佛教如何看待星座
命由己造。9032可看看《了凡四训》、
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水！答：佛教不讲 这6471是世俗人的？那麽就是完全看你自己灵活的去处理?如果能够转移风俗、 还是不理会这些好,如果地方上的人他很执着？你的家亲眷属很执着、你也不必去违背他们 ?随他们们的意思去做，实4478际上风水就是环境。我们居住的环境?环境影不影响我们,影响? 肯定有影响。除非得到禅定的人?他不受影响?佛法3195就是修定!修慧！所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了。不7742但你不会被环境影响！你还会影响环境？那就自在了,风水里头也有这麽一句话？说「福人居福地？福地福人居」 这块风水再好,你没有福报？ 你去到到那里去一住 住个三个月!大概一般讲一百天！一百天这里好风水就变成不好的风水 ，如果你真正有福报？有大福报。有定?有慧 你在这这个地方一住！不好的风水它就变好了 ,风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候！你肯定会受受环境影响,这个不能不知道？所所 以我们选择居住的地方 我在世界上到处走。也有很多地方过去也有居3837住的场所?我选择居 住的地方只看两个条件。第一个这个地地区离婚率少。青少年犯罪少、我住这个地方 如果这 个个地方离婚率很高！青少年犯罪很高！我就不会住这个地方!这是我选择的、我不是选择地 理?我是选择人心。人心善!好!所以日本冈山,我在那里参加两次会议。我对那个地方的5384印象很好。这个小城人口也不少! 超过一百万？我们东北有个赵7142先生在那边开了个餐馆?在那里住了十二年。他告诉我 他们 全家人离开家 家里门不要锁的？到今天还有这麽好的风俗 这个不容易,现在已经很9167少见 到 它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难？人心善良，没有贪心？现在人都是往钱 眼里头钻 他们不干!他们有智慧!他说那是傻事情?你你看它距离大坂？新干线只要二十几 分钟。他们这些人不到大坂去、他说大大坂染污！人民很保守?生活很简单？真的是健康长寿 、民风很好、现在讲治安环境非常好 所以。选择择居住地方,这是很好的一个选择对象 净空法师？法名觉净 字净空？一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九9848年旅居台湾 五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授,藏传高僧章嘉呼呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授?学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多 澳澳洲格里菲斯大学？昆士兰大学荣誉教授,中国人民大学客座座教授,格里菲斯大学!南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉誉博士,澳洲净宗学院院长!香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育。弘扬大乘佛法慈悲精神为己任 至今讲经教学已逾五十年？从无间断！首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说。大开4963印赠经典及运用影音设备 网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套套以上的《大藏经》赠送全球高等学府？国家图书馆暨各宗教团体？曾受聘聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授！中国内学院院院长?创办华藏视听图书馆 佛陀教教育基金会与澳洲净宗学院，指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」,现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师？成千上万的听众?透过远程教学向法师学习。 除讲经教学?净空法师于各1096类医药 教育,慈善救济事业也非常关注，不分国家!宗教！族群?平等真诚的贡献力量,一九九七年始？旅居星洲三年！致致力团结新加坡九大宗教！告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」？先后荣获美国德州荣誉誉公民！达拉斯荣誉市民、澳洲图文8294巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉!以及澳洲格里菲斯大学,昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>。
佛教是如何看待婚姻本质的
其实实佛法是这样看夫妻 子女及男女关系?朋友关系的 佛教发现?今生作为家人、夫妻子女、亲友,恋人的关系 前世都有莫大的因缘？能够在一起?一般分属下列三种关系： 1！来报恩的：彼此之间和和和美美,相亲相爱?这是彼此来报恩的, 2,来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹,矛盾不断？却又不离开？这是彼此此来讨债的, 3 来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡 凑合着过日子、这就是彼此来还债的。
水瓶座如何看待前任的现任
看法一：哪都没我好水瓶座对自己有一种相当盲目的自信?如果他想找、可以找出各种理由证明自己的正确。哪怕在别人看来这根本就是无稽之谈,所以，就算所有人都觉得前任的现任比他好，他们也会坚定地认为别人说的都是错的！自己哪里都好！是对方5494瞎了眼,看法二：脑子有问题水瓶座通常不愿承认自己的问题、也不愿意为任何6839问题负责?他们害怕背负沉重的东西？如果果前任抛弃了水瓶座？又找了现任！他们绝对不会觉得是自己2281出了问题,反而觉得那个现任看上了自己的前任是脑子有问题，幸亏自己选择了分手!看法三：肯定有所图水瓶座为了论证自己行为或者者思想的正确性会想出各种理由欺骗自己！哪怕所有人都知知道苹果是没腿的、他也会坚定地认为苹果就是长了腿？他还亲眼看见了？所以？为4164了让自己能接受前任的现任,他也只好假设这两个人在一起是另有所图。他们们不是真爱，对对于水瓶座来说，4483最大的问题就在于不肯接受现实 或者只想接触自己想看到的那个现实?想要得到幸福、收获感情!还是先把这个毛病改掉吧。?
