六十甲子纳音歌
一个甲子六十年 这个五行2720就更扯远了!六十甲子纳音五行指掌诀
六十甲子纳音的甲子纳音初破
古代汉族历法是太阴历、用干支纪年、从甲子乙0991丑起至壬戌癸亥止、称为一甲子?每个流年？由一天干和一地支组合而成。 60甲子子年与金！木、水。火,土“五行”相配！每一行1847纳于十二干支 形成成六十个纳音 其中,每个五行细分成六种!一共三十个五行纳音 每两年为一相同纳音五行！60年往复一轮 周而复始。谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音。实即六十律逆相为宫之法!一律合五音？十二律即即纳六十音?纳音的基本方法是：同类娶妻？隔八生子！这也是律吕相生的法则？干为天！支为地，音为人，又每两组配一纳音五行！具体含义,至今仍是5252一个谜,”“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水?火。土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金!木、水!火。土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”六十甲子配五行纳音表甲子。乙丑、配海中金, 丙寅！丁卯?配炉中火 戊辰 己巳，配大林木？庚午、辛未！配路旁土！ 壬申？癸酉，配剑锋金! 甲戌。乙亥、配山头火，丙子 丁丑!配涧下水。 戊寅？己卯,配城墙土、 庚辰?辛巳 配白腊金,壬午,癸未、配杨柳木! 甲申！乙酉！配泉中水， 丙戌，丁亥?配屋上土 戊子 己丑!配霹雷火， 庚寅？辛卯，配松柏木！ 壬辰?癸巳？配常流水？甲午？乙未,配沙中金! 丙申,丁酉？配山下火？ 戊戌!己亥，配平地木，庚子，辛丑 配壁上土 壬寅!癸卯,配金箔金。 甲辰？乙巳，配覆灯火？丙午？丁未，配天河水！ 戊申？己酉，配大驿土。 庚戌？辛亥,配钗钏金。壬子?癸丑！配桑松木, 甲寅、乙卯 配大溪水、 丙辰，丁巳,配沙中土?戊午？己未！配天上火 庚申？辛酉！配石榴木? 壬戌！癸亥，配大海水！纳音所依托的五行学说是古人从从生活实践中总结出来的,古人认为宇宙是由金？木、水？火!土五五种元素构成的。五行的“五”！指的是金,木!水 火，土五元素、或日五气,“行”则意味着运动。轮回！作用！要而言之，五元素的作用 循环均属于五行?朝、昼？夕,夜,一年的春,夏。秋、冬的变化，都是属于这个五行之中,在不同的事物上有不同的表现,比如五3226色：青、赤。黄？白,黑,五声：角，徽、宫、商、羽,五味：酸！苦 甜。辛！咸 五脏：肝、心、脾,肺?肾!五情：喜？怒,哀,乐，怨！五常：仁!礼?信!义 智，五志：怒！喜、思。忧 恐?五腑：胆?小肠，胃。大肠。膀胱、五官：目!舌？唇、鼻?耳?五体：筋。脉。肉。皮?骨 五魄：魂?神、意,魄？精、五气：风 暑。湿。燥!寒，五化：生。长。化、收！藏等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土。金、水的五行顺序？五行有生成？相生 相克的顺序 生成的木!火!土?金 水 相相生的顺序是：木生火、火生土?土生金，金生水！水生木 相克的顺序是：水克火！火克金？金克木、木克土?土克水 ——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合?成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论!占卜和命相学是预测未来的一种种活动 关于纳音取象的缘由是：“甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃......余下全文>>,
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水！
怎么看六十甲子
60甲子是10天干和12地支构成的60个干支纪年,每60年一个循环,只1984年为甲子年,其他只要知道年份即可计算出干支,年份差值10年为同干年,差值12为同支年,1994的话就是甲年,1995则为乙年;1996为子年,1鼎95为亥年,1995当然就是乙亥年、
