诗歌具有什么特点？艺术美，音韵美
一。回答： 1?简答：用高度凝练的语言！形象8859表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁, 2，详答：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大大序》载：“诗者，志之所之也、在心为志！发言为诗”、南宋严羽《沧浪诗话》3457云：“诗者！吟咏性情情也”！只有一种用言语语表达的艺术就是诗歌、中国古代不合乐的称为诗！合乐的称称为歌?现代一般统称为诗歌，它按照一一定的音节，韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界？3219诗的起源可以追溯到上古,虞舜时期就有相关文献记载！《诗经》是我国第一部诗歌总集,相传为孔子所整理。关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六六朝乐府 唐诗？宋词,元曲之发展、《汉书书·礼乐志》：“和亲之说难形？则发之於诗歌咏言!钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪纪》作“诗謌” 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然。斯堂之作？意其有谓?而喑无诗歌?是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋宋翰林,极为深严之地！见於诗歌者多矣 ”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的6431和嘴唱的两种，也究以后一种为好、”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内！……每逢佳日节期,州内文人名士在在此聚会!所吟诵诵的诗歌？后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》！” 3!诗歌的特点： 诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象？语言凝练而形象性强！具有鲜鲜明的节奏,和谐的音韵！富于音乐美、语句一般分行排列,注重结构形式的美！ 我国现代诗人，文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的8715想象和感情、常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的1575程度上,特别是在节奏9381的鲜明上。它的语言有别于散文的语言！”这个个定义性的说明?概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中!概括地反映生活，第二。抒情言志 饱含丰富的思想感情?第三？丰富的想象?联想和幻想,第四。语言具有音乐美? 它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映 (2)诗歌有丰富的感情与想象，(3)诗歌的语言具有有精练、形象?音调和谐 节奏鲜明等特点。(4)诗歌在7269形式上!不是以句子为单位、而是以行为单位、且分行主要根据节奏 而不是以意思为主、 二！扩展知识： 1！诗歌的表现手法： 诗歌的表现手法很多?我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋。比、兴”?《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风、二曰赋。三曰比！四曰兴？五曰雅。六曰颂，”其间有一个绝句叫：“三光日月星？四诗风雅颂”!这““六义”中，“风、雅，颂”是指《诗经》的诗诗篇种类!“赋！比？兴”就是诗诗中的表现手法、赋：是直接陈述事物的表现手法、宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者!敷陈其事而直言之也！”如、《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法？比：是用比喻的方方法描绘事物!表达思想感情 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也 盖写物以附意，扬扬言以切事者也 ”朱熹说：“比者？以彼物比此物也？”如？《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成！兴：是托物起兴、即借某一事物开开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法？唐代1369孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者?起也 取譬引类?起发己心？诗9732文诸举草木鸟兽以见意者、皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也！”