罗汉松与风水有着什么关系
风水要6229以人为本的，片面的说什么物品 植物、动物什么的风水好不好是没有意义的。这个就好像说一座山山上那些树木 石头或者沙土之类的风水好好不好、那是完全没有意义的!假如说自己家院子内部有棵树好不好，也要看树的大小,树所在的方位!房子的朝向这些都综合起来才能判断的 ？
风水罗汉松裁庭院好不好?
假如家中有庭院的条件!最好种罗汉松、松树类来7704说应该价格适宜的罗汉松比较好!假如更更有条件！考虑其他种类和价格更高的松树,广东南粤地区有俗话说？家有罗汉松,一世不入穷？就是说家里种植罗汉松的话可以造成的效应很好！另1509外就是应该以前只有有地位的富裕人家才有庭院、因此种有罗汉松也是有地位和富裕的的表现?现在很多人家都有自己庭院！因此最好在条件允许的情况下！种植一下罗汉松 先暂不考虑家中各成员八字和五行需要、在家里庭院的的西北角，西南角。正东方？东南方2524等方位种植!尤其在后两方位种植、都是比较好的， 罗汉松与风水
风水罗汉松
1.日本罗汉松 2.海岛罗汉松 3.短叶罗汉松 4.小叶罗汉松 5.雀舌罗汉松 6.兰屿罗汉松 7.海南罗汉松 8.长叶罗汉松 9.珍珠罗汉松 10.狭叶罗汉松 家种罗汉松!世代不受穷，一语道尽罗汉松的风水价值。如何理解罗汉松的风水价值？我们先了解一下风水的源头-气、气的产生是阴阳交媾产生!正应如此、罗汉松的特点就是半阳需半阴生长？一棵罗汉松自身就有有一阴一阳之道,使得罗汉松能生出大的气场!再看罗罗汉松的形！干粗叶细!并形刚内柔？长青绿却怕怕水涝？傲立姿态却怕骄阳 好好的一身高贵且傲骨,阴阳交互无处不在、形即为气之生？气气即为形之魂，罗汉松的风水价值不仅仅我们知道的家有罗汉松 世代不受穷。更多的风水价值值依然是气的表现、吉祥之气?高贵之气！使得宅之风水得到的足够的气，在宅之气的吐故纳新不足时。罗汉松就像一幅润肺的天山雪莲的高贵之躯，即得名副其实的“百树之王” 。
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、5304反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱5958好者大跌眼睛、显然 辩论技术层面看 正方的表现极为逊色。面对久经沙场!巧舌如簧的司马南 胡一鸣束束手就擒,一败涂地 这一点很出乎我的意料,对照胡先生之1531前上课的视屏?不得不怀0949疑胡先生的确有言过其实之处,首先、立论错误、授人以柄。在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学!科学！科学” 这个立论?在自己的课堂上说说也就算了?在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗!风水跟其他数术一样,它属于“9814玄学”范畴。玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明5225的理论支撑（当然！它也不需需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性6151和灵性思维为主导的！它是建立立在天人合一,感而遂通的模型上的、两者认识世界的路径和方法 就像阴阳两面、是互补关系而不是同质或替代关系,胡先生这一观1732点的抛出，立即遭到司马马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然，其次?论据苍白、勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据!按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论,既然如此！那么？任何立面存在空气摩擦的物体!必然会发生火灾,这个观点。0822不要说是司马先生?就3653是我这样的风水从业者!也是存疑的，据我的经验！有尖煞 三角角摩擦等形峦的，发发生火灾的几率的确很高 但这只能说是大概率事件!而不是100%必然事件,正象四柱八字一样!无法100%解释人生,如果有七八层的准确率、已经是人中高手,我们知道。尖类似火刑。但也是刀形。所以?它也会以刑伤的表征出现,再者，根据天人合一理论?在天成像、在地成形。在人应事?天,地，人,三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类 6028当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对，这点让让我瞠目结舌？我清楚记得?胡先生在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾？而且指出了3687着火点？好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种种可能：要么胡先生缺乏勇气指证!要么胡先生之前在说大话？由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道！近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得1732庆幸的好事,就像百花园中多了一朵奇葩?丰富和完善了风水文化？其实 阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础。说白了!还是在天人任合一和阴阳法则范畴内？只要你很好理解人体本身的特点?就很好理解阴阳法风水。数术就是数术?玄学就是玄学 任何迎合其其他学术的行为！本身就是一种亵渎 谨以以此篇拙作与同好商榷。。
关于公墓的风水
古代中国人0332很早就认识到人类对自然的依附?顺应关系 衣食住行,生老病死都与自然息息相通 必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想 “入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字!形象地说明了这一观念：死后入土。上面面覆以植物 今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置！看周边。那么应该为故去的人4054选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则 反映在风风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思2345就是择山、可以令后后世人丁兴旺?择水 可以令财源滚滚?石为山之骨，水为山之血脉?仁者乐山，智者乐水,水水是生命之源。山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地？未看山时先看水 由此可见?“山主主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结,一些注重理气的风风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法!得水为上 藏风次之”（《葬书》）认为水面越大!聚气越厚,财富也就就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际际上就是四面环山?