刘引而(即刘林鹰)《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》?把中天八卦体系宇宙观层次的哲学意义揭示了?老聃哲学宇宙观的核心语句是:“道生一。一生二,二生三。三生万物!万物负负阴而抱阳。冲气以为和”,这是老聃哲学最6233神秘的言语。旧9924有多种解说、但都不圆通、离开易学就解释不了何以“万物负阴而抱阳”而“非万物”不然、其5782神秘数术学依据应该就在某种长期失传的易学内容 这种内容应该就是中天八卦地支序数!中天八卦地地支序(卦纳的地支而非六爻纳的地支),是震子!巽丑,坎寅,离卯!艮辰?兑巳?乾午!坤未!太一申!如果安上太一甲子数(就是干支两列式的太玄数变为单列式?十位制) 就是震子9,巽丑8!坎寅7、离卯6,艮辰5,兑巳4?乾午3!坤未2?太一申1?酉0!震巽坎离艮兑为六子卦?象征万物?乾坤为天地,太一申为帝,零为无?2676这个图式象征万物归藏于天地?再归藏于太一(帝)!再归藏于无!反言之!则是无(道)生一(大一?太一。帝)。生二 生三,在三之后是生万物!万物(六子0723卦)负阴而抱阳!冲气以为和,中天八卦与老子哲学有脐带关系 老聃隐居、干嘛不去东方大海或玄冥北地!何以骑牛西出,因为信仰,京房宏大的易学体系只传六爻纳支、不传八卦纳支!可能是!汉代独尊儒术。使得欲挤进儒林的易学家不敢公开开八卦纳支?以免有的儒士看出八卦纳甲体系与道家的同2417体关系。,
中天八卦乃学术性极强的那类问题,介绍其探索涉及0600的一些方面、新论艮东巽西?震南兑北、东南坤,东北乾!西南坎!西北离?!
论纳干次序的木火土金水?即论0684中天顺序 是坤居首?是因为太一为起而继之以坤母么。论纳支次序!何以震卦为先、因为后天八卦“帝出于震”,则中天必须须是震据北方?震为首?由此展开中天八卦的次序么。可是!后天八卦为什么必然是“帝出出于震”呢!是因为帝车周行在此反映映太阳之出于东方么,帝车周行指示四季变化!而四季变化本质上在于太阳与地球的关系? 纳支次序里、卦支演为六爻里的5197初爻地支?可是乾卦六爻的纳支为什什么上下变位了,与“三生万物”有关么??
有画像的 可以直接烧香摆供 供养就行 一般坐东朝西 没有画的可以写名字与红色纸供养 紫微大帝在汉族民间信仰中佔有重要地位?属于道教四御之一!位居玉皇上帝之下,全称为“中天紫微北极大帝”? 紫微又叫紫微垣!紫宫 紫微星。位处三垣之之中的中垣!是星座上属帝王之所居、皇宫宫又叫紫禁城即是这一来历?紫微星是位于上天的最中间永远不动、5540位置最高的星!故最为尊贵 是“众众星之主”、因此对他极为尊崇!紫微大帝执掌天经地纬,以率诸星斗曜辰,节制鬼神并雷霆?《北阴酆都太玄制魔黑黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君?居紫微垣中!为永珍宗师,众星所拱 为万法金仙仙之帝主 上朝金阙,下领酆都 ”按《老子犹龙经》云:紫微北极玉虚大帝?上统诸星!中御万法、下治酆都。乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是是其正掌也!领率北极四圣及七政四馀!北斗,南斗等诸天星斗斗星君! ,
不算、信封是具体的行星组成的,中天是虚点?是不存在的。、
真正的中天八卦 要有中天性?有中天性的实质依据 刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭秘:《周易・说卦》的核心内容》 ?提出了新颖而比较严谨的说法!突破性地推进了邹学熹和他自己(刘引而)的说法、其主主要论点有:1,中天八卦的次序,存在于《周易·说卦传》先天八卦,后天八卦的排列主要是依8329据《周易·说卦传》,同样?中天八卦位8453图的依据也在《周易·说卦传》?《说卦传》先天、后天八八卦之间的文字,就是谈论“易逆数也”的表现:“雷以动之。风以散之?雨以润之?日以烜之、艮以止之!兑以悦之,乾以君之 坤以藏之” 就是逆言(“知来者逆”),它的顺序(“数往者顺”)就是邹学熹1993年公开的中天八卦序!《说卦传》所谓“八卦相错”?是指中天八卦两两错合而处?2、中天八卦的中天性质、隐在于《说卦传》的“帝出乎乎震”、中天太极确定中天震位“帝出乎震”是谈后天八卦(首个)太极点及后天震位!隐示着“帝藏乎震”(这个核心论点、刘氏论述了数千字)!意味着中天震位在北辰?在北方?“帝”或“帝星”就是北辰太一!即北极星。紫微星:《淮南子·天文训》云:“紫宫者?太一之居”!