中天八卦的简介
中天八卦乃学术性极强的那类问题，介绍其探索涉及的一些方面 新论艮东巽西、震南兑北，东南坤,东北乾？西南坎！西北离？？
中天八卦出自什么时代
中天八卦一名古已有之?然无图无例。二十世纪九十年代起多家议之!至少提供过五种位图,学界的进一步探索发现：中天八卦的的中天性质,隐在于《《说卦传》的“帝出乎震”，中天8575太极确定中天震位！中天震位在北辰，在北方 则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”,可以推出中天八卦的位图!包括其顺序?？
中天八卦的七、中天八卦纳干的起源之古
《易经》革卦卦辞“己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”!顾炎武《日知录》云朱熹认为此“己”应为戊己之己，即是天干，二十世纪易易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为离纳己,认为此释方通！刘林鹰的《商周数字卦之用六象象筮法考》？研究1980年9679在殷墟小屯南地发掘出的四卦龟甲，发现：“巽”?“乾” “坤”三个卦在后天八卦位。“涣”卦在东北方位即后天艮卦方位——在四卦的相关结构关系里,应把“涣”卦解释为在艮宫、为艮9564宫第11变卦 即 四卦龟甲隐存有一十六变还本体的八宫观念！刘称之为“1358重八宫”、数千年来在传世文献里仅见于清代曹九锡编著的《易隐》。是世传的京易八宫的母版？八卦纳甲?在高层易学界？或者说在某些“大巫”！起源应0343该很古，某些高级易学知识起源很古!却难免在某个高层易学圈长期秘传？至少汉代时《连山》藏于兰台。8774《归藏》存于太卜？能见者稀少！而比它们更高级的知识则在极极个别人之间口传心授、这种传统至今犹然,又如！《周易·系辞传》提出的阳爻策数36！阴爻策数24！除了邵子易学之秘术的某些传人如铁板数传人等、二千多年来、无人会用。还是2772高层易术的一大秘密。《汉书·儒林传》云:“京房：受易梁人焦延寿……至成帝时？刘向校书。考易说!以为诸易家说皆祖田何、杨叔？丁将军！大谊略同,唯京氏为异?党焦延寿!独得隐士士之说 托之孟氏?不相与同。”说明京房是其宏大易学体系的公开者、这种公开顺应了一种气运,自张志春先生在二十世纪八十年代末为易学复兴开路以来 特别是是近十余年来！千古秘传的一些高深数数术如各式奇门遁甲。井喷式公布？繁花怒放，也是顺应了一种气运，
五行六爻七煞八卦什么意思
一元,两仪!三才？四象！五行 六合！七星、八卦。九宫和和十方俱灭 一元：一元之数，万物开泰！ 气功术语,有两种解释：(1)？指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态,1602《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气？具乎一物。执爱之以合彼之形？冥观之以合彼之理!则众存焉、‘‘春秋谓一元之意,一者万物之所所以始也！元者！辞辞之所谓大也，‘(2) 谓世运时会之数!《皇极经世》：‘三十年为一世!十二世为一运。三十运为一会。十二会为为一元？‘仙家引申此说!谓人能得一元者！可3131享长寿之运？《玄珠心境注》：‘世有得之一元！便能艰苦寂寞！冥心练形。自然1549神凝形释？骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数？混沌未开？ 两仪 两者二数也?二者均衡也!仪2146者“神”也?“神”者仪态万千千之谓、中国古代哲学名词、出自《周易·系辞上》：“易有太极,是生两仪,”指天地或阴阳？综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地，阴阳？奇偶 刚柔、玄黄 乾坤，春秋,但是多数指的是阴阳的含义，这些说法虽然名称不同？但是实质都是一样的、都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者7043事务的品格!他们都是从太极划分出来的 显然？阴阳的概念并不是易经的原原文来出来的。是后世的易学家提出来的，阴阳学说大概是在战国时期提出来的， 三才：三才之数、天地人和！ 三才为为五格中天格，人格 地格的总称？三才配置就是指“天格,人格,地格”的五行（金木水火土）之生克关系 “三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式？它把天？地！人看成是宇宙组成的三大要素 并作为一种分析框架应用到各个领域,这三三大要素的功能和本质，人们习惯用天时,地利？人力（或人和）这种通俗的语言来表述它, 四象：四象之数？待于生发？ 太极生两仪!两仪生四象！从卦形上看 就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴、这样就形成了成为老阳（太阳）少阴 在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳 （成为老阴?或者太阴）和少阳？所谓的四象、就是象征着春夏秋冬!或者金木水火。或者东南西北都可以？四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来?象征着阴阳的进2637一步变化、四象源于中国古古代星相学。指的是东方苍龙(青龙)。西方白虎！南方朱雀!北方玄武、古时人们将天上的星座分为二6660十八宿?由于不好记忆？便便将其分为四部分。6119以一动物的形象代替 称为四象。“四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎！”