杨救贫,名益。字叔茂!号筠松,他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时。卒于唐天佑三年(公元906年)、祖籍广东信宜 唐僖宗朝国师!官至金紫光禄大夫 后寓居江西于都！兴国等地!自称救救贫先生、是我国唐代相地的形势派大师?《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今今广东信宜县)人。精堪舆术？僖宗朝，官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事，黄巢犯阙，断发入昆仑山？后以地理术行世，时称“救贫先生”，《江西通志》载：“筠松,窦州人、唐僖宗朝国师?官至金紫光禄大夫?掌灵台地理事”!黄巢破京城,杨筠松乃断发经仑，步龙一过虔州,以地理术行于世！称救⁸⁹⁰⁸贫先生是也，卒于虔,葬于药口 《地理正宗》，清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载。杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭。他在杨仙岭设坛修研学术 传授高徒 研制杨盘 与赣州州融为一体，故《四库全书书》载曰!杨筠松赣州人！不无道理。宋代陈振孙《书录解题》载其名氏?

　　他在朝中任职期间 与琼林御库的司库总管相处甚善。便给他提供了进7081库阅读甚至借出库内藏书的方便!从而使他获得潜心披阅阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》!郭璞的《锦囊经》？陶侃的《捉脉赋》？一行和尚的《界水说》?司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》！《天机》等一大批珍贵古籍的机会？使他的勘舆理论大有长进！但在他决定弃官而去的前夕，他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头？而是当着司司库总管的面 一一清点。如数归还、对杨救贫趁着兵荒马乱!逃离长安一事？历来流传着说他在混乱中!利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗 将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间！这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入？不无以讹传讹之嫌！他为人素来光明磊落 坦坦荡荡的性格、因此?他才能能平心静气，心安理得地回到民间？去做他愿意做的事 在这一点就连《四库全书》子5416部七中,总纂官纪昀？陆锡熊，孙士毅和总校官隆费费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中、也为杨筠松辨诬！“广明中 遇黄巢犯阙！窃禁中至函秘术以逃？后往来于处世！无稽之谈?盖不0138足信也” 　　唐朝晚期?统治阶级奢侈日甚,朝政腐败。赋税苛重？民不聊生？农民起义^领领袖黄巢揭竿而起,四方响应!从者如云!义旗指处，所向披靡，唐广明元年(公元八八○年)十二月初五！起义大军占领潼关 攻克长安。唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《4793资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下？携带三个妃嫔，四个亲王!仅有五百名神策“军”护驾！仓皇逃出长安 “奔驰不分昼夜”(同前)地逃往西川！这时。出身清贫,为官廉洁的杨筠松？目睹李唐王朝的腐败、早已心存芥蒂，他淡泊名利？不恋权位！趁机弃官为民,与知友赣州人濮则魏一起7242离京南下、走7586到湖北武昌时！遇到鄂州刺史廖銮，由其引导来到当时的虔州!远离长安!回归民间!以他平素悉心钻研的勘舆术!浪迹各地，为世人勘察 择定吉穴佳壤,营造祖先坟墓、在古^代代实属难能可贵！ 　　杨筠松在赣南的兴国!于都和宁都一带广广招徒弟?开展讲学活动 授以青鸟术,杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址？杨仙岭有许多弟子是堪舆名流,他的高徒有曾文迪。刘江东、廖禹 赖布衣？刘谦等，还有明十三陵勘测营造者廖均卿？^上上海古城营造者李国纪 为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子，深得杨筠松真传 　　杨杨筠松平素自奉节俭。布衣芒鞋 深入民间。他怜贫恤苦、多方周济。不遗余力,以他他的风水地理之术!帮助助贫苦百姓!在民间有口皆碑,称称之为“救贫先生”。