六十甲子对应的年龄怎么推算
您好？天干有十个! 即：甲,乙，丙！丁?戊,己？庚,辛！壬、癸、 地支有十二个、即：子 丑!寅、卯、辰?巳，午、未。申？酉?戌!亥。 十个天1594干和十二个地支的排列组合：是以一个天干和一个地支相配?排列起来 以十干为主、天干在前，地支在后。天干由“甲”起，地支由“子”起。依次相配配：单数配单数?双数配双数、如甲子?乙丑！…！癸亥？到第十支时,十干已全3541部配完!那么再从第一干开始与第十一支相配!依次类推下去，共得六十个不同的组合 称为“六十甲子”？
六十甲子配六十四卦怎样配？
甲子!甲午！甲庚子、庚子。庚子?庚申?庚申，、
如何拜六十甲子太岁
六十甲子各有岁神轮值?而当年轮值的岁神称为值年太岁？如想知道道自己的值年太岁 只需找出自己在六十甲子所属的名称！便可找出自自己的值年太岁? 什么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲冲」及「对冲」！ 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是鼠年。属鼠者者即为年冲！犯了太岁！ 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲！卯酉冲，辰戌冲,巳亥冲，以鼠年为例 子与午为相冲？因此肖马的人在鼠年？便便是「对冲」,犯了太岁， 什么叫做刑太岁,刑太岁 又称「偏冲」？6562自己的出生年如与流年所属生肖相差三年？便是刑克。即与流年太岁「偏冲」？例如蛇年 肖蛇为太岁 肖猪为冲冲太岁 而肖猴和虎为「偏冲」太岁？古语有云：太岁岁当头坐，无喜恐有祸， 若该该年犯了太岁？在那一年年里必定百事不顺 事业多困厄?身体多病变!因此？传统习俗都以拜太岁来化解！祈求趋趋吉避凶?并求取「太岁符」!以保平安,程序如下∶ 拜祭地点∶有有安奉太岁神的庙宇，或有安神坛的家中。 拜祭时间∶拣选当日的吉辰 拜祭物品∶五色生果。即五种种不同颜色的生果（忌用梨）！ 三牲！煮熟的鸡。鱼及烧肉(或用乳乳猪) ? 斋素 糕点。清茶,米酒各备备三小杯 ？ 大香小香 烛一对 祈福宝牒一封！太岁衣一套。另加土地衣及金银衣纸各一份！ 拜祭太岁程序∶ 先先在神案前放好上述的祭品,然后燃烛！上大香（长寿香）一炷(三枝)。小香三炷(九枝)！ 还须在祈福宝牒或红纸写上自己的姓名?出生年月日时 住址等资料,目的让太岁神知道你是何人!这样才能得到保佑。 若往供奉太岁神的庙宇宇拜祭，先要向六十甲子太岁岁神的统领斗姆元君上香参拜 !然后向当年太岁上1244香许愿祈福、接著再向自己出生年之太岁神上香一炷!同样祈求福荫、之后还要向其余各太岁神上香香参拜！ 焚烧祈福宝牒?太岁衣及金银衣纸！将茶,酒洒於地上、！
六十甲子金木水火土阅读
十神 以日干干为我 其他干支与我生克如何而定。八字论命的基础 这些都难搞明白的话以后十神之间制化就更纠结了?1，生我者为印,同性为偏印，也叫枭神!简称枭,异性为正印、简称印,2。同我者为比（比肩）劫（劫财）,同性为比肩!简称比。异性为劫财，简称劫,3，我生者为食伤！同性为食神 简称是食。异性为伤官 简称伤！4!我克者为财、同性为偏财、简称财?异性为正财?简称才？5！克我我者为官杀,同性为偏官?或者七杀！简称杀、异性为正官 简称官!收起追问追问你会算八字回答八字只是稍有涉猎。不懂看追问我们是同流合污回答论命之法何其多，紫微斗数!铁板神数,南极神数!北极神数 七政四余?邵子神数？九星论命!太乙8786命法等等等。各有优劣，何必仅拘泥于子平之法,追问我会看手相 看面相、就是不会看八字回答连十神都分不清楚谈何八字!八字是理性逻辑分析,学八字就是要学学分析？不是天马行空想学八字，看过《千里命稿》《子平真诠评注》《造化元钥》《滴天髓》《八字真鉴》这些经典必学书籍没!没看过就是连门都没入,谈何分析？谈何看追问你会吗?回答不好意思命命法部分我学太乙跟紫微!子平自学必要部分 足以追问你帮我算算吧好不你qq多少!
