伊斯兰教为什么要过古尔邦节
古尔邦节是信仰伊斯兰教的回,维吾尔？哈萨克、乌孜别克！塔塔尔!塔吉克！柯尔克孜 撒拉，东乡,保安等10个6757民族的宗教节日。每年从“开斋节”那日起?后推70天即为“古尔邦”节!回族又称过大年 维吾尔族和哈萨克6759族也都把“古尔邦”节作为他们的新年、不过维4600吾尔人不称“古尔邦”节！而叫“库尔班”节 古尔邦节来自古老的传说！据说在很早以前!有个虔诚的穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒）叫易卜拉欣！他带着妻子 儿子去麦加圣地朝见真主 梦见真主安拉让他杀死自己的儿儿子来作供品,易卜拉欣真的要照办?他的真诚感动了了真主！真主让他用一头羊来代替、后来、为为了纪念这件事 就产生生了穆斯林的古尔邦节?！
古尔邦节简介 回族的古尔邦节是怎样来的
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事: 伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭!以考验他对安拉的虔诚? 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光、非常锋利。当1835伊斯玛仪侧卧 父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心心痛哭?泪如溪流 然而第一刀下去?只在儿子脖子上留下了一道白印?第二刀下去仅刮破一层皮， 伊斯玛仪说:"我的父啊？你把我翻个身，让让我匍匐而卧!这样你就能下决心顺从真主主的命令了 " 易卜拉欣听儿子的的劝言，把他翻了个身 然后解下刀子再使劲宰时 真主受感动、派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献!代替了伊斯玛仪?这时易5161卜拉欣拿起刀？9561按住羊的喉头一宰,羊便倒下了!从那以后、穆罕默德就把伊伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节,这就是传说的"古尔邦"的来历? 于是后来过古尔邦节时 穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念 古尔邦为阿拉伯语词汇?意为"牺牲""献牲" 因此中国穆斯林学者将其3553直译为宰牲节!也有受儒家文化影响意译为"忠孝节"的、 现代都市穆斯林没有宰牲的条件！只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉肉代替，节8628日期间大家相互串门贺节？每到一户 主人必会为客人端上一盘清炖羊肉,客人即吃得再饱、也得尝尝主人的羊肉？以示尊重、 在边疆牧区?亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容!弹琴、唱歌,跳舞?到处一派欢乐祥和的景象！?
过古尔邦节的民族有哪些？
所有穆斯林都过,不限民族 单讲全民族都信仰的话我9055禒有10个 维吾尔 哈萨克、柯尔克孜 东乡？撒拉,塔吉克、乌孜别克!保安、塔塔尔,回在内的10个全民信仰伊斯兰教民族 CCTV新闻联播主播海霞（回族） 开心辞典主持小尼（维吾尔族）？歌唱家蔡国庆（（母亲回族、父亲满族？国庆60周年天安门晚会上代代表回族献歌）!影星马天宇（回族） ？小品明星蔡明（回族）?容嬷嬷扮演者李明启（回族）都是穆斯林、明朝大清官海瑞（回族） 目前我国有两千多万穆斯林！汉族基本没有海姓！姓海的必定是回族?
关于汉族的风俗
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日 也是全年最重要的一个个节日，如何过庆贺这个节日?在千百年的历史发展中?形成了一些较为固定的风俗习惯、有许多还相传至今 扫尘 “腊月二十四!掸尘扫房子” ,据据《吕氏春秋》记载 我我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音?新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意3495是要把一切穷运、晦气统统扫出门！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求！ 每逢春节来临?家家户户都要打扫环境，清洗各种器具！拆洗被褥窗帘。洒扫六六闾庭院！掸拂尘垢蛛网?疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生!干干净净迎新春的欢1186乐气氛， 贴春联 春联也叫门对，春贴,对联。对子！桃符等,它以工整?对偶!简洁?精巧的文字描绘时代背景、抒发美好愿望,是我国特有的文学学形式?每逢春节！无论城市还0616是农村?家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节日增加加喜庆气氛？这一习俗起于宋代。在明代开始盛行，到了清代!春联的思想性和艺术性都有了很大的提高！梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述! 春联的种类比较多,依其使用场所！可分为门心。框对、横披,春条。斗方等 “门心”贴于门板上端中心部位!“框对”贴于左右两个门框上?“横披”贴于门媚的横木上?“春条”根据不同的内容?贴于相相应的地方!“斗斤”也叫“门叶”?为正方菱形？多贴在家俱？影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不不仅烘托了喜庆的节日气氛？也集装饰性 欣赏性和实用性于一体!剪纸在我国是一种很普及的民间艺术!千百年来深受人们的喜爱 因它大多是贴在窗户上的。所以以也被称其为“窗花”！窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物,美好愿望表表现得淋漓尽致？将节日装点得红火富丽， 在贴春联联的同时！一些人人家要在屋门上!