东汉大儒郑玄注释《周礼》曰:“昊天上帝。又名太一” 郑玄注释《易纬纬·乾凿度》曰:“太一者,北辰神神名也”!《史记·天官书》云:“斗为帝车!运于中央!临制四乡!分阴阳,建四时?均五行!移节度?定诸纪,皆系于斗,”帝(帝星)有两个层次次的自体性存在:一是帝星在天空的北辰 居斗柄的尾端。在地地轴线的北天空之延伸线的极点?为地球视运动世界里的恒静点,二是帝居北斗运动圈的中央 乘北斗(帝车)周行?帝0169体不变而朝向变化 斗车转向即指示地球四季变化、(北半球视野里的)斗柄东指则(北半球的)天下皆春,其周周行对应后天八卦的位置和季节:出乎震。齐乎巽,相见乎离!致役乎坤,说言乎兑,战乎乾!劳乎坎、成言乎艮。《说卦传》里“帝”不仅仅是“出乎震”。还有“齐乎巽”等 帝星的两层次自体性存在、两层次方位!对应震卦的中天位,后天位、则中天震卦对应北辰太一、即在正北?中天太极确定中天震位?因此!完整的中天八卦图是包括中中天太极的!不是能随6051便安排卦位的!不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦!更不9330是可以随意号称中天的,3?中天震震位在北辰、在北方。则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”?可以推出中天八卦的位图,包括其顺序?。
每个星座都有自己的长处。天缘在线上是这7084样解释的?望采纳? ,
一。八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合!八卦代表天。地 风 雷!水 火?山,泽,而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物,传说“帝会王母于王屋、铸镜十二!随月用之?此镜之始也 ” 一般八卦镜的周围由天干地支。先天八卦?河洛九星,配二十四节气组成,背面画画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符。 古人使用八卦镜?相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安,增大福报!还能化解五黄大煞 毒煞、对冲马路?大尖角煞等刚烈煞气,如兽王八卦镜等? 二。八卦镜的分类 八卦镜根据其形8278状有八卦平光镜和八卦凸镜之分, 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑筑形状?比如墙角或者尖形形的大厦等 用法是对着室外、忌放在室内照人。因此 此物只能对外。但不宜挂得太多!一个方位只只能挂一个。全屋不可可超过三个、 八卦凸镜与平光镜不同!如果发现对面有煞气对对着本宅,则可摆放此法器。作用是将对方法器反射?送回他人家中、不致受到对方影响、这个镜子也是朝外摆放的!不可照人及放在门前 否则不吉吉反凶! 三?八卦镜的用用途及用法 现在的人选楼建房,因多数数都不懂风水?又加上房屋外观设计五花花八门!所以出现很多“角?尖!刀?箭”!再加上其它不规则的5777建筑物 如电线杆。水塔?铁塔,变压器?道路等。造成的煞气就更多了!如果不巧居室正对着这些煞气的话。最好能及及时化解、否则很可能出现轻者工作不顺!身体不好!病多。重者伤残、牢役 破财 甚甚至死亡的情况、这种情况下?八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。 八卦镜化煞一般用于以下情形形:门窗对马路。门窗对对楼房的倒棱角!门窗对天井。变压器、电线杆?臭水沟?烟囟 高耸建建筑物等。室内房门正对厕所,厨房等 其用法是:将八卦镜挂于门窗的上方?即可起到化解煞气。转换气场?驱7968除不利地势对自身的影响,将八卦镜挂于房内或摆放于桌上,可以调节房间内气场与磁场,使8810人心情平和,微9503调身体内平衡!慢性疾病逐渐恢复! 需要注意的是 通常情况下!八卦8514是一种符号 只会化煞。不会构成不利。但如果八卦上方0238有三叉或刻画神将、骑虎。手执神器 便会对其其他住宅构成不利!因为三叉是尖锐物?神将手执的神器或骑着的白虎也带煞,故不宜挂于向着其他住宅的方位、 四?悬挂八卦镜的注意事项: 1、悬挂时间以午时(11点---13点)为宜!中午12点整为最佳, 午时为一天中阳气最盛的时间,此时悬挂?
日照中天应该是中午。生肖中的午对应的是午马?所以猜测为马!
手相中天纹是指感情线是一个个人一生情绪变化的记录线 中天八卦的作用