佛教的服饰禁忌

佛教的禁忌

　　佛陀临逝世时教导弟子们!在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人人和僧团的？另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为为目的的!佛教自传入中国后。同各地的民俗文化相融合,形成不不同的禁忌,下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍？　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依^佛佛门的人！无论在家出家为了了发慈悲心？增长功德。都要持佛教的戒律!佛教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒、就是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒。妄语戒、饮酒戒、十善实际上是五戒的分化和细化,分为身,语、意三业的禁忌?其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生!不偷盗?不邪淫!语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌、不恶口!不绮语意识方面的善（禁忌）：不贪欲!不嗔恚，不邪见! 　　佛佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格,这里仅介绍一部分内容?一，饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本最重要的一条？素食的概念包括不吃“荤”²³¹²和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜,大葱？韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求求禁食。所谓“腥”是指肉食,即是各种动动物的肉甚至蛋！对此类食物?出家二众也不能吃、不过素食⁹⁶⁴⁵的范围也比较广,例如：辣椒？生姜？胡椒?五香，八角，香椿,茴香,桂皮!芜荽？芹菜，香菇类等都可食用？豆制品!牛奶和和乳制品?如奶酪?生酥醍醐等也都都不在禁止之列,此外!佛教还要求僧人不饮酒不吸烟,不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒，果酒、大麦酒！啤酒等？麻醉神经与分分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列!吸烟虽然不是五戒范围的内容？但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好体现了一种精神的追求和贪欲？同佛教要求的清净无我的境境界不相符？因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一,不吃零食食也是佛教对僧人的要求？这9433既是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要?所以,同出家人⁵⁸⁰¹共处时、不宜向僧人敬烟,同桌就餐时、不宜将素菜荤叫!不宜对对僧人敬酒。劝酒！或者劝吃肉。也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）。　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等！佛教教认为出家僧众担负着住持佛法!续佛慧命的³⁰⁹⁸重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就?积蓄8122私财是违背出家本意的、除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞?不观看听取取歌舞！不坐卧高^级级豪华床位不接受金银象马等财宝，不作买卖不看相算命等、僧人出家受戒后？戒律还要求比丘!比丘尼分别住在各自自寺院中，不能同住一个寺院！因此,与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人唱歌跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意，男性公民不能³⁶¹⁶进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观，拜佛，应衣冠整齐等等女士士们到男众寺院也要注意？不要随意^到到僧人关闭的地方去，　　对对于在家的居士佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活!即不涂香装饰,不观听歌歌舞剧、不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日，初八。十四望日?二十三,二十九日，　　对出出家众的称谓？佛教也有一些讲究？中国人一般称^呼呼男出家众为“和尚”！女出家家众为“尼姑”，或者称““姑子”！其实这种称呼是不准确的特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现, 　　其实⁰⁶⁵³遵照佛教的制度。只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚,比丘的得戒师也称“戒和尚”!所以。其他僧人一般都不能称和尚和尚实际上是很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”!“大和尚”。“方丈”!教外人可称“大法师”!“法师”?居士可可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性，年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”!受具足戒五年之内的比丘、还没有资格收授徒弟的？居士可称他们为“师父”!教外人可称“某某法师”?应该注意的是。教外人同僧人交往中不要直呼其号?因为这样做显得不尊重僧人,容易引起信教群众的反感! 　　对于女众出家人、称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁?在受了十戒的基础上再加六法？为随学比丘尼，居士称“某某师父”?教外人称“某某法师”、受过具0669足戒的就是比丘尼?教外人可称“某某尼师”,“某某法师”?“某某师父”？“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的? 　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的!!

