西方主要国家在礼仪方面有什么禁忌？
一 西方文化礼仪之“称谓礼仪” 西方人姓名排列正好跟我们相反。前面是名?后面是姓氏。 在国际交往中！一般对男士称“Mr.” 对女士则视其结婚与否进行称呼 未婚的称“Miss”，已婚的则应称 “Mrs”？ 0905 对那些在社会上较有地位的人?如法官（Judge） 教授(Professor)！医生(Doctor)?政府高级官员如参议员(Senator)，军官如将军(General)。上尉(Capital)和宗教人士如主教(Bishop)等 可将其姓名连同职业一起称呼？如“Doctor Jack”, “Professor White”，也可只称呼其职业名称?如“Mr. Judge”, “Mr. Lawyer”！ 相比之下。美国人在人与人之间的交往上就比较随便、通常只招呼一声？哪怕是4523第一次见面也不一定握手！还可直呼对方的的名字表示亲热 但1473在正式场合 人们就要要讲究礼仪了？握手是最普通的见面礼! 值得注意的是，美国人从来不用行政职务！如：局长?经理、校长等头衔9613称呼别人 二？西方文化礼仪之“介绍礼仪” 在国际交往场合，如想结识识朋友?一般般应有第三者介绍，如当时不具备这种条件而你又确实想结交某人。你你可走到他面前作自我介绍 但介绍完后不可先先伸手。也不可问对方达的名字，对方若不作自我介绍？你你可道声谢离开。这在西方并不算失礼、 用句型“This is╳ ╳ ╳ and this is ╳ ╳ ╳”介绍两人认识时?要先把男士给女士？先把年轻的介绍给年老的。先先把职位低的介绍给职位高的 同性之间，介绍完毕后应1827先伸手相握。可以说“很高兴认识你”（Nice to meet you!）、必要说“久仰”或“希望以后常联系”之类的话？有些国家回将常联系理解为有事要相求与他？ 三!西方文化礼仪之“交谈礼仪” 与人交谈！莫问私事!在西方!人们的确一一切行为以个人为中心、个人利益是神圣不可侵犯的、人们日常交谈不涉及个人私事？有些问题是他们忌谈的？如询问年龄 婚姻状况,收入多少！宗教信仰。竞选中投谁的票等都是非常冒昧和失礼的！看到别人买来的东西从不问价钱,见到别7697人外出或回来 也不问“8676你从哪里来？”或“去哪儿啊！” 在我国，3526老年人受到尊敬!但字美国确是“人老珠黄不值钱”、因此在美国、老年人绝不喜欢别人恭维他们的年龄？ 美国人还十分讲究“个人空间”!两人谈话时!不可！
日本和韩国的禁忌和礼仪(尽量详细,各方面兼顾)
在韩国？长辈对晚辈可以称呼对方的名字。可不带其姓，在社会交往活动中、相互间可称对方为“先生”？“夫人”、“太太”!“女士”,“小姐”等。对有身份的人可称对方为“先生”？“阁下”等,也也可加上职衔 学衔？军衔等，如“总统先生”。““总统阁下”，韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫夫人”或“我太太”!关系亲密的的朋友之间!往往在对方名字之后加上“兄弟”,“姐姐”。“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”？“世宪兄弟” “在赫兄弟”？“美2387延姐姐”。“美延延妹妹 ”等,对男性也可称“君”、但往往同其姓名连称?如“郑溶君”,“尹鸿哲哲君”!“赵承远远君”？“辛成列列君”!“金相镇君”等,对不相识的男性年长者可以称“阿炯炯吉”（即“大叔”或“大伯”）！对不相识的女性年长者可以称为“阿妈妮”（即“大婶”!“大娘”）、 韩韩国素以“礼仪之邦”著称，韩国人在交往中十分重视所应具备的礼仪修养！按照传统。韩国家庭成员之间的关系不仅仅是一种维护自身利益的关系，而且涉及的范围很广泛！他们之间的的血缘关系应当建立在一种合作和互相支援的传统基础之上,因此家庭成员之间的感情！爱和责任感十分强烈,是无法割断的?家庭里的一家之长被视为权威所在!全家人都应该听从他的命令或遵照他的愿望行事?严格的命令令必须服从。不得有违 儿辈或孙辈违抗长辈的愿望被韩国人视为不可想象的事情。 每年阴历初一这一天、一家人人举行例行的祭祖活动之后 所有成员要按年龄顺序向祖父母？父母！兄长?亲戚等跪着行礼，年轻人甚至要到村里去向长者们行礼礼以表示应有的尊敬!尽管他们之间非亲非故。在家庭中?保持长幼尊卑的辈份之分。年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或吸烟！违背规矩者被8584视为缺乏教养的表现！尤其是在吸烟上可能招致严厉的谴责！子女外出。要向父母辞行。父母远行归来，子女要迎接行礼。遇有客人登门拜访、父母先向客人施礼!子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼…… 韩国人的亲戚之间和家庭成员之间相互间联系的纽带带非常牢固。恪守将相互合作视为不得以任何理由推卸的庄重责任 这种关系往往超过个人利益或对对方利益的企盼!当一个人遇到困难时首先想想到的是得到亲属的帮助、 兄弟之之间结婚后再不像过去那样居住在一起，但相互间有条条件者均住得很近 交往密切!特别每逢婚礼,长者60或70寿辰。孩子的生日,传统节日等这样的特殊日子!相互总要尽量相相聚在一起，氏族族成员之间建有共同的？
满族的礼仪与服饰资料。
你好 我来为你解答： 6059 满族先民生活在白山黑水之间，为长期期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰 在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装 改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵贵族统治者的强制性推广？旗装在全国通行？但很快与汉族传统服装相融合?到民国时期又加入了现代西方时装成分?形成了具有中国民族特特色的现代旗袍？7223二十世纪以来 满洲族经济?文化都发生了巨大变化!许多传统的服饰已十分鲜见了?满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达达的时代!为了了适应长期游猎跋涉的生活。满族男子选择了辫发作为为发式!其做法是先将额前部的头发发剃光 以避免免遮挡视线、便于射箭或格斗！后部的头发不作发籍而是梳成发辫 以适应骑骑马颠簸、这种发式曾在清朝为统治者利利用政治手段在全国强制推行， 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂!腰束衣带!或穿长袍外罩9934对襟马褂，夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽!衣服喜用青,蓝!棕等色的棉,丝、绸！缎等各种质地的衣料制作！裤6655腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴？冬季穿皮制制乌拉？顶上留辫子？剃去周围的头发？ 【旗装】 二十世纪以来？满族经济,文化都发生了巨大变化！许许多传统的服饰已十分鲜见了?但从电影,电视和博博物馆里 我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采？其中妇女头上又宽又长?似扇非扇,似冠非冠的头饰―――汉语称为“旗头”，9800满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有?从从而成为典型的民族服饰特征?十分引人注目？ 过去、满满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射。发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发 只留部分头发编成两条丫头辫子!垂于两鬓！一直到163425岁成年时方可蓄发，婚后8618则开始绾大盆头？架子头,两把头等式发髻!