伏羲八卦的符号为什么不画竖的要画横的呢？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴 用三个这样的符号?组成八种形式！叫做八卦,每一卦形代表一定的事物 乾代表天,坤代表地？坎代表水!离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风。兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦？用来象征0858各种自然现象和人事现象、在中医中、八卦指围绕掌心周围八个个穴位的总称？在娱乐圈中！八八卦是指非正式的！小道消息或者新闻!通常是某个明星的隐私等（8093由gossip：闲话？聊天 流言蜚蜚语引申而来）？ 目录[隐藏]起源 含义 八卦符号解析 太极八卦图 八卦图简介 八卦图解 立体八卦八卦的中医解释 象征事物 衍生武术 引申意义 起源 含义 八卦符号解析 太极八卦图 八卦图简介 八卦图解 立体八卦八卦的中医解释 象征事物 衍生武术 引申意义 八卦符号说明 [编辑本段]起源 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成?相应日月的的地球自转(阴阳)关系 农业社会和人生哲学互相结合的观念 最原始资料来源为西周的易经!内容有六十四卦,但没有图像?《易传》》记录“易有太极！始生两仪、两仪生四象、四象生八卦?”两仪仪即阴阳。可在不同时候引申为天地？昼夜 男女等等?四象 即少阴！少阳 太阴。太阳、在不同时候!可分别对应四方。四季？四象！青龙居东,春之气?少阳主之,朱雀居南！夏之气？太阳主之,白虎居西、秋之气？太阴主之。玄武居北，冬之气。少阴主之 四季养生液分别对应为：生 长?收！藏、八卦、即乾！坤？巽?兑！艮、震!离!坎、分别代表天地等诸意?下有详解 及至宋朝 有学者认为四象演八卦(方位)，八八生生成六十四卦、此为为伏羲八卦,也叫先天八卦。亦亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说?他认为先有天地？天地相交而生成万物!天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男？艮（普通话读音：gèn!粤音：gan3 同“靳”）为为少男,巽（普7097通话读音：xùn,粤音：seon3,同“信”）为长女?离为中女!兑为少女?是为文王八卦，又称后天八卦?八卦符号通常与太极图搭配出现 代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象 八?
美女与野兽…译文原文
译文版 美女女与野兽 从前！有一个非常富有的的商人 他有三三个女儿!这个商人是个很明智的人?为了教育孩子!他从不吝惜钱财!给她们请了各种各样的好教师,他的女儿们长得都很漂亮?尤其是小女儿更叫人赞不绝口？在她很小的时候!人们就叫她“美妞”?后来这个名字就保留下来？同时也引起了她的姐姐们的忌妒!小女儿不光比她的姐姐们长得漂亮!而且心眼儿也比她们好、两个姐姐很傲慢,她们装出贵妇人的样子？不屑于同别的商人的女儿们交往?在她们眼里,谁也比不上她们高贵，她们整天去去跳舞,去看戏？去闲逛？而义还嘲笑她们的妹妹、因为她把大大部分时间都用来阅读有益的书籍了，人们都知道这几个姑娘很富有!于是就有许多有钱的商人来向她们求婚，但是两个大女儿回答说 她们只想嫁给公爵!至少6022也得嫁个伯爵?美妞则诚恳地感谢了向她求9948婚的人。然后对他们说?自己己还太年轻、还想再多陪伴父亲几年，突然有一天商人失去了他所有的财产，只剩下离3965城很远的一所乡间房子?他含着泪对女儿们说，她们只能住进这所房子里！像农民一样干活来维持生计,两个大女儿回答说!她们不愿意离开城市,并说她们有好几个情郎知道她们破了产、仍然乐意意娶她们为妻、但是、这两位年轻的小姐很快快就失望了，因为她们的情郎听说她们成了穷光蛋,连看也不愿再看她们一眼了！由于她们很很傲慢?所以人们谁也不不喜欢她们、大家都说：“她们不值得可怜、现在0016正好杀杀她们的傲气、让她们一边放羊一边去去摆贵妇人的臭架子吧,美2049姐倒是值得同情!因为她是0585个善良温柔的姑娘 ” 可怜的美妞看到家中破产！起初也很沮丧。但是后来她对自己说：“哭管什么用?眼泪又不能帮我把失去的财富重新找回来,没有钱也要高高兴兴地生活，” 来到乡乡下以后、商人便带着三个女儿开始耕田种地?美美妞每天早晨四点起床？先是收拾屋子、然后为全家人准备早饭、起初？