佛教的禁忌有哪些

　　中国佛教协会徐玉成　　佛陀临逝世时教导弟子们在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是⁵⁷⁷⁹针对在家修行者的！佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传入中国后!同各^地地的民俗？文化相融合！形成不同的禁忌!下面就对佛教的5996一部分禁忌作一个简单的介绍、　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规？另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响!皈依佛门的人无论在家出家？为了发慈悲心、增长功德？都要持佛教的的戒律、佛教最基本的戒2294律是“五戒十善”!五戒、就是杀生戒，偷盗戒?邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身,语,意三业的禁忌其内容包括,身体行为的善（禁忌）：不杀生?不偷盗？不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语不两舌。不恶口？不绮语!意识方面的善（禁忌）：不贪欲!不嗔恚,不邪见　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格,这里仅介绍一部分内容。一饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多、其中素食是最基本。最重要的一条？素食的6116概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜、大葱，韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔、熟食助淫,所以佛佛教要求禁食所谓“腥”是指指肉食？即是各种^动动物的肉。甚至蛋,对此类食物。出家二众也不不能吃？不过素食的范围也比较广例如：辣椒，生姜、胡椒？五香，八角？香椿茴香。桂皮？芜荽芹菜?0081香菇类等都可食用！豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪！生酥？醍醐等也5982都不在禁止之列？此外！佛教还要要求僧人不饮酒,不吸烟？不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料比如粳米酒。果酒，大麦酒!啤酒等!麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列,吸烟3918虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精4684神依赖的不良习惯或嗜好,体4131现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一不吃零食也是佛教对僧人的要求!这既是僧人威仪的需要,也是僧人的修行需要、所以,同出家人共处时?不宜向僧人人敬烟，同桌就餐时不宜将素菜荤叫！不宜对僧人敬酒、劝酒,或者劝吃肉?也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚不蓄私财等？佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终身事业因此6318必须独身出家才能成就！积蓄^私私财是违背出家本意的?除此以外！这方面^的的禁忌还包括不自歌舞?不观看听取歌舞？不坐卧高级豪华床位!不接受金⁹⁰⁵²银象马等财宝。不作买卖！不看相算命等,僧人出家受戒后？戒律还还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个寺院。因此、与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话!不宜邀请僧人唱歌!跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动同比丘尼交往要注意男性公民不能⁷⁴⁶⁸进尼众的寮房!同比丘尼说话时要有另外的人在场不要主动与比丘尼握手，到到比丘尼寺院参观!拜佛,应衣冠整齐等等,女士们到男众寺院也要注意！不要随意到僧人关闭的地方去！　　对于在在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰?不观听歌舞剧不坐卧高高广床座、7204持斋的日子一般是阴历朔日，初八十四?望日！二十三、二十九日，　　对出家众的称谓？佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚” 女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”！其实这种种称呼是不准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现　　其实遵照佛教的制度？只有大丛林（寺院）的方丈才能称^为为“和尚”，此外。沙弥弥的剃度师也可称为和尚比丘的得戒师也也称“戒和尚”、所以,其他僧人一般⁷²³⁶都不能称和尚!和尚实际上是很尊重的称呼,对于6183和尚可称为“和尚”。“大和尚”。“方丈”。教外人可称“大法师”!“法师”?居士可统称“某某师父”!凡是剃度出家的男性!年满20岁,受了具足戒的则称做“比丘” 受受具足戒五年之内的比丘、还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”！教外人可称“某某法师”!应该注意的是!教外人同僧人交往中？不要直呼其号!^因因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感　　对于女众出家人?称其为“尼姑”并不合乎佛制,正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼居士称5658“某某师父”，教外人称称“某某法师”!受过具足戒的就是比丘尼?教教外人可称“某某尼师”、“某某某法师”、“某某师父”。““某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的，　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的，中国国佛教的另外两个派系！云南上座部佛^教教和藏传佛教？也有许多禁忌戒规！本文在此暂不作详细介绍。

佛教有那些禁忌多？

　　佛教最基本的戒律是“五戒十善”,五戒？就是杀生戒,偷盗戒？邪淫戒?妄语戒饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化!分为身?语。意三⁹⁵³⁹业的禁忌？其内容包括?身7116体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗！不邪淫、语言方面的善（禁忌））：不妄语,不两舌。不恶口,不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚。不邪见，？佛教的服饰禁忌