墙壁上!门楣上贴上大大小小的“福”字、春节贴3365“福”字,是我国民间由来已久的风俗 “福”字指福气、福运、寄托了人们对幸福生3575活的向往!对美好未来的祝愿，为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”?民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃？鲤鱼跳龙门,五谷丰登 龙凤呈祥等？ 年画 春节挂贴年画在在城乡也很普遍?浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛,年画是我国国的一种古老的民间艺术。反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望,年画？也和春联联一样！起源于“门门神”、 随着木板印刷术的的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题？变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿寿三星图》!《天官赐福》,《五谷丰登》！《六畜兴旺》,《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望， 我国出现了年画三个重要产地：8368苏州桃花坞。天津杨柳青和山东东潍坊、形成了中国年画的三三大流派、各具特色 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳芳容》的木刻年画!画的是王昭君？赵飞燕！班姬和绿珠四位古代美人,民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画？描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面 民国初年！上海郑曼曼陀将月历和年画二者结合起来 这1578是年画的一种新形式？这种合二而一的年画！以后发展成挂历?至今风靡全国! 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一!守岁之俗由由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送，称为“馈岁”,酒食相邀！称为“别岁”、长幼聚饮!祝颂完备 称为为“分岁”！1513大家终夜不眠。以待天明！称称曰“守岁”, ......余下全文>>，
高山族的风俗
这是一个古老的民族 由于历代反动统治阶级的压迫，高山族社会的发展比较缓慢。有的到现在甚至6908还处于原始状态?仍生活在贫困之中、据记载?在秦始皇和汉武武帝时期 都曾实行过海禁!强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地,不准他们和沿海诸岛人民进行联系!这样？孤孤悬海外的高山族人民!便和祖国大陆人民出现了不同的发展展过程,但是他们的族源,文化及生产,生活等各方面都都仍和大陆有着千丝万缕的联系 并且从前清时期开始、放弃了原来的“5418番”姓，改为和大陆移民相同的姓氏。他们有自己的语言和风俗 集体居住的地方叫村社?每一5349个村社包括若干个不同的家庭和家族?这些村社，分别占有一定数量7609的土地、外人不8932能侵犯！ 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房!也有的屋顶是用用树皮？石板或竹子盖起来的？住在台东兰屿岛上的雅美美族人民!到现在。还采用挖地穴的办法建造造房屋 室内比地面低很多、挖出的土堆放在周围就成为屋墙?他们以芋头,甘薯为主食!平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”！妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布！随着台湾旅游业的发展!兰屿已成为台湾一个旅游区！一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习。 高山族5187人非常尊敬老年人,还很爱喝酒。由于他们经常进行打猎活动？所以特别喜喜欢自己的猎狗 就像汉族人民重视自己的耕牛一样? 高山族人民也有传统的文化艺术 并特别别喜欢跳舞！著名的杵乐、就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞, 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同？分为许多支！除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外！高山族分为泰雅族，赛夏族、布农族？邹族（曹族）?排湾族!鲁凯族?阿美族!卑南族?雅美族?邵族等9291十大族群?一共40多万人？占台湾2300万万人口的1.7% 属于弱势族群?但是代表的却是台台湾本土文化最典型的表现、这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区?阿美族和卑南族居于东部平原。雅美族则居于太平洋上的兰屿岛 据此!长期以来?把这十大族群统称为高山族！看来也也不是很恰当的！但是沿1555用时间已久也就习惯了 高山族和其他少数民族一样、也有自己独特的风俗、 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日、一是播种节。一是丰收节!后者的的规模特别大,差不多等于汉族的春节，各家届时都要屠宰家畜,酿酒。做糕等！祭祀祖神!饮宴作乐！一般延续续10天左右。他们特别崇拜祖先、相？
民间风俗磕头礼节！