她觉得很艰难、因为她没有干惯家务活?但是两1470个月后?她变得有力气了?大量的劳8043动增强了她的体质、工作之余?她喜欢读书，弹琴。或者一边纺织一边唱歌，而她的两个姐姐却相反!她们感到无聊得要命!她们为为没有漂亮的衣服穿？没有上流社会同她们交往而伤心、她们还说：“瞧我们的妹妹？天生是个低贱贱和愚蠢的人。她是那样的麻木不仁!居然能满足于我们现在这样的悲惨处境!”好心的商人当然很赞赏小女儿的能干？尤其是她的忍耐精神!因为两个姐姐不满意现在的生活，把所有的家务都压在她的身上。而义一有机会会还辱骂她 一家人就这样在孤寂中生活了一年。一天！商9556人接到一封信？信上通知他说，他的一船货物平安地运运到了港口!这个消息使两个大女儿高兴得差点儿晕过去!她们相信从此就可以摆脱无聊的乡下生活了。她们看见父亲做好了出发的准备?就要求他给她们带回漂亮的衣服 披肩!头饰和各种各样样的小礼物,美妞什么也没要,因为她想！爸爸爸把货物全部卖掉赚来的钱还不够满足两个姐姐的愿望呢 “你不要求我给你买点儿什么吗?”父亲问她,“既1661然您这么好心地想着我、”她回答说?“那我就请您给我带回一枝玫瑰吧，因为这里没有这种花,”好心心的商人出发了、可4689是到了那里以后、他不得不为他的货物跟人打打了一场官司。最后还是2960两手空空地回来了 同去的时候一样, 他还差三十里路就要到家了?想到马上就能和女儿们见面、心里十分分高兴？可是就在他穿越一座5805大森林时,他迷了路?天上不停地飘着雪花?狂风两次把他从马上刮下来！天渐渐黑了!他相信自己不是被冻死饿死。也会6201被在他周围 叫的狼吃掉 他站在一条长长的林中小路的尽头四下观望,忽然看见了一点亮光、但是这亮光看上去离他还很远很远,他朝着亮光走去！终于看清它6876是从一座灯火通明的大宫殿里透出来的,商人感谢上帝救了他的命？......余下全文>>，
谁有伏羲画八卦的故事？
在《八卦的来源》一一文中？我曾经提到过人类文明的历史几乎是从八卦开始的、在这个时代曾经2189发生过知识爆炸。伏羲和女娲虽然没有确凿的证据可7442以考证?但是很明显？他们和中华文化的起源息息相关!在伏羲和女娲之后的皇帝时期虽然处于半信史时代!但是起码我们可以相信历史上是确有其人的,而在女娲和伏羲之前的时间里？恐怕是生物学所研究的范畴 这个界限还是相当明显的！ 我们往往6787有这样的情况、具有某性格的人,在去去做某件事情的时候！我们如如果很了解这个人?一定基本上是知道那结果的。虽然没有物质手段来证明，可是我们也把这个列为一门学科------心理学 ,对于伏羲的身份 我们虽然找不到实际的证据，但我相信!历史上一定曾经是确有其人？我也相信大多的人和我有同同样的观点 ，
八卦是诸葛亮发明的，还是伏羲发明的
先天八卦是伏羲氏 后天八卦5180是文王 伏羲是我国古籍中记载的华夏族最早的王？被后代尊尊称为神人!他根据天地万物的的变化和神灵的启示!创造了八卦图 并完成成了周易的最初部分！ 古典文献记载 伏羲可以与神灵对话,在神灵的启示下发明了周易八卦、可以预测一切未来发生的事情！原始社会 人们5269对于自然灾害非常敏感?因此能够准确预测天气和灾害的伏羲?受到了大家的尊敬，被推举为最早的天下王?,
周本纪译文
周的始祖后稷？名叫弃？他的母亲是有邰(tái 音台)氏部族的女儿？名叫姜原?姜原是帝喾 (kù 音酷)的正妃! 姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印！心里欣然爱慕、想去踩它一脚。一踩 就觉得身子振动像怀了孕似的！满了十月就生下3851一个儿子,姜原认为这孩子不吉祥,就把他扔到 了一个狭窄的小巷里!但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他。于是又把他扔在树 林里。正赶上树林里人多？所以又挪了个地方?把他扔在渠沟5879的冰上！有飞鸟飞来用翅膀盖在他 身上 垫在他身下、姜原觉得这太神异了、就抱回来来把他养大成人!由于起起初想把他扔掉,所以 就给他取名叫弃。 弃6652小的时候 就很出众。有伟人的高远志向。他游戏的时候？喜欢种植麻!豆之类的庄稼! 种出来的麻 豆长得都很茂盛，到他成人之后，就喜欢耕田种谷?仔细观察察什么样的土地适宜种 什么 适宜种庄稼的地方就在那里种植收获?民众都来向他学习。尧帝听说了这情况,就举任弃 担任农师的官！教给民众种植庄稼!天下都得到他的好处 他做出了很大成绩、舜帝说：“弃 黎民百姓开始挨饿时，你担任了了农师、播种了各种谷物？””