民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种种主管财富的神明？

　　财神是道教俗神,民间流传着多种不同版^本本的说法、月财神赵公明被奉为正财神!刘海被奉为文财神？钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神!日春春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”？日月二神过年时常贴在门上, 　　

　　相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅?赵玄坛 长安（现西安）周至至县赵代村人士、与文财神刘海共同修道于陕西西安^户户县石井镇阿姑泉武财神钟馗故里欢乐谷?故户县被称为财神故里，财神之乡?在《真诰》中赵公明为五方诸神之一！即阴间之神 后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神。玉皇授以正一玄坛元帅之称？并成为掌赏罚诉讼？保病3468禳灾之神 买卖求财!使之宜利 ^故故被民间视为财神！其像黑面浓须!头戴铁冠，手执铁鞭、身跨黑虎?故又称黑虎虎玄坛！中国民^间间供奉的招财进宝之神！ 　　

　　但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等、皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》） 直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》》和《三教搜神大全》始称之为财神?《7253三教搜神大全》卷三云："赵元帅 姓赵讳公明、钟（终）南山人也?自秦时避世山中 精修至道!后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神?玉皇授以正一玄坛元帅之称、并成为掌掌赏罚诉讼。保病禳灾之神、买卖求财!使之宜利？故被民间视为财神？其像黑黑面浓须!头戴铁冠!手执铁鞭 身跨黑虎！故又称黑虎玄坛？其羽化后葬于终南山下赵代村! 　　财财帛星君和辅佑范蠡。为正文财神，

　　道道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”，李诡祖赐封号为“财帛星君”、“神君增福相公”？福^善善施平公“，三官大9307帝即天官，地官 水官，亦称“三官”。又称“三元”，为道教较早供祀的神灵？赐封封为：天官赐福?地官赦罪？水官解厄、寿年神王清赐封为天官赐福？道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。

　　主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封。二是民间信仰，道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神!而是在所官职上加封神明,财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子?现代!为了迎迎合大家的心理！还推出了网络财神和电子财神

　　目前 我国民众供奉的财神主要有七位：分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）?范蠡（1724浙商）？^管管仲（徽商），白圭（晋商）。关公（关帝阁）！比干干（文财神,冀商之祖）！赵公明!

　　1． 　　旧时指掌管钱财的神、俗称 赵公公元帅,本为道教所信1627奉的神，清 诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜6549其所供之影镫!影镫者 外画财神。内点以烛！有八尺馀长者在中 左招财,右利市!”《官场现形记》第二九回：“所以同赌的人！更拿他当财神看待!”洪深《贫民惨剧》第四幕：“财神香是要烧的！还要烧 观音香!” 　　

　　2． 　　借指巨富或能使自己发财的人？曹禺《日出》第一幕：“ 金八爷 ？大财神？又是钱!又是势,”亦称“ 0801财神爷 ”、《儿女英雄传》第五回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼!都是我的财神爷 ” 周立波《暴风骤雨》第一部一：“他想！这下财神爷真到家了？”

　　财神的起源颇为难考！所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神 一般认为有所谓“正财神””赵公明!“文财神”范蠡?比干？李诡祖!“武财神”关羽 “9207偏财神”五路神!利市仙官。“准财神”刘海蟾， 　　

　　民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南南北中，意为出门五路，皆可得财！清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日、为0980路头神诞辰！金锣爆竹,牲醴毕陈？以争先先为利市，必早起迎之。谓之接路头 "又说："今之路头。是五祀中之行神？所谓五路，当时东西南北中耳？"五祀即祭户神 灶神、土神,门神 行神、所谓"路头"？9728即五祀中之行神? 　　