常言说?男人膝下有有黄金？ 指男人轻易易不言跪。不过？这在中外还是有所不同的? ?? 传统上?中国男人的膝盖是很金贵的。不是说 男人人膝下有黄金吗!不过、中国男人的黄黄金膝盖？有可软3062可硬之别? ?? 软的时候是指男人不可无跪！ 我国历史上，男人是经常要下跪的，还是自觉自愿地跪下去的？有时可能无一天不跪！如在一些重要的场合,跪拜是很很大的礼节、常常是！在家中表示孝道! 在外面表示崇敬和感激， ?? 对宗教和上天的敬仰、是以跪拜来表示的，如古时的求神祭祖。无论老翁少男，常常2041是哗啦啦地跪倒一片。祈求上天的保佑,风调雨顺，国顺民安,平常人家在年5602关头上祭祖！也是按年序长幼？跪拜加磕头?问候阴间的前辈?日子过的可好？ ?? 民间风俗。在一些重大节日里 跪拜是不可少6730的礼仪。过去 晚辈3694每到年节、都要给长长辈拜年！其中的重头戏是。跪下外加磕头。祝长辈们长命百岁 由此讨来大的的红包,跪拜长辈？其中是不不是还隐含着祈求上天保佑的味道?就不得而而知了 旧时。新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父父母的。婚礼后第二天?正正式拜见高堂的开场白，也是由跪跪拜开始的!在春节等中华民族重要的节日里？家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线,至今!东南亚一带。华人仍旧保持传统习俗，新年向长长辈跪拜祝贺、还是很很流行的!刚看到一则消息?香港艺员杨紫琼?春节遵照大马习俗！向父母跪拜祝贺！这个例子不太好?她是女的。不过也能在一定程度上说明问题? ?? 过去,官场上 跪拜是一天工作开始的标志，想必大家都看过清宫戏。 其中,每天官吏们上早朝?也是从乱哄哄地跪一地开始。可能类似似于我们今天的打卡报到吧。如果有人要想奏本。先要下跪 启秉太后或皇上后，才能娓娓道来，如果上面不让平身、那就跪跪着的说话吧?由此可见。 膝盖开开始工作的时间是在嘴的前头, ?? 曾读过野史,讲清代外国使节节递交国书！中外礼仪的差别让礼仪官很头疼，外国大使是不下跪的,为了不得罪西太后，办洋务的6771人只好撒谎?讲外国人人的膝盖不能打弯 所以不不能下跪，只能行礼！由此以讹传讹、引发后来的义和团运动!和西人动手交锋时、专打他们的膝盖 以为那是洋人的致命弱点所在、 ?? 现代也有类似的事？有人帮了很大的忙！受益者不知如何感谢才好！或是由于语言不可言表，或是因为金钱无无以回报，常常常不由自主地跪下致谢！这这是很重的礼仪、礼重的常令令受礼者手足无措！无论对下跪者还是受跪者来说,那都是一个震撼人心的场面?如果下跪者又是年高之人!小小辈常常不敢接受!恐怕礼重导致自自己折寿! ?? 硬的时候是指男人轻易不言跪。某种情况下,跪拜成为一一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志!是很重的羞7908辱方式,有时。要男人跪拜甚至重于于要他的生命, ?? 在民间！发生家族纠纠纷或者一般人犯了事的时候!做错事或者失败的一方、常向成功的一一方以下跪来表示认错和臣服?街街头的混混打架,决出胜负之后、得胜的一方!有时为了羞辱对方。也有让战败者跪下认输和求饶 这时的跪拜!一3179定程度上带有服软和自责的成分! ?? 许多时候 男人的跪拜还和人格、面子子联系在一起，如果让一个个男人给人下跪。会被认为是对人格的最大羞辱。常常有人人拒绝下跪 理由是士可杀不可辱!可见！下跪重于生命 一句名言不是说、宁愿站着着死不愿跪着生 可见跪拜的分量之重、 ?? 此外。过去在在官场中。犯案的官吏、不不像今天那样！可以站着在逮捕证上签字！再由警察戴手铐给烤走。从电影上看到的情节是， 犯官要跪下来接旨!除去翎带,再带走!当然 这时的跪下和接到高升圣旨时的跪下、有着根本不同的含义， ?? 男人除了可以对上天，皇权,长者和他人1959的跪拜外？在两性关系中，男人是很少向那一半的女人下跪的！可能对大多数男人来说,向作为妻子的女人下跪不仅是件很失面子的事，而且唯小人及女子难养，怎麽还能轮上向她们下跪的份。中国历史上?女人向男人下跪是天经地义的---据说？女字的古体形象体就是一个女人跪着头顶托盘 面对主人，那主人多半是男性，当然!男人向同辈的女人下跪的事例不能说没有、但是不会是很多的、可以说!在家庭生活中!要男人下跪如果不是一种夫妻间的调侃嬉戏,那就是一种变相的惩罚了 0902不是常听人说?某某人如果不顺从妻意行事，那就等着回家跪搓板吧, ?? 同中国男人相反!西方男人对跪拜并没有看得那麽重。对他们来说!跪拜不过8123是一种礼仪的表示？还还达不到上纲上线。提高到脸面！甚至生命的高度上来论理，尽管西方男人的跪拜历2452史也很悠久?但0565是同中国男人相比？他们的膝盖却不那末金贵?他们有6844时候将下跪当回事!有时候又不那末当回事，因此？西方男人膝下不能称为有黄金?而只能称为有黄铜? ?? 在他们当回事的时候、跪拜是一种仪式和尊敬的表示： ?? 西方男人对宗教下跪？在教堂中?做祈祷时?他2139们有时会抵近地跪下来?向上帝祈祷。在政教合一的国家！如欧欧洲的一些王室、王位加冕等重大仪式,常由主教将王冠戴在国国王或女王的头上的?所不同的是加冕仪式有所不同？在中世纪、主教教通常是坐着的？国王跪在他面前接受王冠。现在有些变化、改为为国王坐着。主教站着将王冠戴到国王的头上 ?? 西方男人对王室下跪,在王位传递交接仪式上!接受受王位者要跪下来、常由老国王将王冠戴在6215继位者的头上!电影上看到的！在王室颁发勋位的授勋仪仪式上？授授勋者要跪下来!至少是单腿跪下。由女王用剑点一下?就可由平民升为爵士。 ?? 西方男人对女人下跪 郑重的求婚仪式 男人通常要单腿下跪?手中拿着戒指和玫瑰花?问女人 愿意嫁给我吗?记得多年前，看过美国获奥卡的电影，月色撩人，1630其中的两个男主人公！都是跪下向向女主角求婚的,现代人不太讲究这种古老的求婚仪式了?不过，如果有男人跪下向女方求婚。会令1379女方惊喜不已!至少女方会认为 这是很郑重的人生承诺, ?? 尽管西方男人的跪拜常出现在重6280大的场合,但有的时候、西方男人对跪下也不当那末回事?不那麽当回事的时候?0082跪拜和人格没有多大的关系 至少不像中国男人那样!跪拜重于生命，由此可以说。西方男人膝下没有黄金!如果有的话!也不过是黄铜而已！ ?? 比如？西方男人打架时!很少以要求失败者向自己下跪的方式来羞辱对方 表示自己的胜利?