贵州大方县白泥窝有好的风水宝地吗
有呀,
贵州风水宝地出大人物
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢？ 葬经说：生者去世后。真气会与穴气结合成生气？通过阴阳交流的途经?在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运！阴阳两气,噫呼出来就成为风！升上天就成为云彩,降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气?生气在地下流行?生5276发时就能养万物,人是父母精血的结晶体!所以人也是阴（母血）阳（父精）两两气的结晶体?每个活着的人都有阴2604阳两气。死后肉体消失。阴阳两气却没有消失，活着的人！气聚凝在骨!人死骨未灭、所以人死气还活着!所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人、经书说：人死有气 气能感应！影响活人，这种感应是有事实0184根据的！ 那么，风水宝地有没有呢？有!但不是很多!如何找到呢! 龙 说 龙者何?山之脉也，山脉曷以为龙名!取其如龙之神也?龙之神见而在于田？飞而在于天?跃而在于渊!变化莫测！山龙亦取其理也。山龙自峻7382岭而下。落脉于平岗,平洋，亦似变化7667以神其灵也?然神1896龙纯阳无阴 山龙纯阴无阳 平岗则为太阴,平洋又为少阴。曰有间矣 至若土乃龙之肉?石乃龙之骨！草乃龙之毛！穴有五色者,乃龙之心，肝。脾！肺?肾也,四围缠护之砂为龙之云，龙必要得水?龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天,云行5114而雨施也，先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣?亦可以得观龙之法矣 根据这个说法,现代人总结出出来：龙真!穴的？砂环？水抱！四个准则是推推定土地生气凝聚之处的标准?所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉,土中生气虽无9113形象可寻。但是诸内必形于外?故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真，龙假穴便假?龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴? 可以这样说！龙是因？而穴是果、寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙！ 1333 在寻龙点穴中、大家听到最多的话话是：山环水绕,前朱雀后玄武!左青龙右白虎？ 中中国是个多山的国家、许多的大山山大水 自然形成了非常形象的中国龙!那么?所所有形象的龙地就是真龙地吗、不是的，寻龙。主要是寻龙气,龙真才有龙气？没有龙气的龙地不是真龙地! 龙气!在所有的寻龙记中 并没有如何看龙气这个个关键点 在一流大师看星斗这句话中。也没有说说明如何看！为什么呢？这就是中国的传统？这就是秘密、为什么呢,有两点、1!是秘密不能,贵州哪个地方有风水宝地
哪个地方有姓阮的呢？贵州有吗，
阮经天? ,
怎样看坟地的风水宝地
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几几点;1; 龙真 穴才真 2; 藏风纳水。山水有情、山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正!明堂7433正穴才正。4; 龙水向必须合配!这样7176才能合局 合局天地人才一体！只有通过这几点综合考虑？才能找到真正的风水宝地？不过要真懂这几点?可真不容易 藏风纳水,山水有情就是上等等好地方的描述!山水为我所用,就是这些好山水都属于我！以上四点同时暗藏藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸奇谈？是本人实践心得?外行行无法体会。寻龙？硝砂、纳水只为穴！好龙！好砂?好水。要得好穴才真、所以要寻穴!穴就在龙砂水的综合考虑中寻求？不得真穴,好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间!虽得好穴？无得吉向也是空!七十二龙、每龙五度！过了三度为另一龙。因此、或以向差而不2550得富贵!或以向差而6419丢进火坑!所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗!墓地风水是很很复杂的,在网上是无法准准确判定的？只能有水平的风水师实地勘察断定
风水宝地五福临