《疏》：“前南后北 左东右西?朱鸟！玄武?青龙 白虎，四方宿名也 ” 五行:五行之数，循环相生. 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中中医学和占卜方面，五行指：金 木、水、火、土，认为大自然由五种种要素所构成？随着这五5167个要素的盛衰，而使得大自然产生变化!不但影响到人人的命运!同时也使宇宙万物循环不已!五行学说认为2541宇宙万物！都由木、火。土!金、水五种种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论？中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘、从《国语·郑语》‘以土与金 木。水？火杂 以成万物‘!在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克）？生的3425次序固定下来 形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、到汉代！董仲舒又把五行赋予道德含义。认为木为仁,火为智！土为信！金为义。水为礼！ 六合：六爻之数，发展......余下全文>>！中天八卦什么意思
太极八卦各代表什么意思？
用“一”代表阳,用“--”代表阴?用用三个这样的符号。组成成八种形式,叫做八卦?每一卦形代表一定的事物,乾代表天？坤代表地！坎代表水、离代表火,震代表雷!艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风？兑代表沼泽 八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造？后来用于占卜？坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号,，
八卦中 分别是哪八卦？又各自代表什么意思？
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明!比如如象“乾为马?坤为牛,震为龙 巽为鸡 坎为豕 离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹,震为足!坎为耳，离为目。艮为手！兑为口 ”等等、如果将上述八卦图图图腾属性组合在一起?便有了“乾。马首、坤,牛腹!震。龙足？巽,鸡股、坎 豕耳、离 雉目 艮,狗手？兑！羊口?”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚 刚健，自强不息,乾六爻皆盈滴!故肥园 园满，亭通。成功?重大！但刚多易折，含欠安之像 人物表示为上级,领导。当官的?执法者！有钱而富贵者、司机， （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生、厚载万物！运行不息而而前进无疆。有顺畅之像?坤六爻皆虚,断有破裂之像，明暗。陷害,静止，测出行不走?行人不归!人物表示小人（由天大地小而取）? （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦 坎坎卦为二坎相重，阳陷阴中?险陷之意、险上加险，重重险难?天险！地险、险阳失道 渊深不测 水道弯曲，人生历程程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功” 比和卦,谋事事顺畅可成、但内8488中有波折。肾。泌尿系统疾病!血病、妇科病,视力差、心脏病! （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重 光明绚丽。火性炎上，依附团结、离散！离开!分离、凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性？虽比和，但内有冲突？谋事可成。却有周折，目疾！心脏疾病!高血压？肺虚症、 （六）震（zhen）0302震为雷卦像：上震下震八纯卦! 震卦重雷交叠?相与往来,震而动起出！震动、震惊鸣叫,惊惕?再三思考！好动,建功立业、声名大振。森林。树林？八纯卦!吉顺而有波折、肝旺易怒!惊恐!肝病。抽筋?伤脾胃 （七七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴。相随不息？柔和如春风!随风而顺,”巽顺！顺从！进入而下伏。重巽申令！气功，4026双床双桌相并连！作生意可可获三倍之利?头发稀少、草木丛生?活跃！坐不住?静不下来、测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛,风湿中风?脾胃欠佳， （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山 山相连！不动,静止！停止 克制？
十二生肖中天恩浩荡是什么动物
应8369该是龙吧,也只有龙才算是天
合八字中天医生气是什么意思?
那个不是八字中的，是九宫飞星星风水中用的!天医医为土星代表身体,生气为木第一吉星, 如果在合八字中用了？证明那个合婚的竟然能把八字和风水的星组合 他他们不是一个系统的、竟然能用在一起，。
易经中天蛊什么意思
你好、 鬼谷子《星相命理》：第五十二卦、升卦： 天蛊星?乙未?炎天种粟!目前劳苦?佳境在后? 此星照命！为人性刚？有胆略、有操持!亲枝不得力!有事自当心!做事十步九计!恩爱处落得辛勤?恩中成怨、好事多磨 不欺贫!不妒富？退神重重！不发达者 尽被天蛊星所恼？将来还遇遇一贵人举用!述云：施恩成怨处！却有贵人扶！ 祝你好运。,
店门口挂八卦人头像什么意思
装神弄鬼的意思？