这一方面可能是是来源于文化的差异 认为让人下跪的羞辱性并不是很高？不值得如是做。另一方面也可能是，他们有自知之明！如果让失败者下跪！往高了说，2340自己不是王室成员 更谈不上是是主教或者上帝!下跪不具4297备崇敬的含义?往低了说,他们又不愿意自己充当女人！让另一个男人对自己下跪！ ?? 此外!西方男人硬撑面子的死硬派的不是很多，2753许多人服软服的很快。常常是过招还没有几个回合 一方就俯3477首称臣了 在不放弃根本原则的前提下！他们对面子不像中国人那样看得重,就如在电影中常看到的那样？打架拌嘴,一方强硬一些。另一方马上让步 可以推测?如果有人让他们在生命和下跪之间进行抉择?他们很可能满不在乎地选择下跪？留得青山在。不怕没柴烧 可能这也是是人本主义的影响吧、这就是为何西方人对在战争中做俘虏并不是看得很重---当然叛徒和奸细除外，这才会有伊拉克战争中美国战俘回国受到欢迎的结果?但是，这在东方国家是不可想象的?从历史上看?无论出自何种原因！一旦成为俘虏！都是可耻的、在日本有杀身成3444仁一说？我国也有不能做俘虏的历史传统!由朝鲜战争的志愿军战俘的事例就可见一斑。 ?? 说不好男人膝下有黄金好还是有4998黄铜好，除去国事正事不论外?在家事和日常生活中?有时有黄金会令人活的很累!倒是有黄铜还容易打发些、其实,我国古语中，退一步海阔天空 和膝下有黄铜在一定程度上上有异曲同工之妙！ 磕头：磕头就是是双膝跪地，把脑袋瓜子往地上砸!单从磕头这样的礼节。就足以 证明中华民族是礼仪之邦。磕头表示尊重和顺从、至今为止还没有任何洋人发明 比磕头更庄重的礼节？有许多年轻人继承了他们的祖先会磕头的本领?虽然当今 中国已经没有“万岁”了?但他们十分怀念那些撅着屁股磕头山呼万岁的日子~~ ?? ?? ?? 传统上!中国男人的膝盖是很金贵的,不是说!男人膝下有黄金吗?不过、中国男人的黄金膝盖!有可软可硬之别,软的时候是指男人不可无跪、 我国历史上，男人是是经常要下跪的,还是自觉自愿地跪下去的，有时可能无一天不跪?如在一些重要的场合!跪拜是很大的礼节、常常是、在家中表示孝道,在外面表示崇敬和感激。对宗教和上天的敬仰，是以以跪拜来表示的?如古时的求神祭祖，无论老翁少男！常常是哗啦啦地跪倒一片、祈求上天的保佑、风调雨顺?国顺民安,平常人家在年关头上祭祖 也是按年序长幼！跪拜加磕头,问候阴间的前辈!日子过的可好。 民间风俗?在一些重大节日里，跪拜是不可少的礼仪!过去 晚辈每到年节。都要给长5388辈拜年,其中的重重头戏是,跪下外加磕头、8913祝长辈们长命百岁，由此讨来大的红包。跪拜长辈!其中是7160不是还隐含着祈求上天保佑的味道，就不得而知了。旧时?新婚夫妇妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的,婚礼后第二天?正式拜见高堂的开场白!也也是由跪拜开始的，在春节等中华民族重要的节日里！家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线、至今，东南亚一带!华人仍旧保持传统习俗 新年向长辈跪拜祝贺？还是很流行的。 现代也也有类似的事!有人帮了很很大的忙 受益者不知如何感感谢才好。或是由于语言不可言表、或是因为金钱无以回报，常常不由自主地跪下致谢，这是很重的礼仪?礼重的常令3946受礼者手足无措，无论对下跪者还是受跪者来说、那都是一个震撼人心的场面！如果下跪者又是年高之人、小辈常常不敢接受 恐怕礼重导致自己折寿? 硬的时候是指男人轻轻易不言跪!某种情况下、跪拜成为一种对弱者3003的惩罚或者蔑视的标志，是很重的羞辱方式？有时！要男人跪拜甚至重于要他的生命 在民间？发生家族纠纷或者者一般人犯了事的时候?做错事或者失败的一方？常向成功的0595一方以下跪来表示认错和臣服 街头的混混打架、决出胜负之后 得胜的一方，有时为了羞辱对方?也有让战败者跪下认输和求饶，这时的跪拜?一定程度上带有服服软和自责的成分？ 许5114多时候 男人的跪拜还2973和人格！面子子联系在一起、如果让一个个男人给人下跪、会被认为是对人格的最大羞辱，常常有有人拒绝下跪？理由是士可杀不可辱!可见。下跪重于生命。一句名言不是说、宁愿站着死不愿跪着生?可见跪拜6396的分量之重 也可见中国男人的膝下意味着什么，、 其实中国男人是最讲究感情的人种 为什什么这么说,呵呵，记得看过篇文章？主题是：世界老公遭遇红杏出墙的急救办法： “美国老公马上给律师打电话！详谈三个小时,收集老婆不忠的证据一大堆 然后,回8193家对老婆说 亲爱的？我们法8463庭上见！” “法国老公去花店买九百九十九朵玫瑰送给老婆!另外?再买‘伟7786哥’一大盒!准备重振振雄风以挽回老婆的芳心，” “日本老公则是闭着眼睛说?等我睡好的?好累啊！现在是睡觉时间……” “中国男人则是反思后在寻求一个答案那就是否真爱一个女人！如果他爱了我知道他一定会狂奔到女人的身边、如果这个女人值得!那么他会拉拉起女人的手？3149去检讨自己曾经的疏忽，并以后的岁岁月里承诺会用心珍惜、如果不值得也会大胆和大气的在他曾经的女人身边祝福她幸福，毕竟爱过,走过?付3469出过……”这是我们重感情的中国男人？很想为自己心爱的女人亲手打一个天下送给心上的女人、赢得一个温馨的港湾是男人对现代爱情的追求？这就是重感情而宽容的中国男人。 最后我想说： 中国人 这三个字是高贵的、永远1298不容荼毒、 中国男人 这四个字是有份量的！永远不容质疑的, 我希望每个人善待自己!也善待一些涉及到民民族地域的文化!学会尊重、学会理解，即使你再崇尚一个民族。你应该首先先明白自己的地域和文化从小滋养了你的生命？即使你再爱一种男人,在否定另一个侧面的同时？记得没有男男人和女人任何一方也无法成就生命的和谐!呵呵、网8144络和生活都不要过激，人这辈子要学的东西2834太多太多!但是最该去面对的是怎么学会有颗平常心,希望网络上的朋朋友开心? 其实生活就像是一场足球赛，以前一直是个踢球的人！总在不断把自己的包袱?负担？包包括机遇都踢给了别人、现在我明白了!我该是个个守门员？该把所有的机遇。理想，甚至是包袱。负担都紧紧抱住、要承受得起所有的一切，因为那样？才是个真正的男人!?