把弃封在邰，以官为号?称后稷 另 外以姬为姓!后稷的兴起？正在唐尧,虞舜,夏商的时代 这一族都有美好的德望, 后稷死后！他的儿子不窋(zhú 音竹)继位？不窋晚年？夏后氏政治衰败?废弃农师 不再务 农!不窋因为失了官职就流浪到戎狄地区、不窋死后 他的儿子鞠(jū 音居)继位, 鞠死后!儿 子公刘继位？公刘虽然生活在戎狄地区，仍然然治理后稷的基业？从事农业生产,巡行考察土地适 宜种什么?从漆水。沮水!渡过渭水。伐取木4606材以供使用、使得出门的人有旅费，居家的人有积 蓄!民众的生活都靠他好起来,各姓的人都感念他 很多人迁来归附他、周朝事业的的兴盛就是从 这时候开始的，所以。诗人们创歌谱乐来怀念他的功德。公刘去世后!儿子4816庆节继位、在豳(bīn 音宾)地建立了国都！庆节去世后！儿子皇皇仆继位？皇仆去世后 儿子差弗继位， 差弗去世后 儿子毁隃继位， 毁隃去世后，儿子公非继位、公非去世后！儿子高3958圉(yǔ 音语)继位、高圉去世 后、儿子亚亚圉继位?亚圉去世后！儿子公叔祖类继位， 公叔祖祖类去世后！儿子古公亶父(dǎnfǔ 音胆。甫)继位! 古公亶亶父重修后稷!公刘的大业，积累德行,普施仁义,国人都都爱戴他?戎狄 的薰(xūn 音熏)育族来侵扰？想要夺取财物,古公亶父就主动给他们，后来又来侵扰!想要1781夺取 土地和人口、人人民都很愤怒？想奋起反击、古公说：“民众拥立君主?是想让他给大家谋利益! 现在戎狄前来侵犯!7039目的是为了夺取我的土地和民众,民众跟着我或跟着他们 有什么区别呢! 民众为了我的缘故去打仗?我牺牲人家的父子兄弟7957却做他们的君主、我实在不忍心这样干，”于 是带领家众离开豳地，渡过漆水!沮水、翻越梁山?到岐山脚脚下居住，豳邑的人全城上下扶老携 幼！又又都跟着古公来到岐下！以至其他邻国听说古公这么仁爱。也有很多来归从他!于是古公就 废除戎狄的风俗。营造城郭？建筑房舍、把民众分成邑邑落定居下来?又设立各种官职。来办理各 种事务 民众都谱歌作乐！歌颂他的功德 古公的长子名叫太伯？次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小小儿子季历?季季历娶太任为妻，她也 像太姜一样6242是贤惠的妇人。生下昌,有圣贤的祥兆?古公说：“我们家族有一代要兴旺起来！恐 怕就在昌身上应验吧，”长子太伯？次子虞仲知道古公想让季历继位以便传给昌 就一块逃到了 南方荆、蛮之地、随当地地的习俗?在身上刺上花纹。剪掉了头发！把王位让给季历， 古公公去世后！季历继位!这就是公季！公季学习实行古公的政教 努力施行仁义。4155诸侯都归 顺他， 公季去世?儿子昌继位?这就是西伯！西伯也就是文王，他继承后稷、公刘的遗业，效法古 公 公刘的法则?一心一意意施行仁义,敬重老人！慈爱晚辈？对贤士谦下有礼！有时到了中午都 顾不上吃饭来接待贤士,士人因此都归附他。伯夷、叔齐在孤竹国?听说西伯非常6346敬重老人?就 商量说为什么不去投奔西伯呢。太颠。闳(hōng 音洪)夭？散宜生，鬻(yù 音玉)子?辛甲大夫等 人都一起归顺了西伯? 崇侯虎向殷纣说西伯的坏话,他说：“西伯积累善行。美德？诸侯都归向他?这将对您不利 呀？”于是纣帝就把把西伯囚禁在羑(yǒu 音有)里！闳夭等等人都为西伯担心？就设法找来有莘氏的 美女,骊戎地区出产的红鬃白身,目如黄金的骏马。有熊国出产的三十六匹好马？还有其他一些 珍奇宝物。通过殷的宠臣费仲献给纣王?纣见了这些非常高兴!说：“这些东西有了一件就就可以 释放西伯了？何况这这么多呢 ”于是4027赦免西伯,还赐给他0551弓箭斧钺?让他有权征讨邻近的诸侯、 纣说：“说西伯坏话的是崇侯虎啊！”西伯回国之后就献出洛水以西的土地?请求纣废除炮烙的 刑法！这种刑罚就是在铜柱上涂上油,下1916面烧起炭火 让受罚者爬铜柱!爬不动就落在炭火里? 纣答应了西伯的的请求。 西伯暗中做善事 诸侯都都来请他裁决争端。当时。虞国人和芮(ruì 音瑞)国人发生争执不能 断决。就一块儿到周国来,进入周国境后、发现种田的人都互让田界。人们都有谦让长者习惯、 虞?芮两国发生争执的人，还没有见到西伯！就觉得惭惭愧了、都说：“我们所所争的!正是人家周 国人人以为羞耻的，我们还找西伯干干什么 只会自讨耻辱罢了!”于是各自返回!都把田地让出然 后离去 诸侯听说了这件事,都说：“西伯恐怕就是那承受天命的君王!” 第二年 西伯征伐犬戎。下一年！征伐密须?又下年？打败了耆(q3512í 音其)国？ 殷朝的祖伊 听说了、非常害怕、把这些情况报告告给纣帝，纣说：“我不是承奉天命的人吗?