中医的五行学说是什么？
五3669行学说，是中国古代哲学的重要成就?五行学说 即是用木,火,土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律？五五行学说中以五脏配五行即：肝与木？心与火。脾与土。金与肺，水与肾,五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定,和谐相处!如果五脏与五行发生失调、出现太过？不及或反侮!也会致疾病的发生。这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法！提供了充足依据！中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理！也用以指导脏腑疾病的治疗，
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮?是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭？侮!即恃强凌弱、相乘,即相克的太过!超过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象象的产生?一般有两种情况：一6945是被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭袭者亢极!不受它行制约？恃其强而袭其应克之行、应当说明,相克与相乘乘是有区别的!相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐!是反常现象!在人体!则前者是生理状态、后者则则为病理状态，相侮,即相克的反向？又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也6451有两种情况：一是被克者亢极 不受制约?反而欺侮克者，如金应克木?若木气亢极?不受金制,反而侮金？即为木(亢)侮金,二是克者衰弱!被被克者因其衰而反侮之！如金本克木，若金气虚衰？则木木因其衰而侮金！即为木侮金(衰)、所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜,其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之?即是说?五行若某一行之气太过？则对其所胜(我克)之之行过度制约 而发生相乘,而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克？若某一行之气不足，3535则克我之行必过度制约而乘之!而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮 例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺！4872每因肝气郁结。气急上逆、化火灼肺!而见咳血。则为木火刑金(即即木旺侮金),肝郁气滞、影响脾胃胃消化吸收 则为木郁乘土、湿热型高血压?多因湿热困脾？引发肝失疏泄？肝阳亢逆 则为土侮木？至于金乘木(虚)证候,临床则为少见! 在五行之间存在着相生？相克的联系规律！所谓相生!即相互资生、促进，助长之意 所谓相克 即相互制约!克服？抑制之意?生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点 五行相生生的规律是木生火,火生土!土生金!金生水、水生木？相克的规律是木克土?土克水!水克火 火克金？金克木 其关系见下图：在相生关系中 任何一行都具有生我？我生两方面的关系?生我者为母!我生者为子 所以!相生关系又称之为母子关系,在6838相克关系中！任何一行都具有克我。我克两方面关系,我克克者为我所胜 克我者为我所所不胜,所以！相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系！事物内部系统结构的五个方面之间的相生 相克关系！构成了事物正4326常情况下的循环运动。因而经常常处于运动发展之中,是不平衡的 然而就五行2069整体来看?相生与相克又都是在总和中表3883现出相对？
中医和哲学的五行关系
第一？中医五行行： 五行?是指木？火!土?金!水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念?具有广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者9314之间的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五五脏中心属火，肺属金,肝属木!脾属土 肾属水 凡具有生长！升发，条达舒畅0424等作用或性质的事物。均归属于木 具有温热、升腾作用或性质的机制,均归属于火, 具有承载。生化。受纳作用的机制、均归属于土! 具有清洁！肃降!收敛作用的机制？均归属于金、 具具有寒凉，滋润,向下下运行的机制 均归属于水? 五行学8594说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物物都不是孤立,静止的。而是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的? 这一学说在中医学的应用！主要是以五行2272的特性来分析研究机体的脏腑?经络,生理功能的五行属性和相互关系?以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此、五行学说在中医学中既用作在理论论上的阐释？又具有指导临床的实际意义 自古以来!中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识!解释释生理现象。尽力适应内部自然规律以养生?努力掌握人体运行机制以防病!治病、取得了无比丰富的经验和成果。 8623 第二！哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学 中医学和占卜方面.五行指：金！木?水，火,土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木,火？土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.,
中医的阴阳、五行理论的说法对吗？和唯物和辩证法很大的区别。我觉得一切规律都有自己的局限性。超越了这
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的的关系!简单的说属于4769系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系？换一句9333话来说?现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑 那么!现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙 比如说 现代哲学其实就是以矛盾为立论基础！对立统一规律,质量互变规律？否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观观世界普遍遵循的规律 有道是。任何理论都是抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前 不但不能1104具备具体的含义?而且也无法形成6618完整严密的思维体系!所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以？它的不同认识层面就无法有机的衔接?形成一种反映事物8625在一定的存在形式中 能在时空上一脉相承的动动态变化的思维体系！！
五行中医经络代谢减肥第二个疗程怎么不减了你好我在减肥第个疗程怎么
不掉秤的原因很多 想想想你是不是偷吃了？或者是到了平台期！跟她们讲？他们会帮你解决的！期待你的蜕变 ？
请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢
中医的五行相生1576相克是中医的基础？中医的灵魂、它指导着中医的的一切!现在新中医已不讲这个了！只只讲化学成份！中国药典也是以化学成份去主导中药、实在是误导?为什么不以阴阳五行去主导西药呢。本人在十多年的中医临床中?发现阴阳五行的伟大!不能随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的的看法!西医讲究究实证!中医讲究究辨证?8665但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分、 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则。也就失去的方子的平衡性作用!搞成了西医的实证医学去了、何况有些东西我们讲究的是配伍!要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的！7078其实我们并不聪明，反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析析这个最全面精确的大自然的规律？把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 ，我深刻的认识到 国学 的伟大！认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法，确实比现在 高明 很多 ,? 回回答： 其实不僅是医学, 阴阳五行 也应用到生活上？在子平算命术？风水术方面，我也有一定研究,运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量、可惜、现在在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题。、
求教中医或风水达人，橡胶和塑料的五行属性
橡胶和塑料、4631石油制品都属火
很难理解中医里的相生相克关系？五行究竟是怎么去理解它？有谁能说说！感谢大家帮帮我，我是个中医爱好者
这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的? 建议先行学习中国古典哲学，搞清阴阳对立统一一以及五行生克变化之理？ 然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题 如果觉得中国0234古典哲学也不好懂,则建议先精读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识，。
请问在中医里，四肢属什么五行？
脾主四肢，脾脾在五行中属土？，
人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？如果是那怎么相应？
这个恐怕很难对应？本人认为机械对对应也没有什么实际意义?中医和西医的认知方法和思维方方法有很大不同、西医从解剖学来认识人体！中医从天地人7975一体来认识人体。拿“肝”来说？西医认为它就是一个实体器官、属属于消化系统。而2525中医则认为肝不仅是一个脏器，更重要的是一条经络,与其他四脏都有关联,中医从肝论治。可以治消化系统的病!也可以治神经系统的病!还可以治生殖系统甚至呼吸系统的病,中中医真是奥妙无穷。有兴趣的话!建议研究中医本身 中医五行与膳食