从此。“救贫”二字的名声大振!不胫而走,而他的本名在广大百姓中,反倒知之者不多了 在勘舆学的基本理论方面、杨救贫力主因地地制宜？因形择穴。观察龙脉？分析地势?方位。从而选定阴阴阳二宅的最佳穴址？他的学说经过发展,完善的过程?逐渐演变，形成风水地理的“形法理论”、也称“形势派”或“峦体派”?他著有《撼龙经》、《疑龙经》(上中下篇)？《疑龙十问》?《卫龙篇(附)?《变星篇》!《葬法倒杖》 《^二二十四砂葬法》,《青囊奥语》！《天玉经7262》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世！并被悉数收入《4115四库全书》 流传于世,给后人留下来一批宝贵的财富？后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派” 亦称“赣派”的风水地理祖师？以有别于“福建派”、亦称“闽派”的“理气之法”? 　　杨救贫久住于都、兴国等地，遍游赣南的名山大川，踏勘 择定了难以数计的吉穴佳壤！于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址？相传就是他择址,定向的？有一个脍炙人口!广为流传的传说 就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中 发生的一连串阴错阳差的故事,通过这些故事？可以看出杨救贫是一个有血有肉的人?当他^因因为衣着随便!受到冷落！内心也难免极为不快、而当他意识到由于自己的意气用事，因而给对方造成无不挽回的伤害？又^感感到深深的内疚,不安。 　　唐天佑三年(公元九○七年)，相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴，酒后失言、遭到猜忌？用阴阳壶盛青酒,使他慢^性性中毒，在买买舟东上返回于都的途中，毒性发作 死在舟中！时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)?《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣!葬于中乐口”（于中乐口的于！繁体为“雩”，有古籍误“雩”为“云”！便成“云中乐口”?即今山西大同）？ 距杨公村管氏宗祠仅二华里许， 　　杨筠松卒于于杨仙岭、由其高徒扶柩舟运人于都 葬于药口其3559生前卜定的墓穴。杨筠松安葬地地方叫杨公坝！原名“芒筒坝,为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝?地处于都县宽田乡境内？紧靠梅江江河畔、距县城45公里，明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨杨公之位？”清段道轩 吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位！”至今古碑犹存、 　　时逾千年,梅江改道。杨救贫墓早已游入河底的不可知处？迹不可寻,明万历七年(公元一五七6652九年)，太守叶梦熊曾在梅江西岸，江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处、正对着杨救贫墓址。立了一3731块红石日照碑,以资纪念?四百多年后的今天!这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样,仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏，而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑）、 　　　师傅有父母之恩 徒尊师长是中国自古以来的优良传统 徒弟们每年扫墓，维修杨仙岭修修炼故址。漫长岁月中,故址几经毁损6105又几经修复 7692到清同治壬成年(1862年),杨仙岭鸡公石下仍有无人看守⁵⁹²⁵的杨仙坛一间，后经历战乱乱炼坛遭到破坏!群众自动⁴⁶³⁸集资重修，建新万寿宫、扩展建筑面积,招聘一名斋公看护？文革中人去庙倾。林毁山空，至此？只余下天造奇岩?粼粼石峰!那1080座名为“继述堂”的管氏宗祠？现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝？后人为了纪念风水地理大师杨救贫！改芒筒坝为杨公坝！至今仍称杨公村？当地群众咸简称⁴⁸⁹¹之为“杨公”、这一称谓,显然含有纪念前贤的深意在焉、 　　岁月易逝？青山永存?多少个世纪过去了！关于杨救贫^这这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说!