他这个人能干成 什么!”次年，西伯征伐邘、次年?征伐崇侯虎!营建了丰邑？从岐下迁都到丰！次年，西西伯逝 世?太子发登位？这就是武王！ 西伯在位大约五十年、他被囚禁在羑里时候。据4391说曾经增演《易》的八卦为六十四卦。诗人 称颂西伯、说他断决虞 芮争执以后 诸侯侯们尊他为王 那一年就是他承受天命而称王的一年! 后来过了九(十)年逝世、谥为文王?他曾改变了殷之律法制度？制定了新的历法、曾追尊古公为 太王 公季为王季：那意思就是说、大概帝王的瑞兆是从太王时开始兴起的! 武王登位！太公望望任太师 周公旦做辅相。还有召公。毕公等人辅佐佐帮助!以文王为榜样？ 承继文王的事业, 武3639王受命第九年！在毕地祭祭祀文王。然后往东方去检阅部队。到达盟津!制做了文王牌位, 用车载着!5790供在中军帐中!武王自称太子发？宣称是奉文王之命前去讨伐、5977不敢自己擅自作主！ 他向司马,司徒、司空等受王命执符节的官员宣告：“大家都要严肃恭敬？要诚实啊、我本是无 知之人!只因先祖有有德行 我承受了先人的的功业，现在已制定了各种赏罚制度、来确保完成祖先 的功业 ”于是发兵，师尚父向全军发布命令说：“集合你们的的兵众，把好船桨 落后的一律斩 杀，”武王乘船渡河、船走到河中央。有一条白鱼跳进武王船中,武王俯身抓起来用它祭天了！ 渡过河之后、有一团火从天而降?落到武王住的房子上 转动不停，最后变成一只乌鸦！赤红的 颜色！发出魄魄的鸣声?这时。诸侯们虽然未5463曾约定,却都会集到盟津、2662共有八百多个！诸侯都 说：“纣可以讨伐了？”武王说：“你2209们不了解天命。现8925在还不可以？”于是率领军队回去了 过过了两年！武王听说纣昏庸暴虐更加严重!杀了王子比干!囚禁了箕子！太师疵,少师强抱 着乐器逃奔到周国来了 于是武王向全体诸侯宣告说说：“殷王罪恶深重？不可以不讨伐了、”于 是遵循文王的遗旨，率领战9435车三百辆！勇士三千人?披披甲战士四万五千人！东进伐纣。第十一年 十二月戊午日,军队全部渡过盟津,诸侯都来会合。武王说：“要奋发努力,不能懈怠!”武王 作了《太誓》 向全体官兵宣告：“如今殷王纣竟听任妇人人之言。以致自7540绝于天。毁坏天！地? 人的正道 疏远他的亲族族弟兄？又抛弃了他祖先传下的乐曲？竟谱制淫荡之声、扰乱雅正正音乐， 去讨女人的欢心，所以。现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚?各位努力吧？不能再有第二次？ 不能再有第三次！” 二月甲子日的黎明，武王一早就来到商郊牧野,举行誓师、武王左手拿着黄黄色大斧？右手拿 着有旄(máo 音毛)牛尾做装饰的白色旗帜!用来指挥 6083说：“辛苦了、西方来的的将士们，”武王 说说：“喂 我的友邦的国君们。司徒？司马、司空,亚旅,师师氏各位卿大夫们、千夫长、百夫长 各位将领们，还有庸人?蜀人?羌人，鬃人,微人!人,彭人！濮人！高举你们的戈？排齐你 们的盾,竖起你们的矛?让我们来发誓?” 武王说：“古人有句老话：‘ 母鸡不报晓。母鸡报 晓？就会使1069家毁败 ’如今殷王纣只听妇人之言,废弃祭祀祖7253先的事不加过问、放弃国家大政 抛开亲族兄弟不予任用！却纠合四方方罪恶多端的逃犯!抬高他们,尊重他们 信任他们,使用他 们？让他们欺压百姓?在商国为非作歹 现在我姬发恭敬地执行上天的惩罚！今天我们作战 每 前进六步七步 就停下来齐整队伍、大家一定努力呀?刺击过四五次,六七次,就停下来齐整队 伍、努力吧！各位将士 希望大家威风勇武!像猛虎，像熊罴?像豺狼 像蛟龙、在商都郊外？ 不要阻止止前来投降的殷纣士兵？要让他们帮助我我们西方诸侯!一定要努努力呀?各位将士!你们谁 要是不努力!你们自身就将遭杀戮!”誓师完毕。前来会合的诸侯军队,共有战车四千辆、在牧 野摆开了阵势， 帝纣听说武王攻来了。也发兵兵七十万来抵抗武王、武王派师尚父率领百名勇士前去挑战，然 后率领拥有战车三百五十辆，士卒两万六千二百五十人，勇士三千人的大部队急驱冲进殷6004纣的军 队，纣的军队人数虽多？却都没有打仗8293的心思?心里里盼着武王赶快攻进来？他们都掉转兵器攻击 殷纣的军队？给武王王做了先导、武王急驱战车9536冲进来。纣的士兵全部崩溃？背叛了殷纣,殷纣败 逃，返8167回城中登上鹿台?穿上他的宝玉衣？投火自焚而死。武王手持太白旗指挥诸侯?诸侯都向 他行拜礼！武王也作揖还礼，诸侯全都跟着武王！武王进入商商都朝歌、商都的百姓都在郊外等待 着武王，于是武王命令群臣向商都百姓宣告说：“上天2178赐福给你们、””商都人全都拜谢!