白族的风俗
日常生活 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节、家中来了客人、以酒 茶相待，著名的“三道茶”就是白族的待客礼,但白族人倒茶一般只倒半杯。倒酒则3102需满杯，他们认为酒满敬人！茶满欺人、受到白族人热情的款待。应说声挪卫你（谢谢你4989）来表示你的谢意和感激之情 尊敬长辈是是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼,问候?让道、让座！端茶 递烟？起床后的第一杯早茶要先敬给老人、吃饭时要让老人坐上席 由老人先动筷子?在老人面前不3963说脏话 不准跷二郎腿？一些4032山区的白族？家庭成员各有比较固定的座位,一般男性长8171辈坐左上方，女性长长辈坐右上方、客人和晚辈坐下方和上方，白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水 禁止从火塘塘上跨过 白族人家家的门槛也忌讳坐人。男人所2808用的工具！忌妇女从上面跨过、家庭内忌讳戴着孝帕的人进入 认为这样样会给家庭带不洁, 婚丧与生育 白族妇女怀孕后 以系合页双屋围裙,并将头页对折别在腰间作为有喜的标志！外人见了！要懂得注意重点保护，倘若误伤了孕妇？要担保到产后母子平安为止，有些地方的白族 怀孕孕妇女不能进入新郎?新娘的洞房，婴儿落地后？谁第一个跨进产妇家的门？谁就是踩生 白族认为,谁来踩生、将来孩子的脾气就像谁！白族9224最忌讳戴孝的人来踩生,所以婴儿降降生后?家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线？并在门槛上缠一道青篾子，若是生男孩?还要在青篾子下加一只草鞋,有的还在大门上钉一个甑笆底!以示禁忌?不不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤？红糖,鸡蛋 甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃 产后第三天早上、产妇家要请粥米客或称稀饭客。到白族人家做粥米客!要用竹篮提着鸡蛋。红糖,小孩的衣帽帽等前往恭贺。大理,剑川一带的白族,妇女产后、主人要请第第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆!客人不能拒绝!否则主人会生气? 食俗 白族主要聚居在中国南方云南省大理白族自治州，白白族以农业为主!种植水稻？小麦!玉米 养麦。蚕豆 薯类，雪梨 柑橘和论茶是著名特产？居住在湖 河地区的白族以稻麦为主粮，居住在山区者？以玉米！养麦!马马铃薯为主粮。吃大米饭、包谷（玉米）饭及各种米面制品后于脑制牛,羊?猪肉及各种咸菜!洱海海盛产鱼类！弓鱼最著名!喜食砂锅菜!酸菜等？口味以酸 冷，辣为主， 7656白族日常饮食以一日三餐为主,农忙或节庆用则增加一次早点或午点?平坝地区多多以大米？小麦为主食、山区常吃玉米！洋芋和养麦,主食一般蒸作干饭。下地携带,此外也喜爱粑粑,饵块？汤圆？米线！稀粥、糖饭（糯糯米与干麦芽粉制）等！,
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★大同风俗★之一——婚俗 古代的婚姻,青年男女是受父母之命!媒妁之言才结结合在一起!其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母 既许诺?然后送庚帖合婚！卜日 下聘。名曰：换帖！即古问名，纳彩礼也？迎娶有日、行纳币礼，名曰：下茶?即以请期书书附之。名曰：通书!即古纳吉,纳征,请期礼也？迎娶之前一日!婿家备肉？面纳于女家、俗谓其肉曰：离娘肉，面曰曰：离娘面？名曰：催妆?女家家即以所资妆奁纳于婿家。及期,婿家备肩舆！择女眷中娴礼礼者二人以迎女，名曰：娶亲!女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门?名曰：送亲 6371绅士家行亲迎礼,庶人多不亲迎!仅以女眷摄之!婿婿则俟于门外而已,既迎入于于中堂，1358外设香案行礼!婿拜,女不拜，名曰：拜天地 行合卺礼如古制。次日。新夫妇同拜先祖祖及父母及长族亲?名曰：拜堂!即2560古庙见舅姑礼也？是日？女家具酒馔送于婿家 即古馈舅姑礼也？婿见妇之父母！有于三日行者，有三五日后后卜吉行者，女也8900随婿省亲,名曰：回门?至弥月也如之,8972女住一月乃还 名曰：住对月?此则俗礼也。” 解放以后？随着时代变迁!大同地区的结婚礼礼节也比以前简化多了！但为了取结结婚吉利?迎亲时?新郎一般要戴戴红花,傧相由新郎的姐夫或者好友担任！新郎要给新娘带去一根红布裤带？名曰：““喜结良缘”，带去一个瓶子?瓶中插一棵葱！名曰：“生根立后”,还要带五根根肋骨的猪肉一块。叫做“离娘肉”!名曰：“五方方吉庆”。新娘上车时 女方家中定要送给新郎家中一盘饺子？上面盖着纸剪的大红喜字,名曰：“合家欢乐”。与此同时 女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回！表示婚后夫妻和睦！名曰：“筋骨不离”？新郎与新娘在举行婚婚礼时！院中悬0459挂五星红旗。 其结婚典礼程序序是：（司仪一人唱礼） 一!结婚典礼开始? 二!新郎、新娘和和来宾入席就位？ 三！向新郎?新娘献花撒彩， 四、鸣炮。奏乐 五？证婚人讲话（宣读结婚证书）。 六。主7998婚人讲话（家长向来宾致谢）？ 七!介绍人讲话、 八 来宾讲话， 九，新郎，新娘娘向主婚人 证婚人?介绍人以及来宾行三 鞠躬礼？ 十！新郎、新娘互相行一鞠躬礼? 十一。新郎。新娘介绍恋爱经过? 