《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　此书旧题空石长者撰，作者事迹不详!

　　凡山陇平冈？自祖山落脉、或龙身带石、或本山带石!则⁶⁹⁹⁴穴中必有似石非石？似土非⁶⁰⁰⁷土之土！在穴中搓之如粉。见风日？即坚硬如石，极佳者，成太极晕！ 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来,叫做“点穴“，真穴掘开三尺多深？将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来,

　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格？论五星体性，论五星穴形葬法？金木水火土星捉脉式、

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形、木星形，水星形？火星形!土星形?认为圆、肥？直?锐!方是地形的五种外表？动?崩！沉？拽?炎是地形的五种属性。地形有吉有凶 “高山之金如钟如釜，头圆不欹!光彩肥润，为吉，平平冈之金如笠如马,圆融活动?如珠走盘，为吉。平地之金!圆如糖饼!肥满光净,有弦有棱？为吉”。如““土星体方凝而正?土之性镇^静静而迟?势 面！顶。脚以以浑厚高雅 平正端方为吉！欹斜倾陷？臃肿崩破为凶!”7565“木之体直而不方！木之性顺而条畅，势。面、顶?脚以清秀光润？精彩彩圆净为吉。欹崩散漫？破破碎臃肿为凶,”“金之体圆而不尖 金之4070性静而不动、势、面？顶，脚以3826定静光圆?肥满平正为吉,流动欹斜,臃肿破碎则凶占?””

　　此书以图示穴、点穴方式各不相同,据风水师说!1749穴点得好就可以得到富贵?使人聪明？甚至当代即发，这一套理论对百姓很有诱惑性？

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉脉正变明图》云：“穴场既定、先^须须辨其大极圆晕。若见隐微之间。圆晕分明!则性气内聚!是为真穴!无此则非 若已经开垦 遇者须凭目力力详审之?若见二 三半¹⁵²⁸圆如初生月样。是名天轮、更为难得,” 　　

　　圆晕既为结穴之征应 亦是穴心生气之最后缠护。葬于其中。生气不泄，水蚁不侵。是以扦穴下葬．不可锄破太极晕,否则大凶 廖瑀《四象葬法法》：“穴内圆晕 乃生气凝聚灵光显露之处!开茔3973宜在晕内 不可锄破。否则生气泄漏！灵光销铄，虫蚁入圹!水泉侵棺!子孙贫寒 ” 　　

　　《泄天机‧作法法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺?” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极 一物各具一太极？况地理乎。故点穴重认此晕！...? 　　

　　亦名太权圈,晕圆！指缠绕穴心的迷蒙水气所⁹⁹⁴⁸形成的微茫隐湿的圆环？以其朦胧肪如日?月之晕环、故名曰晕。 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾!7067见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓大极晕?《穴法·口诀》云：‘倘隐隐微微、仿仿佛佛。粗看有形?细看无形，’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无？侧看则露?正看模糊。皆善状太极之微妙也?” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极?一物各各具一太极，况地理乎！故点穴重认此晕，人知藏之土内,而不知见于土外亦有此晕！其晕常仿佛!不可为象？有影无形,隐隐隆隆 晕外微起似砂非砂、晕内微凹,似水非水，是其见于微者!明唇暗靥？浅窝窝微突是其见于显者。乃天地生人生物本然之根，是真葬口也、未有有真穴而无此晕者。如日日晕月晕之象 有全晕者?有半晕者 皆天然之妙，善察者睨而视之望而定之。不前不后!不左不右？恰当晕中，则生气絪缊而人物生焉？一6915或少差失之千里，”