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风水学入门之《博山篇》

  《博山篇》

  ——得水藏风的读物

   旧题五代黄妙应撰,0044作者事迹不详!书末有宋代厉仙赞语:“不见先生面。雅闻先生诀 大哉!我曹师千载传真法。

  全书八篇 首篇概论相地法、主张“凡看山,到山场,先问水,有大水龙来!长水会江河,有小水龙来!短水会溪涧,须细问何方来,何方去。永来处是发龙 水尽处龙亦尽”。

  第二篇论龙,认为“寻龙法?寻祖宗?寻父母”!应当辨五势龙!有正势龙,侧势龙!逆势龙、顺势龙。回势龙?

  第三篇论穴!指出“穴有高的?低的,大的!小的,瘦的 肥的 制要得宜、高宜避风!低宜避水!大宜阔作 小宜窄作?瘦宜下沉!肥宜上浮!阴阳相度!妙在一心”

  第四篇论砂。说砂关水,水关砂!砂有侍!卫?迎!朝之别!水口之砂最关利害!交插紧密神龙斯聚 砂以肥圆正为富局?以秀尖丽为贵局 以斜臃仲为贱局,

  第五篇论水:认为:“欲识龙。在识水,水近穴!须梭织,到穴前?须环曲,山趋东?水自西、水趋东?山自西:”“寻龙认气,认气尝水!其色碧?其味甘?其气香 主上贵?其色白!其味清,其气温!主中贵?其色淡。其味辛,其气烈?主下贵!若酸涩、若发馊!不足论、”

  第六篇论明堂!认为明堂有大 小之别 明堂要藏风 要聚气!明堂聚水,以洁净为佳,

  第七篇论阳宅?认为“论阳宅!理无二 但穴法?分险易!势来趋?亦可居?势若止,须坦夷?起楼台,立亭院,俱有法”!

  第八篇论平地 提出“看坐立,知高山。看睡卧,知平地!龙与砂 水与堂。原无二?起一起!便是山,低一低、便是水?开一开?便是钳”,

  书末强调:“风水字,要分明?得水处?便藏风,水之来 风之去。地户闭!天门开 要知诀,登仙台!”这大概就是全书的小结!

  《博山篇》讲的都是风水常识!通俗易懂!可以作为了解风水的入门书阅读、

   概论相地法   

  论曰:凡看山、到山场。先问水,有大水龙来 长水会江河,有小水龙来!短水会溪涧,须细问何方来,何方去?水来处8674是发龙?水尽处龙亦尽,两水合才是尽 或大合?或小合?须细认。   

  善知识?何以相? 龙神上聚?登高相之?龙神下降。就下相之 穴土位中,对面相之 水来水去!侧身相之!砂左砂右!徒步相之。前朝后应?前后相之!眠彼堂、逼周遭?广野果。尔俱合,乃论阴阳!定向首?稽气候,3464正方隅!形势符?方位合。斯全吉。阙形势,不可插!失方位.减福力?善知识.此话概,   

  论龙   

  寻龙法。寻祖宗,寻父母祖宗所居。极高之方,火星所结!顿起楼殿殿漫天,水星与渠相映。曰水与火!乃成既济。父母所居?中高之方,金星所结?爱有二星、内外相照!一父一母,是为对待?龙自此出?自此退卸,自此博换,才是行龙,才可结穴!若从大山便落!一节2614两边龙虎。名为假穴?何以故、不贯顶也?认得真龙?真龙居中!后有托的、有送的,旁有护的,有缠的!   

  托多,送多!护多?缠多。龙神大贵?中贯,小贵、凭这可推?行龙的度?人身相似?开两手?分八字、抽胸膛!直前去?身正的,身歪的?偏左的、偏右的、叠串的?倒转的!趋高的!趋下的,变化多端、汝谛汝谛,

  论龙神?详且未?有星垣!会者稀?识全局?知大地!有紫微!在太微。有天市,天虹来,天马至,古名都,眠不眠?高著眼 锲心记,诲尔龙、龙如是!