中间间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里,5131四面的山风水上叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现?就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着 双手并在一起捧着 形成了一个中间凹陷的的穴窝。古人认为这就是一个个好的葬地 所8123以说葬字本身就体现了古人的殡葬观, 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院 寺庙？对着大门都有影壁 现代人装修的时候也比较重视玄关的设计?影壁6736和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮!它们的作用就是避免直通!阻阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”?道路要屈曲 山水要蜿蜒 就是是弯弯曲曲?曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果？而而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者者发了财 人们往往会议论这个人祖坟的风水!称之为9198：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业?因此既要““登山看水口”！还要“入9553穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃？才能前途无量。反之。墓地不宜设在窄小小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远？为什么不离城市近一点呢 去扫扫墓祭奠还方便!岂不更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反 都市人人主张人车合一！人机（计算算机）合一!工作第一?效率第一!墓地则讲求自然第一！天人合一？ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水的方向是西北？所以明明十三陵就坐落于北京西北的昌平区?西7425北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院！前门 南至永定门！中心点就是故宫 也称紫禁城, 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的、9568至于风水是否会福荫子孙!人旺业兴 则是仁者见仁、智者见智、不过择一块块吉壤福地 总不会错的！据说大名名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座座地地道道的风水之城，所以要了解风水?不能不来来北京!阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主、尸骨有有主无灵?若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山山川上去 则则可使无灵的尸骨有了灵气？无主的山川9286有了主人,这在“风水”学上叫“理气”,理气好对后人会有极大的福荫。财。丁?贵,寿寿均可于此而出？ 《易经？系辞》云：“古之葬者 厚衣之以薪,葬之中野,不封不树、”远古时时代殡葬极为简易 随着人类社社会的发展？对死者的埋葬问题!3031逐渐发展成为一件大事？今日保存下来的许多重要文物古迹?不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法老的陵墓？中国至春秋时代时？孔子大力提倡倡“孝道”!厚葬之风日盛！历代不衰,并逐渐形7539成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度!以及种种讲究、于是!坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝、下以为启启后之谋？所以上至皇帝 下至百姓?对对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师） 更以阴宅为先务之急？ 风水理论认为、祖墓的风水、会影响后1479人的命运，而一国国之君陵墓的风水！则会影响整个个国家的命运！历代的皇家陵寝都十十分重视选择陵穴 以图皇权永固？皇陵一般都位于京1299师附近！如西周!秦!汉、隋唐均以长0493安为京师!故故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近？而元,明。清三代均以北京1345为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆1430地北部,陕西渭水北岸之乾县。礼泉？泾阳!三原！富平,蒲城一带山地?东西绵延三百余里?唐唐陵的特点是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河？十八八座唐陵中!仅献陵、庄陵？端陵位于平原?余均利用天然山丘!建筑在山岭顶峰之下?居高临下。形成“南面为立！北面面为朝”的形势 昭陵是唐太宗李3051世民的陵墓？位于陕西西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀、海拔1888米,南隔关中中平原。与太白？终南诸峰遥相对峙!东西两侧!层峦起伏、沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后！渭水萦带其前?山水具佳、愈加显显得气势磅礴,蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓？占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概？ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合合葬陵 坐落在乾县西北的梁山上 据《新唐书!高宗本纪》记载，李治于光3777宅元年（684年）葬于乾陵?神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将武则天合葬于墓中 梁山山海拔1049米、呈圆锥形,山巅三峰耸立，北峰峰居中最高，即乾陵地宫所在！为陵之主体！与九峻山遥相比峻？南面两峰峰较低,东西对峙而形体相仿！犹如天然门阙华表捍陵，上面各各有土阙。望之似乳头！俗俗称“奶头山” 梁山东东有豹谷。西有漠谷!整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体？乾陵因山为陵,以山为阙、气势雄伟 规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南,北,东 西城垣基址程度分别为1450米，1450米?1582米和1482米?城城垣均为夯筑而成，内城四面各开一门!陵园内5180有石刻群 除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北，计有华表 翼兽,鸵鸟各一对,石马及牵马人五对,石人十对。还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派 北宋帝王陵墓！