至今仍在民民间广为流传 茶余饭后、炎夏纳凉,隆冬围炉之时!人人们津津乐道，兴味盎然 我相信？这些传说将会永远!永远地流传下去,改革开放后 镇政府正以杨杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业、让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩。 　　 　　在民间口口相传的相当一部分传说中？人们出于可以理理解的原因！给一个平易近人！可亲可敬 一心为贫困困百姓排忧解难的杨救贫，涂上了一层神秘的色彩,尊称他为““仙师”！“仙人”？如有的传说?把他说成可以以作法！呼唤雷霆 击葬一个作恶多端的凶儒?又如^有有的传说。说他口中念念有词,诅咒一个恶人、后来来果如其咒 恶人烂背？瞎眼……正因如此、就把人们导入了一个误区，一^提提起杨救贫公和风水地理,便与封建迷信联系在一起 殊不知在他的理论与实践中，往往有有不少含有从实际出发!符合辩证唯物和科学的成分、不加分析地一概斥之为唯心？迷信是不公正的！ 　　 　　一！预知晴雨 　　这一年天下大旱 每⁷⁵³²天天空都是湛兰湛兰的,连一丝云彩都没有！太阳毒毒地烧烤着大地!地⁷⁶⁰⁰头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块。禾苗耷拉着脑袋!眼看就要颗粒无收!农民天天抬头望着天、期盼天天老爷老善心!下一⁶⁴⁷⁰瓢泼大雨！拯救万物生灵，他们用民间各种办法祭天天求雨?请苍天不要殃及子民!有人堆集干柴。点火燃烧！祈祷管4766水之神河伯见火赐雨救之,有人在雷神庙5070前焚香跪拜、求雷神神爷催云助雨 对付旱灾之神！但是这些都不灵验, 　　这一天，杨筠松家又聚集了一伙满9884脸愁容的农民！七嘴八舌!怨天忧人！ 　　突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊! 　　这声音虽然稚嫩。却却像炸天巨雷？引起大家一阵阵骚动。 　　大家循声望去!喊叫的原来是杨筠松,这一年他才七岁!大家一看是黄毛小子在胡言乱语。十分恼怒 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨。并做手舞足蹈状 　　大家立立即起身、向杨筠松围扰过去?连忙问：“你怎么知识要要下雨。” 　　杨筠松指了指院子中央一株不知名名的树？大家这才看清楚？树上正绽⁹⁵⁰⁵放着一朵鲜花 杨筠松说：“这花突然开了,一定要下雨，” 　　话刚说完，突然然天上乌云翻滚?雷电大作,一场滂沱大雨即刻下来。大家顿时喜笑颜开！7250都说杨筠松是“圣旨口”? 　　杨筠松松何以言之凿凿？断定将有大雨来临呢，话还得从紫金马鞭说起？ 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候？他²⁷²⁴的父亲就死了 母亲还怀着他改^嫁嫁不久！便生下了他、有传说讲 当他他出生刚脱离母体时！小手手中紧紧抓着一段脐带。民间俗称为“柴金马鞭”， 　　脐脐带乃连接胎儿和胎盘之血管 又腥又臭？民间总认为是不洁之物 接生婆轻轻挪开杨筠松小手！拿下脐带。取来一把干稻稻草点燃？将脐带丢入？一齐化为灰烬？然后将之倒入尿桶！泼泼在屋后的菜地上? 　　谁知过了几天。菜地里竟长出一株不知名名的小树，且越来越大。更怪的是树止有一朵鲜花、一年四季,常开不败？杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍， 　　　久而久之、杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解、他发现凡凡是花瓣绽放 这天便要要下雨 花开开得越盛雨越大 ¹⁸⁸¹小开则有小雨、若花瓣紧闭 当天则是万里无云 烈日当空!杨筠松将之称为“晴雨花”,凭花开花合来预知天气。 　　小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走？十里八乡都知晓?还真有不少人上门求问，每次预报都极为准确,丝毫都没有差错， 　　一日，杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏,意忘了给家中黄牛喂草、等他记起该回家喂牛时 黄牛饥饿不堪,已挣脱缰绳！将菜菜地的蔬菜吃个精光？就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影？5478杨筠松见状号淘大哭!死命鞭打打黄牛、但无济于事。此后!杨筠9278松虽成为风水地理祖师。但却再也不能预知天气的变化了， 　　 　　二！杨仙岭的来历 　　赣州市沙河镇东北部贡6089江边上有卒山岭 山势险峻、怪石嶙峋 　　相传很久以前!山中藏一妖精！