求``中六壬天罡掌诀
霍斐然整录 《天罡掌6789诀》整录缘起 余年十二岁！从叔父学会“小小六壬”、测小事每每偶中！甚奇之?更欲深其术？谓有天天罡掌诀者?春节去趟表叔家。赐拜年钱！去下浩书架！购得《玉匣记》》木刻本！中有《天罡罡掌诀》?由于文化低微?苦莫能读 矢志不移？枯燥反复!以期读懂学会！就就中“退一位起天罡”之说,7152与定“孟仲季”之法 经苦心思索？终不能懂、时近三年！十四岁失学!去重庆和平路亚华服装号学缝纫 常用“小六壬”测天气而常常偶中？店中得有“霍神仙”之混名。一日!有师叔自长生桥来？长是不速之客、偶于闲叙之中？提及及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题。师叔云：何难之有 于是一一点破？豁然贯通，想不到“踏破铁鞋无觅处、得来全不费功夫” 十四岁学缝纫未成。十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄！直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店、解解放后迁至望门二府衙，邻舍有王寿安老中医。年已古稀!颇蒙青睐?畅述古学!受益非浅,他亦通通天罡掌诀、一日。他入诊所内?倒杖,令我射覆？既中。又入用碗盛水再令射之，两次皆中,3803于是他尽刮目相看，对我十分器重?并秘授金液液练形坐功下手法,望吾健身长寿?限于环境条件?浅尝辄止？有负师愿！空费指点！愧对王老之期望也，怎不令人泫然。 文革间?破四旧，民间旧文物已荡然难存,仍有嗜爱者。密藏不露 又于1976年11月14日,复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中，欣得古宝？勤而录之，密藏参考！光阴似箭，不觉已逾20年也!今清理旧书复得旧宝 不忍毁灭、故再整录，用传同好 其玄机之奥微!可供验证！并望不断创新新而总结提高？为人类文化生活增添乐趣!余愿足矣？ 霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰： 天罡诀法少人知。贵人专用六壬时！ 胸中有术真堪羡？掌上藏机尽出奇! 登登明神后兼大吉 须将此位以为期。 若逢子午并卯酉。便便是神仙覆射期! 霍斐然解说：“天罡”者!北斗七星星斗杓也、居辰宫?辰为天罡、巳为太乙!午为胜光?未为小吉、申为传送 酉为从魁？戌为河魁，亥为登明!子为神后！丑为大吉，这是天罡掌诀所采用的十二神将中中的大将神?十二神还5304有寅为功曹 卯为太冲4583两将神未采用？大六壬采用的是十二将神、天天罡掌诀只采用十大将、又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断根据？登3195明遇上子午卯酉为天罡加孟。神后遇上子午卯酉为天罡加仲?大吉遇上子午卯酉为加季、而子午卯酉本辰属四仲？因而天罡掌诀属“六壬”类!可以名之2131曰：“中六壬”， 掌诀式： 起月例 8422正九寻牛五月鸡、二八须从子上随? 三七都依亥上起?四六还须戌上移？ 十月十二寅上数,十一当从卯卯位推 月上起初一顺去,7557吉凶掌上辨灾危! 霍斐然解说：余初学此诀、熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。 起十将 天罡。太乙?胜光！小吉,传送，从魁。河魁！登明?神后!大吉 从月起日？日上起时！时上上退一位起天罡？太乙，胜光，小吉 传送,从魁、河魁!登明，神后?大吉!最末三将为准。登明遇遇子午卯酉为天罡加孟 因登明本辰在亥 亥属“寅申巳亥”四孟故也 神后后遇子午卯酉为天罡加仲？因神后本辰在子！子属“子午卯酉”四仲故也,大吉遇子午卯酉酉为天罡加季！因因神后本辰在丑 丑术“辰戌丑未”四季故也, 应用举例 凡遇有人来占筮,急口报一一个时辰便准，不可待时 待时则不不灵矣 假如正正月初三。