五福大帝又称五方方瘟神。五毒大9049神或五灵官！分别是显灵公张元伯 应灵公钟士秀(仕贵)？宣灵公刘元达?杨灵公史文业。振灵公赵公明、为中国民间的8438逐疫之神、一般认为源自福州 ““五福”这个名词。原出于《书经》和《洪范》!五福的第一福是“长寿”,第二福是“富贵”！第三福是“康宁”,第四四福是“好德”!第五福是7285“善终”。 “长寿”是命不夭折而且寿数绵长? “富贵”是钱财富足而且地位尊贵！ “康宁”是身体健康而且内心安宁, “好德”是心9972性仁善而且顺应自然 “善终”是安详离世而且饰终以礼! 扩展资料： 七星是指 ：天枢,天璇,天玑！天权！玉衡?开阳。摇光 汉民族的传统文化中，福是好运和幸福的象征 人们经常说的“五福（临门”、就由那五五个福组成?这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山。恭喜发财!健康安宁,品德高尚！善始善终,传统习俗中、五福合起来就构成幸福美满的人生 五福来自与“五行”。五行是自然之形态!是人类所所依存之自然物质？人生活在五行中,如果说没有任何一行，人则无法生存,五福是人生自然哲学之辩证法？明白此义理、则可管管理好自己的人生？，
如何寻找风水宝地
在风水理论中,有“望气寻龙理论”？义甚玄微！世罕言之!据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》？这种风水学学说的理论要点大致如下：龙来十里?气高一丈?龙来百里?气高十丈！气正。则脉从中落而穴正?气偏?则脉从侧落而穴偏?干龙雄健高大!枝气卑小清弱、是故辨气高低?识龙长短？则山强弱 究气旺衰、春属木?其气青,夏属火?其气赤。秋属金。其气白！冬属水 其气黑 每季属土，其气黄 四时3242之色不宜驳杂!一有驳杂即有生克制化之异？吉凶祸福之殊,春冬,地气不升。夏时！炎蒸混浊!独秋气清亮、俟中元之候!或清晨雨后!日落未落。日出未出?丑寅酉戌之之际察之？可见富穴气如叠嶂!色豔而浊？ 贵穴气8627如张盖 色青而奇。初吐一线。上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具 似龙蟠!似云腾者！日旺气、帝王之地 毫光明灿?如虹 如日！如凤舞者?日喜气 英俊后妃之地,或日：白外青、青复紫？青如牛首！赤如虎尾者?猛将之气！王侯之地?初若云烟,终如鼎沸，中青外红，如流星烛地!如龙龙腾凤翥者，福喜之气、宰相之地，赤白兼备！中吐微红。势若幢幡者，文明之气，翰林之地？白赤一丝直冲贯日者？忠干之气！谏臣之地、赤色一丝如虹而微微带彩者!文章之气。状元之地,纯白纯黄者!民牧之地,初吐一线终盘宝盖,五色俱备?轻清上浮 有纹不杂!如宝塔、如摇旌。如幛幡!耀日烛星者、为异气,神仙之地、抵类禽者出文!类兽者出武? 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识。离不开个人奋斗8824与追求？离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成4178功所必不可缺的因素,而风水的元素往往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝？而成功发达。功成名就的三大地理风水元素 是每个成功人士所必须拥有的：一。富富贵的出生地、大凡有大成就的人的出生地一定是：气势巨巨集大 地磁电强 地质土厚润泽!肥沃而有气。植物葱葱绿绿！生机勃勃?你还没到就会发现这里山清水秀,九曲合水，四神护应!别有一番洞天！出生生地一定坐正当地最旺龙脉 万水汇融、朝拱！二、祖德阴宅风水奇佳、大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比。冠盖群雄?福德之地、必藏于天地交会处。而天地交会的龙穴便能福廕后代,福泽绵绵？阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉,万水朝宗？气势恢巨集，明堂开阔阔而兜收!更主要是“天地有大德曰生？”绵绵不断的的宇宙元气?源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸!具仙道之机。融儒佛之理！浩然之气常存！福德之5995气永生、必是大地理风水格局?三?阳宅风水得天独厚!大凡所有富贵商贾、名门望族,他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉?周围围不是金水环绕,玉带环腰，必是明堂水阔！静深朝拱？所有的旺宅旺屋?旺公司必在五地氤氲之气！丁财喜相随 拥有了上等的人运?成功便有了开始！拥有了上等的地运,成功便有了根基，拥有了上上等的天运成功便有了保障，风水是自然界的力量?不是是神祕的童话,更不是迷信的幻影?风水师正如工程师一样、他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康！风水明师就像科学家一样！他可以透过2421风水的力量抑制善恶的基因。创造人类的文明幸福,诗曰：欲识三元万万法宗、先观帝载与神功,载天复复地人为贵 坤元合德德机缄通？ 、
坟山风水宝地