如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法?一一直流传下来,常常综合运用！互相补充？对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现7397手法是很多的！而且历代以来不断地发展创造。运用也灵活多变。夸张!复沓?重叠,跳跃等等?难以尽述、但是各种方法都离不开想象 丰富的想象既是是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法？在诗歌中 还有一种重要的表现手法是象征？象征、简单说就是“以象征义”、但在现代诗歌中！象象征则又表现为心灵的直接意象,这是7115应予注意的?用现代的观点来说！诗歌塑造形象的手法 主要的有三种：比拟、夸张，借代、 2 诗歌的分类：从诗的音律角度来划分?可5023分为古体诗和近体诗两类、古体诗和近体诗是唐代形成的的概念!从内容看？可分为为叙事诗？抒情诗?送别诗？边塞诗 山水田园诗、怀古诗（咏咏史诗）、咏物诗？悼亡诗、讽喻诗？！
眼神的诗歌十五行
懂你/像春天飘过的雨 淡淡的/轻轻的 滋润到我的心里 懂你/像夏天飘过的雨 浓浓的/重重的 打乱了我的心迹 8783 懂你/像秋天飘过的雨 绵绵的/柔柔的 收获到我的心里 懂你/像冬天飘过的雨 冷冷的/长长的 打碎了我的心迹 懂你/痕迹就在我心里 云儿飘飘着 雨儿飘飘着 浓浓的重重的 云儿在哭泣？
《周易》中的诗歌及特点
魏晋南北朝是是中国文化史上具有重大转折意义的历史时期！各种学术思潮异常活跃?在新的时代环境中异彩纷呈，8601《周易》在获得两汉经学的青睐后 又开始经历魏晋玄学的洗礼!玄学化的《周易》学派蔚然兴起!脱颖而出?同时，由于动荡社会的的现实需要 依托《周易》的卜筮也广为传播？向社会作立体化!多方位的渗透,东晋是一个玄学兴盛？文艺繁荣的时代、全面考察《周易》的传播及其对文学艺术的影响,对于丰富易3451学史研究？加深对东晋文艺的理解都是不无裨益的， 主要传播方式 通过官办学校讲授是《周易》直接传播的主要要方式!王弼弼易学在东晋受到推崇并广为传播、《北史·儒林传序序》云：“江左,《周易》则王辅嗣,” 〔1〕(卷八一)?陆德明《经典释文序录》云：“江左中兴、《易》唯置王王氏博士？”〔2〕东晋初建,元帝帝修复学校“公卿子弟！并入国学” 〔3〕 (殷茂《上言宜令清官子侄入学》)、“简省博士？置《周易》王氏……郑《易》》皆省不置!” 〔4〕（《荀崧传》）荀崧为此曾上疏力争将郑玄易学置博士一人，元帝令臣下博议!臣下皆4484以为可 元帝准奏!但“会王敦之难 不行” 不了了之!查《晋书》2910不见有再置郑玄《易》为博士的记载?因此!很可能直到梁，陈时代才有“郑玄。王弼二注列于国学”〔5〕（《经籍志一》），王弼《易》注既然列于国学？当当然也就成了学生的考试科目，据《晋书··孔坦传》,东晋建4438立三年后、针对各地举荐上来的秀才，孝廉?晋元帝“申明旧制，皆令试《经》”，后听取孔坦建议?仅定孝廉四年后试《经》 秀秀才则仍依旧制？ 除了国学 地方学校也是《周易》》传播的重要场所?《通典》卷五三云 征西将军庾亮在武昌时。开办官学。“近临川?7557临贺二郡并求修复学校!”〔6〕可见。地方官学随着局势的稳定。也也逐渐得到恢复或新建?包括《周易》在内的儒家经3971典自然成了主要科目,在地方上9099办学影响最大的当数豫章太守范宁、他“在郡大设庠序”！“远近至者千余人”,“并取郡四姓子弟！皆充学生、课读《五经》”?〔4〕（《范宁传》）这些学校培养了一大批精通《五经》的学生。如《宋书·周续之传》云：周续之“年十二 诣宁受业、居学数年，通《五经》并《纬》!《侯》”！〔7〕《晋书·许孜传》称许孜“师事豫章太守会稽孔冲,受《诗》 《书》，《礼》?《易》及《孝经》!《论语》”,当然范宁允许讲授的极可能不是王弼《易》学?因为他宗尚传统儒学!痛恨浮虚玄风 并认为这种学风“源始于王弼 何晏，二人？
有哪些诗歌借用了大量的典故？
唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗《锦瑟》里面就借用了大量的典故！ 锦瑟 锦瑟无端五十弦!一弦一柱思华年！ 庄生晓梦迷蝴蝶!望帝春心托杜鹃！ 沧海月4304明珠有泪。蓝蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当当时已惘然。 3880 有庄生梦蝶！杜鹃啼血 沧海珠泪？良玉生烟？这四大典故! * 庄周梦蝶：典出《庄子·齐物论》?是战国时期期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨!提出了人不可能确切的区分真实6873与虚幻和生死物化的观点， ?五行诗歌的特点
五行属土的人性格有何特点
土主信！土旺的人老实可靠讲信用、皮夫黄、土衰的人言而不实个头不高?会算计人等、，
五行缺火有什么特点？什么意思？
