宋朝玄空风水大师，风水断事是峦山为主还是理气为主
唐宋风水师！看风水都以形峦为主、后来到了元明时。才有人开始讲命理理论总结套用在风水上 但是总体而言还是以形峦为主、以理气为辅!就算玄空学学的老祖 蒋大洪!也说看风水,首先要观的龙真穴地 然后后采用飞星裁剪?可怜现在学玄玄空的风水师?以逸待劳 坐在家拿到坐向元运就可可以看风水了！简直就是自欺欺人!。
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为：“龙要真？砂要秀！穴要的 水要抱！向要吉”、然后再综合权衡。达到至善境界！我们根根据上图?分别来讲，1.觅龙、所谓龙,讲的就是龙脉?在图上为连接祖山?少祖山和主山的山脉、古语云：“指山为龙兮！像形势之4479腾伏”。也就是说山脉在形态方面与龙相似?土为龙肉、石为龙骨，草木为龙毛?因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化?祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首 周围围有群山簇拥，少少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰！也是建筑5885物后方龙水的源头之山?主山?坐山又称为父父母山 是龙脉尽头的山？其下便是的最佳结穴之地 觅龙!就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，2.点穴,所谓穴,古语语云：“穴者 山水相交！阴阳融凝？情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地 风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位。认为两者有共共通之处 风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处 是龙脉生气集聚之点!亦是冲阳阳和阴?土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点、也称龙穴？穴依据其周围山水聚结的大小?可分为：大聚为都会!中聚为大郡，小聚为乡村。阳宅和阴宅、穴有了、但是其还是一个较大的范围、如何何在其中选中建筑物的最佳基址?我们称之为点穴。《葬经》中云：“三年寻龙？十年点穴”可见点穴并非易事?另外建筑筑物前的开阔地。风水学中称之为明堂？如上图在建筑物前的位置上！明堂有内明堂和外明堂之分,紧靠建筑物前的是内明堂?其要藏风聚气！0863所以不宜太宽!距离建筑物较远的是外明堂?其要宽阔而忌讳讳狭窄！以谋求长久之发展。3.察砂!所谓砂!是是指环绕穴周围的山?如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山，青龙山 护山？水口山？案山。朝山都称为砂山!砂山与龙脉虽然都是山！但是有着砂山从属于龙脉的关系,正如《青囊海角经》所云：““龙为君道，砂为臣道、君必位乎上?臣必伏乎下，”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿、青龙！白虎?朱雀,玄武来命名!即前山7237为朱雀、后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎？从上图看穴前的案山。朝山称为朱雀山！穴后面的坐山或主山称为玄武山！穴左左边的砂山称为青龙山、穴右边的砂山称为白虎山！案山要要低小形美。朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大？青龙山要大于白虎山山为吉！护山是指青龙山和白虎山以外外的山丘？对龙穴起护持作用，水口山是指水流离龙龙穴而去的方向上的左右两座山,古语语云：“水口砂者！水流去处两岸之山也。且不可空缺？令水直出，必欲其山周密稠叠?交节关锁、”风水学中将水口看的较为重要!认为水口就像人的口鼻一样是气口!因此就有水来处为天门之说，如武汉长江大桥两端的龟山山和蛇山一样?风水学上称为龟蛇锁大江的格局、风水学将砂山比作龙脉脉的护卫,仆从?而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境？具体体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态？4.观水，所谓水水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势!水形 水质，风水学对于水的研究成果是最为丰富的,讲法也是最多的,有着很多的风水古籍都涉及到到了水法!最为1816典型的属《水龙经》?对于水法风水学上可谓林林种种。洋洋大观 风水学认为大的山脉能够迎气生气、砂山的环抱能够聚气藏气 水能够9672载气纳气?