其中以两把头较为典型，两把头就是把头发束在在头顶 分成两绺,各绾成一个发髻、然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻！平时，发髻上横插长二三十厘米。宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪、喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤? 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰！具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎？青绒或青纱为面？蒙裹成的长约三十多厘米 宽约十多厘米的扇形头饰 佩戴时固定在发髻之上即可。上面还9025常绣图案！镶珠宝或插饰各种花朵!缀挂长长的缨穗,此头饰多为满族上层妇女所用？一般民家女子子结婚，节日、或祭祀祖先时方以为饰，戴上这种宽长的装饰品 限制了了脖颈的扭动、0078使之身体挺直!再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤纤碎步、分外稳重!文雅。 【马蹄底鞋】 除“旗袍”,“答拉赤”外！满族妇女的“旗鞋”也极富特色、旧时满族妇女3407与汉族妇女不同 她们崇崇尚脚力劲健！登山行马、拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美，由此在鞋袜装饰上获得了充足足的创艺空间！“旗鞋”便从而产生、这种装7093饰以精美刺绣的旗鞋以木为底 鞋根起于中央！这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”！“高底鞋”主要又分两种?一种叫“花盆底”鞋,另一种叫“马蹄底”鞋！其木底高跟一般在5－10厘米左右。有的可达14－16厘米！最高的可达25厘米左右、 一般用白布包裹。然后镶在鞋底中间脚心的的部位。因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛，根2616底为椭圆形 倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽！前平后圆、其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印，“花盆底”和“马蹄底”因此而得名？又统称“高底鞋”、除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或或装饰片外，木跟不着地7012的部分也常用刺绣?金银或串珠加以装饰!有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子！穗子最长者者可及地，这种鞋的高跟木底极为为坚固 常6630常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用 高底旗鞋在民间多为十六岁以上上的满族青年,中年女女子在礼仪场合穿用,老年妇女的旗鞋,多以平木为底，称“平底鞋”,其前端着地处稍削，以便行走 而在官僚贵族当中无论青年。中年。或老年妇女均可穿着高底鞋 在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了？ 满族自古就有“削木为履”的习俗,关于这种高底3029鞋的起源!有多种说法,一种说法认为,过去满族妇女经常上山采集野果！蘑菇等!为防虫蛇叮咬。便在鞋底绑缚木块？后来制做的的日益精巧!发发展成了高底鞋?另8406外还有一种传说、说是满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池！便学着白鹤的样子？在鞋上绑上了高高的树杈子、终于取得了胜利？达到7700了报仇雪恨、发展壮大9824的目的?人们为了不忘那些苦难难的日子，纪念念高脚木鞋的功劳。妇女们便穿上了这种鞋,并世代相传,越做越精致美观 成了后来来这种样子？ 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装，和过去满族女子的服装大不相同! 清代满式服装曾流行全国？现在与汉族服式一样了?满族妇妇女不缠足！8617所著鞋子绣有漂亮花饰。鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟?满族妇女穿着这样的鞋走起路来?可保持昂首挺胸9420的身姿和腰肢摇曳的步态!满5409族妇女的发式变化很大、姑娘时代?只简单地把头发在脑后后挽一下,长到快出嫁时 就要把头发梳成辫子并挽成单发髻。结婚后的发式有双髻式，单髻式等多种,双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分?前髻梳成平顶状!以便戴冠。颈后1447髻梳成燕尾状?在胫后伸展开来,它使得颈子总总要保持挺直的状态？因此。满族妇女走起起路来就更显得高贵，尊严? 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰 它裁剪简单 园领 前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长!便便于上马下马、窄窄的袖子、便于射箭？由于袖子口附有马蹄状状的护袖 又称马蹄袖，在满族人逐渐脱离骑射生涯后！马蹄袖已成装饰！而放下马蹄袖仍然是满族人对长者 尊者致敬的礼仪，妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强、领子 前襟和袖口都有绣花装饰，随着时代的变迁!旗袍式样的变化化也很大、四片裁制也改为两片裁制？旗袍能很好表现妇女的身段和和曲线!图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲!绣有1765精致图案!穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女 穿着传统满族旗袍袍的男子？包括带箭袖的长袍和一袭马甲、以及满族男性的帽子！ 满族男女非常讲究头饰。特5928别是女子的头饰！成年以后即蓄发绾髻!盘髻的式样有架架子头!叉子头和两把头？还缀以金银簪饰和各色色花卉！满满族妇女日常戴平顶帽 帽子用用绒或皮制成。绣有云头花纹？并留有帽沿！后面拖着大飘带 青年妇女则爱戴扇形冠?冠为黑色，用青绒!素缎或纱制成？也称做“旗头” 满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽 俗称为“瓜皮帽”?是用六瓣黑0162缎制成。帽顶缀一丝结或珠子 六瓣合缝！象征着六六合一统?有吉祥之意? [编辑本段]民居 满族的住房?过去一般院内有一影壁，立有供神神用的“索伦杆”，满洲族传统住房一般为西 中!东三间？大门朝南开，西间称西上屋!中间称堂屋 0354东间称东下屋 西上屋设南!西 北三面炕. 7972 满族人的住宅、也6343有独特之处？以前,他们都住在草顶土墙的“口袋房”里?“屋高至丈余？独东南扉”?东头的一间面南开门 是外屋?西头的两三间房屋为卧室?称里屋!这种“独东南5898扉”的结构？如口袋形、便于保暖、满族人还喜欢欢睡火炕、家家户户都是南北大炕？屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕 把南北炕联了起来。俗称3366“万字炕” 他们以西炕为尊！南炕为大!北炕为小！南炕居长0445辈老人?北炕住小辈，西炕则为祖宗神位？墙上供着祖先神板 炕上设摆香案 一般不住人 最忌小辈和妇妇女坐?只有老人与亲姑爷可以坐、满族房舍的南北西三面,“皆辟大窗户” 且且分上下两层,窗棱以万字或工字字为格!窗外糊纸。开关朝外!