佛教吃素禁忌
佛家吃素?仅仅吃各种植物?但不包括葱8884蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜, 可以是豆腐！菌类,蔬菜？水生植物！水果和干果等!？
佛教中的基本禁忌有哪些
一般来说、佛教中的基本禁忌就是五戒十善? 五戒：杀?淫！盗！妄，酒? 十善：所谓一不杀生，二不偷盗,三不淫欲、四不妄言!五不绮语，六不恶口 七不两舌。八不贪？九不嗔、十不痴、
佛教禁忌有哪些
大家对佛教的禁忌知道多少呢，应该是有很少人知道相关的知识？佛教禁忌有两个方法,一方面是这对僧人和僧团来说的！还有4557一个是针对修行者来说的。佛教的禁忌每个地区0365都是不一样的，所以?大家可能3595对这些不是很了解,希望一下的介绍能够帮助大家？中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规、另一方面是中国本土风俗所演变而来的、皈依依佛门的人！无论在家出家！为了发慈慈悲心?增长功德？都要持佛教的戒律，佛教最基本的的戒律是“五戒十善” 五戒？就是杀生戒 偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒，十善实际际上是五戒的分化和细化！分为身,语？意三三业的禁忌?其内容包括,身体行为的善(禁忌忌)：不杀生。不偷盗。不邪淫;语言方面的善(禁忌)4088：不妄语，不两舌？不恶口!不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲!不嗔恚，不邪见! 佛教禁忌不仅有所所讲究？对于出家众的称谓?佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”!女出家众为“尼姑”,或者称“姑子”!其实这种称呼是不准确的?特特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现? 因此、在佛教中 对于女众出家人的称呼！要根据其年龄来区分？正确的称呼是：年龄满18岁 在受了十戒的基础上再加六法！为随学比丘尼、居士称“某某师父”、教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼!教外外人可称“某某尼师”、“某某某法师”？“某某2932师父”？“某某某师太”？也有称尼众寺院的住持为和尚的,
乙肝患者在饮食，生活上有什么禁忌
乙肝患者在饮食上需要9569注意高蛋白低脂肪?不要多吃肥肉和鱼虾,以免加重肝胆负担。 多吃绿色蔬菜和瓜果！因为高维生素会促进肝细胞再生，并且还可可以提高机体免疫力、 所以！在平日生活中需要注意劳逸结合?不要熬夜和劳累。就可2113以调养乙肝病症了!！
家中门面经营佛教用品有什么禁忌
要薄利！如果高利恐怕无功反有过 要保质保量 不可虚假!犯妄语!不不要销售迷信的商品,销售我们们汉传佛法的佛教用品，不9673要涉及某些附佛外道的产品！商品包装中不要带有佛菩萨相！免得人乱丢造业,注意经营保持自己独立,无需需讨好别人？防止结交魔友!防止接交一些9754假学佛真行魔道邪道的,每日楞严咒 大悲咒。准提咒坚持不懈?自护护他。
佛教有什么禁忌?? 5分
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规!另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响?皈依佛门的人，无论9815在家出家,为了发慈慈悲心?增长功德。都要要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒！就是杀生戒，偷盗戒?邪淫戒!妄语戒，饮酒戒，十善实际上是五戒的分分化和细化？分为身、语,意三业的禁忌！其内容包括,身体行为的善（禁忌）：4287不杀生?不偷盗、不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语,不两舌，不恶口?不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚！不邪见？ 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容!一。饮食方面的禁忌 佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多?其中0573素食是最基本?最重要的一条！素食的概念包括括不吃“荤”和“腥”?“荤”是指有恶恶臭和异味的蔬菜，如大蒜。大葱？韭菜等?《楞严经》说：荤菜生食生嗔!熟食助淫！所以佛教要6627求禁食。所谓“腥”是指指肉食?即是各种动物的肉,甚至蛋,对此类食物 出家二众也不能吃 不过素食的范围也比较广,例如：辣椒,生姜，胡椒？