平日四出恐吓乡民 并堵水绝源 造成周围一带年年旱灾。百姓无法谋生?只得背井离乡。唯有刘氏一家。祖孙二人！一老一幼？加之家^境境贫寒!无法外 于于是一面设案焚香。一面继续辛勤劳动，以求生存! 　　一天!0126救贫仙人杨筠松路经山下!见一老一小正焚香跪拜 便问问：“为何此处一片荒凉？而独你俩在此燃烛焚香！”老人答道：“因山山上妖精作孽?以致民不聊生,8678众乡亲只得离乡背井，我因因家贫年迈?孙儿年幼?无法外迁?只⁰⁵⁵¹好诉神灵保佑!艰苦耕种。以求生存。”杨仙听后?对老老人境遇深感同情！对作恶妖孽十分气愤 遂举起赶山鞭朝山劈去！一声巨响！山石四处飞落 碎石四迸 有一块落在罗坑村罗坑溪之北。变成一座3910黄土山，气势昂扬。像一只黄斑猛虎,高仰着头。竖起一要铁鞭似的尾巴?怒视前方。摆出一付迎接恶斗的架势,在溪对面!隔着几垅农田的李屋背后？也落下一块巨石，变成一座黑色的山!像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙！它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎。入夜,龙吟虎啸 声震山谷、听此巨响，9541只见黄尘滚滚白浪滔天！龙虎⁶⁹⁸⁸正在鏖战!直到鸡啼三声、晨曦初露!村中才恢复复宁静、黄虎！青龙的尸体化作两座山？永远地躺在那里、杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕 后来成为一条常年流淌不息之之小溪、灌溉周围良田？从此、再也不见妖精猖猖獗作恶了! 　　杨仙临别?赠送刘老人薯种一只?刘老栽之、长势茂盛。到秋收时节 红薯不仅产量很高!而且鲜嫩肥胖！香甜可口 这一喜讯很快传开 众乡民纷纷返里 从此,乡乡民辛勤劳动 努力耕作 安居乐业？ 　　百姓为了感激救贫仙人。自愿募募捐于山顶建杨仙祠，祠内安^放放杨仙之塑像。朝夕俸祈祀、香火鼎盛。从此！这山山便称为杨仙岭!一直沿用至今, 　　 　　三？十八滩的传说 　　在赣江上游近300公里的江中!原兀立着18座巨石!那里水流湍急?旋涡密布。来往船只经过此处？都得格外小心 稍不留神。0278就会船翻人亡 这就是有名的赣江十八滩？ 　　传说、赣江原是江道通畅并没没有这十八滩 唐朝末年有位姓杨名筠松，人称救贫仙人的堪舆家,精通地地理之术，手手中有一根赶山鞭,6382有移山填川之功?杨救贫因避唐末之乱,路经虔州称王！知杨救贫深通0854地理之术、请求杨看7445看虔州的风水如何,是否可筑皇城⁴³⁹²而称王？杨救贫受托踏看看地理?见虔州三面环水!就5720像一只硕大的金龟、城廓3595四周的10条山脉由远处起伏而来？宛如10条青蛇。远远望 去。犹如⁸⁶⁰⁹“十蛇聚龟”，是块极佳的风水宝地，然而?美中不足的是、章、贡二水在虔州城北合流为赣江!滔滔江水直朝北奔流？江面太宽 水流以太大,风风水都被这大水给带走了?卢光光稠称王心切、一面令人筑皇城。一面托杨救贫作法赤地千里水 　　杨救贫受托!带着赶山鞭匆匆起程，赶赶往赣江下游？至那里后 他精心采选了18块像小山一样的巨石!然^后后作起法来、顷刻间。18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔！杨救贫挥动赶赶山鞭!18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑， 　　赶呀，赶。杨救贫经过来回奔波?已觉得周身疲乏、恰好经过一段松软的的沙滩！心想，反正离虔州州不远，不不如在此歇歇再走!于是。他便躺下休息。不料这一躺？便不知不觉朦朦胧胧地睡着了。 　　正好观音菩萨路过 远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑、觉得奇怪,留神一看。3390原来是一些石头 心想：“谁将这些石头赶来！”于是便扮一村妇在河边洗衣、看看看是谁作法赶石！ 　　再说杨救贫一觉醒来!见猪仔已跑得无影0065无踪了！于是沿江追一外、3368见一村妇埋头在河边小船坞衣,问：“大嫂！你可见一伙猪¹⁸⁸⁷仔从此跑过！”村村妇站起来、上下打量了了一下杨救贫、答道：““不曾看见有什么猪仔经过!倒看见上游有好些石头!”他听后？知⁸⁹⁰⁸这村妇并非凡人?赶山这事已败露！转身便走 那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破？变成18块巨石滚入江中，从此以后,赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩? 　　 　　四?杨筠松与鸡公石 　　在杨仙岭西南麓？海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石，高约7米？