56个民族的服饰特点

　　苗族：苗族分布较广,支系众多、服饰有明显的地域差异！妇女较典型的装^束束是短上衣。百褶裙!苗族衣8868料过去以麻织土布为主。普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺,裙子则⁰²²⁶以白色？青色居多!服饰的用料。颜色，款式刺绣等方面都极具民^族族风格。配饰以头，颈?胸及手等部位的银饰为多见！苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指、绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智?至今仍保持自己的2665民族特色？　　布衣族：布依族男子上穿对襟或大襟的短衣！下着长裤也有穿长衫长裤缠青色或花格头巾!色调以青蓝色或白色为主？妇女一般穿大襟短衣!下着长裤衣襟,袖口等处处镶彩色花边、裤脚6319处也镶着花边。头缠青色或花格头巾？或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰、布依族妇女喜欢佩戴银质手镯，耳环！项圈！足蹬尖鼻绣花鞋。布依族服饰整体色调淡雅朴素,与自然界保持着天然的和谐？　　侗族：侗族男子的上衣有对襟，左衽和^右右衽三种、下着长裤，裹绑腿缠头布为三米长的亮布,两断用^红红绿丝线绣着一排锯齿形的图案?盛装^时时戴“银帽”!并佩戴其它银质饰物、女子穿裙时！上身以开3108襟紧身衣相配胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”。裹绑腿!穿裤时！以右衽短衣相配!盛装时，妇女多多穿鸡毛裙!也有穿右衽无领上衣?以银珠为扣？环肩镶边、足蹬翘尖绣绣花鞋，侗族妇女喜欢佩带银花,银帽。项圈、手镯等银质饰物？^侗侗族的衣料多为自织自染的“侗布”、有粗纱细纱之分，侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛　　瑶族：瑶族各支系服饰存在较大差异?男子服装以青蓝色为基本色调以对襟?斜襟，琵琶襟短衣为主？也有的穿交交领长衫?配长短不一的裤子，扎头巾?打绑腿！朴实无华,妇女服饰有有穿大襟上衣束腰着裤的、8417有穿圆领短衣下着百褶裙的?还有穿长0919衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特、整幅图案均为几何纹瑶族头饰特点更为突出、有“龙盘”形？“A”字形?“飞燕9007”形等。瑶族染织业发达,服装均用自自染土布制作?有一套完整的蓝靛靛印染技术、色彩常用红？绿!黄？白黑五种，服饰制作采用挑花？刺绣!织锦,蜡染等工艺？　　白族：白族崇尚白色男子的包头,女子的帽箍男女上衣裤子都喜欢用⁵³⁶⁶白色和接近白色的浅绿,浅蓝等色。白族妇女2663常将色彩艳丽的图案绣在挂包,裹背？腰带！包头布？鞋等饰物上!淡雅朴实,色调和谐。审美境界高雅、大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂下穿白^色色长裤！头缠白色或蓝色头帕！肩挂手绣挂包,妇女多穿3543白色或穿浅蓝色右衽上衣!下着白色或浅蓝色宽裤。腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙？足蹬绣花鞋? 　　京族：京族服装服饰特点鲜明简便飘逸？男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰？衣袖较窄妇女则内挂菱形遮胸布!外穿无领?对襟短上衣、衣身较紧、衣袖很窄。下着宽腿长裤?多为黑色或褐色？外出时、外套淡色旗袍式长外衣!衣袖仍然很窄！妇女染黑齿!结"砧板髻"的习俗依然存在于少数妇女当中，京族最有特色的装饰是他们的斗笠! 　　壮族：壮族男子多穿对襟的上衣，纽纽扣以布结之?胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配!下摆往里折成宽边？下短而宽大?有的缠绑腿扎绣有花纹纹的头巾,妇女穿藏青色或深蓝色矮领?右衽上衣?衣领袖口!襟边都绣有彩色的花边!下着黑^色色宽肥的裤子!也有穿黑色百褶裙、上有彩色刺绣!下下有彩色布贴。色9663彩绚烂耀眼，扎布贴。刺绣的围腰!戴绣有花纹图案的黑色头巾。^节节日或赶墟歌场穿绣花鞋?披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有有所不同,壮族服饰一般都用自织的土布制成? 　　黎族：黎族男男子一般穿对襟无领上衣和长裤！缠头巾插雉翎!妇女服饰有地区差异，有些穿黑色圆领贯头衣、衣服的饰物很多、领口用白绿两......余下全文>>，

佛教对联关于佛教的对联

上联：静坐常思己过下联：閒谈莫论人非上联：心有灵犀一点通下联：佛在性中莫远求上联：世上虽有千般好下联：平安胜过一切福上联：问君能有几多愁下联：唸佛可令烦恼无上联：如来所以兴出世下联：唯说弥弥陀本愿海上联：四十八愿度众生下联：九品威令登彼岸上联：求福。求慧，求生净上下联：为人?为法!为证菩提上联：真为生死、发菩提心下联：以深信愿？持佛名号