五香!八角！香椿 茴香！桂皮，芜荽。芹菜。香菇菇类等都可食用!豆制品!牛奶和乳乳制品？如奶酪,生酥!醍醐等也也都不在禁止之列。此外、佛教还要求僧人不饮酒!不吸烟，不饮酒9293也包括不饮一切能麻醉人的饮料,比如粳米酒?果酒 大麦酒！啤酒等，麻醉神经与分泌系统统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯惯或嗜好,体现了一种精神的追求和贪欲?同佛教要求的清净无我的境境界不相符?因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃零食也是佛教对僧人的要求!这既是僧人威仪的需要,也是僧人的修行需要、所以 同出家人共处时？不宜向僧人敬烟！同桌就餐时、不宜将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒?劝酒、或者劝吃肉?也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）, 佛教在个人生活活方面的禁忌主要有：不结婚！不蓄私财等?佛教认为出家僧众担负着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终身事业？因此必须独身身出家才能成就？积蓄私财是违背出家本意的、除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位？不接受受金银象马等财宝 不作买卖、不看0750相算命等，僧人出家受戒后！戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住住一个寺院!因此 与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人唱歌?跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动、同比丘尼交往要注意，男性公民9687不能进尼众的寮房?同比丘尼说话时要有另外的人在场？不要主动与比丘尼握手。到比丘尼寺院参观!拜佛！3268应衣冠整齐等等，女士们到到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去！ 对对于在家的居士!佛教只要求在每月一定的日子里实8020行一种克制的生活!即不涂香装饰？不观听歌舞剧,不坐卧高广床座？持斋的日子一般是阴历朔日!初八 十四?望日！二十三,二十九日？ 对出家众的称谓?佛教也有一些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”？或者称“姑子”!其实这2977种称呼是不准确的？特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照佛教的制度！只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外。沙弥的剃度师也可称为和尚?比丘的得戒师也称“戒和尚”，所以,其他僧人一般般都不能称和尚!和尚实际上是是很尊重的称呼？对于和和尚可称为“和尚”、“大和尚”，“方丈” 教外人可称“大法师”?“法师”!居士可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性,年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”,受4942具足戒五年之内的比丘!2889还没有资格收授徒弟的!居士可称他们为“师父”、教外人可称“某某法师” 应该注意的是，教外......余下全文>>。
酒精肝腹水在日常生活中应注意哪些，饮食中有哪些禁忌
酒精肝要戒酒！这是必须的？不要抽烟喝喝酒熬夜。作息规律、饮食科学,多吃蔬菜水果喝些缓解酒精肝的巴马长寿藤葛根茶。养成好习惯？？
世界三大宗教：基督教 伊斯兰教 佛教 的创始人? 和它们的禁忌分别是什么？
基督教：创始人是耶稣、禁忌：基督教的忌讳讳不是很多,都是是劝人为善的 基督徒一般都很Nice. 基督徒都会遵守十戒？这是最基本的要求？圣经中十戒的原文如下： 出 20:1 神吩咐这一切的话！说： 出 20:2 “我是耶和华你的 神！曾将你从埃及地为奴之家领出来? 出 20:3 “除了我以外!你不可有别的神, 出 20:4 “不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天 下地和地底下,水中的百物 出 20:5 不可跪拜那些像！也不可事事奉它！因为我耶和华你的 神是忌邪的 神?恨我的 我我必追讨他的罪?自父及子?