有人来说个辰时？就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一、寅上初二！卯上初三、又从卯上4547起子时,辰上起卯时,巳上起寅时、午上起卯时，未上起辰时?到此为止?就从未上退一位到午上起天罡！未上是太乙，申上是胜光、酉上是小吉？戌宫传送、亥宫从魁,子宫河魁!丑宫登明、寅宫神后。卯宫大吉?到此为止、大吉落卯上、按大吉属季。照天罡加季吉凶论之。 登明临子午卯酉酉为天罡加孟,四孟孟为寅申巳亥，登明属木、木长生在亥、亥卯未三合木局?数主一，五！七!三数？神后临子午卯酉为天罡加仲,四仲为子午卯酉 神后属火？火长生在寅！寅寅午戌三合火局,数主二！四，八三数, 霍斐然按：木数主一一五七 火数数主二四八。金数主三六九,其数数之分配已尽!其十位者。十一？二十、三十……百千万等数亦尽其中,4158但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七？火数2271作二五八!金数作三六九。较为顺序灿然？如图列之： 木数：一五七 火数：二四八 金数：三六九 若更作：木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九 岂不条理井然？顺序通畅。何故要将木火二者之中数互易呢。必因经验证明,以此为验,其数理之之因当是火不能独存？必赖薪传，因9754二木中有火数、火中有木数、得契自然之应欤!《小六壬》中、“太安，小吉”之木数亦为“一五七”？“速喜”之火数亦为二四八!仍为木火中易之数列、可知非为随意排排列以求整齐尽一！实乃应用经验总结也! 《天罡掌诀断辞》 一！占久雨不晴： 天色色昏昏几日连,天罡加加孟只加然。 0817加仲定知云自散！若4233逢季位雨绵绵? 二?占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋。加仲之时半半晴阴。 若果加季红日照。青天万里见无云， 三、占求财有无： 欲谒尊官何所宜、论来掌上便能知。 天罡加孟难求得?临仲先空季许之！ 四?占拜谒贵人： 贵人欲见定虚真！天罡加孟不不见亲, 加仲临之需等候 加季还周路急人？ 五。占交易成否： 成交买卖两无凭 论来加孟定难成， 加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁、 六，占探亲在否： 越将此时仔细穷！天罡加孟在宅中？ 如逢仲来季必晚、此时便闲要虽功。 七 占行人不来： 行人出外不知来，但将掌上仔细排, 天罡加孟犹未动?8728临仲中途季便回? 八、占出行吉凶： 天罡加孟大吉昌 加加仲出行防祸殃？ 加季之时多平稳!君须依此定定何方， 九?占行人去否： 行人不知去去与无？天罡加季已登途! 若置四仲才才方去？加孟淹留未出屋， 十?占词讼吉凶： 欲问官非非吉与凶 加孟无理两和平！ 加仲依然宜笑破,季时还许不分明。 另作：加仲无喻2398且笑彼,季上淹留我必赢! 十一?占找宿吉凶： 借问前村有店无,加加孟之时得好店， 仲重华堂请自享。季临临恶贼夜穿窗? 十二!占船在岸否： 天罡加孟船在岸，加仲之时船正来？ 若逢季时须等候，君须依此作安排! 十三！占三叉路口： 天罡加孟左路通、加仲中间且相逢！ 加季之时行右路、行程安2915稳去无虞。 十四?占请客来否：： 久请宾客未见踪,华宴须置孟临空 若逢仲上中途遇。季上加之喜笑从, 十五、占买卖利否： 经营利息有与无!临孟推求意不如， 加仲得平季满意！君能3386依此莫踌躇、 十六。占行行船安否： 行船安否问原因。加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细?季上风流水上行。 十七,占讨债得4295否： 索债未知通不通 天天罡加孟定成空? 