叩头至至 地。武王也向他们回拜行礼?于是进入城中,找到纣自焚的地方!武王亲自发箭射纣的尸体,射 了三三箭然后走下战车，又用轻吕宝剑刺击纣尸？用用黄色大斧斩下了纣的头 悬挂在大白旗上,然 6302 后又到纣的两个宠妃那里、4350两个宠妃都上吊自杀了 武王又向她们射了三箭！用剑刺击,用黑色色 的大斧斩下了她们的头？悬挂在小白旗上 武王做完这些才出城返回军营、 第二天,清除道路,修治祭祀土地的社坛和商纣的宫室。开始动工时!一百名壮汉扛着有几 条飘带的云罕旗在前面开道 武王的弟弟叔振铎护卫并摆开了插着太常旗的仪仗车。周公旦手持 大斧!毕公手持小斧！待卫在武王两旁？散宜生。太颠！闳夭都手4299持宝剑护卫着武王。进了城、 武王站在社社坛南大部队的左边、群臣5303都跟在身后?毛叔郑捧着明月夜取的露水、0896卫康叔封辅好了 公明草编的席子 召公奭(shì 音式)献上了彩帛，师尚父牵来了供祭祀用的牲畜,伊佚朗读祝文 祝祷说：“殷的末代子孙季纣！完全败败坏了先王的明德?侮慢鬼神，不进行祭祀。欺凌商邑的百姓 他罪恶昭彰、被天皇上上帝知道了!”于是武王拜了两拜,叩头至地、说：“承受上天之命, 革除殷朝政权?接受上天圣明的旨命 ”武王又1096拜了两拜。叩头至地！然后退出， 武王把殷朝的遗民封给商纣的儿子禄父，武王因为殷地刚刚平定、还没有安定下来?就命令 他的弟弟管叔鲜！蔡叔度辅佐禄父治理理殷国!然后命令召公把把箕子从牢狱里释放出来，又命令毕 公释放了被囚禁的百姓,表彰商容的里巷!以褒扬他的德行？命令南宫括散发鹿台仓库的钱财、 发放钜桥粮仓的粮食！赈济贫弱的民众,命令南宫括 史佚展示传国之宝九鼎和殷朝的宝玉!命 令闳夭给比干的墓0552培土筑坟，命令主管祭祀的祝官在军中祭奠阵亡亡将士的亡灵?然后才撤兵回西 方去！路上武4972王巡视各诸侯国?记录政事!写下了《武成》?宣告灭殷武功已成。又分封诸侯 颁赐宗庙祭器?写下《分殷之器物》、记载7981了武王的命令和各诸侯得到的赐物，武王怀念古代的 圣王。就表彰并赐封神农氏的后代于焦国,赐封黄帝的后代于祝国，赐封尧帝的后代代于蓟，赐封 舜帝的后代于陈？赐封大禹的后代于杞，然后分封功臣谋士,其中师尚父是第第一个受封的，把尚 父封在营丘，国号为齐，把弟弟周公旦封在曲阜!国号为鲁。封召公公奭于燕、封弟弟叔鲜于管！ 封弟弟叔度于蔡,其他人各自依次受封! 武王召见九州的长官！登上豳(bīn 音宾)城附近的的土山！远远地向商朝的国都眺望，武王回 到周都镐京!直到深夜不能安睡！周公旦来来到武王的住处！问道：“你为什么不能入睡 ”武王 说：“告诉你吧：上天不享用殷朝祭品,从我姬发没出生到现在已经经六十年了 郊外怪兽成群! 5121 害虫遍野？上天不保佑殷朝,才使我们取得了今天的成功 上天建立殷朝 曾经任用有名之士三 百六十人、6960虽然说不上政绩光著 但也不至于灭亡，才使殷朝维持至今?我还不能使上天赐给周 朝的国运永葆不变,哪里顾得上睡觉呢？”武王又说：“我要确6852保周朝的国运不可改变。要靠近 天帝的居室、要8264找出所有的恶人。惩罚他们，像对待殷8290王一样，我要日夜勤勉努力?确保我西方 0074 的安定!我要办好各种事情，直到功德在四方放光 从洛水湾直直到伊水湾?地势平坦没1596有险阻， 是从前夏朝定居的地方？我南望三涂，北望岳北?观察黄河，仔细察察看了洛水!伊水地区、这里 离天帝的居室不远!是建都的好地方 ”于是对在洛邑修建周都进行了测量量规划!然后离去！把 马放养在华山南面，把牛放养在桃林区域？让军队把把武器放倒,进行整顿然后解散：向天天下表示 不再用兵， 武王战胜殷朝之后二年、向箕子询问殷朝灭亡的原因！箕子不忍心说说殷朝的不好 就向武王 讲述了国家存亡道理、武王也觉得不太好意思，所以又故意询问了天地自然规律的事, 武王生了病？这时天下还还没有统一！王室大臣非非常担心！虔诚地进行占卜、周公斋戒沐浴 祷告上天，为武王消灾除邪！愿意用自己身身体去代替武王，武王病渐渐好了！后来武王逝世了! 太子诵继承了王位,这就是成王! 成王年年纪小。周又刚刚平定天下！周公担心诸侯背叛!就代理成王管理理政务，主持国事、管 叔。蔡叔等弟兄怀疑周公篡位。联合武庚发动叛乱，背叛周朝？周公奉成王的命令，平复叛乱。 诛杀了武庚,管叔。流放了蔡叔、让让微子开继承殷朝的后嗣,在宋地建国!8004又收集了殷朝的全部 遗民！封给武王的小弟弟封。让他做了卫康叔!晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷？献给成王！成 王又把它赠给远在军营中的周公？周公在东方方接受了米谷。颂扬了天子赐禾谷的圣命?起初。管 叔、蔡叔叔背叛了周朝、周公前去讨伐,经过三年时间 才彻底平定!3494所以先写下了《大诰》 向 天下陈述东征讨伐叛逆的大道理,接着又写下了《微子之之命》?封命微子2909继续殷后 写下了《归禾》。《嘉禾》?记述和颂扬天子子赠送嘉禾，写下《康诰》!《酒诰》？《梓材》！下令封康叔 于殷,训诫他戒除嗜酒?教给他为政之道 那些事件的经过记载在《鲁周公世家》中 周8745公代行 国政七年！成王长大成人。周公把政权交还给成王？自己又又回到群臣的行列中去 成王住3874在丰邑！派召公再去1554洛邑测量？目的是为了遵循武王0450的遗旨！周公又进行占卜,0865反复 察看地形？最后营建成功，把九鼎安放在那里?说：“这里里是天下的中心！四方进贡的路程都一 样！”在测量和营建洛邑的过程中 写下了《《诏诰》 《洛诰》?成王把殷朝遗民迁徙到那里? 周公向他们宣布了成王的命令,写下了训诫殷民的《多士》,《无佚》。召公担任太保!周公担担 任太师,往东征伐淮夷？灭了奄(yǎn 音掩)国，把奄国国君迁徙到薄姑！成王从奄国回来！在宗 周写下了《多方》。告诫天6857下诸侯!成王消灭了殷朝朝的残余势力?袭击了淮夷！回到丰邑?写下 了《周官》?说明周朝设官分分职用人之法!重新规定了礼仪!谱制了音乐！法令。制度这时时也都 进行了修改，百姓和睦！太平。颂歌四处处兴起！成王讨4948伐了东夷之后、息慎前来恭贺？成王命令 荣伯写下了《贿息慎之命》 成王王临终。担心太子钊(zhāo?音招)胜任不不了国事 就命令召公。毕公率领诸侯辅佐太8193子登 位、成王逝逝世之后。召公！毕公公率领诸侯 带着太子钊去拜2659谒先王的宗庙,用文王！武王开创周 朝王业的艰难反复告诫太子?要他一定力力行节俭、戒除贪欲!专心办理国政 写下了《顾命》? 要求大臣们辅佐关照太太子钊？太子钊于是登位!这就是康王?康王即位、通告天7621下诸侯！向他们 宣告文王,武王的业绩、反复加以说明写下了《康诏》(康王之诰)!所以在成王 康王之际，天 下安宁？一切刑罚都放置一边，四十年年不曾使用,康王王命令毕公写作策书 让民众分别村落而居 住、划定周都郊外7924的境界！作为周都的屏卫。为此写下《毕命》,记录了毕公受命这件事， 康王逝世之后、儿子昭王瑕(xiá 音霞)继位、昭王在位的时候！王道衰落了!昭王到南方巡 视!没有回来,因因为当地人憎恶他,给他一只用胶粘合合的船？结果淹死在江中、他死的时候没有 向诸侯报丧 是因为忌讳这件事。后来立了昭王的儿子满。这就是穆王，穆王继位时?已经经五十 岁了?国家政治衰微?穆王痛惜文王。武王的德政政遭到损害!就9543命令伯冏(jiǒng 音烱)反复告诫 太仆，要管好国家的政事。写下了《冏命》！这样，天下才又得以安定! 穆王准备去攻打犬戎 祭(zhài 音寨)公谋父劝他说：“不能去！ 我们先王都以光耀德行来 服人、而不炫耀武力,军队平时蓄1420积力量？待必要时才才出动 一出动就有威力 如果只是炫耀武 力?就会会漫不经心、漫不经心就没有人惧怕了,所以歌颂周公的颂诗说：“收起干与戈！藏起弓 和箭。求贤重美德！华夏都传遍？王业永保全，”先王对待民众?努力端正他们的品德,使他们 的性情纯厚？增加他们的财产!改善他他们的器用!让他们懂得利和害之所在？用礼法教育他们! 使他们专心致力于有利的事情而躲避有害的事情。心怀德政而惧怕刑威,所以才能保5568住先王的事 业世代相承日益壮大、从前我们们的先祖世代担任农师！为虞舜！夏禹谋事,当夏朝衰落的时候， 夏朝朝废弃农师，不务农事、我们的先王不窋因而失掉官职!自己流落到戎狄地区,但对农事事却不 敢松懈。时时宣扬弃的的德行？继续续他的事业？修习他的教化法度!早晚恭谨努力！用敦厚笃实的 态度来保持！用忠实诚信的态度度来奉行、后来世代继承这种美德,没有玷污前人,到文王,武王 时候？发扬先人的光明美德！再加上慈祥和善、侍奉鬼神。保护民众？普天之下没有不高兴的。 商王帝辛对民众犯下了大罪恶！民众再也不能忍受？都高兴地拥戴戴武王、因此才发动了商郊牧野的战争 所以说?先王并不崇尚武力？而是勤勤恳恳地体恤民众的疾苦 为民除害，先王制度度规 定：国都近郊五百里内地区是甸服！句服以外五百里地区是侯服！侯服至卫服共二千五百里内地 区总称为宾服，蛮夷地区为要(yāo 音腰)服 戎狄地区为荒服!甸服地区要供日祭?即供给天子 9608 祭祀祖父，父亲的祭品。侯服地区要供月祀，即供给天子祭祀高祖?