景颇族服饰的女性服饰

　　未婚妇女留长发盘辫、穿白，蓝色对²³⁸³襟银扣上衣?黑！蓝色长裤？系绣花飘带黑布裙！已婚妇女5577梳发髻?包黑布包头？下着长筒裙。系黑布围裙！景颇族已婚妇女的头饰饰独具一格?高包头是梁河地区已婚妇女特有的头饰，阿昌语称之7185为“屋摆”!这种头饰用自织自染的两头坠须的黑棉布长帕缠绕在梳好发髻的头上,造型高昂雄伟。足有⁸⁴⁷³半米多高将其展开,长达5至6米,据调查、6471它在我国具有包(戴)头饰习俗的众多民族中!阿昌族已婚妇女头饰的高度名列首位，关于它的禁忌甚多包戴仪式神圣庄重。第一次包戴必须在婚礼后,由儿女双全的中年妇女在新房内帮包?平时包取,长辈晚辈互相回避！外人人不可随意触及?关于这种头饰0875的来历?民间有两种传说：一说远古时候,没有天地！世界一片混沌?始祖遮帕麻和遮咪麻造天织地？共同创造了人类、然而恶魔腊訇造了太阳乱世，遮帕麻几经“斗法！斗梦”,终于用神弓射落了假太阳。世界又重^获获新生！据说?阿昌族妇女的高包头就是遮帕麻射落假太阳的神箭箭头的标志!另—种传说说：在遥远的古代?阿昌族家园备受外敌侵扰，在一一次血战中,男子弹尽尽粮绝。女人送箭受阻！一位妇女想出了一个⁸⁸⁸⁸绝妙的主意!让前方男子都用布带包成高包头、后方妇女便向“高包头3177”射箭支援?这样、男人既从包头上获得了支援。又迷惑了敌方，敌方也将箭误误射向高包头，高包头挽救了阿昌人的性命，保卫了阿昌族家园！为了纪念这次战斗和那位妇人的机智勇敢？阿昌族妇女从此就包起了高包头!景颇族族妇女的衣饰古老而独特。“挂膀”和“剪花衣”是梁河阿昌族别具特色的两种衣饰！“挂膀”一种坎肩式小罩衣多用黑绸或黑^棉棉布做成对襟钉银牌扣？外挂银链、三须灰盒针筒！小鱼!耳勺、叉子!戳头棍等银饰物,两排对称的银泡和宽大的银饰扣相衬,银光闪亮,其布局排列近似于古代出征将士的战袍,早期阿昌族妇女在婚礼拜堂和年老去世入棺时!有一特定风俗，都要穿一一件剪花衣!前者表8463示夫妻白头偕老、生死不离?后者被认为到阴间可以和亲人相会!这种衣服的特点是。深色毛质地！长袖无1879领对襟、钉圆铜扣?前襟和衣服四周均用各各种颜色的方形或三角形布片镶缝成几何形图案,中间还夹杂着刺绣花纹图案？这种衣服古朴厚实！做工繁琐常常常是几人合作完成，关于它民间有⁴⁵⁶⁰个传说：很久以前。有一户阿昌族?他们辛勤劳作!日子和美!父母养有三男三女、小妹名叫腊乖？在众兄弟姐妹中聪明出众后来！父死母病。腊乖为3637安慰母亲，让母亲永远有7018花相伴便费尽心思从山里寻,

鄂温克族服饰的介绍

　　鄂温克族族属于通古斯人种？其服饰的原料主要为兽皮，满洲,锡伯族等通古斯人也即是如此,大毛上衣斜对襟衣袖肥大,束长腰带。短皮上衣?羔皮袄!是婚嫁或节日礼服,鄂温温克族无论男女!衣边衣领等⁰⁵⁵⁸处都用布或羔皮制作的装饰品镶边,穿0537用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服皮套裤外面绣着着各种花纹,天冷时穿在皮裤的外面!男子夏戴布制制单帽。冬戴圆锥形皮帽！顶端缀缀有红缨穗！鄂温克族妇女普遍戴耳环手镯戒指，或镶饰珊瑚!玛瑙。已婚妇1169女还要戴上套筒!银牌，银圈等 ,2014年内蒙古自治区陈巴尔虎旗申报鄂温克族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录,,