佛教看待去世亲人托梦 去世的人佛教怎么
托梦一般是提示和预示 既既然托梦了 就一定有事相求 或点化后人 学习佛法 一般需要超度 念诵佛号 经文 放生功德回向就行 或暂时不能转世 烧元宝就行 或 让后人修行佛法 ···············，
关于佛教的因果
因果报应。其实中间还省略了一个缘字？是因缘果！ 意思就是先种下了因、只有当缘具足和成熟时?才会出现果。如果只有因？缘不成熟！果也也不会发生? 佛门曰、万法皆空因果不空。是说因果相续不空!循环不空，有因才有果,果又是下一个因 一5764切皆是因果！没有偶偶然和巧合的事！人或动物被杀害,皆是有前因?这一世遇到你以前伤害过的生灵?因缘聚会,你又他所被杀!可是他杀你又是因!以后你们1041再相见、你又会杀他！冤冤相报?生生世世没完没了？ 因为人人都不想受恶报 所以佛劝人要修修缮因！不要作恶因。善有善报。恶有恶报、 即便是别人欠我们的命债。我们不要了！如果别人来讨债 我们也欢喜接受?不在有报复和怨恨？那么这一世就化解了这个恶因，以后再见面就是解善缘了！只有这样才能改变命运,消灾免难！但这个也是在因果之内的! 戒杀？一个是去掉恶缘?让以前做的杀业果报不会现前,二是不造恶因！以后也不会有恶果, 修善。一个是增加善缘 让以前做的善业果报现前、二是成为以后的善因！ 如果果你要想做个执法者?那么因果并不是到你执法就结束了！而是越演越烈 冤仇越结结越深! 别人杀？是别人的以前的因 和以后的果？都是不会无缘无故的？ 众生平等,指的是众生生的本性平等?都具有佛性 具有和佛一样样的智慧德能和相貌, 但是实际显现的相不一样!有蚂蚁,有人身,这个也是是因果决定的?因为虽然本性平等无二！但8228是众生本性迷惑的程度不相同，迷得深的现出来的相就不好 会是鬼和和畜生一类的!迷得浅的就会是人或神仙，只有有佛才是完全不迷?恢复自己的的本性的众生， 所以要人去修行,只有佛法3241才能让我们明了生命的真相？宇宙的真理。因果的真实？才知道命运都是自作自受、才知道如何能恢复我们本有的智慧得能，成佛佛也是不离因果的?修佛是因。成佛是果啊。,
其他星座怎么看待天蝎座
纵然然千般善良，在别人眼里依然是个腹黑!？
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教派7316别不同？泰国为上座部佛教、中国为大乘佛教! 2.国内地位不同、泰国95%的5161人信奉佛教?因而佛教是其国教!佛教在中国只1339是众多信仰教派中的一种！ 3.普度范围不同、泰国佛教只求自度不可济人?中国佛教度己济人?普度度众生芸芸 !