“恐夜间虎来、易于闯入”，居室内没有有地桌，只有炕桌？吃饭!写字都用它！此外?房梁上常悬0041着悠车!用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形。出生的婴儿就放在里面睡觉!母亲边悠车边边哼着摇篮曲,所以有民谣说说：“东北有三怪：窗户纸糊在外 大姑娘叼烟袋、生了孩子吊起来、” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同？主要有春节，元宵节?二月二,端午节和中秋节 节日期间一般都要举行珍珠球?跳马？跳骆3942驼和滑冰等传统体育活动! 颁金节：是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨、正式改改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体的形成 1989年10月?在丹东“首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年的12月3日定为“颁金节”？各地满族同胞在在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称则不尽相同。或称“命名名日” 或称“诞生日”！或称“4229纪念日”等 上元节：即正月月十五日 俗称“元宵节”！同汉族一样!满族也有元宵挂彩彩灯和吃元宵的习俗、 走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日,当晚?妇女们三五成群。结伴远洲,或走沙滚冰，或嬉戏欢闹 叫做“走百病” 添仓仓节：每年正月二十五。满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库？用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食!丰衣足食 第一天、再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着、 二月二：俗称“龙抬头日”,当日晨?满族人家把灶灰撒在院中，灰道道弯曲如龙？故称“引龙”？然后在院中举1945行仪式，祈求风5364调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活？ 虫王节节：六月天 易闹虫灾，居2148住在辽宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到到虫王庙朝拜！杀猪祭祀！求虫王爷免灾。保证地里的收成好!如如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节?也视为超度4086亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场!燃灯念经!要举行各种超度仪式!院内西侧向东摆一一架木屏风!屏风上挂挂有鸡冠花?毛豆枝,鲜藕等。为供月兔之用?屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头！妇女先拜！男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中中秋以后，或农农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动 在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山？进行祝福祷告、感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采5266到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”？除全5191家人吃外还要分送亲友？ 小年：满族过小年的习俗与汉族相同 腊月二十三日为为“小年” 届时家家户户要要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”！ 满族：挂旗过过年 满族分“红!镶红!黄、镶黄。蓝？镶蓝 白！镶白”八旗人？春节时，每个旗的人都分别在门上上挂上自己的旗、这些挂旗图案案优美、色彩鲜艳,象征着一年的1548吉祥开端， [编辑本段]满族文化 在文化方面！满族对中华民民族文化做出了重要贡献,清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》！《数理精蕴》，《历象考成》?《皇舆全览图》等书？均均具有较高的科学价值 早早期满文著作？除《满文老档》，《满洲实录》和图理琛的《异域录》等。还有大量学习满文9155必备之书，如《清文启蒙》，《清文典要》以至《清文7079鉴》等等 《清清文鉴》经多次增订？编纂成5种不同民族文1029字的满文辞书——《御制五体清文鉴》 对满。汉。蒙,藏。维吾尔等各民族相互间进行政治,经济 文化交流,是一种重要参考资料，译书也很普遍、主要汉文文名著 大多有9403满文译本、除官书不计外！民间说部如《三国国演义》？《西厢记》。《金瓶梅》？《聊斋志异》等都有满文文译本,其中以扎克丹丹译的《聊斋志异》译文最好!文字水平很高！同时?涌现7046出一批满族文学家！早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》、清新婉约 生动自然 足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家” 乾隆中期！曹雪芹芹著的《红楼梦》？是一部伟大的现实主义作品!把中国古典小说创作艺术推到空前高峰！成为世界界文学名著之一！满族人 老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家？还是杰出的曲艺家。他的作品众多 而且脍脍炙人口 不愧为当代的“人民艺术家”! 满族崇尚理学、满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文、以教旗人。其书圆艺术也达到相当1681高的境地、从皇帝？王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事?出现现了许多著名画家?镇国悫厚公公高塞？自号“敬一道人”!工诗画。《池池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经。虽士大夫无以蹄蹄也”？慎郡王允禧，他““所作山水花卉?能合石谷,南田为一手，本朝宗藩第一”?另外 象瑶华道人!唐岱!布颜图？麟庆的夫人等都是当时著名的画家，铁保。永理是满族著名的书法家 与翁方纲！刘镛齐名？并称四大家?康熙！雍正，乾隆皇帝的书法?至今为书家称道,当代的书法大家启功也是满族？全国人大常委溥杰的书法也别具风格! 满6464族文化非常发达?大量的神话!传说内容丰富,风格独特!是萨满教的精神核心及概括性展示，既有口耳相传的，又有6506经文记载的！按内容？满族神话可分为：①起源神话,包括人类起源。万物起源 文化事物起源等。②宇宙关系神话？在萨满族神话中!宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界 即所谓“登天云，九九层？层层都住几铺神” 每层天中都有人和动。植物。有恶魔和善神！各层间互通、③灵魂神话？满族神话的特点！是动?植物神话,祖先神话，自9927然神话共融一处?并有图腾崇拜的遗迹、 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书、也是一部文学巨著?共180卷？主要记述努尔哈赤！皇太极两朝的政治。经济!军事 外交,民族关系？宫廷生活,习俗,天文!地理等等？《满文老档》史料原始?记事广泛？