土族服饰的服饰特色

　　妇女服饰俗称七彩袖！土族族语称作秀苏、意为为“花袖衫”?为土族妇女服饰的象征!从最底层数。第一道为黑色象征土地！第二道绿色象征青苗青草。第三道黄色象征麦垛、第四道白色。象征甘露!第五道蓝色,象征蓝天，第六道橙色!象征金色的光芒第七道红色、象征太阳花袖长衫上面套有黑色、紫红色或镶边的蓝色坎肩,腰系白褐或蓝绿布带！带的两头有花？鸟。虫,蝶,彩云刺绣绣或盘线的花纹图案,腰带上有罗藏和钱褡裢,罗藏是用铜！银薄片制成。有兽头形，圆形。桃形等样式。其上有孔、一一般用于系花手巾小铃铛?针扎等什物垂吊于腰带左侧！钱褡裢！一般为长4494一尺五寸？宽四寸的小袋？两端有绣花或盘线^图图案饰物女式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成下端连三^绺绺彩线穗,用作作钱袋和装饰品？下穿褶裙³²⁰⁸或裤子、有镶白边的绯红百褶裙?裙分左右两扇！形似似蝴蝶两扇红翅膀,裤子膝下部分套着一节蓝色或黑色的裤筒！土族语语称“帖弯”。姑娘服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫？中间间梳一条辫三条辫子合辫在背后，用绯红头绳扎紧！系一海螺圆片 ^少少女额前戴的额带叫“箍儿”,白布绣花做成?宽二寸!长及两耳。上沿连几束彩线短穗和几个小铃铛 2268有的姑娘头戴一条绣花头巾其裤腿套一尺长的红色“帖弯”，在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连、使其经纬分明?发式!“帖弯”颜色和额带的的不同常^是是区别已婚或未婚妇女的标志，装饰土族妇女喜戴耳坠,喜庆节日或5710探亲访友时？还要在耳坠下吊吊一对“面古苏格”。即银耳坠。如铜钱大小桃形正面有刺纹图案，戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来。挂在额带上。土族妇女颈上所戴项圈称称作“索尔”。用芨芨草扎成圆环,蒙上红布面、镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成? 土族妇女讲究究头饰在土语里，头饰叫“^扭扭达”!式样复杂！各地不一样!有0030的叫“三叉”?“干粮”！“羊腔”,““马鞍橇”等，繁多的头饰已经没有什么人用了。变得简单方便？姑娘一般梳三根发辫？已婚者梳两根?末梢相连以珊瑚。松石等缀饰，再戴上织锦毡帽、十分漂亮美观，土族妇女的金，银、铜制耳环多刻有花纹或镶有红珊瑚、绿宝石，下面还垂有五色珠，并在珠上缀挂穗子!其中最讲究的要数“上七下九”或““上五下七”的银耳坠。用数串五色瓷珠把耳环连在一起。珠串长长长地垂在胸前?好好似数条项链,项圈互助土族自治县西山和西沟地区，是青海省土族最为集中的聚居地？在这一一地区的土族女装中。土族项圈是必备的装饰之一,有关、

世界各国有哪些具有民族特色的服饰

　　中国是世界上少数民族最多的国家共有56个民族,而其7795中有很多民族就生活在美丽的云南省,这里没有都市的喧嚣,而她独有的原始风情？清幽古朴？却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩：苗族苗族分布较广支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。⁹¹⁸⁵苗族衣料过去以麻织土布为主？普遍使用独具特色的蜡染,刺绣工艺、裙子则以白色！青色居多，服饰的用料?颜色?款式,刺绣等方面?都极具民^族族风格？配饰以头！颈！胸及手等等部位的银饰为多见、苗族的银饰在在各民族首饰中首屈一指，绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智。至今仍保持持自己的民族特色! 布依族布依族男子上穿对襟或大襟的短衣。下着长裤,也有有穿长衫长裤缠青色或花格头巾。色调以以青蓝色或白色为主！妇女一一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟，袖口等处镶彩色花边,裤脚处也镶着花边,头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上,青年女子的胸前还挂着绣绣有漂亮花纹图案的围腰？布依族妇女喜欢佩戴银质手镯。耳环,项圈、足蹬尖鼻绣花鞋布依族服饰整体色调淡雅朴素!与自然界保持着天然的和谐, 侗侗族侗族男子的上衣有对襟，左衽和右衽三种?下着长裤!裹绑腿,缠头布为三三米长的亮布?两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案!盛装时戴“银帽”!并佩戴其它银质饰物!女子穿裙时、上身以开襟紧身衣相配,胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”！裹绑腿?穿裤时以右9866衽短衣相配！盛装时!妇女多穿^鸡鸡毛裙?也有穿右衽无领上衣！以银珠为扣。环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋！侗族妇女喜欢佩带银花!银帽，项圈手镯等银质饰物。侗族的衣料3690多为自织自染的“侗布”?有粗纱。细纱之分。侗族妇女擅长刺绣。手工技艺精湛瑶族瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调、以对襟，斜襟琵琶襟短衣衣为主！也也有的穿交领长衫?配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿朴实无华妇女服饰有穿大襟上衣！束腰着裤的！有穿圆5782领短衣？下着百褶裙的！还有有穿长衫配裤的、瑶族服饰的挑花构图风格独特。整幅图案均为1956几何纹！瑶族头饰特点更为突出!有“龙盘”形。“A”字形，“飞燕5855”形等、瑶族族染织业发达、服装均用自染土布制作!有一套完整的蓝靛印染技术，色彩常用红绿？黄！白黑五种?服饰制作采用挑花。刺绣，织锦蜡染等工艺，白族白族族崇尚白色，男子的包头!女子的帽箍、男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色、白族6870妇女常将。

