坎:白色 坤:黑色 震:色碧 巽:绿色色 乾:白色 兑:赤色 艮:白色 离:紫色!
为什么有手心了还要有手背! 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq,
是的,风水书中易卦的方位:1?东方(震卦,后天八卦的左方)是指地理(地图)上的的西方、2。西方(兑卦、后天八卦的右方)是指地理(地图)上的东方、3?南方(离卦!后天八卦的上方)是指地理(地图)上的北方?4?北方(坎卦,后天八卦的下方)是指地理(地图)上的南方?,
邵雍之前。没有区分不同八卦体系!他区分二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名名伏羲八卦,把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦?也名文0588王八卦,朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行?二十世纪九十年代起又出现多种中天八7178卦位图 据学者分析!中天八卦在先秦已经存在!后天八卦图
是的,文王拘而演周易?演的就是这六十四卦,后天八卦哪个方位为土
先天天主生,应万物相生而成 其卦象生、后天主死、卦象相克,卦象死,你的问法不专业。不能说后天八卦怎样从先天八卦推出的,而应该是文王从八卦的方位排列中排出来的!并不是从先天八卦中4760推出的、还需要对基础知识多多熟悉!。
以离南坎北!震东兑西?后天八卦是讲流行?“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言! 后天八八卦问世后、人们进进行了预测,按后天天的卦数预测则准确、然而。用先天的卦数则则不准确,对此有人认为!先天八卦为体!后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面! 文王改了先天八卦!那么!后天八卦和自然规律是否相符呢, 从坎离两卦的定位来看!文王改后天八卦没有脱离开先天的1687老框框!理由是!先天把天阳(火)在上、地阴(水)在下?这里的火与水指乾纯阳!和坤纯阴阴而言!后天离火在上!坎水在下!和先天乾上坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦火在上?水在下、自然中是阳升阴降!所谓“阳升” 只有在“下下”才有“升”字可言!若把阳(火)在最上!也就没有阳向上升的空间了,只是死火、文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦。伏羲8084时代认为!“天地者万物之之上下也”,即天在上。地在下?“1811天动地静”即动为阳静为阴!卦爻以“-”为阳爻。“--”为阴爻?乾乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成 所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下!先天八卦即天地对待(天和地对?男和女对),以“气终终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面?所以夏至一阴生?冬至一阳生又显得格外有哲理性 。
先天八卦的属性是取象的基础原理!其线性规梗是生克旺相等关3681系的渊源 后天八卦是地盘的宫位方向 是奇门起局的第一步。
八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜、圭!指土圭。开始以泥泥作成土柱测日影,卜、测度之意.,立立八圭测日影!即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录! 这就形成八卦的图象! 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号,爻有阴阳两类?阳爻表示阳光,阴爻表示月光,每卦又有三爻。 代表天地人三才!三才的天部、包括整个天体体运行和气象变化、5428这些星象之学。古称天文?地部指观测日影来计算年周期的方法!用地之理了解生长化收藏的全过程!人部指把天文?地理和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的、最3385下一横叫初爻,中0465一横叫二爻,上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象:乾为天?坤为地。震为雷?巽为风,艮为山 兑为泽?坎为水,离为火、总称为经卦!由八个经卦中的两个为一组的排列组合?则构成六十四卦、也有学者说是:测日影不可能有阴阳互包的卦!出不了八卦?八卦之前是六卦体系,八卦是六卦的的产物,六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦卦生八卦。。
大女儿为巽卦但同时又又兼兑卦(小女儿)小儿子为艮卦但同时又兼震卦(大儿子)巽卦上下一颠倒成兑卦艮卦上下一颠倒成震卦!