六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”、图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律演化、在阴阳的变化中，阐述述哲学思想？对中国传统文化?具有相当程度的影响和指导， 一说由八卦两两两相重面来、即先有八卦后有六十四卦！认为两个经卦上下重叠构成六十四卦？关于重卦作者：古代主要有伏羲！神农,夏禹！文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜者者所作! 一说由数8216字直接演化而成?即先有六十四卦而后有八卦!或六十四卦与与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨！岐山凤雏村?陕西周原等出土的甲骨上上发现刻有六个数目字一组的符号。表明1467六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来,据考证这些文物时间约为殷周时期?可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前！,
怎么使用六十四卦先天奇门遁甲择日法
这种种方法用的比较少？三元总录中的择吉法很多。但是并未提及这种方法、另外六十四卦与奇门遁甲也并无任何直接的关系？
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天?天风姤?天山遁、天地否 风地观，山地剥!火地晋！火天大有、 坎为水，水泽节 水雷屯。水火既济，泽火革,雷火丰、地火明夷？地水师， 艮为山。山火贲。山天大畜功山泽损。火泽睽?天泽履。风泽中孚!风山渐! 震为雷,雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升。水风井，泽风大过!泽雷随、 巽为风 风天小畜,风火家人？风雷益?天雷无妄,火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊 离为火、火山旅。火风鼎。火水未济、山水蒙?风水涣？天水讼?天火同人? 坤为地,地雷复 地泽临，地天泰！雷天大壮。泽天夬!水天需。水地比! 兑为泽 泽水困。泽地萃?泽山咸，水山蹇、地山谦？雷山小过、雷泽归妹。，
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难、今本周易包括经,传两部分 第1是经指六十四卦形和卦爻辞！首先你要知知道64卦源自8卦、8卦来源于2种爻，即阴（－－）和阳（一）!从下往上画!画三次不论2981阴或阳!会得到八种结果即？见图片？由上面的八卦上下两两重重叠即可得到64卦。我就不再再画了?即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64、六十卦符号有卦爻辞、《周易》共有六十四卦三百八十四爻。即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多多出了用九,用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论。即“十翼”?易传包括《该文言传》、《《彖传》上下、《象传》上下?《系辞传》上下?《说卦传》，《序卦传》,《杂杂卦传》共十篇、 ，文言传共两章,阐释乾坤两卦的的意义?象传分两篇 每篇又含大象传和小象传两类!大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的 意义 《系辞传》篇篇幅较长、《说卦传》详解八卦,《序卦传》讲述卦序原理?《杂卦传》生成新的序列！ 《易传》十篇、原是单行、不与原本相杂?，汉代学者将《文言传》放在乾坤两两卦之后、将《彖传》和《象传》分别放在4515六十四卦卦爻辞之后 ！《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后 这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者!汉以后学人研习既久，遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书、因其内容之独具特色 产生时代之古远！及其思想意义义之丰富,深邃,不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 ？
六十四卦的词义辨析
六十四卦：周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成? 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及及周易下经三十四卦一览,《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦！卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑3292旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济？。
六爻纳甲六十四卦卦谱
如果你想学习六爻预测！本人推荐你8579可以看一下六爻预测自修宝典里面通俗易懂?学起来十分方便?六十四卦纳甲只是其中一节？？
六十四卦算卦如何算
卦无定法,看您喜欢哪一种,
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 1831首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是是好事,但对一个老人来说最该做的是休养生息?得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了? 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题? 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦!没有大大吉大利的卦 每一卦都是有好有坏?找不出出哪一卦是完全好的！勉强说只有一个卦！就是谦卦,六爻皆吉、全部《易经》你懂了,不要学了?只学一卦就行了、那就是谦卦 “劳。谦、君子有终 吉。” 这是谦卦九九三爻的爻辞 谦卦是地山谦？山最高了!但它却处在平地5892的下面?而这块平地呢，却却又在山顶上,谦卦的道理就是这样?你到了最高处!就要平实！不要认为自己高!这就是谦的道理！所以地山谦、山最高?像昆仑山。喜马拉雅山顶 那多高呀，但是高有什么用呢?高要能下才好?山山顶上面是平地、意思就是：最高处要是是最平凡的!最平凡最恭下的就就是谦卦。！
奇门遁甲与六十四卦有什么区别
奇门遁8885甲是多种、择日六十四卦运用
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈1378意图案！《太平御览览》：“伏羲坐于方坛之上！听八风之气?乃画八卦！”以以“—”为阳 以“--”为阴 组成八卦：乾为天，坤为地？震为雷 巽为风。坎为水。艮为山??离为火、兑为泽?以类万物之情，八卦卦分据八方！中中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天 地、雷!风、水？火？山，泽八种种自然现象,并认为“乾”和“坤”2652两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源,八卦最初是上古人们记事的符号?后被用为卜筮符号，古代常用八卦4275图作为除凶避灾的吉祥图案, 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”！是一个会意字、从圭从卜。圭？指土圭？开始以泥作成土柱测日影?卜，测度之意.,立立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类？阳爻表示阳光、阴爻表示月光？每每卦又有三爻? 代表天地人人三才？三才的天部。包括整个天体运行和气象变化?这些星象之学。古称天文 地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文。地4460理和人事结合。以便按照这些规律进行行生产和生活、每卦卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻？中一横横叫二爻 上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天 坤为地!震为雷?巽为风，艮为山 兑为泽！坎为水？离为火，总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合?则构成六十四卦, 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图!是伏羲根据河图和洛书图0549研创的简易图 后来人们在这这个图的基础上增加了许多定义、专为占卦而用 就演义成了伏伏羲八卦图，八卦卦图的前身简易图？是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具！也是是指导人们生活进行生产!猎捕?处世的工具？后来人们用占卜！在这个图上4638又有了很多发明和创意!在民间广为流传说是伏羲八卦图? 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类7212物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系，《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位？震巽两卦对峙，称为雷风相薄,艮兑两卦相对。称为为山泽通气。坎坎离两卦相对、称为水火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容?先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至至一阳初生！起于北方。从乾卦右行 表示夏至至一阴初生！起于南方!本周期指的先天八卦图图的最内圈,即由卦的初爻组成 这一寒一暑 表示太阳在一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成 半圈阳爻表示白昼昼太阳从东方升起,0790经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行行一日的周期图象？ 第三周期：由卦之上爻组成 半圈阴爻表示月亮运行的上半月!即朔?半圈阳爻表示月亮运运行的下半月，是为弦？由此可见 这一图象是统一年月日时周期, 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行 形容周期循环！如水流行?用用以表示阴阳的依存与互根?五行的母子相生!后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律？ 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生?夏长。秋收？冬藏？每周天360日有奇！八卦用事各主45日？7180其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图! 每卦4114有三爻。三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。 立体八卦图 在《乾坤谱》中 八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１、ｚ＝１ 巽：ｘ＝１!ｙ＝１？ｚ＝０ 离：ｘ＝１，ｙ＝０!ｚ＝１ 兑：ｘ＝０?ｙ＝１?ｚ＝１ 震：ｘ＝０？ｙ＝０ ｚ＝１ ......余下全文>>?