直到三四代， 5332出 20:6 爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱。直到千代! 出 20:7 “不可妄称耶和华你 神的名,因为妄称耶耶和华名的，耶和华必不以他为无罪! 出 20:8 “当记念安息日,守为圣日。 出 20:9 六日要劳碌作你一切的工？ 出 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日？这一日你和你的儿女!仆婢，牲畜、并你你城里寄居的客旅,7171无论何工都不可作! 出 20:11 因为六日之内、耶和华造天，地？海？和其中的万物,第七日便便安息。所以耶和华赐福与安息日？定为圣日 出 20:12 “当孝敬父母、使你的日子?在耶和华你 神所赐你的地上？得以长久 出 20:13 “不9498可杀人、 出 20:14 “不可奸淫? 出 20:15 “不可偷盗？ 出 20:16 “不可作假见证陷害人？ 出 20:17 “不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢？牛驴、7056并他一切所有的？” 这两句话很重要？“你要尽心？尽性!尽意爱主你的 神！” “要爱人如己、”可以说是最高要求! 圣经中原文如下： 太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心！尽性、尽意爱主你的 神， 太 22:38 这是诫命中的第一 且是最大的？ 太 22:39 其次也相仿！就是要爱人如己。 太 22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲 ” 饮食方面的的忌讳，只要不吃血或带血的肉!不吃祭祀的东西？ 徒 15:20 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫！并勒死的牲畜和血? 在圣经 启示示录 中有以下一段话， 大龙3460就是那古蛇 名叫魔鬼,又叫撒但 是迷惑普天下的？它被摔在地上？它的使者也一同被摔下去、 The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him. 基督徒一般不喜欢龙？但是那是西方的四个脚的龙！4655不是中国的龙，9996但是由于名字一样。有些基督徒徒也不喜欢中国的龙 伊斯兰教：创始人是穆罕默德！禁忌：第一样大罪 以 物 配 主 最大的罪恶是以物配主、有两种，一种是为真主树立配偶?崇拜它物,如拜石头！太阳？树木、月亮，圣人、老人?星宿 天仙等、这些行为正是真主谆谆告诫的最大的罪恶? 第 二 样 大 罪 杀 害 生 命 第 三 样 大 罪 信 邪 术 信邪术者,即断外道！真主说：““众恶魔却叛道了——他们教人魔术?” 第四样大罪 撇 礼 拜 伟大的真主说：“在他们去世之后？有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功?顺从嗜欲！他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道,且行善者除外。” 第五样大罪 拒 出 天 课 伟大的真主说：“吝惜真主所赐6093的恩惠的人，绝不要认为为他们的吝惜 对于他们是有益的?其实！那对于他们是有害的。复活日！他们所吝1039惜的（财产）、要像一个项圈一样,套在他们的颈项上？”（伊姆兰的家属章3：180节）又说：“伤哉以物配主者 他们不纳天课，”（奉绥来特章41：6节）又说：“窖藏金银、而不1666用于主道者 你应当以痛苦的刑罚向他们报喜 在那日！要把那些金银放在火狱的火星烧红。然后用来烙他们的前额 肋下和背脊?这是你们为自已而窖藏的金银，你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧、” 第六样大罪 斋戒日9193无故开斋 伟大的真主说：“信道的人们啊，斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样 以便你你们敬畏？故你们当斋戒有数数的若干日、你们中有害病或旅行的人 当以所缺的日数补斋！”（黄牛章183节） 穆圣说：“伊斯兰建基于五项基础：作证万4953物非主？唯有真主?5376穆罕默德是主的钦差。五行拜功！交纳天课，朝觐,斋戒，”穆圣说：“无故开一日斋者？即便封一世也无法补救？”伊本·阿巴斯传：“伊斯兰的把柄（凭据）,教门的基本原则是三件：作证万物非主！唯有真主，礼拜 赖买丹月的的斋戒 撇弃其中任何一件者、断为外道,”（两真本《圣训集》） 第七样大罪 有能力朝觐而放弃之 伟大的真主说：“凡能旅行到天房的、人人都有为真主而朝觐天房的义务 第八样大罪 忤 逆 父 母 伟大的真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈？