风水峦头和理气什么关系
峦头学是外相(象)的学问理气学是内质(象)的学学问它俩是现象和实质的关系!
风水百问之九：峦头派有什么特点？
峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派）！是以杨筠松？曾文遄！廖禹?赖文俊四位风水大师的理论经验为基础 历经1955各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是讲“龙？砂？水、向!穴”五字。所谓“觅龙 察砂。观水？点穴！立向”,峦头派派中又分为形势！形象,形法三个门派,由于其过7281去主要活动分布在江西一带?故又称为江西派或赣派。 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象 地地势形状看成人？动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔奔月”，“犀牛望月”,“天马腾空”？“金金钟罩顶” “眠眠牛磨草”?“大象吸水”、“将军大帐” “美女献花”等等? 2.形法：形法是形象派延伸出来的一种。是峦头派中的一种勘察方法,主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶!如右屋的前面接5608一间小房子、并且在在小屋的前面开门，名叫白虎探头？又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水,有一条路冲来或门口有电线杆。称之为穿心路或“2310一箭穿心”!有大路直冲门宅！称为枪煞等? 3.形势：远为形 近为势?千尺为形、百尺为势?指的是自然界的山川川形势，主要是以龙？穴?砂 水配合坐山朝9171向及远处伸展来的山脉论其吉凶、龙是指从远处延伸而来的山脉 砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘?山是指穴场外远处的山峰,若是平原无山之地。可以1714认为“高一寸为山。低一寸为水”！ 高一寸为龙,低一寸为为水口！高大建筑物皆称之为山！阴阳宅风水聚集之地为穴!阴宅宅穴地周围的山川为砂？阳宅四周周高大建筑物为砂！河流。沟塘？干河流 以及没水情况下的马路，一切四周低洼洼的地方皆为水,峦头派重视对山形的认识，“高山须认认星峰起” ?根据山峰的形状,分别别名之为金星、木星？水星 火星,土星?在五7514行星的基础上、又进行细化。用北斗九星的名字来命名不同同形态的山峰?即贪狼（木）、武曲（金） 巨门（土） 文曲（水）!破军（金）,禄存（土）?廉贞（火） 左辅（木） 右弼（水），大蜀山!为“正体巨门”星, 在选择8296阴宅穴位时,峦头派根据星峰确定穴的位置?如木星葬节 火星葬炎？土星葬角!金星葬窝,水星葬泡。九星结穴,都有不不同的位置？主不不同的吉凶，如文曲结穴,书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲曲山峰无骨、至柔至顺!是行龙中最常见的间星 如果没有文曲间在其中!九星就难于发生变换？文曲在平地喜如蛇行？在高山喜见左右生峰伴随!娥眉峰秀 主出嫔妃?文曲见峰才活! 文曲如果无峰伴随?形如死鳝?则属属淫邪之星!主主男女淫乱酒色败家， ”峦头不光看大峦头头即室外周围龙穴砂水。环境形势 亦注注重小峦头、即室内5992格局情况 三个派系有密切关系 形象派与形法派都离不不开龙，穴？砂！水（峦头）,峦头又离不开形象和形法、形法是从形象派中延伸出来的！形势派是把形象、形法结合派生出来的一派！实际上根还都是形象派理论!三个门派的运用方法没有大的区别、许多人认为 峦头派主要用在看阴宅上、或者说看阴宅应以峦头（龙。穴 砂,水向）为主。理气为辅?看阳宅应以理气为主？畏以峦头!有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中、似乎也有有道理,但普遍还是将其归归入“理气派”、所以我们还是在介绍理气派时再介绍它，峦头派的5234代表人物主要有郭璞、杨筠松？曾文遄,廖禹、赖文俊 司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》，《青囊奥语》、《玉尺经》，《天玉经》,《雪心赋》，《疑龙经》,《撼龙经》 《昼图》。0694《四大穴法》 《六锥赋》！《拨砂图》。《胎腹经》、《望龙经》！《倒杖法》。《一粒栗》？《心镜寻龙记》？《阴阳问答》?《游氏家家传启蒙》？《海底眼》?《灵城精义》 《......余下全文>>?