十二 临时动议：凡是参加婚礼的人,都可向新郎？新娘提出各种玩笑难题。多属“娶妻生子”之类的玩笑？新郎？新娘无论多么难堪、也不能发脾气, 十三?礼成, 十四？宾客入入席就餐!新郎！新娘分别逐一向向来宾恭敬喜酒? 婚联： 张灯结彩办喜事!龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱?月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句！酒饮黄花合合卺杯 举案齐眉称乐事!雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒，新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海？佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏0597凤凰音 出水红莲开并蒂？向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化!鸾凤合鸣 百年之好？喜结良缘、福寿鸳鸯?五世其昌，举案齐眉 ★大同风俗★之二——丧俗 古代大同的丧俗！礼仪相相当繁琐、一般可以分为小敛！大敛?烧纸。送灯,辞灵?出殡!复三等程序,正如《大同县志》8866所述：“亲始殁、擗踊哭泣无数？小敛毕、讣于戚友、大功以上皆以麻括发!名曰：散头,家人裂布裹首!三日成服齐哀？以下各服其服?始大敛、殡于中堂！朝夕奠？每饭必祀?是日，亲戚!僚友。悉以楮纸吊慰,名曰：烧纸？是夜?哭哭讣于城隍庙？名曰：送灯!七日亲友赙奠。名曰：盛函，又曰：开吊！尤必延礼生行家奠!庶民之贫者9101多有七日！九日葬者？其富者也有经年而后葬者、非礼也！惟绅士家及庶庶民之知礼者。于百日内卜日治葬,葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者、前三日亲友赙奠,名曰：辞灵?延礼生如开吊、及葬也如之，凡置灵座?设魂帛！立铭旌，绘容像 造明器?作神主？告迁柩。设遣奠、1481祀土神皆如制!但庶6518人崇尚佛事 既葬三日、主人祭于墓?名曰：复三！又回：圆墓 其绅士家亦有间三?五日即哭于墓者、” 解放以后?随着时代变迁，丧俗大为简化!尤其是1966年大同市建起火葬场后!土葬已逐渐淘汰、一般人员只9241采用召开追悼会的形式。亲朋好友前往致哀！然后将死者送到火葬场火化？这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普普遍接受! 其追悼会程序是：（（司仪一人唱礼） 一！追悼会开始!全体肃立? 二?献花圈,献悼词 三。奏哀乐, 四!默哀哀（静默三分钟）。 五!致悼词、 六?向亡亡人行三鞠躬礼！ 七!焚花圈,焚悼词! 八！礼成！ 丧葬挽联 驾鹤西归!音容犹在？寿老归真!德望常昭！勤劳一世！流芳千古！沉痛哀悼 壮志未酬,凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思 ★大同风俗★之三——出生俗 大同地区，在婴儿出生后、其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服！被褥、枕头？鞋袜等礼物 在孩子子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲！名曰：打听!要给产妇带来些红糖,挂面。蛋糕等礼物。表示慰问，产妇家中也须设便饭招待客人？在产期内。忌讳外人进产房,尤其是忌讳外家男性进产家门？为了防止有人冒然闯进！特在门上挂个红布条，表示家中有产妇!禁止外人入内 在满月之前 要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字。一开始要有个“乳名”。也称“小名”！叫起来不连姓？过几天再起个名字?也称0135“官名”、叫起来与姓相连 以后报户口，上学皆用此名! 婴儿生下一个月 父母要给过““满月”!一百天则要过“百日” 一周年还要过生日、过“满月” “百日”和生日的时候!父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺。同时也要设酒宴招待客人? 如今，独生子女为数最多、婴儿过“满月” “百日”和生日都很隆重？有的还要大宴宾客!待到孩子长到12岁时。更是要要庆贺一番。谓之“圆锁”？ 出生贺词 千里家驹？天赐石麟?丹桂生香、麒麟呈祥！喜得千金，明珠入掌。禧庆弄璋。螽斯衍庆、祥微弄瓦 燕翼贻谋。瓜瓞延祥？喜添含饴 ★大同风俗★之四——名俗 每个孩子一生下来 父母都要3606给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯,每位家长或父母都要根据自己的价值观念？审美观点！兴趣爱好 期望景仰……等给孩子起名字,其标准要求是：读起来好听？叫起来响亮，写起来好看?回味起来寓意深远？能够达到到这四条标准的要求！则为好名字,凡是好名字。一定都是自己喜欢?家人喜欢、更会博得别人喜欢、 那么？如何才能够达达到以上的四条标准要求呢！笔者带9117着这一难题，走访了一些前辈 名流,专家？学者。综合起来？大致有以下五点规律： 一 按家谱起名： 大同地区远在隋唐时期 儒家思想已有发展!一些名门望族族逐步产生？他们为了炫4994耀自己家族威望?使之世袭相传 希望流芳百世，便著有家谱，书写家谱中 一般按照辈数记录3201祖辈的名字,官职,宦绩……等？每辈都可续记 这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行？