内容丰富，对《清实9244录》等书的校订补遗,具有十分重重要的意义，为研究清史。满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较7579系统而翔实的资料！ 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写 雍正五年（1727年）?鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集?250卷!乾隆五十一年（1786年）？铁保等奉赦续修?至嘉庆四年（1799年）,历时12年完成!该书分八志?八表,八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革?3040社会及军事组织 人物传略等项!对研究八旗制度十分有价值， 《御制五体清文鉴》：：清代官修满，藏！蒙古、汉,维吾尔五种文字对照辞书。成书于于乾隆末年,内容丰富!是中国少数民族辞书中的巨著? 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》 满族著名史诗!流流传于黑龙江流域。讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂,经历重重难关关的故事 有多种手抄本流传！ 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴贴窗花、用各各种彩纸剪成各种鸟兽花卉！古今人物。贴在窗户上，栩栩如生!充满活力，还有另外一种剪纸艺术、就是挂笺？或称挂钱。过春节时?家家户户用五色彩纸 剪成长约40厘米?宽约25厘米不等的纸块。中间髅髅刻云纹字画，如丰!寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额！室内大梁等处，五彩缤纷?喜气洋洋？最早挂笺笺是祭祖场所的装饰品!一般都是是单数,传闻自家宗族祖先是从长白白山几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安！海伦等地的剪纸艺术在2261全国艺坛上享有盛誉！ 满族补绣：满族民间工艺!或称“钉线”。主要流行于东北地区农村 以家织布和棉线为原料剪缝而成。黑白色为主调？间用他色。纹饰以榴开开百子,吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，7960多配以较粗重的黑色边饰。常绣于枕顶!荷包,幔帐 坐垫之上。 [编辑5450本段]舞蹈 满族人能歌善舞 其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格！女真人的习俗？“以女年及笄、行歌于途，其歌也？乃自叙家世?妇工。容色,以伸求侣之意”,（《大金国志》卷39）明代女女真人乘兴起舞、并有琵琶伴奏!大家拍手而歌。特别是在节庆宴会上?主客客男女轮番起舞，节奏和谐,一人领唱。众人皆呼：“空齐”相和、进入辽,沈后。更多地吸收了其他民族的歌舞形式！久久居东北的满族人?经常举行群众性的歌舞活动!曾盛于北京!流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟 为满族人所8323喜爱的文艺形式。晚清以来?涌现出了许多满族曲艺表演艺术家？驰名艺坛的有赵星垣。双厚坪。金万昌?谢芮芝 品正三？常澍田、程树棠!荣剑尘。常宝馥，连阔如!侯宝林!关学增等，这些曲艺表演家 其表演艺术达到了极高的境界!对后世有重大影响! 0862隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈!舞蹈的特点,多由狩猎!战斗的动作演变而来，如隆兴舞！要选一些身体强8387壮的人,穿豹皮唱满族歌，伴以箫鼓，舞者一半人扮在虎。豹等兽，一半人骑假马追射 称作“隆庆舞”?逢喜庆宴会、主,客男男女轮番起舞？举一袖于额,后一袖为背。盘旋进退！一人唱歌！大家呼“空齐”相合？九折十八式。姿势复杂繁多。2900有打渔的姿势,穿针!织网的资势!欢庆的资势？单奔马,打猎姿势。双奔马。出征的姿势?大小盘龙,龙戏水的姿势,怪蟒出洞、龙蠕动的姿势?十八式!即十8129八个舞蹈动作? 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子8661秧歌”！多于上元夜表演,舞者十数人或数十人不等、表演者各持持尺把长两圆木。边 击边对舞,常由三四人扮妇女!三四人扮参军及扮持伞灯者？饰卖膏药者为前导,以锣鼓伴奏！“舞毕乃歌!歌毕乃舞”！是化妆的歌舞表演！有徒步 高跷之分。若若两秧歌队于路相遇。即行抗肩礼互敬! 莽式舞舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈!莽式分男莽式和女莽式，跳莽莽式必有歌唱和 一人领唱!众人以“空齐”之声相和、加强节奏?故也有人称之为莽式空齐舞、舞蹈粗犷有力?动作幅度较大！多是骑士步？这与满族先民尚1184武有关 腰铃舞：满族民间舞蹈？由数名腰系铜9494铃男子表演、表演时打着响板，扭动腰铃。使板声。铃声相和,源于满族早期骑射生活！ 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈!是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈!留有民间舞蹈的深刻痕迹,庆隆舞喜起舞和扬烈舞,源于莽势舞。乾隆年间命此名？用于宫廷内元旦，万寿节?除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上 多由王公大臣与司舞者共同表演！舞蹈规模颇大,包括乐器伴奏多达百人 大五魁舞：又称“五魁舞” 是满族民间一种庆贺舞蹈，源于满族早期的狩猎生活、多于丰收、狩猎归来时表演 该舞蹈由五人分别头戴虎 豹？熊！鹿?狍的面具具做拟兽的跑跳动作、欢快有趣？ 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼?亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃！手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”!“蟒神”！“乌鸦神”等，逢年过节?祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位,后由“查玛”开始起舞、他们头戴帽?身扎腰铃,手持抓鼓边跳神舞边唱神歌!他们先在屋里跳、然后到院外跳？祭祖内容一是悼念祖先功德。二是保佑天下太平。三是祝愿风调雨顺、四是祈祷病除灾消 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形！蒙蟒皮，七个边每边有有铜环?另一个边下下拴一长穗、可弹,搓,摇 作为唱曲的伴奏乐器。 满戏：满族戏曲剧种 又名“八角鼓戏”!由满族曲艺八角鼓发展而来!满族先民民在骑射渔猎之暇围在篝火旁?边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和，娱其情志？逐步形成说！唱?舞相结合的艺术形式？清兵入关后 八角鼓和洋琴？琵琶!四弦,锣鼓等配合。吸收诸宫调!杂剧及各地民歌!小曲，形成牌子曲剧？多演唱历史和民间故事？ 二弦：满族弹拨乐器！木制!4122琴头饰有龙首,弦弦轴左右各一,音箱为长方形。底有孔？音箱上安覆手 框绘龙纹!清朝宫廷用于演奏宴乐。 三弦：满族弹拨乐器?檀木质,方槽 琴头雕大顶花、其尾尾端雕刻花纹,琴琴杆正面为指板！尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴 右手拇指、食指戴骨指指甲拨弦！有弹,挑、分？扫！砸！搓儿等技巧!