  论穴   

  善知识!龙格下,有穴星、或金体!或木体?或水体?或火体或土体!此为正 有高圆金?有矮圆金?有金带水,有土带金。俱为全吉,金带火!金带木 水带荡,火带焰,俱凶星!有变的样子?无龙虎的?双龙虎的。有龙无虎的,有虎无龙的!左侧的!右偏的!左高右低的,右高左低的?开口的,不开口的,垂乳的.不垂乳的?百千样子:或睡卧势。或大坐势,或耸立势,睡者身仰,上气下行 穴宜下!坐者身隐曲,气中聚!穴且中!立者身高耸 气上行、穴直上?

  认穴法。何者真?何者假!山水向是为真,山水背是为假,何者生!何者死!风藏水,逆气聚是生。风飘水荡 气散是死!   

  龙逆水 方成龙、穴逆水、方得穴!何以故?龙得水?在势逆?穴得水 在砂逆,龙将入首!逆转收收水 方得成龙?穴将融结!下砂逆水、方得成穴。

  苦认龙点穴!即善男信女?身到头来,龙格下顿星峰为男相 阳中阴,须有窜,有少阴窝,晕中韭叶窝。是有太阴窝,晕中锡底窝,是若阳龙下阳穴 主死别与生离!龙格下即结穴!此女相,阴中阳?须有泡 有少阳泡!晕间微结块。是有太阳泡?晕中见乳泡 !是若阴龙下阴穴。主风声且破家,作之法?审缓急直斜?审长短高低、审阔狭浅深,审单双正偏脉?缓高之脉。急下之脉!直偏之脉,斜正之 皆少阴作也。脉短,从头分之!脉长。从中分之1652.脉高露顶就之。脉8427低凑脚就之!皆少阳作也,脉狭!当心下之 脉阔取气而下!脉深揭起就高.脉浅浮上就气,皆太阴作也、脉单而虚则就其实。脉双而长则取其短、脉之正者当侧受之!脉之偏者当正受之窜,皆太阳作也,脉之病急。须知首乱石?身浪痕,臂低折!脚走窜、水断肩?山破腹 唇上缺,嘴下尖?肚饱满!皆穴病,轻则整!重则弃?

  论砂   

  砂关水!水关砂!抱穴之砂?关元辰水。龙虎之砂?关怀中水?近案之砂,关中堂水。外朝之砂!关外龙水,周围环抱,脚牙交插,砂之贵者 水之善者?   

  插水砂!进田笔!祸福紧!万勿失 水左来?山右转:水右来 砂左转,抱内水。插外水。所以贵?

  龙与虎,吾掌中!随身取 为至功?穴若真!必不顺!穴若假,岂肯逆。若借外砂!名曰护从,环抱低平、左右相应、其或不变,藉案横拦、亦能收水!此亦可插、上水宜长?下水直短!下水若长!下砂要转?

  水口之砂!最关利害?交插紧密!龙神斯聚!走窜顺飞、真龙必去,砂有三!高!贵!贱、肥?圆?正为富局、秀尖丽为贵局、斜臃肿为贱局!砂砂有杀。汝知乎! 有尖射的!破透顶的。探出头的!身反向的!顺水走的?高压穴的 皆凶相也 又有相斗的,破碎的!直强的!挟逼的?低陷的?斜乱的。粗大的,瘦弱的。短缩的 昂头的,背面的,断腰的 皆砂中祸也?

  四砂法,若推磨。龙与虎。事若何!吉吉吉!凶亦多。后元武,要睡头。祸与福,谁与招? 前朱雀 尤紧急!要翔舞!须轩豁,吉凶机,须早察!有盖砂 高大盖穴者是 有照砂!正照穴场者是,有乐山、出穴星。后者是!