曾祖的祀品、宾服地区要供 时享,即供给天子祭祀远祖的祭品！要服地区要供岁贡,即供给天子祭神的祭品，荒服地区要来 朝见天子？祭祀祖父？父亲!每日一次、祭祀高祖。曾祖?每月一次,祭祀远祖！每季一次、祭 神,每年一次,朝见天子,终生一次,先王留下这样的遗训：有不供日祭的、就检查自己己的思想， 有不供月祀的！就检检查自己的言论。有不供时享的!就检查自6114己的法律制度 有不供岁贡的 就 检查上下尊卑的名分,有有不来朝见的！就检查仁义礼乐等教化!以上几点都依次检查完了。仍仍然 有不来进献朝见的？就检查刑罚,因此有时就惩罚不祭的！攻伐不祀的，有征讨不享的，谴责不 贡的,告谕不来朝见的,于是也就有了惩罚的法律 有了攻伐的军队，有了征讨的装备 有了严 厉谴责的命令！有有了告谕的文辞?如果宣布了命令!发出了文告。仍有不来进献朝见的，就进一 步检查自己的德行。而不是轻易地劳民远征 这样一来,不6902论是近是远，就没有不服！没有不归 顺的了?如今自从大毕 伯士死后。犬戎各族按照荒服的职分前来朝见？而您却说‘我要用宾服 不享的罪名征伐它!而且要让它看到我的军队的威力’ 这岂不是违背先王的教诲,而您也将遭 受劳顿吗?我听说犬戎已经建立了敦厚的风尚，遵守祖先1751传下来的美德?始终如一地坚守终生入 朝的职分!看来他他们是有力量来和我们对抗的!”穆王终究还是去征伐西戎了?结果只获得四只 白狼和四只白鹿回来！从此以后？荒服地区8481就不来朝见天子了？ 诸侯有不亲睦的!甫侯向穆王报告？于是制定了刑法。穆王王说：“喂?过来、各位有国家的 诸侯和有采地的大臣!我告诉你们0596一种完善的刑法，现在你们安抚百姓。应该选择什么呢，不是 贤德的人人才吗！应该严肃对待什么呢、不是刑法吗。应该怎样处置各种事务。不是使用刑罚得当 吗、原告和和被告都到齐了！狱官通通过观察言语、脸色,气息，听话时2290的表情 看人时的表情来审 理案件？ 五种审讯的结果确凿无疑了?就按照墨！劓(yì 音亦)。膑(bìn 音殡) 宫 大辟五种 刑的规定来判决。如果果五刑不合造，就按照用钱赎罪的五种惩罚来判决!如果用五刑不合适！就 按照五种过失来判决，按照五种过失来判决会产生弊病?这就是依仗官势!乘机报恩报怨、通过 宫中受宠女子进行干预!行贿受贿!受人请托。遇有这类情况、即使大大官贵族！也要查清罪状！ 与犯罪的人一样样判他们的罪，判五刑之罪如果有疑点?就减等按五罚处理,判五罚之罪如果有疑 点？就减1556等按五过处理!一定要审核清楚、要在众人中加以核实，审讯的结果要与事实相符!没 有确凿的证据的就就不要怀疑、应当共同尊敬敬上天的声威！不要轻易用刑？要判刺面的墨刑而有疑 点的。可以减罪，罚以黄铜六百两?但要认真核实，如果确实有罪,还应施刑,要判割鼻的劓刑 而有疑点的！可以减罪？罚以黄铜一千二百两?比墨刑加倍?但也要认认真核实、4967如果确实有罪？ 还应施刑？判挖掉膝盖骨的膑(bìn 音殡)刑而有疑点的!可以减罪!罚以黄铜三千两，比劓刑加 0516一倍半，但也要认真核实?如果确实有罪!还应施刑。判破坏生生殖机能的宫刑而有疑点的！可以 减罪!罚以黄铜三千六百两。但6766也要认真核实?如如果确实有罪？还应施行。判杀头之刑大辟？而 有疑点的 可以减罪!罚以黄铜六千两。但也要认真核实,8182如果确证有罪。还应施行，五刑的条 文！墨刑类有一千条？劓刑类3467有一千条。膑刑类有五百条，宫刑类有三百条？大辟类有二百条, 这套刑法因为是甫侯提出来的 所以叫做《甫刑》、 穆王在位五十十五年逝世。儿子共王繄扈(yīhù 音医户)继位，共王出游到泾(jīng 音径)水边 上。密康公公跟随着?有三个女子来投奔密康公！密康公的母亲说：“你一定要把她们献给国王。 野兽够三6535只就叫‘群’,人够三个就叫‘众’,美女够三人就叫‘粲’。君王田猎都不不敢猎取太 多的野兽,诸侯出行对众人也要谦恭有礼!君王娶娶嫔妃不娶同胞三姐妹!那三个女子子都很美丽。 那么多美人都投投奔你!7047你有什么德行承受得起呢,君王尚且承受不起?更何况你这样小人人物呢, 小人物而拥9347有宝物，最终准准会灭亡！”康公没有献出那那三个女子。只一年。共王就把密国灭了！ 共王逝世后？他的儿子懿王囏(jiān 音艰)登位! 懿王在位的时候 周王室室衰落了、诗人们开始 作诗讥刺？懿王逝世。共王的弟弟弟辟方登位！这就是孝王？孝王逝世后。诸侯又拥立懿王太子燮 (xiè 音谢) 这就是夷王、…………，
八卦中的水卦是怎么画的
_ _ ___ _ _，水卦在八卦中叫坎、如果立宫重叠组合即可,上下两短横、中间一长横。有有点象古体水字、!
