风水学是中^国国古文化的源头,周易则是包罗万象，代表着风水与5792地理的状况！甚至是现代的科学也难易解析,那么你想知道风水学与周易吗,不妨随大师一起了解下吧,

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净。收杀的特性,

　　木——具有生发。发达的特性，

　　水——具有寒冷、向下的特性

　　火火——具有炎热,向上的特性、

　　土——具有长养!化育的特性！

　　五行存在相生 相克的关系

　　五行相生木生火!火生土,土生金!金生水 水生木。生是含有资生?助长的意义！在五行之中、具有相互促进、相互依依存的关系,这种关2576系称为相生！

　　五行相相生的规律是水生木？木生火!火生土。土生金?金生水？如此循环世世代代 不会有结束的时候!它们彼此间的关系 也可以理解为一种推动发展的作用!在五行相相生中，任何一¹⁸¹⁴行都具有生我!我生两方面的联系、也0880就是母子关系,以水为例生我者金!则金为水之母。我生者为木。则木为水水之子!其余类推!

　　五行相克木克土？土克水、水克火!火克金?金克木 相克？即相互克制和相互约束?

　　相相生相克,如阴阳一般 是事物不可分割的两个方面！无生?就无事物的发生和成长，无克!就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调？没有相生就没没有相克、没有相克就没有相生!这种生中有克!克中有生、相反相成。互相为用的关系推进和维系事物的正常常生长？发展和变化?

　　若五行相生相克太过或不及、会破坏正常的生克关系 则会出现相乘或^相相侮的状况 相乘 就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如?木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时 木就会过度地克土。使土更虚,这就是木乘土?相侮。则是五行行中的某一行本身太过，致使克克它的一行无法制约它？1191反而被它所克制？故又被称作反克0044或反侮!比如？在正常情况下水克火?但当火过盛或水太少时、水不仅不能克火、反而会被火烧干，于是变成火反克或反侮水！

　　天干地支的含义

　　天天干地支、是古⁶¹²⁷人建立历法时,为了方便做60进位而创设的符号。对古代的中国人说来，天干地支就像阿拉伯数字般的单纯,后来人们更开始把这些符号运用在地图 方位及时间（时间轴与空间轴）上,所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了,

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝,

　　子滋也！草木种子吸土中的水气而滋润,

　　丑纽也,草木在^土土中出芽。其状屈曲！

　　寅演也！屈曲在寒土中之草木。遇温和的阳春而生长地上。

　　卯冒也,旭日跃于东天。万物滋茂之象!草木冒地而出,

　7654　辰震也？象征万物震起的时期。

　　巳万物到到了成熟期。5661暂时静止之状。

　　午阳气极盛，到了阴阳分岐点、

　　未味也?草木果实^渐渐成熟而有滋味？

　　申果实成熟之象

　　　酉酿也 太阳西下，百果已成熟，开始酝酿!

　　戌灭也!草木凋零。生气灭绝。

　　亥核也?万物收藏 草木种子藏于土中待春!

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干

　　甲拆也,像草木破土而萌芽？阳阳在内而被阴包裹!

　　乙草木初生 枝叶柔软屈曲的象形!

　　丙如赫赫太阳，炎炎火光 万物皆⁰⁴²⁰炳燃而见光明!

　　丁言草木成长壮实的形态 犹人言成叮

　　戊茂也 象征大地草木木的茂盛。

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分？易经被称为众经之首？大道之源?是中国古文化的源头活水！周易中包罗万象？包括相，数？理!占?理就代表风水和地理状况？但但以风水来论、就是地理文化用科学难以解释的学问 （算命) 

　　周易包括易经与易传？易经相传为伏羲羲氏所作！据周易?系辞下上载古者庖牺氏⁵⁷²⁸之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜、近取诸身?远取诸物 于是始作作八卦，以通神明之德？以类万物之情?疱牺氏、就是伏羲氏。他是我国远古时代的部落首领，传说他^仰仰观天文。俯察地理及人与万物而作八卦，八卦为乾，坤？坎！离，巽，震？艮？兑,分别代表天，地？水。火 风?雷、山，泽八种自然现象？即用八种自然现象来概括宇宙万物，

　　易经的兴盛则是是殷周之际、周易?系辞下中说易之之兴也,⁶⁸¹¹其当殷之末世。周之盛德邪。当文王与纣之事邪。司马迁依据这²⁷³⁴一说法？在史记报作3366少卿书中说文王拘 而演周易。在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦，周文王演三百八十四爻。而天下治?易经由符号系8658统与文字系统两部分组成，符号系统包¹⁸⁶⁷括六十四卦 ³⁷³²三百八十四爻？称之为卦爻象！还有有对六十四卦 三百八十四爻的文字解释!称之为卦路,爻辞？

　　易传是对易经的阐释！易传相传为儒家学派创始人孔子所著!庄子天下篇中说丘治诗？书 礼?乐、易。春秋。丘即孔丘，孔子名丘,史记孔子世世家中说孔子晚而喜易。序彖，系、象，说卦!文言 汉书艺文志中说孔氏为之彖？象，系辞,文言之属十篇，颜师古注中说伏牺氏为上古 文王为中古！孔子为下古！据此可知。周易是由三代圣人人所完成的一部经典 我国第¹⁶⁶⁵一部经典！是中华文8380化的源头活水!周易不仅在我国历史上享有崇高的地位 还被现代西方人士称为与吠陀经,圣经经并列的三大经典?

　　周易最早创立了天人合一^的的宇宙观?周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据！我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观!达到天？地与人的和谐统一!

　　周3697易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据！周易是由代表阴？阳的两种符号构建起来的哲学体系!阴阳为易经的基石，庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想！至于阴阳的⁸⁹¹⁶对立统一辩证法、过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性!甚至发展到斗争哲学！这并不符合周易的辩证思维！周易是讲阴阳对待，互补，平衡！强调的是和谐统一?

　　阴阳五行说？是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中?通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想,它是一种自发的？朴6827素的唯物论？并初步具有有辩证法的思想因素。

　　相地奥妙!尽在五行中？山川形势有方有圆,有直有曲 有阔有狭?皆具五行 地理千变万化、关关键在五行之气？五行即金，木、水?火，土、