  木克土!土克水?水克火?火克金,金克木?木生火?火生士!土生金 金生水?水生木。生中克 克中生?看何方?何星属!何星旺。是的地、砂之形?穴之应!勿失真?认而认、宜立堆?宜作坪、论生克?讨分明、宜开池!宜筑坝?论制化!俱有验!化凶吉,随龙神 妙中妙!心中明?喝砂形?随时见。是何方?则何荫!

  论水   

  聚水法,要到堂。第一水!元辰方?食母乳!养孩婴,第二水,怀中方,食堂馔?会养生!第三水,中堂水。积钱谷。家计隆?第四水、龙神方!广田宅,大官方、水口山!论远近、龙长短。此正应!识大小?辨逆顺?   

  何以分!来者是?何以合!止者是 堂中受?瓮中贮, 欲识龙,在识水?欲识水。在识中!识得中!逆之中?

  论明堂   

  善知识?吾语汝 明堂法,明堂里 会神仙,识明堂,穴可扦,小明堂?穴前是?中明堂!龙虎里?大明堂,案内是!

  此三堂!聚四水?水上堂 穴即是。低平洼!方是处!要藏风 要聚气?良可喜!气不聚?空坦夷?其中最重惟中明堂!锁结要备,纽会要全!山脚田岑,关插重重!气不走泄、福自兴隆?堂聚水、名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若?恣妻穿凿!伤残真气 反惹祸基?堂之广狭?随龙长短!龙远堂宽,斯为正法?龙近堂小、形势乃宜。山谷宽好?平阳狭作?宜狭而宽?便为旷野!当宽而狭?真气不发,宽不至旷。狭不至逼。斯名全吉?

  或堂中窟坑,堂中壅塞?山摧岸落,四面不足。山脚射身?倾斜崩陷,皆堂病也?其势四平?高下分明!中低傍起,屈曲回环,横得好!直得好 圆得好!方得好,扁得好?皆好相也?忌有土山!忌有巨石?忌有土堆!忌长荆棘!忌作亭台!忌多种植、天光下照。吉水长流。看水聚左,看水聚右:看水聚中!凭兹论课?取用最灵?

  既明堂局!要识堂气、一白好,五黄好?六白好,八白好?九紫好!此为五吉?又忌四凶。二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌!七赤宜忌、放水去!放水来。宜倒左,宜倒右?要合法 勿妄裁?   

  论阳宅   

  论田宅!理无二?但穴法、分险易 势来趋、亦可居,势若止?须坦夷,起楼台,立亭院,俱有法,非虚语?   

 1995 木之星?金之星!土之星?作居宅。子孙兴,火之是生!为龙神!须博换?乃可扦?水之星?须止聚,和士咸?水口固、财星临 明堂阔。更坦平,路要坏 水要缠!门中正、家道成!看城居?论入局,论明堂?论水曲,论卑高,论广狭,论门庭,论比屋。虎忌冲,龙忌压?反恭伤!楼台杀?天井深。开井局。岑太高,岑太促?入首来 覆金局?逢土安、逢木发?

  水则倾,火则覆!细推详、毋恍惚 看乡居、论胎息?论阴阳?论缓急、论浮沉?论起伏?论龙虎 论缠托,论朝案?论城郭?论水口、论八国?明饶减?乃架屋?妄增高 瓷穿凿,伤龙神、消己福,路从水?门从木?精水位?详作法?   

  论平地   

  语汝高山法、平地亦可猜!看坐立、知高山,看睡卧,知平地 龙与砂 水与堂?原无二?起一起、便是山!低一低!便是水?开一开。便是钳。正仰面?此作穴?脚在上 顶在下 后坐顶,前对乳?傍开睁?合星辰?形体真!勿妄扦,陇中形。得支性!支中形?得陇性,急中取、缓仲裁 毋妄猜 支扦顶 顶留献、陇葬足,足留趾,论五星。分位分?细劳神?风水字 要分明?得水处?便藏风!水之来!风之去,地户闭?天门开知其诀,登仙台!








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