那么？你不要对他俩说：‘*、’’不要喝斥他俩!你应当对他俩说有礼貌的话? 佛教教：创始人是释迦牟尼,禁忌：佛陀临逝0020世时教导弟子们？在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的！另一方面是针对在家修行者的 佛教的禁忌!是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的 佛教自传入中国后，同各地的民俗?文化相融合,形成不同的禁忌！下面就对佛教教的一部分禁忌作一个简单的介绍！ 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规?另一方面也受到到中国本土传统民间风俗的影响!皈依佛门的人,无论在家出家、为了发发慈悲心？增长功德？都要持佛教的戒律 佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒。就是杀生戒。偷盗戒 邪淫戒。妄语戒？饮酒戒！十十善实际上是五戒的分化和细化，分为身！语。意三业的禁忌、其内容包括？身1624体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗？不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不不妄语,不两舌 不恶口 不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格？这里仅介绍一部分内容。一?饮食方面的禁忌!佛教规定出家人饮食方面5499的禁忌很多，其中素食是最基本，最重1483要的一条!素食的概念包括不吃“荤荤”和“腥”？“荤””是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜!大葱？韭菜等！《楞严经》说：荤荤菜生食生嗔!熟食助淫，所以佛教要求禁食！所谓“腥”是8440指肉食！即是3218各种动物的肉？甚至蛋？对此类食物？出家二众众也不能吃!不过素食的范围也比较广？例如：辣椒?生姜?胡椒！五香,八角?香椿,茴香！桂皮,芜荽 芹菜,香菇类等都可食用!豆制品?牛奶和乳制品。如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列!此外、佛教还要求僧人9845不饮酒!不吸烟，不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料 比如粳米酒、果酒 大麦酒,啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列!吸烟虽然不是五戒范围的内容!但是吸烟是是一种精神依赖的不良习惯或嗜好?体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符 因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一 不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要?也是僧人的修行需要！所以,同出家家人共处时?不宜向僧人敬烟！同桌就餐时、不宜将素菜荤叫,不宜对僧人人敬酒？劝酒！或者劝吃肉?也不宜提议同僧人干杯（茶?饮料等）, 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚,不蓄私财等?佛教认为出家僧众担负着住持佛法？续佛慧命的重大责任和终身事业,因此必须独身出家4385才能成就 积蓄私财是违背出家本意的 除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看看听取歌舞!不坐卧高级豪华床位,不接受金银象马等财宝 不作买卖。不看相算命等？僧2886人出家受戒后 戒律还要要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中？不能同住一个寺院、因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话!不宜邀请僧人人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房？同比丘尼尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观。拜佛。应衣冠整齐齐等等，女士们到男众寺院也要注意?不要随意到僧人关闭的地方去! 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活?