在中国国的历史文化遗产中，很多都是与风水是分不开的、在中国的古代开始。就有看阴宅风水宝地的风水观念？那么有关中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的？中国古代阴宅风水禁忌又有哪些,下面不妨来看看文章吧，

中国古代阴宅风水

　　中国古代阴宅风水宝地

　　我国古代从春秋战国时期开始 就有“依山起陵”的风水学观念！后^来来有了“依山环水”的讲究？到秦,汉!唐？宋几代 帝陵逐渐发展成成方上、陵台，方垣!上 下宫的制度和中轴对称的格局！“秦陵”？“乾陵”、就是典型的风风水宝地。秦陵南依骊山！北临渭水？符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟。须籍来山去水”之陵择址标准？

　　位于关中的乾陵 地形地貌结合完美。7148有梁山和漠谷河,⁷¹⁷⁴陵区如裸睡少妇！棒槌岭如男根插插在中间 应合“阴阳二仪，天地配合合”之原理!乾为天为阳 坤为地为阴！阴阳交合,乃生万物,《6030葬经》中说？“葬者!乘生气也、藏风聚气 得水为上……故葬者以左为青龙 右为白虎,前为朱雀。后为玄武,”乾陵了了《葬经》的所有条件!据说?高宗李治登基不久！命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风!为他他择万年吉壤？这块地是袁?李两人共同定下的！

　　清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一一”观念?承继的是明朝的一套！其首首倡者是开国皇帝朱元璋 在中中国都城中 南京的都城城墙是不规则布局的!到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现 墙体都是傍山依地形顺势而建？城墙带景象象优美?如依传统的“中轴线”理论?方方正正？就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”、朱元璋为自己选择陵地址时 也追求陵与自然和谐统一?“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”？元璋与历代皇帝一样 宗法礼制。崇尚祖先 不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究7804到了苛刻的地步!以此求得风水佳境 赐福朱^氏氏子孙，中国历史上的的帝王陵寝制度?是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”?葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”？葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”?这些陵所在都是“风水宝地”?

　　面积达30多平方公里的钟山风景区 几乎就是当年明孝陵的整个范围,在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观。一齐纳入孝陵的建筑规划设计中！从而实现了“因山为陵”！“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念，钟山古称“龙山”？早在8395江东末年？已被诸葛亮?孙权等政治家视为“龙蟠”之地 朱元璋璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地、自然会择金金陵“龙脉”为葬地、后来、孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿。也是⁴⁸⁹¹因为钟山是风山宝地之故!朱^元元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应？尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义?钟山有东、中！西三峰!在风水上称“华盖三峰”?^而而以中峰最尊！孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍!在孝陵之西！有一座小山。人称“小虎山”!从风水7494地貌上分析，2299正处于孝陵之右的“虎砂”位上。与孝陵^之之东的“龙砂”之象左右对列。这座如屏的⁰²⁵⁹小山就是孝陵风水中的“案山”。西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征 这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙 右白虎!前朱雀,后玄武的风水“四象”!加之孝陵的三道“御河”都呈左向向右流淌的形势?这种水在风水上称“冠带水”！自然形成。十分难得。

　　北京城的规制是仿南京城的？北京十三陵的构建规制同样源自南京。源自孝陵！十三陵中的第一座？也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制？完全按照孝陵的标准构造的 其后的献陵！景陵,裕陵 茂陵！泰陵！康陵？永陵，昭陵，定陵,庆陵，德陵 思陵的营造！虽有大小之别！但规制相同 整个陵陵园以长陵为主体?向东南?西北和和西南展开!周围约40公里！形成了明朝风格7642的陵园。

　　中国传统哲学思想认为，“人法地。地法天?天法道 道法自然” 皇帝是天子,“天人^合合一”,得讲究人与自然然的统一？因此帝王是不能随^便便葬的！生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”！帝王陵择址看似迷信?其实一点也不神秘。是追求人与自然相和谐统一时的结果。

　　中国古代对于阴宅风水的看法

　　东汉时期，人们对丧葬风俗非常重视,这促进了风水术的发展。在《后汉书》中？记载了许多有关风水的故事， 

　　据《后汉书.袁安传》记载。袁安的父亲死后。他的母亲要他去访求葬地！在路上、袁安遇见6888了三位书生、书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上,你你可以官至上公”，袁安照此办了！后来果然累世隆盛!

　　在东汉末年，江东豪强孙坚的父^亲亲死了、四处寻访葬地,有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯、还是想当四世皇帝?”孙坚说想当皇帝?5663异人乃指一处、孙坚就在该地埋葬了他的父亲！当时富春江有沙涨暴出，又有异人说：“此沙狭而长,^子子孙将为官长沙，”后来孙坚任长沙太守？他的后代孙权至孙皓四世称帝。

　　在魏晋时期。产生了象管辂、郭璞这样的风水术宗师!同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士、《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 