清宫廷中用用于演奏宴乐、民间用于伴奏鼓书!单弦等！ [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富、较之汉族民歌,多了一些渔！猎?牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲、其歌词语言通俗 活泼,其旋律质朴,简明,农村中的满族民歌这一特征更为明显 满族日常生活中离不开歌唱。活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗 唱出了他们的愿望和心声、自降生听《悠摇车》?稍大一些学唱《小板凳》,《河河沿》!童年的《抓嘎嘎拉哈歌》?少年的放牧山歌 青年的情歌!结婚的喜歌。出征的战歌?围猎的猎歌，以及丰收喜庆。岁时节日？祝福贺寿,凯旋庆功?悲欢离合都有歌！其音乐风格多彩多姿!但基调豪放!朗爽!即使表现哀婉婉情绪的音乐,也不失其刚健强劲的内质 满族民歌有摇篮曲?儿歌！情歌?劳动歌,风俗歌,山歌,小调,喜歌!战歌，叙事歌等等、形式多样？内容几乎包括其民族生活的各个方面？其音乐也各有特色， 摇篮曲、也称“悠悠调”。在满族中流传最广,几乎每个满族孩子都是在这种优扬!平稳的曲调调中成长起来的，现在流传的《摇篮曲》有满语的,汉语的？最多还是满,汉语兼有的。 劳动歌。满族先民在渔猎时、常吹牛角或海螺螺为号！敲锣打鼓！声势浩大!猎毕!就在野外歌舞欢宴 富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌、容纳了广广阔的生活场景, 山歌?满族人人用热烈奔放的山歌？抒发其对家乡和劳动的热爱，其中有一部分就是劳动歌？其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸夸山调” 满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收，就属于这种山歌。另一类是对口喊唱的叫“爬山调”、多在放牧时赛唱?这类山歌？常是你一句我一句5965的对口喊唱！俗称“拉锯”,“抬扛”,歌词即兴而编 多是触景生情开口就唱、节1613奏自由强烈,曲调高昂开阔?情绪奔放,酣畅？《靠山调》！《爬山调》等曲调被八角鼓,单7237弦等曲艺广泛吸收。 满族8198风俗歌也很有特色、如迎亲路上的““官吹”。闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听、满族民歌在大部是五声音阶？结构简明!旋律流畅，感情真挚？ 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动 祭祀!游戏，出征和日常生活的民歌！儿歌！其中有渔民号子《跑南海》!山歌《开山调》。牧歌《溜响鞭》!《挖人参》？《蚕姑姑》等！反映映民间生活的有《巴音波罗》,《轱辘冰》，《喜歌》等?反映爱情的有《伊勒哈穆克》?《红绒线》 《烟荷包》!《十二月》等！游戏歌有《抓嘎拉拉哈》,《拍手歌》。反映出征内容的有《出征歌》！《八角鼓咚咚》，反映妇女生活的《丹查拉米》。《酸酸枣颗棵》、儿歌有《干草垛插金刀》,《风来咯》等！ [编辑本段]礼仪 满族进入辽？沈以前，具有精于骑射的特长 7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄。女子执鞭不亚于于男子！满族的服饰、男子剃去周围头发 束辫和垂于脑后 穿马蹄袖袍褂!两侧开叉、腰中束带。便于骑射？女子在头顶盘髻？佩戴耳环?穿宽大的直统旗袍?足足着高底花鞋、入关以后?满 汉服装逐渐趋于一致，曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行？满族的住房,过去一般院内有一影壁！立有供神用的“索罗杆”?住房一般有两间正房？门向南开、外屋有灶？里屋北?西？南3面有炕， 满族重视礼节?过去、平时见长辈行“打千”礼,男子曲右膝。8724右手沿膝下垂 妇女双手扶膝下蹲 平辈亲友相见、不分男女行抱腰接面大礼!满族以西西为上！室内西炕不得随便坐人和堆放杂物？最主要的禁忌是是不打狗,杀狗，不吃狗肉。不用狗皮制品。忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不不忍食其肉?用其皮。于是逐渐形成这个习俗, 清代以来的300多年间?满!汉长期杂居共处,关内的满族已在语言，服饰?习俗等方面与汉族无差异,居于关5956外各地的满族人民?只是在满族聚居的偏僻乡村中。仍有一部分满族居民使用满语。保持满族的一些固有习俗。同时 从汉族习俗（包括汉汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份、但满族群众众模仿汉俗 比汉族群众模仿满俗的更多?满族是一个既善于学习又善于创造造的民族？为发扬祖国文化作出了贡献
土族服饰的服饰特色
妇女服饰俗称七彩袖 土族语称作秀苏!意为“花袖衫”？为土族3939妇女服饰的象征，从最底层数？第一道为黑色，象征土地。第二道绿色 象征征青苗青草?第三道黄色！象征麦垛！第四道白色，象征甘露、第五道蓝色！象征蓝天。第六道橙色、象征金色色的光芒!第七道红色、象征太阳,花袖长衫上面套有黑色?紫红色或镶边的蓝色坎肩!腰系白褐或蓝9191绿布带?带的两头有花、鸟！虫?蝶？彩云刺绣或盘线的花纹图案！腰带上有罗藏和钱褡裢？罗藏，是用铜。银薄片制成?有兽头形!圆形 桃形等样式？其上有孔,一般用于系花手巾！小铃铛?针扎等什物,垂吊于腰带左侧,钱褡裢？一一般为长一尺五寸、宽宽四寸的小袋?两端有绣花或盘线图案饰物、女式式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成,下端连三绺彩线穗,用作钱袋袋和装饰品。下穿褶裙或或裤子!有镶白8415边的绯红百褶裙！裙分左右两扇，形似蝴蝶两扇红翅膀!裤子膝下部分套着一节蓝色或黑色的裤筒 土族语称“帖弯”！ 姑娘服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫!中间梳一一条辫?三条辫子合辫在背后?用绯红头绳扎紧 0530系一海螺圆片，少女额前戴的额带叫叫“箍儿”，白白布绣花做成、宽二寸？长及两耳？上沿连几束彩线短穗和几个小铃铛、有的姑娘头戴一条绣花头巾！其裤腿套一尺长的红色色“帖弯”,在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连 使其经纬分明 发式,““帖弯”颜色和额带的不同,常是6742区别已婚或未婚妇女的标志, 装饰土族妇女喜戴耳坠！喜庆节日或探亲访友时。还要在耳坠下吊一对“面古苏格”,即银耳坠?如铜钱大小?桃形，正面有刺纹图案,戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来 挂在额带上!土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”?用芨芨草扎成圆环 蒙上红布面、镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成， 土族1637妇女讲究头饰，在土语里？头饰叫“扭达”！式样复杂?各地不一样、有的4562叫“三叉” “干粮”，“羊腔”？“马鞍橇”等，繁多的头饰已经没有什么人用了、变得简单方便。姑娘一般梳三根发辫！已婚者梳两根 末梢相连。以珊瑚?松石等缀饰！再戴上织锦毡帽，十分漂亮美观。土族妇女的金!银？铜制耳环多刻刻有花纹或镶有红珊瑚?绿宝石 下面还垂有五色珠?并在珠上缀挂穗子?其中最讲究的要数“上七下九”或“上五下七”的银耳坠！用数串五色瓷珠把耳环连在一起?珠串长长地垂在胸前。好似3357数条项链，项圈互助土族自治县西山和西沟地区?是青海省土族最为集中的聚居地 在这一地区的土族女装中。土族项圈是必备的装饰之一？有关?