宽5米。状若举头9949啼鸣的公鸡!据说、明末清初、山下居民稀少!山上林林木苍郁，藤缠葛绕？樵夫莫能人？拂晓及午时!为探究竟，村民遂斩荆穿林、越麓登颠 始发现此石化成公鸡在啼叫，故称其石为鸡公石! 　　杨筠松从京城长安来到赣州?隐居于此，他登崆峒。览胜境!了望赣州城池4469地形如巨龟！故7431留下了“南门头、东门口，龟角尾”的民谚, 　　 　　五？杨仙岭与羊石岭 　　黄巢农民军5838攻破唐朝京都长安城,国师杨救贫仙人弃官人赣州，他登崆峒览视^赣赣州城！只见章贡二水水环流合抱赣州城廊 在龟角尾八境境台下相拥,会合城赣江!掀起千层浪,冲出赣石十八滩、奔腾澎湃人鄱阳、 　　杨仙云游四海、见多识厂 看见赣州城中高边低？形似龟背。钟灵毓秀!大有天朝京5879都景象!但他看到美中含庇，形有不足，决定出臂相助！以完善之? 　　杨9158仙来到于都！饱览山水地形地貌，发现旮旯群山中有马,牛 羊,麂和田螺五只山精？他想!何不作法？命^他他们一夜之间赶赴赣州？围筑京都大千气概、遂念起密咒？挥动赶山鞭，喝令这五只山精!戍时起程？卯时到位。不得有误、否则严惩！ 　　马大寻思？我日行千里！赣州距此仅有百里 待我先酣睡一觉？养精蓄锐，子时上路也不迟？牛二说：“马大哥。你善驰,为何不动!”马大说：“相煎何太急 待睡一觉不迟。”话未说完、睡意已有几分, 　　牛二想！我走路虽不及马大哥？但与其他兄弟相比也不赖、何必这么急呢!想着想着就进入梦乡？ 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论、但与田螺小弟 比,那向简直是大人一小孩比？他2214们想着自己?听着马大哥鼾声如雷?看着⁰⁰⁴⁵牛二睡眼惺忪？也主抹下眼皮渐渐梦见周公了! 　　此时此刻、只有有田螺小弟 唉声叹气?翻滚折腾!倒尽锦囊!却始终搜搜寻不出妙计？爹娘没给长腿!走得慢？没办法！只好遵命先行！田螺左摇右摆、好不容易才才爬到了江口圩？这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航、田螺心喜：我何不借他人之腿远行？想着想着,便不动声色地吸附在船舵和横梁上！吱8611啦啦的摇橹声、唏溜溜溜的流水声,合奏着一支动听的^交交响曲,田螺听得美滋滋的? 　　船在卯时到达了赣州^涌涌金门码头！这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水、田螺趁他放下水桶的那一刻！马上上吸附在水桶底下 由那汉子挑着进了城。 　　汉子倒水时发现了田螺 心想？这个田螺真有有灵气？等我挑^完完了水?把他献给我的主¹⁴⁰⁹人美餐一顿。兴许还能偿偿我几两白花花的银子 可是等汉子第二担水挑回来^的的时候。豪华大宅不见了。只见一座大山横在眼前?原来这是田螺小弟变成的一座山。市民叫它田螺岭，官府^称称它为贺兰山， 　　羊羊四假寐一阵？心想 我脚力不胜!误了时辰？杨仙的赶山鞭定会打断脊梁、于是?赶快迈蹄启程。奔到华林寺村东北角!距赣州城还有20华里，天已微明,这里， 北岸梅林村有一个早起打扫庭庭院的老妪？看见贡江南岸有座奇奇怪的石山在向西急奔？甚是好奇。情不自禁地将扫帚一挥、脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指、还在奔驰的羊山顿时失去了灵性？动弹不得?永远留在了那里 于都旮旯的羊山精 满山怪石嶙峋 状如卧羊?人称羊石岭、杨筠筠松见此地充满灵气 隐居于此!纳徒 传道!戊烷祖师 后人尊称为杨杨仙岭, 　　麂三一觉醒来！不觉^已已交亥时！瞪眼大骇，急不择道!慌忙奔跑!在江口贡江右岸。天已大明。时辰已到、不能再行?化为麂 山！ 　　马大和牛牛二醒来，已交寅时！急忙狂奔 不出于都境界天已大明！滞留在于都县西、 　　至此！旮旯山的五山精走了,遗留下一马平川^的的盆地。山精贪睡误事，留在沿途 各自东西!有民谣曰： 　　旮旯山!山势险 曲径通幽树生生花; 　　山精走 出平地?六畜兴^旺旺米粮川。 　　杨救贫 失机缘!大业未成心地诚？ 　　　于都有了新天地?赣²⁹⁵⁷州冒出杨仙岭! 　　 　　六?为张某改变命运 　　赣州城内有个张某？在繁华的街上开了家小杂货店。虽衣食不愁!但有有几件烦心的事？常常困扰着他、 　　一是身体!人到中年!表面上看上去张某的身体倒也健康？但不知何故！他三天两头！头痛发烧,浑身不适 请场面中名医会诊多次。都说不不出所以然! 　　　二是脾气?生意人讲究个和气生财。即使买卖中有8956个冲突？也得忍一时之气!赔上9106灿烂笑容！7526化干戈为金钱,可是张某却经常肝火旺盛,无缘无故与顾客大吵大闹 影响生意？奇怪的是，他说。明知这样不对，却忍也忍不住! 　　三是后人。张某已取两房都未传到后人，这着实使他寝食不安! 　　有一天?