敛作用或性质的事物？均属於金 5?水的特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润？9291向下运行作用或性质的事物？均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火?火生土,土生金 金生水!水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2？五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约!克服和抑制9215的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水！水克火？火克金！金克木. 木能克土 而土能生金?金又能克木，从而使木不亢不衰,故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自3458得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下?通过相克关关系而产生的调节作用，使人体恢8355复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足 则木乘土. 2）乘袭者亢极？不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极?不受金制。强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金 则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力、於於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去,使7091恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无无以制土,6549从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1?相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气 如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害?如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为7925逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金。 木! 水？ 火？ 土 五 脏： 肺、 肝? 肾！ 心! 脾 五 音2755： 宫! 商， 角？ 徵？ 羽 五 窍： 鼻! 目, 耳、 舌。 口 木（角）。火（徵）？土（宫），金（商）,水（羽）。 声者 宫？商、角!徵、羽也,在中医中 五音分3065属五行。五脏可以影响五音?五音可以调节五脏，宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有着不同的作用！ 在古代、真正好的中医不用针灸或中药、用音乐 一曲终了？病退人安 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。2063《左传》中更说!音乐乐像药物一样有味道。可以使人百病不生 健康长寿 9801古代贵族宫廷配备乐队歌者!不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音音乐舒神静性，颐养身心。?中医五行与健康
中医说的“阴”，“阳”，“五行”是什么意思
指一切事物分阴阳，和易经中中一样？五行指金水木火土！一切事物相生相克、中医理7484论一样的？
中医里说眼睛也另有五行指的是什么
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”,瞳人属肾 为水轮 黑眼属肝。为风轮？目眦和血络属心！为血轮,白睛属肺 为气轮!眼睑属脾、为肉轮、
中医五行经络代谢减肥
你是想要去减肥还是是想开店?。
五行相生相克与中医中的理论相近吗？
答案肯定是的! 中医浮论就是基于此？ 心为火!肾为水！肝属木，脾为土、肺为金? 举两个例子：有时候人上火了!中医称为心火上炎。 中医说人的的牙齿好坏有肾有关、肾主水主齿 、
中医中五行对的五方是什么意思？
古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.!
中医五行 翻一下
你应该知道五行相生相克吧， 一般来说,对应五行的东西不可太过,过则伤！上面9741你发的只是说他们属于那一行 并非利不利的问题?象春属木,春来则则肝气盛,木克土 所以春来脾气虚？容易思虑过度?人就抑郁,由次类推。你就明白了?
中医中五行对应个脏腑的关系
五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为：依次相生！隔一为克 ！比如木生火 火生土,土生金、金生水!木克土。土克水?水克火 火克金!金克木！,