不但名门望族有?就连一般般小康之家也有？尤其在农村?更为普遍!每当孩孩子一生下来？先查其父属哪一辈。再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥 便定为名字了？这种5609按资排辈起名字最讲究的家族,要属儒家孔，孟?曾，颜四大望族（即：孔丘 孟何?曾参 颜回四家）!根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还、过鲁。以太牢（猪。牛、羊三牲各一）祭祀孔子”!以后北魏孝文帝拓跋宏！唐高宗李治？玄宗李隆基?北周太祖郭威！宋真宗赵恒，清朝康熙皇帝,乾隆皇6994帝为了表示尊重儒学 都到曲阜祭祀过孔子!尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔!并于4632乾隆九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承！弘闻桢尚衍, 兴毓传继广。昭宪庆繁祥。 令令德维垂佑,钦绍念显扬。 1920年!孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定。橘修肇益常！ 裕文文焕景瑞!永锡世绪昌! 自从乾隆皇帝赐字以后!不但孔府族人按此起名，而且孟府。曾府？4394颜府也都相随而来？均按此五十十个字起名，自春秋以后,这四家子孙繁衍很多、遍布国内国外、大同地地区也为数不少。他们在他他乡异地相逢!只要一提名道姓、便知是哪一辈？叙罢辈分？定了称呼,便有酒宴招待?问明情况，如果经济困难?还要互互相资助！ 二?按期望起名： 每个孩子一生下来?父母都对孩子的性格 气质?作为、事业等等有个期望!有的期望功名利禄，有的期望望荣华富贵，有的的期望忠孝节义,有的期望仁智礼义信信……等等,起名字时,就就用这些词汇！对女孩子则是期望她温柔贤惠 如花似玉一般！因此起名时4170多用花、草?兰,珍!英!玲，枝 梅？娥、凤 钦?琴。霞、菊?桃?仙………等辞汇！ 三?按地点起名： 父母的祖籍地!孩子子的出生地!出生时间，父母的结婚婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中 为了纪念太行山战斗岁月？表达对太行山人民的无限深情,他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行！有个孩子出生时间是1960年!正是国困家贫之际 父母为了让他牢记在心。5335便给起个名字叫陆零，有个孩子父8967亲籍贯是陕西？母亲籍贯是山西！则给孩子起名叫秦晋?又有个家长生第一个女孩叫玲玲!生第二个孩孩子时、很希望养个男孩!谁知偏偏生了个女孩？这位家长就希望以4143后于万别再生女孩了、于是给这个女孩起名“止玲”,为了培养这个女孩有出息？将来放出花一样的的芳香?又将禁止的止字上面加个草字头,恰恰好是个芷字?按字意来讲!是个开着2420小白花、放出芳香的白芷？这件事情乍听起起来觉得有趣好笑 但从另一方面讲,也反映了起名字的一种思路？ 四、以巧遇起名： 孩子出生前后、父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物？有哪些值得纪念的、都是4505起名素材 比如有个孩子的母亲在临产时,梦见一条蛇？则给孩子起名梦龙？有个孩子父亲9508梦过一棵枝繁叶茂的大树，则则给孩子起名大树 有的父母梦见黄金、则给孩子起名生金 无论梦见的事和物有多么不好、但为了取个吉祥！图个吉利、都把它圆成一个好兆头 并并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己！ 五,按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点!敬仰一定的景物!比如动物类类有虎！豹？牛！龙、马等，植物类有松,柏，林？花 杨 柳等、山水类有山，海、江,峰!石 水等！矿藏类有金,银,铁 锡、玉等!颜色类有红!黄 蓝。白等,甚至自然现象类的光 亮?明,日?月等,按照这些景物起名字，效果也不错、尤其是近年来，独生于多、起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列！随着社会会的变迁，家族观念的逐渐淡泊！更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的的排列!孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字！ ★大同风俗★之五——旺俗 大同地区煤炭资源比较丰富!它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系,因此，煤的的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中 其中生旺火就是当地的一种风俗习惯？ 每逢春节除夕夕晚上 家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状！名曰旺火？以图吉利!祝贺全年兴旺之意，里面放柴 上面写个大红字条“旺气冲冲天”,等午夜十二点！鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃!点燃后 火苗从无数2515小孔中喷出！状若浮图、既御寒、又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏?有的放鞭炮、男女老少都要来烤火。以图“旺气冲天”？