从宋宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起!至哲宗赵煦的永泰陵止？共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南南岸的台地上、陵区区以芝田镇为中心,在相距不0447过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区？ 北宋王朝建都开封，陵区却设8295在巩县。远离京师师汴京 其主要原因是这里山水秀丽，土质优良、水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬!陵区南有嵩岳少室 北有黄河天险。可可谓“头枕黄河？足蹬嵩岳” 是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地! 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高临下!或依山面河！而宋陵则相反?它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处?原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音 再按音选定吉利方位?宋代皇皇帝姓赵 属于8885“角”音,利于壬丙方位？必须“东南地穹。西北地垂”？因此宋代各陵地形皆东南南高而西北低、 明代以后、风风水学特别重视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究？加之建筑的配合？皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十十三陵！位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵!至1644年明朝灭亡!十三陵的营造工程历经二百余年 未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京？永乐五年（（1407年）！皇后许氏死 朱棣没有在南京建陵?而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤 朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几几处可供选择的地方，据说？最初选在口外的屠家营？但因皇帝姓朱？“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀!犯犯地讳不能用!另一处选在昌平西南的羊山脚下 因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险、也不能用 也曾选过京西的“燕家台”、可可“燕家”与“晏驾”谐音?不吉利!京西的潭0687柘寺景色虽好 但山间深处,地方狭窄？没有子孙发展的余地,也未能当选 到永乐七年?最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区! 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近 它北依昌瑞山、南屏金星山?东傍鲇鱼关?西依黄花山。共有陵墓14处？葬150多人！ 关于东陵的选址!流传着一段顺治帝亲自卜地的故事?自从顺治皇帝进了关、在在北京立都坐殿后、他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这5635块宝地?回京禀报皇帝后？顺治帝非常高兴？表示要亲自前前往审视、时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎 他们一2932路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉？跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺，向南望！平川似毯？尽收眼底、朝北看。重峦如涌!万绿无际?日照阔野,紫霭飘渺，真是山川壮美 景物天成,顺治治帝前瞻后眺!左环右顾、发出由衷的赞叹!他反身下马 在凤台岭上选择了一块向阳之地?十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫？”说着、将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡。道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记 后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝 即顺治皇帝的孝陵？ 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为0198天然砂山。整座山陵北高南低 顺势而布，节奏鲜明,气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打打桩加固、而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾4807斜地势设置了排水明沟?使雨水排泄通畅！陵区之水通过过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下!再由8052两边水道顺势排泄出去!可见孝陵风水在一定程度度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明, 古代的风水选址 除了生态、实利利功能以外？还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的，在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典,人们崇尚自然 热爱自然!“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中!也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想,、
四合院风水
画张图看看吧?没有精精确的方位、不能瞎说,说了是害人哪,
这个风水山有风水吗
风水?床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢！就是风水，摆放稳当安全即可 关关于如何摆放室内物品！家具、悬挂字画物件问问题：原则是：一?依各人的心理导向？二!依合理利用房屋空间的原则！三！依规整！实用！方便,安全,卫生，美观的原则!合理摆放家具。室内设施?悬挂字画物件!就是吉利,就6691是风水合度！反之、不规整？不实用!不方便!不安全，不卫生、不美观!脱离实际!零乱无序！就是落空,就是煞！就是邪，就是恶?就坏风水！对风5838水要有正确的认识、现实中的田园风景也好，家中的字画装表,物6563件摆放也好，花草种植!动物养植也好!风水的最终作用只能是心理诱导,心理8626调节和情趣培育!良好的心理理诱导和情趣培育、决定4197良好的心理素质完成，良好的心理素质、是决定一个人及其后9566代成功的关健！在这里？物件只2674能起导引的作用!诠释!在于各人解读,，
风水罗汉松宜种在门前哪边
种门前的话最好种一一对·?