《葬经》云：“风水之法得水为上、藏风次之！”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水，未看山？先看水、有山无水休寻地等说法。另外。9445在一些平原地区、如果果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉 《水龙经》里所讲的“平洋龙”!可见风水学对水的重视 上图龙穴前的水呈环抱状,称为抱水！其作用可使龙龙穴的生气凝聚而不散泄，5.取向?所谓向向指方向,朝向 方向按照八卦卦的四正四隅！即震？兑，离、坎，艮？巽、乾？坤？分别代表东!西，南！北?东北？东南 西北！西南！要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识,而且更多的涉及到风水理气5216学的理论!如三元九运！穿宫九星等，综上所述。通通过对风水峦头学理想布局图讲解 我们能够大致了解风水峦头学所涉5306及的观点和理论 这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划 小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法！但是在我我们现实的生活中、大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅，对于这些井井邑之宅？如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙!穴！砂 水、向4201”来判定吉凶呢,一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水 一层墙屋为一层砂、门前街道既是是明堂。对面屋宇即为案山!”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中。高屋连脊是真龙 ”等,因此对于井邑之宅、“龙?穴？砂、水？向”被赋予了新的内容?但不论是旷野中真山真水的大格局？还是城市中井邑之宅的小格局？其其道理是相同的?都是要追求居住与生存的较佳环境？达到天人合一的最高境界？，
风水阳宅峦头什么意思
峦头!是风水学中阳宅或阴宅周围的山形地势。、
按八宅派看阳宅风水，会用到哪些罗盘知识？
你看了八宅派看阳宅风水书嘛,!峦山派风水
古代王派理气风水
峦头理气历来存在争议!玄空以理气为重。但是有几个玄空高手真正的掌握了理气的变化与规律。{本人才疏学浅绝没有否定玄空风水之意}古书有云：山之势。地之气,势有有千里停而聚气!龙分大小？气有十色旺衰、势凡人可见，气则唯师可踱，肉眼可见方为真！神仙千机推弱气，仙师真传真眼观 古人将山喻为龙，是因为自然界山川川河流在运行中与龙相似、其实龙和山7220是两个不相同的概念,一种是人与自然界5877相处历程中矛盾与协和共存的有形地理现象！点穴术？一种是自然界气候变化下产生的有形天气现象？ 那么什么是龙呢。龙是水、土、气三味一体又夹着自身的灵性水自成格局、在这种格局下产生一种气脉，在气力的2008摧动下?上下起伏,气动则1038土随水走！气止则水土遁形,有规律地循环环行动的灵性物,它奔腾飞舞时神遨万里？兴云布雨 转则吞云吐雾?急驰如飞瀑一落千丈?腾空而起势同闪电直击长空，隐6627介时袖寸之间 大概藏于高山之巅 或隐于3326谷川渊底,或匿于万顷波涛之中、瞬息之间！不见其踪影？点穴疗法 有组织地在一定的条件下彼彼此合作？共共同完成其独特的使命?这就是龙！ 山脉受孕于天地灵气、日月精华!宇宙磁场的影响，经过千年?或是几千年?甚至几万年！或是更长的时间！形成自然地格局 格局中8918无不暗蕴一股精气、这种精气行动形态万千,变换2341无边却有轨迹可循！ 现在我们简单的谈一下真龙穴之气与假穴之气共十气： 1942 旺龙五气！金气、紫气!赤气、蓝气 白气,!
辰山戌向的风水好吗？
按风水论 2004年至2023年间 不宜立辰山戌向 只因辰巽已卦属木 八运属4034土 木土交战！灾重 若堂正位有大水 则出海盗大恶人人 次应君弱臣强家生写骂父之儿女 实为损财伤丁之局
风水都有什么派
大的的流派有南派和北派！具6574体的有过路阴阳（金锁玉关）！三合！三元，长生水法？大玄空（玄空8863大卦）,小玄空（九星），八宅法！洪范五行!还有舶来的科学家居派？
阳宅艮山坤向风水怎么样
阳宅艮山坤坤向为上山下水格局！外六事适合坐后有水或者平坦之地。如见山或者楼房等高出之物，则不利人丁！!向方有山或者楼房等高出之物 则会旺财、如果平坦或者见水！则会损财、 阳宅主要靠内六事的布局调整得当?一样会起到小康作用？!
横县峦城下滕有风水留题吗
本人是风水爱好者？来自广西灵山 不用留题寻!如果有需要本人4536来帮你寻,
东边户风水好吗？八宅派可信度高吗？
八在可信信度不高,我建议选东边户的双明卫好?。