坟山1068风水好坏关系到后代子孙福祉 9084因此在有些农村有三不让之说：坟山？祖屋和老婆这三样不能转让给别人。这里坟山是指墓地风水宝地！能发富贵,出官官权的墓地风水，广西梧州有一家族。一共27人？出九位教授?人家都说是祖上坟山了得!人家尚且要信坟山风水！还有6443达官贵人 本已经位高权重?都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）。 坟山风水天人感应 坟山风水的感应、感应者！言其天道也。夫天0686道不言而感应。福善祸淫,皆是物也,谚云：阴地好不如心地好!6682此善言感应之理也，所以、求地的人必须以积德为本、如果其德果厚！天必以2596吉地应之。以其福荫其子孙也!地之之吉亦将以符也 若其恶果盈天!必以凶地2809报应之?祸其子孙也、盖心者气之主？气者德之符，天未常有心于人,而人人之一心一气,感应自自相符合 郭氏云：吉凶感应。鬼神及人？祖先的骸骨不可不择地安葬之？但若不修其本？惟末是图、则不累及祖宗者少矣?何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆!顺逆者，言其去来也 其来的如何!水的所发处?山的所起之地、其去的的又如何！水的趋向?山的止处！知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的?没有？夫顺逆二路。如盲似聋、自非灼然有见，鲜不以逆为顺！以顺者为逆矣。要知顺山顺水者!顺也？所谓来处来者是也，逆山逆水者？逆也、所谓去处去者是也！立穴之法，要顺中取逆。逆中取顺，这一道理、不可易改!若推而广之？则脉有顺逆。龙有顺逆，顺龙之穴结必逆？逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势!大凡论顺逆者。要知山川的大势 默定于数里之外？而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑5567白混淆？以逆为顺，以顺为逆！ 坟山风水的向背。向背者？言其情性也,地地理与人事不远，人的情性也不一样？而向背的的道理却非常清楚、向我的 必有周旋相与之意?其背我的。必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的？故8454观地察地必须看其情的向背。向的不难见。凡相9050对如君臣？相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉!这些7911都为向之情也，背者也不难见 凡凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉嫉冤逆寇！这些都4562为背之情也，察形貌的的真伪 察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要!8746不过是山水的向背而己？ 坟山风水的动静？动静者！便是5500其变通也,大凡天下之理?均欲动中求静?静中求静、不欲静愈静？动愈动,古语云：水本动。欲其静。山本静，欲其动!这乃至理之言也!所山以,
风水宝地的特点有哪些 如何找风水宝地
风水宝地！不得有山水。有风。有宝!最重要的？还得有土地!
贵州布依族自治州的布依族习俗
布依族系由古代百越族群中的骆越一支发展而来,据贵州《黔西州志》和《独山县1742志》的记载和现今七，八十岁的的老人吟唱的古歌、都说布依族是贵州红水河和南,北盘江流域“土著之民”。布依旧称“仲家”或“仲苗”．红河州河口县桥头地区则自称“东苗”或“都匀人”、民国国《马关县志》说：“其种来自黔省都匀！故又称‘都匀人’ 一,婚姻 布依族的婚姻是建立在私有家庭经济基础上的一夫一妻制？同宗同姓严禁通婚 与汉族?9264壮族通婚的很多,1949年前前盛行姑舅表婚和兄终弟及的转房婚? 青年男女婚前恋爱自由！每逢节日或街期?三五成群相约于空旷田野对调唱歌。彼此倾诉爱情情和询问家世！这种活动称为“赶表”（布依语叫“杨兜9146杨哨”） “赴表”的场地必须须向阳,男!女间隔二。三米、无论年龄大小！一定要要互称“哥”和“姐”、不准说下流话。更不准动手动脚！黄昏前必须别离．有互相看中者 必须通过第三者（嫂嫂或姐姐）出出面斡旋后！才能单独对唱和互赠信物 通常是男方用银银手镯？女方用亲手绣制的的花鞋或腰带互换!然后各各自禀明父母！由男方请媒提亲 但是。父母之命和和八字相生相克至关重要。往往有痴情男女因父母不允和0243八字不符!而造成终生遗憾， 订亲后，男方向女方赠送酒 肉,粑粑和礼银。彩彩礼无论是钱和物?均须冠以六！如六十,十六,三百六等？象征衣禄长在!经过算命先生择定吉日后,再由媒人通知女方家？当地人叫“传摈摈榔”？结婚时？新郎不迎亲？而由相好的男女小件至女方家迎接新娘?新娘起行时,一定要由自己的哥哥由屋内背上马（无论路途远远近均须骑马）？再由弟弟牵马照顾同行,男方媒人代3737新郎向女方哥弟送“红包”（内装3.6元或6元钱）表示感谢,新娘骑在马上，顶一块花头巾？打一把花伞遮羞，新娘至男方家后！经过拜堂仪式0804后送入新房？其仪式与汉族同?但姑娘需把从娘家带来的糯米粑粑切成若干小块！分送前来参加婚宴的亲友?新婚之夜。夫夫妇不得同房、新娘由送亲的女伴相陪 新郎则和亲友们畅饮通宵?次日,新郎陪同新娘至岳父家认亲 谓之“回门”、当天、新郎独自回家!姑娘仍留娘家“坐家”、只是是逢年过节或农事大忙之际!由夫婿接回去住几天！“坐家”的时间 过去有长达七!八年者、现在虽然沿袭！但时间大为缩短?一般三,五个月甚至个把月就与丈丈夫公婆常住了 二?家庭 封建家长制的父系小家庭是布依族社会经济的基本单位．家庭之中！父亲亲是掌握生产和分!
贵州风水大师王相朝住哪里？
风水讲7786祖福德 及天缘，一般找到大师也最多帮你调平！不可能用真术 用了除非你是他祖宗!