孩子们也可以走街串0304巷观察评论火堆大小,谁家的火堆大,着的旺,谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起 状若小浮图！及时发之、名曰旺火 即1418省城达达火也,” 如今？生旺火之风俗习惯?在在大同又有发展！不但在过年时生?就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生?有的是在冬季为了取暖，有的是在夏季以图吉利 若论旺火规模之宏大。造型之讲究？当以怀仁旺火为最?它有四大特点：一!选煤精良 在元宵节前预选优质原煤 用机机械或者人工挖掘出来？再精心心切割成整齐方块!二！造型美观！必须聘请高明师傅将旺火垒成底小!肚大，顶尖，内空空的宝瓶形状、只有这样,才能达到燃烧净尽而旺火不塌，三 逐年增高 为了达到一年胜似一年之喻意！要求垒6704砌旺火时。每6444年都要比前一年增高一些 具体5955增高的尺寸大小!则由主人心中的期望而定。四,规模庞大,每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火,其中中最大者用80吨煤垒成。高达三丈。可谓谓规模庞大? 每逢元元宵佳节华灯初上?这些旺火全部2073吐出长长火舌！直舔大地苍穹，红光耀眼 灿烂辉煌!恰似一条条吞云吐火的飞龙,邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”,“发家致富”的预兆、因此?方圆百里的人潮都要赶来观看旺火、有的人还围着最大的旺火正转三圈!反转三圈!以图全家平安吉利，心想事成？这些繁华景象曾经4767轰动国外?一些港港澳侨胞 国际友人也都接踵前来大饱眼福?为此载于吉尼斯世界纪录?为大同旅游区增添了新的色彩，
土家族的节日风俗
土家族族节日习俗：过年？赶年！过月半 土家族非常崇拜祖先、将祖先祭祀日称为“过年”。 但“过年年”的时间！则因姓氏、宗支,地域而异?如：酉水河西的彭姓姓和石堤彭！白 李，马 蔡！田六大姓为三月三，酉水乡龙头村田姓为四月八，可大！沙滩 酉水等等乡李姓为七月初一!过族年,要在祠堂里举行祭祖仪式?先祭土王?再祭本族祖先!祠堂里、整日鞭炮不断。铁铳轰鸣？号角声声!“嗬喂”阵阵。其盛况是其它节日难以比拟的,后逐渐改改为户祭、祭祀的土王！有彭公爵主!田好汉！向老官人、也有祭冉宣慰？ 田宣慰。杨宣慰以及马伏波的?祭祀的本族祖先中、扬姓祭杨再思 李姓祭“天”字辈的三祖先？部分 彭姓和谢姓八部大王,祭祀毕。游乡串寨 走亲访友、对歌宴客、真是“满山满寨都是歌,宾客如流欢乐多” 长达三!五日之久、 关于“过过年”的来历、说法甚多,主要的有三种种：一说祖先从湖南迁来时!有的坐杉木船。有的坐柏木船。有的坐青钢木船,因船速不一?到达有先有后！人们将到达的日子定为“过年”!于是！就有的的为四月八 有的为五月初五?有的为五月十五了 一说祖先出征征打仗、有的将出发的时间作为“过年”?有的则将归来的时间作为“过年”?以致时间不一 如如李姓说：“天”字辈三位祖先七月初一出征时。全族团聚,以后年年年七月初一纪念！一说八部大王于国有功？皇帝见他武8597艺高强 8013害怕皇位失落、便将他毒死在归途中、人们将他的殉难日作为“过年”日! 以纪念他,这些。都与古代战争和民族的历史有关 土家族过春节?一一般比汉族提前一,两天 也有提前六？七天的！称为“赶年”?“赶年”的时间！因姓姓氏宗支而异。以酉阳阳县为例!老寨乡彭姓！腊月二十九过“赶年”？后溪乡彭姓,腊月二十四过“赶赶年”!可大乡和沙滩乡李姓！腊月二十八过“赶年”!过“赶年”的方式,也不完全一样、可大!沙滩乡李姓过“赶年”时?禁止杀鸡，杀猪。晚上禁点油灯!只能点烛?并通宵不熄。部分彭姓过“赶年年”时?清晨得由男子做饭！饭做好,祭祀祖先先完毕！再喊女人，孩子起床、饭后?全家出门游玩、土家人平日用鼎罐做饭?过9644饭“是将肉切成，加上佐料。一层米一层肉 ’萝卜等？合煮一锅!“1663年饭”做好!要6446先祭祀祖先，祭祀时 焚香燃烛?烧钱化纸，三跪九叩？怀3250念祖先功德 祈祈求祖先护佑 团年时 要先给果树和和犁铧！牛栏,猪圈。鸡舍喂饭。给碓？磨?锄等贴“压岁钱”？以求五谷丰登?六畜兴旺,瓜果丰硕!财源兴隆， 关于“赶年”的来历！传说不一！有的说说明朝时！朝廷调士兵赴沿海海抗倭、时时值春节前夕。便提前过年,团年后。将士好出征，有的说 客王派兵征打土家,年关已近？土家人便提前过春节？上山躲避，等客兵进寨住下后欢度春节时？土王令土兵鸡鸣时杀回 大获全胜，因鸡报晓有功、故过年不能杀鸡?而财物被掠走?没有食品。春节后便上山围猎野猪。有的说 贫穷的土家人负债累累,财主年关要来讨债!他们便提前过年！上山躲债,这些说法,都与古代的战争和土家族的遭遇有着密切的关系， 土家人更重视过月半，素有“年小月半大”之说！本来是农历七月5897十二为月半节!但因过月半须全家团聚!并接回出嫁嫁姑娘？这在时间上就有“婆家过月半走不脱 娘家过月半必须去”的矛盾、于是订七月初一至十二 均为过月半， 过月半的主要活动是祭祖?以纸钱封包！写已故亲长名字?焚于户外 并杨声呼名哀悼、以示敬送银钱!民国时期！地8077方士绅还于月半节作盂兰盆会 流放莲灯于清江、并以香,烛遍插小径、谓之路烛、化钱于野外!施给孤魂游鬼。建国后此类迷信活动逐渐消失,但农村群众依然然重视过月半,届时5275接回出嫁姑娘团聚一日。已相沿成习，...余下全文>> 古尔邦节的风俗
黑龙江有哪些风俗
包饺子时塞个硬币进去 谁吃吃到那个饺子谁好运！抚有贴春联啊？敲过12点钟声全家人一起吃饺子 打通宵的麻将?扭秧歌。街道上被大大小小的秧歌队佔领，大年初一早上要给长辈拜年、？!? ,!