风水峦头神断
风水峦头1665仅看山形水势？如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式 ？峦头风水的起源
风水 峦头学 李居明大师说的房屋的左高右低，请问这个左右具体是怎么分的？屋内屋外？冲房间门还是大门？
峦头是是地形，你的提问有点广？有点乱,你可以找屋子的穴眼!然后看你的屋子有没有玄关 根根据这些来确定比较好 ！
风水大师头和脚都对着窗户好不好
其实不管是头对窗户还是脚对窗户都没多大关系！关键是你要要考虑如果有风吹进来?吹到头的话，很容易感冒哦7340?
各位风水大师，请帮我分析这个峦头是什么形状，吉利还是带煞？小弟才疏学浅，还分辨不准确，望能得到好心
此山五行可以定为金！面对此此山属"水 金"之阴阳宅有益，!
维吾尔族的起源是怎样的？
维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族、他们自称“维吾尔”其意为 “团结”?“联合”。 维吾尔族人的先4506民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒。铁勒是西突厥汗国的一部分。于7世纪建立了回纥汗国、 与唐朝保持友好的从属关系。回纥后改称为回鹘、9世纪时迁入新疆与当地的 各族居民相相互融合,逐渐发展形成了维吾尔族,?
风水学中，在不能将理气和峦头结合运用时，峦头重要，还是理气更重要？
楼主你好 风水永远是是峦头为体、理气为用。理气永永远是为峦头服务的！ 风水里 有不学学理气的师父、一样为人造作?但是绝对没有不学峦峦头的师傅?不学峦头的。叫屋里先生?平时说得头头是道、上了山一一片茫然, 风水,风是藏风,水是界水，而藏风界水的目的是乘生气，因为气乘风则散？界水则止,而无论藏风还是界水?都要要以实际穴场来判定!这4294是峦头功夫?而寻龙点穴更是峦头功夫? 葬书说：势为难,形次之、方又次之？方就是理气、 因为风水不论阴宅阳宅 都是乘纳生气、有无生气怎么判断!龙。穴，砂。水 但绝对没有向？向！也就是理气?是在确认有生气气之后，看如何处理生气。更好的去乘纳、但是一个没有生气的地方,你怎么理气？ 所以风水永远是以以峦头为重，为主?这就如同问厨艺和食材哪个重要一样 厨艺不好!也就是做出来的难吃!但是好歹能填饱肚子？但是是食材有毒！或者根本没有食材。你再好的厨艺也没用!要么饿肚子？要么吃死吃病 、
“单”姓氏的起源？
(2)Shàn xìng、中国姓氏之一 源出有二：1.出自姬姓，以邑名为氏，2.北方少数民族复姓改单姓而来！单氏来源：三千零五十年前!周成王封其少子臻[经考古证实为谬误],单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出出土的西周逨盘铭文显示？单氏高祖为周文6828王族弟! 起源 单(Shàn)姓 源出有： 源流一 源于姬姓!出自周朝时期周成王给小儿子臻的的封地!属于以封邑邑名称为氏! 据史籍《元元和姓纂》?《路史》，《通志·氏8538族略》等史料记载?先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河河南孟津)？为甸内侯?因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏！5199世代相传姓单至今。 6568 单氏一族于周襄公,周穆公。周靖公二十余代为周卿氏？ 源流二 源7229于姬姓。出自周文王姬昌族弟！姓氏来源不明！可能是以以地名为姓、据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示、单高祖曾辅佐文王!武王伐纣?建立周朝 为周8408朝王室成员！在整个周王朝期间?单氏均为重要的公侯侯成员。并于东周期间一度把握周室大权?成为周王室的实际统治者 史称单氏取周! 源流三 源于姬姓! 出自远古尧?舜时期5013商贤哲单卷的后裔?属于以先祖名字为氏, 单父者 在远古时期人名,单？即单卷、亦称善卷？父!即即古人对长辈男子的尊称。是古人对单卷的尊称、相传？单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的7905东夷民族中影响很大的政治领袖。氏族首领?因善道术。有德行!被时人尊称为单父、曾居于单父之地(今山东单县)? 