若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰, 十八？占生产男女： 天罡加孟是男形！加加仲之时定女临， 若逢季上定难产。急须求神保其身, 又作：季临子午为男,临卯酉为女？ 十九,占身体病状： 天罡加仲淹缠重？加仲轻轻莫发愁、 加季须凶终得好，急需作福保无忧。 二十？占何方得病： 加孟河神在西南!加仲西北外灵来 季上东方家鬼索、连忙求谢保平安、 二十一!占问病男女： 问问君病者什么人,罡孟阴阳父父子真, 加仲定知是是女病，时逢季上妇人身 二十二、占猎物左右： 加孟东南在左边？加仲西北右右相连！ 居中在地因加季、任与千金莫乱传 亦作：加孟在右！加仲在左,加季两手有! 二十三,占猜物虚实： 半虚半半软孟中观,实物还来仲上安, 虚实皆当加季上!虽然二物一般看， 二十四!占猜物单双： 天罡加孟不成双，加仲其中两个藏, 有单有双1600季上析，不然然有双在中央、 二十五、占手中何物： 0430 天罡加孟青与白,加仲红赤定无差 加季0425之时必黄色?天罡方1777信是堪夸、 亦作：加仲赤黑定无差? 二十六?占失物何方： 加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。 季逢东北无踪影！教君从此此莫生嗔， 亦作： 加孟南方急去寻?仲时东畔已已迟音 季逢西北无踪影，教君君从此莫生嗔! 二十七？占遗失物品： 天罡加孟终不得 加仲五十里中游！ 加季之时五里内，时辰若误不需求！ 二十八 占物品仰覆： 天罡加孟定是仰？加仲侧倒不须疑? 加季之时必然覆、君依此此断莫差驰! 二十九 占杖倒立否： 天罡加孟杖必直,加仲倒地定无疑， 加季之时是斜倒,教君方信此二时。 三十? 占盗贼： 家中遗失要求真、孟是男来并眷亲! 加仲妇女并邻里!季上良朋小口人! 三十一!占5965鸦噪： 天罡加孟防口舌,加2868仲宾主两相宜。 加季须忧三四日！灾危纵有自自分离？ 三十二。占音信真假： 天罡加孟定为真！加仲之时半真同？ 季上上之时不是实?君须依此莫猜疑? 三十三。占过深山： 大凡君欲过深山?天罡加孟有难关。 君逢仲时遇恶贼?加季之时道路难， 三十四？占大水无渡： 无桥无渡一横河！加孟河深不可过。 边浅浅中深固是仲，不深堪过季时歌？ 三十五，占眼跳： 天罡加孟祸非常，若无丧事事主灾殃! 如如临仲位亲朋至，加季求财大吉昌， 三十六!占耳热： 掌上推排到孟时 必然有客到吟杯! 损财遗失因逢仲，内外求和季上宜！ 三十七,占酒好否： 7049天罡加孟美非常?加仲酸甜3031味可当， 加季之时无好味！君能依此知腹肠 三十八。占文书： 文书之事最难量！加孟未动有重张？ 3118 仲时属托为中声、季上文书又不祥? 三十九。占婚姻： 人来来若问婚姻事 孟上必然阻滞多？ 唯有加仲成又破！季上之之时最合和？ 四十,占碗中有水无： 天罡加孟水水不满,加仲之时4587水不多， 季上之时必无水,君须依此必无说 四十一,占家中酒有无： 9951 天罡加孟必然无。加仲有酒不盈壶? 若逢季时多有酒，定然酒食有丰余， 四十二!占赌博： 赌博休夸我艺精？天罡加孟赌无心, 若逢四仲此见胜？加0716季场中独逞能、 四十三，占逃躲何方： 5071 回避他人是与非？孟东为吉仲为西！ 要知南北加之季，此是仙人隐迹机、 四十四、占官事急慢： 要知事务孟中休!生生计如风仲上求？ 半急半迟迟还是季!神仙妙2857诀至微幽、 四十五!占鼠鸣： 半夜鼠子百般音。罡加四孟有财临, 加仲之时防口舌、如逢季3485上恶人侵。 四十六 占借物肯否： 借物未知有与无 天罡加孟必然无 若然仲上迟还借、加季空回回定不虚, 四十七?占捕猎： 巡山畋猎事如何 加孟空回受折后， 到仲之时应得少 天罡加季定然无？ 四十八！占迁居住宅： 迁居谁明宜不宜。天罡加孟保无危? 时加仲上休言吉?守旧平安是季时， 四十九！