穿西服的礼仪与禁忌？
礼仪： 1?西装的穿着应合适！合地!合景 根据场合的的不同、而选穿合合适的西装、正式场合如宴会,典礼等!必须选择素颜的套装?由深色精仿毛料制成,以黑色 深蓝色为宜，绸缎饰边和领口！8555不能有任何装饰！一般场合，一一般性访问可着当装或套装 2、凡正市场合?穿西装都要配领带，领带的花色可以根据西装的色彩配置!领带的长度以到皮带扣出为宜， 3,衬衫挺括？整洁无皱褶、尤其是领口，正式场合。衬衣衣的下摆需塞在西裤里,袖口扣上！长袖衬衫的衣袖要长与西装上衣的衣袖！不系领带时，衬衫领口不可扣上？如如需陪用领带夹?一般夹夹在第4.5个纽扣之间? 4，若穿西装背心或羊毛衫?则领带需配置与背心或羊羊毛衫之内 5！西装上衣两侧的衣袋只做做装饰用。不可放东西!上衣胸部的衣袋专装手帕,不可他用 西裤插袋也不可放顾囊之物？ 6 穿西装一定配皮鞋?而不能穿布鞋?旅游鞋等、皮鞋要保持清洁， 7?西装在穿着时可以敞开!袖口和裤边不要卷起!穿单排纽扣的西装时，早正式场合只扣一粒 坐定后可可以解开，穿双排纽扣西装时!在正规场合里要把两个扣子都扣好?坐定后也不能解开扣子! 3941 禁忌： 1?袖口上的商标没有拆 袖口上的商标应该在买西西服时由服务人员拆掉。如6858果在穿着西服时!袖口上的商标还 没有拆掉,就显得不懂行了！ 2!在正式场合穿着甲克打领带 领带和西服套装是配套的!如果是行业业内部的活动,这样是允许的！但是在正式场合、尤其是对外外交往中、穿甲克打领带是绝对不能接受的! 3，正式场合穿着西服 套裙时袜子出现问题 商务活动中有两种袜子不穿为妙！一个是尼龙丝袜,另一个的白色袜子！。
求藏族饮食礼仪与禁忌
藏族是一个十分讲究礼仪的的民族！民风纯朴，礼让谦恭，尊老爱幼!诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗?敦煌古藏文文南中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和和民风：“在天之中央 大地之中心、世界之心脏?雪山一切河流之源头！山高土洁?地域美好 人知为善?心生英勇、风俗纯良……以弯腰表致敬！以顶足为礼？对上等人用敬语说话……”?敦煌古藏文文文献中,有一份专门论述待上接物。处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答2821写卷》、提出了为为人之道！为政之道！为友之道、为子之道的广泛伦理关系,如在阐述为人之道时，《写卷》云： “弟问：何为做人之道！何为非做人之道!兄云：做人之道为公证,孝敬！和蔼，温顺,怜悯 不怒报恩 、知耻！谨慎勤奋。虽不不聪慧机智、如有这些、一切人人皆能中意、亲属亦安泰？非做做人之道是偏袒，暴戾，轻浮？无耻？忘恩。无同情心、易怒！骄傲，懒惰!身上若有有这些毛病、一切人皆不会中意 ” 松赞干布制定的《十六净法》中,把孝敬父母！恭敬有德？尊长敬老！诚爱亲友?正直无无欺等作为重要内容！对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远1926的影响? 藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时!家人和邻里和5281睦相处！尊老爱幼,诚信待人,家家中酿了好酒！头道道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后、首先由老人品尝,每年收割新粮食!尝新也是老人们的“6678专利” 日日常家庭就餐，由主妇掌勺分发食物时、首先是为为长者盛、然后全4756家围聚火塘旁进餐。其乐融融 藏族人十分好客,待客热2567情周道 若有宾朋登门！定会倾其所有?拿出好酒好茶好菜盛情款待、 藏族饮茶和饮酒礼俗很多!平时在家喝茶各自用自己的茶碗?不能随便用他人的碗!喝茶时？碗中的茶不能随便喝干！而是喝一半或一大半！斟满后再喝,最后结束喝喝茶时也不能全部喝干!而要留下少许!表示茶永远喝不完！财富充足、寓意颇深！若客人到来。女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前。端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底底须低于桌面）？斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人,客人接茶后不能急匆匆张口就饮？而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内留下约一半。将茶碗放于桌上 女主人会续满。客人不能立刻端起就饮、而是在主人一次次敦请下边同主人拉话话边慢慢啜饮 客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态?客人至！一般需饮茶3碗!只喝一碗就不吉利！藏谚道：“一一碗成仇！”喝茶时不能必出“唏、唏”的声音。更不能将碗里的茶部喝光、否则会被视为没有教养， 藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富？每酿新酒?必先以“酒新新”敬神，然后依循 “长幼有有序”的古训首先向家中的长才敬酒。其后家人人才能畅饮!在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献 然后按顺时外方向依次敬酒！敬酒者一般应用双手捧酒杯杯举过头顶。敬敬献给受酒者!特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯、然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒,向空中弹一下!如此反反复三次。有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措… …”等吉样的祝词！然后再饮?弹酒三次是对天 地!神3237的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝 饮酒时不能一饮而尽,而要遵循“松珍夏达”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制，在弹酒敬神后、受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯？受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽?滴酒不剩者，才是最有诚意的,聚会饮饮酒时酒器是大家共用的、能在一起饮酒者，其关第可视视为一家人、亲同手足。因此饮酒时不能分用酒具！否则被视为外或瞧不起?在过去，屠夫！铁匠、天葬师等所所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用......余下全文>>?