即不涂香装饰 不观观听歌舞剧!不坐卧高广床座,持斋斋的日子一般是阴历朔日?初八?十四！望日？二十三,二十九日, 对出5409家众的称谓,佛教教也有一些讲究！中国人一般1055称呼男出家众为“和尚”,女出家众5543为“尼姑”?或者称“姑子”！其实这种称呼是不准准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现! 其实遵照佛教的制度？只有大丛林（寺院）的方丈丈才能称为“和尚”?此外？沙弥的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚” 所以,其他僧人人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重重的称呼,对于和尚可称为“和尚”?“大和尚”?“方丈”!教外人可称“大法师”？“法师”,居士可统称“某某师父”,凡凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具具足戒的则称做“比丘”？受具足戒五年之内的比丘？还没有资格收授徒弟的？居士可称他们为“师父”！教外人可称“某某法师”?应该该注意的是！教外人同僧人交往中 7827不要直呼其号？因为这样做显得不尊重僧人!容易引引起信教群众的反感! 对于女众出家人 称其为“尼姑”并6959不合乎佛制?正确6323的称呼是：年龄满18岁？在受了十戒的基础上再加六法！为随学比丘尼，居士称“某某师父”！教外人8364称“某某法师”!受过具足足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某1861尼师”!“某某某法师”!“某某师父”,“某某师太”！也有称尼众寺院的住持为和尚的, 以上所讲的各种禁忌主要是中国国汉传佛教所规定的、 可能有点多，但我尽力了。希望你满意......。
慢性肾炎在日常生活中的禁忌？
慢性肾病：：运动与静养 孰利孰弊， 一个患了慢3598性肾病的人常常会从医生?家人或亲朋好友那里得到诸如这样的忠告：“一定要注意很好地休息啊,”“千万9758不能累着了呀?”“最好卧床休休息吧，”这样的忠告也正是患者所期盼的和最容易接受的。于是、肾病患者就理所当当然地休而息之。不敢稍事活动？更有甚者,就此卧床床不起、过起了衣来伸手饭来张口的舒适生活、殊不知。这种过分依赖休息的生活方式对于慢性肾病患者来说却是弊多利少! 大家都知道“生命在于运动”这句格言!是运动赋予了生命命的活力?中国有句古话叫做“流水不腐,户枢不蠹”，说明坚持不懈的运动可以增强抵御外界侵袭的能力!增强自身的生命活力、无病的人通过运动能够增进健康 有病的人通过运动能够促进康复、对于肾病患者来说？同样应当积极地参加加运动锻炼？才能有助于肾病的治疗和康复、从病理的2109角度看，无8827论何种肾病。都程度不等的存在着血液微循环障碍、血7931液粘稠度增加、血流缓慢?肾脏的血液灌流量量减少？从而加重重肾脏的损伤！中医把这种情况称作“瘀血阻络”？适度运动有助于消除瘀血 过度静止可能会加重瘀血,这样看来，运动和静养!孰利孰弊 不是一目了然了吗？ 有人担心运动锻炼会加重肾病患者的症状。体征征和化验指标。这种担心并不是没有道理的，例如!肾病患者的蛋白尿！镜下血尿 以及下肢浮肿都有可能由于运动锻炼而暂时加重!尤其是运动性蛋白尿患者往往是在运动后出现蛋白尿，而在卧床休息时完全正常，可是，我们不可能想象一个人为了保持尿蛋蛋白检验阴性结果而一辈子卧床不起吧、正正象因噎废食是不可取的一样!以绝对卧床来换取某些化验指标的阴阴性结果也是同样不可取的，正确的方法是以积极的态度进行治疗。进行适度的运动锻炼配合治疗、以促进病体的早日康复才才是上策。 那么、采取什5884么样的运动方式进行锻炼为好呢?在这里！向肾病患者推荐一种简单易行的好方法――徒手行进法？就是走路。远古时期,人类用自己的双脚走出了大森林？告别了灵长类、一直走到今天？靠的是这双脚 一4364个人从出生到终老 出演人生大舞台？靠3190的还是这双脚。全息论告诉我们：人体全身的每一部位都在脚底有相应的反射区,中医学告诉我们：联系五脏的足六经脉都起源于脚底 坚持走路锻炼无异于进行持久的足底按摩 坚持走路锻炼能够激发五脏六腑的机能和活力、呼吸系统，循环系统,消化系统和新陈代谢都能得到增强!进而改善体质！提高免疫力、促进病体康复。所以、俗话说“百炼不如一走”!“走为为百炼之祖”！确实是经验之谈？ 当然？对于慢5718性肾病患者来说、实行3886走路锻炼、也要注意适度 体质差的的可缓行 时间短些！身体强的可疾走!时间长些,或漫步于公园,或疾行于林间？或攀登于山坡,了无牵挂、心旷神怡!持之以恒。必能获益？让我们迈动自己的双脚，走出误区，走向康复、走向健康吧! 