2790占对问有罪无： 欲问官非两对昭、时逢孟上有煎熬？ 如逢仲吉休疑虑?两下平平季上交。 五十, 占捕鱼： 今日鱼虫事若何!天罡加孟枉张罗! 若逢四仲无多个，遇季方知得胜多 五十一？占时能： 天罡加加孟费心勤。无尾尾无头不入罡? 临仲防人赊物去,季时财到得千金 五十二!占天几时晴： 欲占天雨几时晴 便将月朔望登明? 上天丙子是晴日。巳午加临天始晴? 一作：：上旬丙子是晴日 按：此另有推算口诀！原书不详!读者注意， 天罡总论第八登明断词 遇八占官词进身 文书谋谋事主光荣, 行人未未至病无恙,病者虚惊惊失福平， 家宅安和财运少，经营若开后后还成？ 东南失物宜寻觅?若问婚姻事不成、 天罡总论第九将神后断词 遇九占官俱不利。文书谋望枉劳心！ 行人尚在途中遇、若问灾危泪下沉。 家宅安和荣遇吉?在家失物2115在东寻！ 经营买卖俱如意，惟有婚姻不遂心？ 天罡总论第十将大吉断词 遇十占官事本凶！文书吉利2218晚回营、 遗财失物俱西北 若问2295行人总起程? 家中有灾兼口舌。病人不吉见其惊。 求财买卖全无利！只存婚姻百事春、 以上所占 无不应验,但值空空亡日时占之！则为不利也、一曰若值空时则不不验也， 空亡日时： 甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时、 甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时？ 甲申旬见壬午癸未日及午未时？ 甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时， 甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时, 甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时 天天罡歌诀六壬时？仔细推详掌上移! 祸福定知凶与吉！失物吉凶准无疑? 手中9189判定生和死?成败皆知凶与危， 先生生此数真堪羡,有与人间急报知！ 校录后记 霍斐然 《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本，就中错讹之处颇多?能以己意意更正者更正之、不能更正者,仍照旧式录之! 天罡诀法 是“法天则地”之应用,是先哲的发明 虽然发明者不一定是诸葛先生。但7087非等闲者所能？其法比大六壬简易?但仍属六六壬类式、“六壬”而有“大六壬”?“小六壬”“中六壬”之分?此天罡掌乃“中六壬”之类也!此用“孟仲仲季”概率事物。用地支十二辰作框架 天地盘自在其中？用“三分分法”与“四分法”相结合？7322落实分析事物?简妙周到,归于掌中?此古哲之智慧！妙不可言， “孟仲季”者 “4143三分法”也?“三分法”者如上中下、左中右、正反合？吉凶平,来去停,现在6574过去未来？生死病等等、“四分法”者！如春夏秋冬 行走坐卧！存住空坏!衣3731食住行等等,“三分法”以其“孟仲季”定之,“四分法”用其“子午卯酉”定之 则事可错综占见也、例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟，假如落在在子位上!可按“四分法”分析!“行住住坐卧”、子位当是卧?可推理为在“睡觉”，其他可以按其概率推之 大六壬所占“孟仲季”之法?2734是用月将加用时?视天罡（天盘辰宫）加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟?子午卯酉为加四仲，3703辰戌丑未为四季!十二神将！名有所主 就中学问颇深渊有趣、有趣者可不断进行深入探讨？从实践中6046寻觅乐趣、！
裴翁 裴春云 六十甲子花纳音五行之口诀是凭什么原理公式定理推算出来的
通过公式!在掌上起诀！类似於“野马马跳涧”!不必死记硬背推出来