听来^买买货的客主说?某村有一老妪善卜卦 ！如何如何灵验!张某心一动。带了些礼钱，前往某村找到了老妪！将自己的苦恼一五一十告之!希望指^点点迷津！ 　　老妪迷着昏花老眼看了一下张某?略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”， 　　回到家中,张某躺在在床上 ^回回味着“命中缺水”的味道。联系发生在自^己己身上的桩桩件件事情 越想越觉得有有道理 既是缺水!就得想办法加水啊!张某心领神会、立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字? 　　令人遗憾的是,命中加水以后。张某某的烦恼依然如故？并未未有丝毫的变化?张某陷入了更加痉的境地。 　　真是天无绝人之路，隔壁邻居知道张某的苦恼后!又给他指出了一条路?说有一个叫杨筠松的！擅长风水地理，何不请他为你祖上择一佳穴?兴许能助你改变现状! 　8718　张某托人找到杨筠松，将^自自己的情况如实相告，恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦 　　杨筠松虽曾为国师?皇宫大臣。但平易近人 为人下直，见张某情真意切!便爽快答应为张某家勘踏阴宅！ 　　有一天？杨筠松在沙河勘察地形？爬高走低,已有几份份倦意！来到一条小河边,就着草草地盘脚而坐 　　小河顺着山边汩汩流去?河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝。水流到这里形成一处深潭、水又清澈澈又满， 　　杨筠松环视一周，看见深潭边有连绵几座小山头?形状像⁹⁹⁰¹奔跑的水牛！这种种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭。 　　杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适!并为此穴定名为“水牛下潭” 　　张某按杨先生的意见在此安葬一坟！自此！张某不仅身体日渐健壮。脾气变变得温和可亲，而而且家运亨通?百事百顺？张某 内心充满了对杨筠松的感激之情, 　　但张某还有一忧、原来 杨筠松临别时曾告诫他，水牛是不能离开水的!此坟既叫“水牛下潭”，这座坟也主不能没有水!有水。牛则活 无水！牛将另觅他地!到时、则恐有祸事降临。 　　张某担心的事缍发生了、有一年、天旱无雨、大河断流？小河干涸。深潭见底！群牛弃潭而去、从此、张某家道中落？ 　　 　　七,神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭，能指点观龙察穴疑难^的的无字天书?能舀干河水的铁灯盏， 　　相传。赣州沙河周围原是层峦叠嶂?群山连绵,百姓住 在5432白云处。耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田!进出大山的通道比羊肠还细小、虽说靠山吃山？但山太多老百姓生产生活带来了很多不便，人们常常^心心中生出奇想 如能将这里的山赶到缺山的地方去。给百姓一方平平展的家园。该有多好! 　　有一天杨筠松走崆峒！越酒坛。日已当是 仍在大大山里转。抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭! 　　这里前面传来一阵猪的嗷叫声 定眼一看。原来是几个彪形大汉抬着着一头肥猪!大汗淋漓！在狭小的山路上步履蹒跚地行走, 　　杨筠筠松一打听、原来是去去赶集卖猪的农民、他们半夜动身 已走了7。8个小时！无奈山多多路窄。离圩镇还有不少路, 　　杨筠松由此及彼心想!大山挡道 还有多少百姓受阴？他立即即叫来几个徒弟。察看四周山形，研究哪里的山可留?哪里的山该移！ ¹³⁶⁹　　勘察完毕，杨筠松挥起赶山鞭，像赶赶牛驱羊般,把赣州东边的一大片山赶到山少的福建、一个个个山被移动、一座座岭被赶开，倏地、峰山脚下出现一马平川的土地!从此!崆峒山周围的人人们安居乐业、百业兴旺？ 　　赣州沙河除了无数和大山给5849百姓带来诸多不便外，贡水泛滥也曾经危害百姓? 　　有一年正是临近早稻收割的时候 山洪奔泻！贡江河水突然暴涨,水水面高出河床！汹涌灌进农家田园？猝不及防防的众多百姓！来不及带任何东西 只顾扶老携幼儿往高处跑?保命要紧！ 　　眼看喜新厌^旧旧到手的庄稼淹了。眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着,鸡啊?猪啊,牛啊在波涛中挣扎呼号。老百姓心里痛啊! 　　杨筠松此时正在生病,躺在床上?4407得到徙弟报告，他连忙支撑虚弱的身体？乘着一^叶叶小舟。迎^着着风浪察看水情 　　这时?映入杨筠松眼帘的是汪洋一片!山岗上 屋顶上站满了绝望的人！