现代国际商务礼仪的主要原则 和 国际商务1项活动的礼仪礼俗禁忌趣闻
国际商务礼仪交往原则 ________________________________________ 一、维护形象 在国际际交往之中,人们普遍对交往对象的个人形象备加关注!并且都十分重视遵照规范的 得3373体的方式塑造！维护自己的个人人形象？个人形象在国际交往中之所以深受人们的重视，在在涉外交往中!每个人都必须时时1149刻刻注意维护自身形象?特别是要注意维护自己在正式场合3402留给初次见面的外国友人的第一印象 个人形象在构成成上主要包括六个方面?它们亦称个人形象六要素, 第一?是仪容，仪容 是指一个人个人形体的基本外观、 第二？是表情 表情！通常主要是一个人的面部表情! 第三？是举止 举止，指的是人们的肢体动作 第四 是服饰。服饰 是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称？ 第五!是谈吐？谈吐？即一个人的言言谈话语！ 第六!是待人接物，所谓谓待人接物！具体是指与他人相处时的表现！亦即为人处世的态度? 二、不卑不亢 不卑不亢！是涉外礼仪的一项基本原则！它的主要要求是：每一个人在参与国际交往时！都0789必须意识到自己在外国人的眼里!是代表着自己的国家？代表着自己的民族！代表着自己的所在单位的！因此!其言行应当从容得体！堂堂正正!在外国人面前既不应该表现得畏惧自卑。低三下四。也也不应该表现得自大狂傲？放肆嚣张。 周恩来同志曾经要求我国的涉外人员具备高度的社会主义觉悟 坚定的政治立场和和严格的组织纪律,在任何复杂艰险的情况下！对祖国赤胆忠心!为维护国家利益和民族尊严。甚至不惜牺牲个人人一切 江泽民同志则指出：涉外人员必须能在变化多端的形势中判明方向！在错综复杂的斗争中站稳立场,再大的风流中也能顶住，在各种环境中都严严守纪律 在任何情况下都忠于祖国,维护国家利益和尊严!体现中国人民的气概!他们的这些具体要求。应当成为我国一切涉外人员的行为准则？ 三!求同存异 6687 第一！应当如何对待中外礼仪与习俗的差异性! 第二。在国际交交往中，到底应当遵守何种礼礼仪为好? 首先 对于中外礼仪与习俗的差异性?是应当当予以承认的？ 再者？在涉外交往中?对于类似的差异性！尤其是我国与交往对象所在国之间的礼仪与习俗的差异性！重要的是要了解、而不是要评判是非!鉴定优劣！ 在在国际交往中？究竟遵守哪一种礼仪为好呢,一般而论!目前大体有三种主要的可行方法, 其一 是以我为主。所谓以我我为主即在涉外交往中!依旧0723基本上采用本国礼仪、 其二，是兼及他方，所谓兼及他方,即中涉外交往中基本下采用本国礼仪的同时、适当地采3782用一些交往对象所在国现行的礼仪 其三 则是"求3986同存异"，所谓求同存异是指在涉外交往中为了减少麻烦，避免误会、最为可行的做法！是既对交往对象所在国的礼仪与习俗有所了解并予以以尊重!更要对于国际上所通行的礼仪惯例认真地加以遵守! 四。入乡随俗 入乡随俗。是涉外礼仪的基本原则之一。它的含意主要是：在在涉外交往中!要真正做到尊重交往对象!首先就必须尊重对方所独有的风俗习惯？之所以必须认真遵守"入乡随俗"原则、主要是出于以下两面的原因、 原因之一,是国为世界上的各个国家,各个地区!各个民族,在其历史发展的具体进程中，形成各自的宗教!语言!文化?风俗和习惯！并且存在着不同程度的差异 这种十里不不同风 百百里不俗的局面!是不以人的主观意志为转移的？也是世间任何人都难以强求统一的、 原因之二！是因为在涉外交往中注意尊重外国友人所特有的习俗。容易增进中外双方之间的理解6615和沟通 有助于更好地？恰如其分地地向外国友人表达我方的亲善友好之意， 五?信守约定 作为涉外礼仪的基本原则之一!所谓信守约定的原则？是指在一切正式的国际交往之中。都必须认真而严格地遵守自己的所有承诺?说话务必要算数？许诺一定要兑现。约会必须要如约而至?在一切有关时间方面的正式约定之中,尤其需4565要恪守不怠?在涉外交交往中!要真正做到信守约定！对一般人而言?尤须在下列三个方面身体力行?严格地要求自己？第一。在人际交往中?许诺必须谨慎？第二 对于自己已经作出的约定、务必要认真真地加以遵守、第三。万一由于难以以抗拒的因素、致使自己单方面失约。或是有约难行、需要尽早向有关各方进行通报，如实地解释、1454并且还要郑重其事向对方致以歉意，并且主动地负担按照规定和惯例因此而给对方所造成的某些物质方面的损失! 六,热热情有度 热情有度?是涉外礼仪的基本原则之一！它的含意是要示人们在参与国际交往？直接同外国人打交道时、不仅待人要热情而友好?更为重要的是，要把握好待人热情友好的具4782体分寸！否则就会事与愿违!过犹不及、 中国人在涉外交往中要遵守好热情有度这一基基本原则？关键是要掌握好下列四个方面的具体的度! 第一。要作到到关心有度、 第二？要作到批评有度 第三？要作到距离有度！ 在涉外交往中 人与人之间的正常距离大致可以划分为以下四种。它们各自适用不同的情况, 其一!是私人距离 其距离小于0.5米之内?它仅适用于家人 恋人与至交。因此有人称其为亲密距离！ 其二!是社交距离、其距离为大于0.5米。小于1.5米 它适合于一般性的交际应酬,故亦称"常规距离"？ 其三，是礼仪距离？其距0498离为大于1.5米！小于3米?它适用于会议，演讲?庆典,仪式以及接见！意在向交往9568对象表示敬意 所以又称"敬人距离"！ 其四 是公共距离，其距离在3米开外?适用于在公共场同陌生人相处?它也被叫作"有距离的距离" 第四。要作到举止有度!要在涉外交往中真正作到举止有度 要注意以下两个方面 一是不要要随便采用某些意在显示热情的动作， 二是不要采用不文明!不礼貌的动作, 七!不必过谦 不必过谦的原则的基本7446含意是：在国际交往中涉及自我评价时?虽然不应应该自吹自擂 自我标榜。一味地抬高自己,但是也绝对没有必要3621妄自菲薄？自我贬低！自轻自贱,过度地对对外国人进行谦虚 客套！ 八，不宜先为 所谓不宜先为原则 也被有些人称作不为为先的原则 它的基本要求是,在涉外交往中?面对自自己一时难以应付！举棋不定?或者不知道到底怎样作才好的情况时,如果有可能，最明智的做法，是尽量不不要急于采取行动!尤其是不宜急于抢先 冒昧行事?也就是讲。若有可能的话?面面对这种情况时？不妨先是按按兵不动 然后再静观一下周围之人3781的所作所为,并与之采取取一致的行动, 不宜先为原则具有双重的含意,一方面、它要求人们在难以确定如何6979行动才好时?应当尽可能地避免采取任何行动！免得出丑露怯、另外一方面！它又要求人们在不知道到底怎么作才好!而又必须采取行动时,最好先是观察一一些其他人的正确作法！然后加加以模仿?或是同当时的绝大多数在场者在行动上保持一致。 九。尊重隐私 中国人在涉外交往中 务必要严格遵守尊重隐私这一涉外礼仪的主主要原则?