如何看坟墓风水
寻龙点穴看向首！!生老病死，难逃宿命!祖先入土为安、入福地为安 因为坟墓风水好坏对对后代子孙的财，丁。贵 寿?有不可估量的影响？好坟风水宝地难寻,如何利用风水知识寻得一一块好穴呢!看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上?我们把山脉或者河流叫作龙脉？在龙7529脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位？还有更多的平常的无大吉?也无大凶的穴位，掌握目的风水！可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏藏的能量、龙脉所蕴藏5026的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴8543位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量？我我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之、如果我们把8415穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量、我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。水是龙之之血脉。砂水交汇,阴阳交合？水是非常重要的 出口水水最好是弯环屈曲迂回深聚、要有罗星，游鱼。北辰!华表。捍门 龟蛇，狮象等兽星?关拦重叠守护水最吉?水法有很多?有三合水法 九星水法。十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种!公说公有理。婆说婆有理，出现极其混乱真假假难分!一旦用上?就会给主9036人带有无穷的灾难？轻者破财病伤,重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事、来不不得半点虚假？否则会害人害已。危害社会!造成不可挽救的严重后果、总而言之？以上这些水法应验情度极低!看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴 配得全局之势。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气!均为9466天地自然生成之物！看山先看水。有山无水休葬地。山管人丁水管财？1 靠山近水山主人丁水主财？择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚!石为山这骨!水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂?所以前人云：有山无水休寻地！来看山时先看水?2,前朝朱雀,后靠玄武!左右抱穴左青龙右白虎？前前朱雀后玄武是择地首选,这是风水对对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山？中间是一个宽敞的盆地!0168风水所讲的穴就是在这个盆地里。3?屈曲曲蜿蜒直则冲、曲则顺 道路要屈曲。山水要蜿蜒?就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局,4？明堂开阔登山看水口,入穴看明堂、明堂开阔,生机勃勃!才能前途无量、反之?墓地不宜设在窄小局限的山谷！5，坟墓忌讳在树根的上方 否则则会使死者不能够安息?从而风风水也就不可能会好了、这是由于树木逐渐的再生长?它的树根则是是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者？1．决定你出生时的阴阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水?有些四世同堂的人!老爷爷爷还健在、就得分析上一代的坟墓风水了、这时决定你出生时的阴宅风水的影响?而老爷爷?爷爷，父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气！包括你的配偶和子孙?爷爷爷如果在你出生前死亡。那么对你的影影响最大 2．有些老爷爷死亡早!离自己相距五六十年 那么就属属于远水!由于时间还不算久远？对后世影响的作用力还较强！就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的?3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世人几百百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣！大圣贤？大伟人?大恶人？祭奠成神仙的先人和古人,仔细细分析它的风水，便可知其后世子孙几百。几千年的盛衰。。
风水你们信吗
最好的风水是善良有爱的心,俗语说得好、福人居福地，就是说风水会随着人的善念而转好!！