北京中医药大学 彭建中 -------------------------------------------------------------------------- 中医论慢性肾病（含肾炎、肾衰等）饮食保保养 慢性肾炎是一种病程较长？容易反复的疾病、病友在漫长的治疗岁月中!除按时服药（包括“肾宁系列胶囊”等中成药和一些西药）外。日常调养十分重要?首先、要保持心情舒畅!接受患病的事实？万事乐观？这对疾病本身而言就是一种治疗？有资料显示,开开朗乐观的病友!其免疫力都有不同程度的提高!有有利于身体的康复， 其二是要有较长期服药的精精神准备!服食传统中药苦苦涩难熬。若没有坚定的信心和耐心很容易放弃,疾病难愈!在我中心治疗的患者中！固然有3个月治愈者、但也有曾见多名患者服药都在几年以上， 其三 要认真调配饮食?对慢性肾功能衰竭的病友需要限制蛋白质的摄取量 这样可以减少血液中的氮质滞留。减轻肾脏的负担!有利于疾病的康复！一般而言、体重50公斤的肾衰患者,每日优质蛋白质5657的摄取量应为30至40克。并应均均分于三餐饮食中?优质蛋白白宜选用动物蛋白？如鸡蛋！牛奶和瘦肉等?因其含人体必须5100之氨基酸较高,而在人体内分解后所产生的含氮物质较少、营养价值高？所以称之为3423优质蛋白？植物蛋白白如稻米 面?玉米！豆类等含非必须氨基酸较少。生物利用度较低，故9482称之为“劣质蛋白”，应酌情限量 值得得注意的是?有些病友道听途说自作主张,以为绝对忌口限3178制一切蛋白质的摄取会有益健康!结果造成人体血浆蛋白低下。营养不良、免疫力下降、各种感染、并并发症相继出现？水肿反复难消 同样影响疾病的治疗？ 有关盐的限量也要注意!若病友并没有水肿或高血压和肾衰则可与平常人一般不必严格限制盐的摄取？但进食不可可太咸!太辣,以清淡为好?因盐是一种调味品？不需限量的病友若盲目禁禁盐会影响病友的食欲！造成营养不良!但有水肿及高血压的病友若若不限盐则会加重人体内的水钠潴留,影响利尿药的效果？使水肿难消？水钠潴留也会使血液容量扩张而引起血压升高、限盐则可减少血0371液容量,使血压下降, 这类病友在限盐期一一直在问：“我不吃盐！放些酱油和酱总总可以吧……”真是很遗憾、答案案是：步行,为了健康，只能暂时忍一忍了？酱油和酱含盐很高也在限量之内、水的限量怎样，一般病友若无尿少水肿的状况,饮水则没有严格格的限量，但若有水肿尿少的病友则要适当限量 一般上！喝水每日在500至800毫升较为适合。 -------------------------------------------------------------------------- 慢性肾小球肾炎病程冗长,病情顽固,预后较差?近年来,我们从中西医结合角度对慢性肾炎治疗进行了较为深入的探索,提出慢性肾炎的治疗应重视三个结合,即宏观辨证与微观辨证5028的结合,补虚与泻实治法的结合,中药与西药用药的结合;强调一个方面,即活血化瘀药在慢性肾炎中的运用。宏观辨证是科学的？系统的。最具自身特色的中医治疗学的重要组成部分,然而宏观辨证缺乏对肾脏超微结构、生化改变以及细胞生物学，分子生物学等的深深入探究,从而影响疾病的诊断！治疗和对预后的准准确判断！通过宏！微观辨证的有机结合,才能能准确把握疾病的证候类型,发展转转归和预后。慢性肾炎在临床各个阶段,往往以虚实兼夹！交互错杂为其显著的病理特点、如慢性肾炎病程中多出现阴虚兼夹湿热的证候,当此之时,滋肾养阴则有碍于湿热的清化,清热利湿则不利于于肾阴的恢复!于是我们常合用滋肾养阴与清热利湿之品于一方,补泻同施,各取其长 在慢性肾炎的治疗上,应注意发挥中西医两方面的优势,重视中西药物的联合运用 如在慢性肾炎治疗中常于中医辨证治疗的基础上,针对患者所出现的水肿!高血压。呼吸道或尿路路的感染,及时给予利尿,降压！抗感染等对症治疗,确能明显地提高临床床疗效，除了给予活血化瘀类中药外,还应给予抗凝药和溶栓药,以加强活血化瘀的效应 用西药利尿剂以及增加水钠的排泄,并配合选用利水渗湿中药,瘀血内阻是贯穿慢性肾炎病程始终的病机!现代医学的研究发现,凝血是肾炎病变形成的重要因素,纤维蛋白沉积是血凝的后果,也是肾小球纤维化?萎缩的前奏，肾炎的发生与微循环障碍有关,提示肾炎是全身微循环障碍性疾病,所以在慢性肾炎的治疗上十分重视活血化瘀药的运用,从现代医学的理论与实践来看,活血化瘀能够调整机体的免疫功能紊乱,改善肾微循环和血液高凝状态,减轻血小板聚积,增加纤溶活性,从而有助于免疫复合物的消除和增生性病变的转化与吸收,促进已损组织的修复， 引自：刘玉宁?
佛教与狮子的传说
也不是。古时候斯里兰卡也叫狮子国!据《梁书》卷五十四的记载、当时狮子国（斯里兰卡的古称）王 听到东晋孝武帝（373—396）崇奉佛教、便派遣沙门昙摩航海 送来四尺二寸高的玉佛像一尊 路上行了了十年!义熙二年（406） 才到达晋京（今南京）、这是中斯佛教关系的首次纪录,，佛教生活禁忌