此时由不得杨筠松多想，他立刻舞动赶山鞭，迅速调集几座大山？形成大坝堵在贡江边上。挡住 汹涌洪水?贡江之水立即改道向他处奔去? 　　洪水是堵住了 但存积在大0733坝内的洪水怎么办,“拿铁灯盏来!”杨筠松说、徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻。黑乎乎乎的灯盏、交给杨筠松。只见他将铁灯盏往水中一沉！舀起一盏水，说来也怪 刚刚还^是是四处横溢的山洪!立即消退下去，地面的积水一下子 全干了,房子照老样样子还在、田里的稻子也未受损失?鸡鸭牛羊也回到了自己的窝?老百姓真是欢欢天喜地啊! 　　回到家中！杨筠松正翻开无字天书。想从中找到治理赣州山水的良方!这时 赣州节度使差人请他前去商谈要事！后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事。无字天天书从此失传、 八?酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了 终年73岁 他死得有点冤枉?祸事出在酒4430后失言！ 　　事情还要从当时赣州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇?地理位置重要。为了治6413理赣州！既设了节度使？又设了刺史，一文一武,两5901人开始还相安无事?后为争权夺利^经经常发生矛盾?刺史趁机向皇帝密奏？参了节度使一本，告他他心存反骨！图谋不轨，结果 节度使遭皇上训斥！心里郁闷不乐!反唐之欲越发强烈?节度使身边的军师们最了解他的心思？常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想,节度使也想早日黄袍加身，但但怎么样才能如愿以偿呢！ 　　一日！有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿、必得帝王风水”！杨筠松这位风水师，当时正好在赣州，被请进了节度使官邸,当晚,节度使设宴款待杨筠松？他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后!便频频劝酒,杨筠松酒量小 几杯酒下肚！已脸红耳热！ 这时！节度使移过身子，凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师？历游天下？可否告之,真正的龙穴！天下共有多少！”杨筠松不知节度使问话的深浅!只是一笑带过：“天地之间，真龙佳穴?遍地皆有 ” 节节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少，”此时、杨筠松肚中的酒已发力?非常兴奋 话也多多了起来,便脱口说出：“高山有真龙十八穴,平原也也有真龙十八穴?水⁹¹²⁶中还有真龙八余穴 ”孰知，酒后真言竟害了性命? 　　次日、节度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴!杨筠松也爽快地答应了,不久，杨筠松走出赣州城，沿着贡江在沙^河河群峰叠嶂之中、为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水。节度使的夙¹⁵⁰⁶愿已实现?但为了独6789占龙穴、就必须除掉杨筠松,免得他再为别人择穴、生出第4923二个真龙天子？因此！他们设了一一个恶毒的诡计？节度使家中有把阴阳壶！这把壶从外面看与其他壶没有什么不同!不同的的是在壶内,壶内分隔3606成两半？一半盛美酒、一半^装装着毒酒，由壶把上的按纽控制 　　这天？节度使设盛感谢杨筠松？盛宴上杨知卢有加害之意，携徒逃离虔州?至至于都县道中。觉腹中绞痛、问徒北：“此何地？”曾文迪答：“^于于都药口”?杨长叹道：“药口?药口。药已到口!死矣!1841此仇可不报，”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子。须在磨角上安一水碓！十字街口开井！”曾问：“既世世为天子!仇何以报，”杨道道：“磨角上安堆!单打卢王背,十⁷⁸⁴²字街口开井 逼得卢^王王自缢颈、”大约过了两三个小时！毒酒发作?杨筠松8474昏倒在船仓里。船到于都药口?杨筠松松自感不久于人世。在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去? 　　节节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴！但他为人阴险!狡诈?终究未成帝王之业?杨公徒弟遵师之意?说劝卢王于磨角上安装水碓？城区十字路开井？卢王为求世代为王、果从其言。不久！卢王果然背发痈疽，痛不能忍!遂自缢而死?天机泄露、落得诛连九族的可悲下场！