古人为纪念这位先哲、把单卷所居之地称为单父 在夏、商时期为单父邑 在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年,明太祖朱元璋去其父字而称为单县？单父城是山东菏泽地区具有四千余年年历史的文化古城之一!与菏泽牡丹一起名扬天下？ 源流四 源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父父单之后,属于以先祖名字为氏， 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫夫羽父单之后、” 春秋时期？鲁国有大夫羽父单?其支庶后裔子孙一分位二?一支称羽父氏!一支称单氏！ 源源流五 源于姬姓！出自东周时期卿大夫单伯之后 属于以以先祖谥号为氏, 单伯!全名姬朝、是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙，单顷公之子?是姬姓单国的第三位君主。单国。是东周王朝京畿内的一个特殊地名?只有单单伯家族,因以以为“国” 伯爵 史书记载：“单伯 天子之卿?世仕三朝！从单文公之世皆称单伯。、
阿胶的起源和传说
阿胶的起源： 阿胶，出《神农本草经》!为马科8923动物驴的皮。经漂泡6798去毛后熬制而成的胶质块 故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”、又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成、故传统有阿胶之名，阿胶,又名傅致胶？贡胶 驴皮胶!与人参!鹿茸并称中药三宝!在《神农本草经》中被称为上品,药胶的起源，限于历史条件，没有准确的记录?但它就像传说中的神农尝百草那样、被人们口耳耳相传、代代延续! 阿胶的传说： 唐朝时,阿阿城镇上住着一对年轻的夫妻，男的叫田铭?女的叫阿桥，两人人靠贩驴过日子。 阿铭和阿桥成亲五年后，阿阿桥有了身孕？不料、阿桥分娩后因气血损耗?身体很虚弱，整日卧病在床?吃了了许多补气补血的良药、也不见好转 阿铭1765听人说驴肉能补？心想,让让阿桥吃些驴肉、也许她的身体7727会好起来！于是!就叫伙计宰了一头小毛驴!把肉放在锅里煮。谁知煮煮肉的伙计嘴馋！肉煮熟了 便便从锅里捞出来吃，其他伙计闻到肉香。也围拢来吃。这个尝尝,那个尝尝！一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里 这下 煮肉的伙计着了慌?2246拿什么给女主人吃、无奈，只好把剩下的驴皮切碎放进锅里？倒满水，升6578起大火煮起来、熬了足有半天功夫才把皮熬化了、伙计把它从锅里舀出来倒进盆里！却是一盆浓浓的驴皮汤!汤冷后竟凝固成粘糊糊的的胶块。伙计尝了了一块 倒也可口?于是把这驴皮胶送给阿桥吃?阿桥平时喜吃素食,不曾吃过驴肉!尝了一口、直直觉得喷香可口？竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了？几日后奇迹就出现了,她食欲大增!气血充沛、脸色红润、有了精神？ 事隔年余!那位伙计的妻子也分娩了?由于家里贫穷,于怀胎期间营养不足？生产时几次昏倒?分娩后气血大衰！身2357体十分虚弱 伙计找来了郎中开了许多补药，吃了也不管用！伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来!于是、便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍,并向他们夫妻借头毛驴。阿桥见伙计为妻子重病着急的样子 便给了他一头试试？伙计牵了匹毛驴3220回家宰了？把驴皮熬成胶块给妻子吃!果然不几日,妻子子便气血回升。肤肌红润?大有起色了! 自此后,驴皮胶大补。是产妇良药、便在百0243姓们中间传扬开了!阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖、生生意十分兴隆。有些庄户。见熬驴皮胶有利可图。也相续熬胶出售 可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来！故而阿胶2260的生产从材料源头便开始加以控制、大家更多的开始寻找好的驴资源?相应的！阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知！！