佛教忌讳什么
3441佛教最忌讳迷信？释迦牟尼佛的含义是寂默能仁。 之前写的一一篇文章希望对您有帮助在当今这个纷繁复杂的世界里面,是一个充满诱惑的世界、为什么我们的本师要寂默那,是不是本师喜喜欢孤独喜欢独处、如果喜欢孤独寂默那么么能仁如何解释那、其实寂默不等于孤独!在表现上孤独和寂默比较类似 但寂默默是主动的，孤独是被动的,寂默是向内觉照。能仁7395是对众生的慈悲、 6137 那么能仁和寂默的关系如何那、《大智度论》云：“菩萨以度人为事，云何深山自善!答曰？如服服药将身体康复业？身虽远离心不远离”，这段文充分说明了两者的关系、 在当今这个纷繁复杂的世界里面!到处都充满这诱惑,到处都出卖欲望。打开开电视有上百个频道！想看看什么有什么 可以24小时不停的播,尤其是网络时代打开电脑想看什么有什么 走在步行街到到处有诱人的广告？还有人不停地向你手3746中发广告出卖诱惑？店铺的喇叭里传出诱人的广告词,电视里面充满了美容护肤强体的广告 是想那些护肤强体的产品真的可以让人0966不老吗！人的生老病死是自然规律!有谁可以逃出这个规律,这个世界饭店24小时开着。只要你有钱半夜夜想吃什么就有什么?想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴的？流行2217歌曲永远唱都是着“人类永恒的主题－－爱情”？年前人就被这样的世界所引导着、什么模特大赛歌手大赛 看看这个世界吧、电视倡导什么年前人就追随什么，这这样环境成长的孩子哪里还有一个自我?被这欲望包围着的还找的到自我吗?假如有一个星期离开这些电视!网络?或者各种欲望包围!想想我们是不是会感到失落?是不是甚至要骂娘,因为我们已经习惯被欲望牵引了、没有了这些牵引反而找不到自己了。我们的本师释迦牟尼佛告诉我们要要找回自己？不要让欲望包围自己！左右自己！要作自己的主人 不要心心随境转，要我们的心转境！如何9096能做到心转境那,那就是不2014向外攀缘!要向内觉照自己找回自己的本来面目 这就是寂默 佛家在修习禅禅定方面。四禅9414八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持！向内觉7078照找回自己的本来面目? 自我本来面目是我们生就应该具备认知的？但是因为被欲望的牵引我们找不到自我了!寂默是可以帮助我们找回自我的?寂默不是孤独、寂默是圣者的大智慧!寂默可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界、寂默可以使我们更好的慈悲度众生－－能仁!!佛教如何看待风水学
（20分悬赏）佛教怎样看待“太岁”这种！？
佛教藏经中的密教部中!有无数与与星象天文有关的法门，其中有「宿曜仪轨」!「北斗七星念诵仪轨」!「北斗七星护摩秘要仪轨」、「佛说北斗七星延命经」？「七曜攘灾决」!「七七曜星辰别行法」。「北斗七星星护摩法」、「梵天火罗九曜」以及「消灾吉祥咒」等等？ 佛教中的佛与道教中的道尊系出同源!其中东方药师七佛也是以大神变!化成了道教之护法星君如下： （1）东方最胜世界运意通证佛化作道教的「贪狼星君」 （2）东方妙宝世界光音自在佛化作道教的「巨门星君」 （3）东方圆满世界金色成就佛化作道教的「 禄存星君」 （4）东方无忧世界最胜吉祥佛化作道教的「 文曲星君」 （5）东方净住世界广达智辨佛化作道教的「 廉贞星君」 （6）东方法意世界法海游戏佛化作道教的「 武曲星君」 （7）东方净琉璃世界药师琉璃光佛化作道教的「破军星君」 密法中早有对治太岁的冲煞了。就是念「佛说摩利支天陀罗尼咒经 」,摩利支天菩萨大威神力!乃九地菩萨、此天威力极大，上管三十六天罡星！下管七十二地煞星 二十八宿皆为此天所管,佛陀于经中曰：「有天名摩利支,有大神通自3898在之法。常行日前？日不见彼？彼能见日?无人能见!无人能知。无人能害,无人欺诳 无人能缚。无人能债其其财物？无人能罚。不畏怨家,能得其便,……」太岁岁亦为其眷属,念摩利支天。自可消太岁煞气无疑？ 摩利利支天菩萨在道教中还有显化身？即斗母元君!身份还在北斗星君之上！北斗星君掌管大地一切山水人物的生死命运也?由此、更可见摩利支天天菩萨对人生的重要性!?