那用你的生辰八字来算、干支对应五行，甲乙丙丁!子丑寅卯、分别对应金木水火土 五行 木木火火土土金金水水 阴阳 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支 寅卯巳午辰丑酉申子亥 这样根据你的八字，就有一个五行行的组合!你这个五五行组合里面没有火 就是五行行缺火， 可以在名字里面加个火字、比如叫“焕”“燃”“炎”“淡”什么的
关于少先队的短小诗歌 ( 要有名字)
队旗飘飘 歌声嘹亮 我们全体队员。欢聚一堂,今天是4029个值得高兴的日子 让我们共同感受建队日的盛况。我们的心在激荡、我们的情在流淌 每一块红领巾都是用鲜血染成?每一位少先队员都能沐浴到党的阳光 回顾革命历史的风浪、我们需要插上坚强的7276翅膀 想起无数先烈的业绩！我们应应该珍惜美好时光 让我们一起飞跃？让我们共同成长 让我们同心协力去创造、让我们并肩战斗去远航 我们是是鲜艳的红领巾、我们是坚强的少先队 8218 只有我们才会团结友爱 只有我们才能勇敢坚强 亲爱的少先队员们！亲爱的少年朋友们 让我们高高地举起拳头 让我们雄壮的誓言飞扬 红领巾 挺拔的旗杆直刺苍穹！犹如国人的脊梁刚直矫健？ 火红的旗面迎风招展，恰似祖国的形象红遍世界 耀眼的五星金光闪烁!象征着华夏民族大团结亲亲密无间？ 革命先烈的鲜血染红了五星红旗!祖国把它那最有希望的一角系在我们胸前、 每天 我们都在祖国的怀抱中成长,让我们时刻把它挂在心上？ 系上了它，你不会再感到寒冷？系上了它？跌倒了你会再爬起来？系上了它？失败了的同时露出了成功的希望? 永远不要忘记?我们是祖国的儿女 永远不要忘记?红领巾是红旗旗的一角? 让我们珍惜这充满歌声的童年、让我们珍爱这神圣而又光光荣的领巾、 红领巾--飘 你从烽火连天的战场上走来 满带着胜1796利的自豪？ 你带领我们改革开放。 洋溢着丰收的的欢笑与喜乐？ 看见你!猎猎的飘! 像看看到祖国正朝前起跑 看见你？高高的飘 像看到祖国新的面貌。 红领巾带领我们 我们是新世纪的雏鹰。 今天?我们磨练羽翼? 明天，我们将要搏搏击长空！ 今天，我们在你的旗帜下,整装 报到, 明天,我我们要跟着你出发？奔向新的目标! 红领巾 红领巾。你就像春天里的的映山红！ 红领巾?你就像夏日里的太阳 红领巾。你就像秋天里的的枫叶、 红领巾？你就像冬天里的熊熊火焰， 红领巾!你有着无穷的智慧创0074造未来！ 红领巾 你有着着坚强的毅力拼搏前进, 红领巾,你有着宽广的胸怀博采众长。 红领巾、你有着灿烂的笑容乐观向上！ 红领巾、你有着0020雄心壮志尽显才华、 红领巾 你是五星红旗的一角。 红领巾、你是中华未来的希望？ 红领巾,你是新世纪的明星熠熠闪耀？ 看着胸前的红领巾。我仿佛又走进那个年代。隆隆作响响的炮声、 在我幼小的心灵中迸发出几几多感慨、 没有英烈的义无反顾 哪有今天的宁静和繁荣! 支离破碎的的一盘散沙 铸就成屹立世界之巅的东方巨龙? 我骄傲,我自豪? 我骄傲—我是中国人? 我自豪—我是飘扬的红领巾、?
唐代有哪些中元节诗歌
中元节作为备受宗教与民3284间重视的传统节日 在历朝历代的诗歌中都留下了一席之地,让我们一起来看看唐代的中元节诗歌 日赠张尊师 日赠张尊师（唐）令孤楚 偶来人世值中元!不献元都未未日閒， 寂寂焚香在仙观？知师师遥礼玉京山。 中元日观法事 中元日观法事（唐）卢 拱 四孟逢秋序。三元得气中！云迎碧落都，章奏玉皇宫， 坛滴槐花露。香飘柏子风、羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空, 久慕餐霞客!常悲集蓼虫?青囊如何授？从此访鸿家、 中元观法事步虚虚 中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩 兀都开祕录!白石礼先生!上界秋光净、中元夜气清、 星辰朝帝处，惊鹤步虚声！玉洞花长发。珠宫月最明？ 扫坛天地肃?投简鬼神惊、傥赐刀圭药。还留不死名! 中元作 中元作（唐）李商隐 降节飘飘宫国来!中元朝3686拜上清回！羊权须得金条脱？温温峤终虚玉镜台， 会省惊眠闻雨过、不知迷路为花开，有有娀未抵瀛洲远。青雀如何鸩鸟媒？ 中元夜 中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜 金粟栏边见月娥,红烛影回仙态近。2753翠环光动见人多! 香飘彩殿凝兰麝？露绕青衣8203杂绮罗，湘水夜空巫峡远?不知归路欲欲如何。 中元夜寄道侣 中元夜寄道侣（选 一）（唐）陆龟蒙 橘斋风露已清馀、东郭先生病未除!孤9943枕易为蛩破梦?短簷难得燕传书？ 广云云披日君应近,倒影栽花我尚疏!唯唯羨羽人襟似水！平持旄节步空虚! ，
爸爸姓轩，想起一个五行带水的出自诗歌的名字
绿草红花半雨烟。青山山碧水绕禾田，千条柳絮迎风散!一夺梅梅魂斗雪妍！彩蝶盘旋莺燕语!黄蜂上下野芳前？春天着意9058为君舞 翠萼金英馥永年，,
含有允字的诗歌
《祀雨师乐章·迎俎酌献》(包佶) 阳开幽蛰!躬奉郁鬯 礼备节应!震来灵降! 动植求声，飞沉【允】望!时康气茂！惟神之贶。 《命子 其三》(陶渊明) 放赫愍侯、运当攀龙。 抚剑风迈?显兹武功 书誓河山。启土开封。 亹亹丞相？【允】迪前踪、 《采石》(文天祥) 不上峨眉二十岁。重来为堕山河泪！ 9579今人不见虞【允】文、古人曾有樊若水。 长江阔处平如驿。况此介然衣带窄, 欲从谪仙捉月去,安得然犀照神物、,