　　民间传说正月初五是财神的生日！所以过了年初一?接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一^天天晚上！各家置办酒席 为财神贺辰，

　　关于财神。民间有诸多传说： 　　初五接财神！赵玄坛最受尊拜 许多商店,住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面面似锅底?手执钢鞭!身骑黑虎、极其威武？

　　财除了赵玄坛被尊为"正财神"外。民间还有"偏财神"五显财神。"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法、五显财神信仰仰流行于江西德兴婪源一带、兄弟五人封号首字皆为"显"！故9776称"五显财神"。生生前劫富济贫?死后仍惩恶恶扬善 保佑穷苦百姓。北京安7051定门外有五显财神庙、 　　

　　"文财神"财帛星君！也称"增福财神" 他的绘像经常与"福"，"禄"！"寿"三星和喜神列在一起！合起来为福、禄?寿,财、喜 财帛星5915君脸白发长？手捧一个宝盆！"招财进宝"四字由此而来?一般人家春节必悬挂此图于正厅?祈求财运、福运 　　

　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长!传说^关关云长管过兵马站！长于算数,发明日清薄!而且讲信用?重义气，故为商家所崇祀。一般商家以关公为他们的守护神!关公同时被视为招财进宝的财神爷、正月初五!各商店开市、一大早就金锣爆竹,牲醴毕陈,以迎接财神，清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词 描绘了苏州人初五迎财神的情形形："五日财源五日求 一年年心愿一时酬！提防别处迎神早?隔隔夜匆匆抱路头" "抱路头"亦即"迎财神"?信奉关帝圣圣君的商家。在^正正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹、烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 　

　　文武财神是民间所谓的正财神、⁸⁶²⁸在正财神之外！还有偏财神。这是就财神所在的神像位置而言的，民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神、在《封神演演义》中。五路财神指的是赵公元帅?招8635宝天尊萧升！纳珍天尊曹宝!招财使者陈九公和利市仙官姚少司？“五路神””又指路头，行神、清人姚富君说：“五路神俗称财神?其实即五祀门行中之神。出门五路皆得财也？”

　　其中的五路是指东西南北中五方,意为^出出门有五路神保佑可以得好运,发大财,五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象、他们深受人们的的爱戴和崇拜、每年正月初⁰⁶⁸⁵五是五路财神的生日？

　　这天天刚放亮 城乡各位都可听到一一阵阵鞭炮声?为了抢先接到财神?商家多是初四晚举行迎神仪式!准备好果品。糕点及猪头等等祭祀用品、请财神喝酒,届时。9391主人手持香烛？分别别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后？挂起财神纸马、点燃香烛 众人顶礼膜拜?拜罢！将3345财神纸马焚化, 　　

　　到了初五凌晨，人们抢先打开大门 敲锣打鼓,燃放鞭炮!向财神表示欢迎？接过财神 大家聚在一起吃路头酒?直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆。财源茂盛”!清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日8031财源五日求？一年心愿一时酬 提防别处迎神早!隔夜匆匆抢路头？所谓“抢路头”即抢接五路财神?人们个个争早放头通鞭炮！以此祈盼发家致富、 　　

　　在民间所供财神中、不不管是赵公元帅、还是赐福天官?身边总要配以利市仙官（五路神之一）?因此。利市仙官可说是地地道道的偏财神!有关利市仙官的的来历,在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大2100财神赵公明的徒弟？后被姜子牙封封为迎祥纳福之神、

　　所谓“利市”包含三重含含义：一是指做买卖时得到的利润，二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等！人们信奉他!是希望得利市财神保佑生活幸福美满?万事如意、到了近代！一到新年,有的人特别是商人!还把²³¹⁸利市仙官图贴到门上、并8449配以招财童子。对联写道：“招财童子至”与“利利市仙官来”,隐喻财源广进 吉祥如意。　

　　财神是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年 家家户户悬挂财神像。希冀财神保佑以求大吉吉大利、吉。象征平安,利？象征财富!人生在世既平⁴²¹⁵安又有财？自然十分完美?这种真真切的祈望成为人们的普遍心理，

　　求财纳福的心理与追求!充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中?