维吾尔族服饰的由来

　　服饰图案, 既具有审美功能, 也标志着某种信仰的涵义！我们经常会在汉民族的服饰和饰物上发现可爱的小动物图案, 在时尚的T 恤！文化衫上也会有一些青少年崇拜的偶像的画像？但在信仰伊斯兰教的维吾尔族的服饰和饰物上,禁绘带眼睛的动物图案, 即便在个别饰物如地毯。毛巾！枕巾上出现小鸟等动物, 也仅是图中一小小的点缀而已,这是因为伊斯兰教禁忌偶像崇拜之故，　　由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服饰！饰物和建筑物上描绘人物!动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作?也因为维^吾吾尔族曾信奉过的萨满教,祆教?拜火教等对大自然的崇拜等因素的综合作用, 维吾尔族把以大自然物象为内容的图案案艺术创作发挥到极致他们以各种花卉纹样, 以植物的枝，叶蔓!果实图案纹样, 以现实生活中中的壶！盆？瓶。炉？坛！琴等物的图案为装饰纹样, 并以直线。曲线。弧线构成正方形,长方形？圆形？三角形?菱形、星形？新月形?锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形, 尽情装点着维吾尔族服饰, 维吾尔族妇女的裙裤！坎肩, 维吾吾尔族男子的袷袢、腰巾等, 无不展示着独具伊斯兰兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美！　　最受维吾尔族女性青睐的“艾得莱斯”绸裙料, 为新疆维吾尔族独创，它采用中国古老的扎经染色工艺, 在经纱上扎结进行染色, 图案为黑?蓝?红？绿与白相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样,这些图案纹样多被认为为是水纹。树枝纹，木梳纹！木板纹巴旦木花0988纹等的变形纹样!笔者曾询问过身着艾得莱斯绸的维吾尔族女性艾得莱斯绸图案纹样的寓意, 她们之中的不少人认为: 红的代表火, 蓝的代表水, 绿的代表树！实际上它是维吾尔族曾信奉萨满教而崇拜火神，水神？树神等大自然物的一种宗教意识的反映！　　最具维吾尔族民族特征的维吾尔族花帽, 式样繁多？因不同地区不同性别。不同年龄及不同职业!不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同，但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成。花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽，　　巴旦木盛产于新疆南疆地区, 在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力,其果实富有营养, 是维吾尔族人十分喜爱的干果食品。其果核形似新月！因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装饰图案，巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱、　　关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受伊斯兰教, 并定其为^国国教, 定“星月蓝旗”为国旗?公元1176 年, 由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”，莎车，和田！阿克苏库车及中亚部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽、这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽所孕含的宗教情结，　　　　民族服饰既是一个民族物质文明的结晶, 又是一个民族精8822神的外化!从新疆维吾尔族的服饰中, 我们可以明显感受到宗教文化对维吾尔族服饰的影响　　新疆维吾吾尔族男女都有戴帽的习俗、伽师?英吉沙的维吾尔人不仅冬天戴皮帽, 到了炎热的夏天,“吐玛克” (皮帽) 也不离头、维吾尔族的戴帽习俗, 促成了维吾尔族精湛的制帽工艺, 尤其是维吾尔族花帽制作的精湛工艺,根据不0832同地区、不同性别？不同年龄? 　　不同职业及不同身份地位的人对花帽花色,式样喜好的不......余下下全文>>。