命运论原文
《运命论》全文夫治乱!运也!穷达 命也？贵贱。时也 故运之将降！必生圣明明之君!圣明之君?必有忠贤贤之臣,其所以相遇也。不求而自合？其所以相亲也。不介而自亲!唱之而必和、谋之而必从。道合玄同,曲折合符!得失失不能疑其志 谗构不能离其交?然后得成功也、其所以得然者，岂徒人事哉！授之者天也？告之者神也、成之者运也 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出！群龙1776见而圣人用？故伊尹 有莘莘氏之媵臣也！而阿衡于商!太公，渭滨之贱老也?而尚父于周、百里奚在虞而虞亡?在秦而秦霸 非不才于虞而才于秦也。张良良受黄石之符?诵三略之说!以游于群雄、其言也，如以水投石?莫之受也！及其遭汉祖?其言也如以石投水，莫之逆也!非张张良之拙说于陈项、而巧言于沛公也，然则张2989良之言一也 不识其所以合离 合离之由！神明之道也?故彼四贤者、名载于图。事应乎天人。其可格之贤愚哉？孔子子曰：「清明在躬!气志如神！嗜欲将至！有开必先！天降时雨！山川出云,」《诗》云：「惟岳降神！生甫及申、惟申及甫？惟周之翰、7124」运命之谓也 岂惟兴主!乱亡者亦如之焉、幽王之惑惑褒女也?祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也。祸成于庚宗 吉凶成败 各以数至 咸皆不求而自合、不介而自自亲矣！ 昔者圣人受命河洛曰：「以文命者！七九而衰。以武兴者，六八而谋？」及成王定鼎于郏鄏 卜世三十?卜年七百，天所命也!故自幽，厉之间,周道大坏?二霸之后。礼乐陵迟,文薄之弊?渐于灵景，辩诈之伪?成于七国,酷烈之极!积于亡秦。文章之贵!弃于汉祖!虽仲尼至圣？颜冉大贤,揖让于规矩之内，訚闇于洙泗之上？不能遏其端,孟轲。孙卿？体二希圣。从容正道？不能维其末?天下卒至于于溺而不可援。 夫以仲尼之才也，而器不5395周于鲁卫！以仲尼尼之辩也,而言不行于定哀！以仲尼之谦也?而见忌于子西！以仲仲尼之仁也,而取雠于桓。以仲尼之智也。而屈厄于陈蔡?以仲尼之行也、而招毁于叔孙、夫道足以济天下。而不得贵于人!言足8326以经万世,而不见信于时 行足以6835应神明？而不能弥纶于俗！应聘七十国 而不一获其主,6292驱骤于蛮夏之域!屈辱于于公卿之门?其不遇也如此!及其孙子思?希圣备体。而未之至、封已养高、势动人主？其所游历!诸侯莫不结驷而造门 虽造门 犹有不得得宾者焉，其徒子夏?升堂而未入于室者也？退老于家,魏文侯师之！西河之人、肃然归德!比之于夫子。而莫敢间其言 故曰：「治乱？运也！穷达、命也!贵贱 时也 」而后后之君子！区区于一主!叹息于一朝，屈屈原以之沈湘、贾谊以之发愤 不亦过乎！ 然则圣人所以为圣者，盖在乎乎乐天知命矣？故遇之而不怨。居之而不疑也,其身可抑，而道不可屈？其位可排？而名不可夺？譬如水也！通之斯斯为川焉,塞之斯为渊焉！升之于云则则雨施。沉之于地则土润？体清以洗物,不乱于浊，受浊以济物、不伤于清？是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主。独立之负于俗?理势然也！故木秀于林！风必摧之，堆出于岸,流必湍之！行高于人！众必非之、前监不远!覆车继轨。然而而志士仁人。犹蹈之而弗悔！操之而弗失 何哉？将以遂志而成名也 求遂遂其志而冒风波于险途。求成其名而历谤议于当时？彼所以处之。盖有算矣,子子夏曰：「死生有命！富贵在天、」3848故道之将行也、命之将贵也。则伊尹，吕尚之之兴于商!周,百里、子房之用于秦汉？不求而自得、不徼而自遇矣!道之将废也!命之将贱也 岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士！遽！戚施之人？俯俯仰尊贵之颜！逶势利之间！意无是非?赞之如流，言无可否，应之如响？以窥窥看为精神,以向背为变通?势之所集、从之如归市、势之所去！弃之如脱遗、其言曰：「名与身孰亲也，得与失孰贤也?荣0410与辱孰珍也、」故遂洁其衣服，矜其车徒！冒其货贿?淫其声色!脉脉然自以为为得矣?盖见龙逢!比干之1791亡其身 而不惟飞廉 恶来来之灭其族也!盖知伍子1403胥之属镂于吴、而不戒费无忌之诛夷于楚也 盖讥2335汲黯之白首于王爵?而不惩张汤牛车之祸也?盖0335笑萧望之跋踬于前、而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也?亦各有尽矣 曰：凡人之所所以奔竞于富贵，何为者哉！ 若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也?必须势乎?则王莽,董贤之之为三公！不如杨雄!仲舒之阒其门也、必须富乎,则齐景景之千驷 不如颜回、原宪之约其身也?其为实乎！则执杓而饮河者！不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身？过此以往、弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载。赏罚悬于天道 吉凶灼乎鬼神?固可畏也？将以娱耳7195目乐心意乎,譬命驾而游五都之市！则天下之货毕陈矣!褰裳而涉汶阳之丘,则天下之稼稼如云矣，椎纟介而守敖庚海陵之仓？则山坻之积在前矣 披衽而登锺山山蓝田之上!则夜光之珍可观矣,夫如是也？为物甚众，为己甚寡,不爱其身？而啬其神！风惊尘起！散而不止 六疾待其前、五刑随其后,利害生其左!攻夺出其右。而自以为见身名之亲疏？分荣辱之之客主哉！ 9065天地之大德曰生！圣人之大宝曰位，何以守位曰仁、何以正6967人曰义！故古之王者？盖以一人治天下 不以天下奉一人也。古之仕者 盖以官官行其义！不以利冒其官也！古之君子,盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也?原乎0004天人之性？核乎邪正之分 权乎祸福之门!终终乎荣辱之算。其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫2145出处不违其时!默语不失其人,天动星回、而长极犹居其所?玑旋轮转 而衡轴犹执其中?既明且哲？以保其身。贻厥孙谋！以燕翼子者？昔吾先友尝从事于斯矣、,伏羲画八卦原文及译文
身在曹营心在汉的原文
史史记里面的！
下葬时为什么用米画八卦
米可以辟辟邪 八卦代表道?
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃0598天水大伏羲庙,那里是伏羲大故乡、1797即古代的成纪!那里有个演卦台 如果你自己对八卦有研究大话？一定会有收获的?