　　陶侃从小家贫，办丧事都很困难、在即将下葬葬先人时。家中的牛不知道跑到什么地方去了、陶侃在找牛的途中遇见一个老头,老头告诉^他他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉，若在那个地方下葬 后人可可以位及人臣!”老人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方、后人可以代代出二千石石的官 ”老人说完就不不见了,陶侃按照他的指点!找到那头牛、并在那里下葬了自己的亲人，并把老人所指的另一座山告诉了周访！周访的父父亲死后！就把父亲埋在了了那座山上?后来 周访官至益州刺使、周访的子孙也都当上了刺使，陶侃则官至至太尉？颇多功绩

　　又有个善相墓的人！说羊古的祖墓上有帝王之气。如果凿开墓就会断绝子孙、但可以出“折臂臂三公”,羊古把祖墓凿开了?后来他骑马时跌断了手臂！但是他官至尚书?没有后代、应验了风水师师的话？ 

　　在南朝刘宋期间,有个风水名师看见询伯玉家的祖坟?就对伯玉的父亲说：“^你你家当出显贵!但恐怕不会长久 ”?伯伯玉听说此事!说：“朝闻道？暮死可矣。”后来!伯玉辅助萧道成成就了帝业,但后来就被齐武帝诛杀？

　　^到到了唐代,相地知识逐逐渐科学化！风水活动亦6089日趋繁盛!据《通典》卷138援引《开元礼》记载！唐代不论是官人还是庶人!只要死了！都要“卜宅兆”、“卜葬日”？这成为一种很普遍的习俗! 

　　唐初！徐绩请人卜葬，占辞说：：“朱雀和鸣!子孙盛隆,”但风水师张景⁵⁹⁵⁸藏却不以为然?认为“所占者 过也！此所谓朱雀悲哀 棺中见灰，”后来徐敬敬业在扬州反叛！武则天大怒、派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景景藏的断言？

　　　武则天当政时！侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天 而受到武则天的冷落!郝处俊死后 有风水师经过郝的墓地？说^：：“葬压龙角？其棺必斫！”后来,郝处俊的孙²⁷⁵⁶子犯了罪,祸连九族!郝处俊的坟墓被掘，

　　据《摭遗》,唐玄宗猎于温泉之野、鹘飞兔走,御驷急弛？只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一个山头!看见一5161座新坟！张3892约审视良久!玄宗问问看到了什么!张约说：“葬失其地！安龙头 枕龙角!不三年，自消铄!”此时旁边有樵夫！玄宗便问是何人葬于此地、樵夫说是山下崔巽家,玄宗和张约0519来到崔家、对崔巽之子说：“山上的新坟!不是吉地、”崔巽之子说：“父亲临终前曾说过!安龙头！枕龙角!不三年,皇上至。”玄宗听了很很是惊叹 张约则自叹技不如崔巽?后来^回回到山里修行去了。玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役。

　　唐代设有司天监、监里的官员都精通风水之术?风水宗6921师杨筠松就曾在司天监任过职! 

　　五代时的^钱钱锍曾任唐末镇海军节度使？在苏南和浙江一带⁴⁷³²形成割据势力，以后又建立立了吴越政权。当时他准备修7411光牙城 大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城、国家的命运只有100年!但如果填筑西湖而修城 国1052家就会有一千年的命运!”钱锍不相信风水!因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新!国运能有100年，我也就心满意足了、”后来吴越国果真只存在了99年？

　　至宋代？风水术更是盛行！很多帝王将相相都相信风水！宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝。 

1748　　宋徽宗原先没有儿子，有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北⁷⁶⁴⁵隅地势过低！如培筑增高 当得多男之喜，”徽宗就命令大兴土木 叠起冈阜！高约数仞 1721后来果然得了儿子、 

　　宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父、一天?有个姓林的风水师告诉他说距县城五里，有座山叫罗罗源山!山有吉地，有诗为证：“卧龙欲腾头角起 乃安龙头按龙尾？申酉年中桂枝香 子0667孙折桂无穷已?”叶6846隆吉感到很奇怪。说自本朝以以来都是辰,戌!丑?未年廷试 怎么说是申酉年及第呢！姓林的地师说这是按阴阳阳五行推算出来的！后来国家因为寇难多事、廷试就被被推到了申酉年？叶隆吉吉果然登科及第、

　　中国古代阴宅风水禁忌

　　坟场墓位：

　　（一）忌对一望无际茫茫大海。全无遮拦!海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位,葬经云：“气乘风则散,”在这情况下,墓位如何能聚气？

　　（二）忌墓位背後^即即来龙处是马路？车辆剧烈摩擦马路地面!来龙之之气受损，如新马师曾墓正犯以上两点!内外气皆不足！後人多争执?

　　（三）忌在水渠侧旁 因水气很容易渗入棺木，导致先人人骇骨受潮湿，骨殖变黑,影响响後人健康？

　　（四）忌在大树旁！因树根很容易穿破棺木 让泥沙虫蚁入侵骚扰先人，况且受大树遮蔽？墓位不能受阳光照射，长期阴暗,

　　（五）忌受尖形物体火煞冲射 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑。其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝,

　　（六）忌对动土此等大凶煞。(算命)

　　（七）忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足、

　　（八）墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉。次取坐凶向吉 坐山忌在流年最多凶煞方？大树好遮阴！大树遮阴,墓穴长年不见阳光?阴气重，大树的树根会抓破金塔或棺木、令泥水入骇骨!墓穴侧旁为水喉,去水渠！墓穴长年受水浸？骇骨变黑 对後人有1581坏影响,

　　骨灰龛位：

　　（一）忌在横梁之下!