一般而论,在国际际交往中、下列八个方面的私人问题!均被海外人士视为个人隐私问题！ 其一 是收入支出， 其二!是年龄大小， 其三,是恋爱婚姻？ 其四。是身体健康? 其五?是家庭住址、 其六,是个经历! 其七。是信仰政见、 其八。是所忙何事, 要尊重外国友人的个个人隐私权。首先就必须自觉地避免在对方交谈时。主动涉及这八个方面的问题。为了便于记忆?它们亦可简称为个人隐私八不问。 十?女士优先 所谓女士优先！是国际社会公认的一条重要的礼仪原则、它主要适用于成年的异性进行社交活动之时,女士优先的含意是：在一切社交场合。每一名成年男子都有义务主动自自觉地以自己实际行动 去尊重妇女，照顾妇女，体谅妇女！关心妇女 保护妇女、并且还要要想方设法！尽心竭力地去为妇女排忧解难 倘若因为男士的不慎,而使妇女陷于尴尬!困难的处境、便意味着男士的失职! 女士优先原则还要求？在尊重?照顾 体谅 关心 保护妇女方面 男士们对所有的妇女都一视同仁， 十一，爱护环境 7921 作为涉外礼仪的主要原则之一 爱护环境的主要含意是：在日常生活里?每一个人都有义务对人类所赖以以生存的环境!自觉地加以爱惜和保护 在涉外交往中！之所以要特别地讨论爱护环境5121的问题？除了因为它是作为人所应具备的基本的社会公德之外、还在于,在当今国8600际舞台上，它已经成为舆论备加关注的焦点问题之一、 在国际交往中与此有涉时。需要特别注意的1145问题有两点? 第一、要明白?光有爱护环境的意识还是远远不不够的 更为重要的是?要有实际行动! 第二，与外国人打交道时!在爱护环境的具体问题上要好自为之 严于自律 具体而言!中国人在涉外交往中特别需要在爱护环境方面备加注意的细节问题。又可分为下列八个方面 其一?不可毁损自然环境！ 其二！不可可虐待动物， 其三。不可损坏公物。 其四！不可乱堆乱挂私人物品， 其五，不可可乱扔乱丢废弃物品， 其六?不可随地地吐痰, 其七!不可到处随意吸烟！ 其八、不可任意制造噪声! 十二？以右为尊 正式的国际交往中,依照国际惯例 将多人进行并排排列时？最基本的规则是右高左低 即以右为上！以左为下 以右为尊!以左为卑。 大到政治磋商 商务往来!文化交流，小到私人人接触 社交应酬？但凡有必要确定并排列时的具体位置的主次尊卑、以右为尊都是普遍适用的、、
写出四个少数民族的饮食禁忌以及待人接客的礼仪
仫佬族农作物主要有水稻?玉米、红薯?小麦等。所以仫佬山乡的饮食以玉米，大米为主!4905家家腌制酸菜!仫佬人喜欢饮酒吸烟,不吃动物心？ 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国7529西南部几个省,云南彝族占2/3?由于居住的地理环境和资源极为丰富、以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆。大麦!小麦和荞麦。蔬菜菜也较为丰富、居住在山区！半山区的彝族喜欢养羊！尤以小凉山的彝族养羊最多。羊肉是其主要的食源,吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝!羊肚先用来祭祀祖灵 然后烧食，也有的生食 羊脑给老人吃 处于生育期的妇女忌吃公羊!牧羊人不能6450食羊尾巴 羊血用萝卜卜丝拌后腌做咸菜?1234放在饭上蒸熟吃,味味道特别鲜美、 拉祜族人喜欢用辣椒待客 有句俗语：“拉祜人0455的辣子、汉人的油”，意思为待客没有辣椒。就像汉人做菜不放油一样,吃饭时 家长先盛饭,接着是客人。其他家人按年龄大小拿取！妇女盛饭时?背着或抱着孩子8744不能拿取?对尊贵的客人?主人要杀鸡 煮鸡肉稀饭招待！但是，如果主人家用白鸡肉煮稀饭招待客人 那就是绝交的表示, 畲族6463忌吃狗肉!蛇肉?小孩忌吃鳝、鳗;忌用筷子打猫？忌吃4166猫肉;忌用单只手捧茶招待客人？酒桌上忌忌空碗?上别人家家做客。吃点心时忌吃光、应有所剩余,年初一忌喝菜汤!不然插田要下雨。整年出门要打伞!忌忌用脚踩地上饭粒?否则会会被雷击死等等、、
我想问问关于日本人在过生日的时候，送礼物有什么禁忌么？
在日本!结婚和过生日的时候！会经常送人礼物?但实际上？有些礼物是不能乱送的!如果不了解这些送礼物的禁忌?很可能会非常失礼、 首先？尽量不要送令人有不好的联想的东西 比如说？在送结婚礼物的时候要尽量避免送让人联想到分离？破碎的刀具和陶器,在祝贺乔迁新禧的2472时候要尽量避免送与火相关的东西?而且在送礼物的时候还要注意避开4和9等数字！4和9会使人联想到“死”和“苦”, 另外,还有一些礼物乍看起来好像很很实用。但因为其内在含义在有些时候作为礼物也是不太恰当的？比如鞋和袜子就有“补进亏空”的含义?像学习用具就有有督促对方好好学习的意思,这些东西如果要是送给上司或长辈的话就很失礼？送给部下的话就没有什么不妥了! 其实?在国外送礼物也有很多禁忌！比如如说中国人就很忌讳送钟表?中文钟表的“钟”发音和送终的“终””一样?同样,也不能随便送伞和扇子。这两种物品都有绝交的含义！像4871这样的礼节！因民族和宗教的差异各国都有所不同！即便是在同一4359个国家也可能会有好几种规则 海外的国家比日本更加重视花的物语 所以在送花的时9577候一定要多加注意，,
去日本的注意事项，日本人的性格，有什么禁忌、风俗习惯。
去日本的注意事项!日日本人的性格！禁忌！风俗习惯！有以下这些： * 公共场所不直勾勾地盯着陌生人看或指指点点！ * 进入居室或有榻榻米的房房间必须要脱鞋! * 乘坐滚梯？靠一侧站立,注意留出另一侧通道、 * 去公共浴场、必须先淋浴再泡澡,淋浴后要将座位和周围冲干净?在浴池里不8113可穿泳装。用后的毛巾要放到回收箱里， * 在日本的商店不论大小都没有打折的习惯！所以不要讨价还价,价格是明码标价童叟无欺 * 和他人一起吃东西时候?不同时用筷筷子夹一盘菜 * 最好不要去日本风俗场所和赌博场所！因为那些行行业常和暴力团体有瓜葛、 * 买8438东西小票一定收好！一是证明交了钱！二是可以作为退货的证据、 攒齐了可以退税？ * 买电器的时候一定看清电压可否使用200V 中国的电器因电压问题?在日本也不能用！ * 在日本机场可以租赁手机，使用后!在机场可可以退掉, * 在日本没有上车“抢座”的习惯？特别是“老弱孕专座”, 还有同一列车里还有“女性专用车厢”？看清了在坐! * 日本的很多大城市里！都有“禁止吸烟”的道路标识,也有监监督员巡查。 注意在街道上不要随便便抽烟、车站往往有吸烟角或吸烟室, * 在日本“玻璃瓶”“塑料瓶”“金属易拉罐”的垃圾箱都是“分别的”注意不要乱扔, * 在日本的电车站,有大小不同的保管箱！投币有锁,但是有保管时间限制的, * 下雨时!注意上车的时候一定将湿漉漉的雨伞绑好,不要让水沾湿了其他乘客。 * 公共场所男士再热也不可赤裸上身！ * 过马路看红绿灯，等车1646排队等电梯排队,先下后上这些属于社会人的基本常识并非在日本在任何国家都应该该遵守?？日本服饰礼仪的主要禁忌