　　（二）忌受正面面或左右横贯风吹之风煞、

　　（三）忌在灯光微弱阴暗、漆黑一片。毫无生气,

　　（四）忌太近上落楼梯？因受往上层之楼梯气流冲激。而往下层楼梯是明堂下陷 经曰：“明堂下陷！子孙愁。”

　　（五）忌对正化宝炉！

　　（六）忌在最底层?因很容易受潮湿或水浸、又忌在等同人体下阴之高度度位置？

　　（七）亦如坟场墓位一样、骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）！宜坐吉向吉?次取1032坐凶向吉!坐山忌在流年最多凶煞方。

　　（八）选择择龛位层数 可按河图五字运配仙命卦！

　　河图口诀：“一六共宗水！二七同道火，三八为朋木?四九为友金?五十共处土？”即是由最最底层开始为第一层与第六层是水，第二及第七层属火！第三和和第八层是木?第四及第九层是金？第五及第十层是土。

　　第^十十一层周而复始，依次序为水水火木金土，仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五！十，四?九等层数、如仙命是坎水卦宜用第一!六、四 九?等层数？穴後有大石压着、（凶格）因有土斯有气，泥土被大石压。内气（泥土气）不能舒畅6620至金塔!拜台积水,可令令棺木或金塔潮湿。致先人骨殖变黑、对後人有坏坏的风水影响?穴在行人路、

　　凶格

　　（4888一）意识不佳。对先人不敬!

　　（二）墓穴上泥土受行人及车辆力踏!泥土向下压着棺木？容易毁棺伤骇骨!不论阴宅山坟或坟场墓位!骨灰龛位等等？各墓穴都会有墓碑！该碑之碑文是用金色或红色从左至右?上至下下直书写，碑之左边是龙边。书^写写该墓之细致坐向?

　　中间是亡者姓名?字体是较较其他行数的字为大、而字数亦有含义,依“生老苦病死”字句^循循环顺读、即第六！十一!十六是“生”之数，老之数是第七！十二？十七 这等“生老”字数是吉数可取用!6739馀者是“苦病死”之数。如八?九？十、十三，十四?十五等等因意义欠佳!很少被采用?

　　对亡者称谓有有特定形式？如显考是父亲 显妣是母亲?祖祖父称为显祖考？祖祖母称谓是显祖妣 碑之右边是虎边？是後代子孙孙题名立碑,“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子！“⁹²¹⁹祀孙”是亡者之孙也?月份以孟仲季季配四季？孟代表第一、仲代表第二!季是第三!如孟秋秋是七月！仲夏是五月?季冬是十二月!

　　拜堂前空地很狭窄及随即下陷！³¹⁹⁴这是明堂下陷！子孙愁,如有条件而又需要选择理想山地？安葬先人?就要避忌一切凶恶之地？这当中包括有：

　　（一）“葬经”之五不葬：无草木山？童山不可葬，崩陷凿断山。断山不可葬 顽硬石板山?石山不可葬 单山孤脉。独山不可葬、过山不可葬

　　（二）廖金精六不葬：莫取去水地,休寻剑脊龙。最忌凹风穴！尤嫌无案山，怕明堂跌 憎龙虎飞，

　　（三）十不葬：一不葬粗顽块石 二不^葬葬急水滩头 三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头？五不葬神前庙後?六不葬左右休囚？七不葬山山冈缭乱 八不葬风水悲愁 九不葬坐下低软 十不葬葬龙虎尖头。

　　（四）十贱地：八风吹穴！朱雀消索 青龙飞去 水口分流，摆头挠尾,前後穿风 山飞水走?左右皆空。山崩山裂。有主无宾!

　　（五）十天煞：穴地曾遭!洪水推荡?龙神不安？是天败!子孙流离?明堂倾泻！四水不归、龙神不住，是天倾 财明堂渐渍?积污臭秽，龙神不吉！是天湿、疾病缠绵！地下深坑？不见外阳!龙神暗昧！是天狱，子孙愚顽

　　四面低垂?八风交吹、龙神不定、是天冲!子孙游闲。土色虚浮！脆弱不坚！龙神浅薄。是天魔、子孙贫贱？土地焦硬！乾燥不滋，龙神凶败、是天枯、子孙绝？在山肘外 并无六建，龙神反背 是天狗。子孙忤逆，

　　穴地曾遭?雷霆震霹，龙神惊恐。是天杀、子孙愁困！穷荒之源？孤峰独耸!龙神不聚，是天穷 子孙孤独?下葬上佳泥土者 会有异象!故有三不改墓之说：一开冢见龟蛇等生气物。二土中有温暖之气如雾者、三见有紫藤交合於棺者？

　　下葬贱泥亦有异象！有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷,二是冢上草木本来茂盛?突然枯死,三是坟中风声不绝?四是子孙忤逆颠狂！五是人口多伤