画带有二进制的六十四卦卦象图。
64卦象图中。有阴阳两爻!分别用“— —”和“——”表示、所谓用二进制来编码?无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了，例如乾卦用“111111”表示!坤卦用““000000”表示等等、当然、用0来表表示阳爻 1来表示阴爻也可以!无非就是另外一种编码方式而已,！六十四卦象全图
易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成?所以六十四卦中仍然命名为【震卦】。要想了解震卦卦象、就要先看八卦中的震，震是三画卦？下面一阳，上面二阴!这样的卦象之所以称为震？是从其由来“坤一索而得长子？震”。坤是地。三条阴爻，与天第一次次交媾!得一条阳爻就形成了震卦 震就是“震动”的意思？是2637“雷”的象征 《说卦》“雷以动之”就是这个意思,天地交泰行动之始 是在惊蛰。天与地的第一次交合就是打雷!这很形象,不用解释!所以震卦就是雷的象征？六画的震卦仍然是雷震？是行动的的表示？？
画带有二进位制的六十四卦卦象图。
64卦象图中？有阴阳两爻？分别用“— —”和“——”表示、所谓谓用二进位制来编码、无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了 例如干卦用“111111”表示 坤卦用“000000”表示等等!当然 用0来表示阳爻!1来表示阴爻8653也可以!无非就是另外一种编码方式而已。。 、、
易经六十四卦的卦辞
不知道你提提问什么,如如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索?很容易。 如果是想问：如何何理解“卦辞”、 那么！我简单单地说几句。卦辞是对某一卦的的概括？也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》 大意是:天无实形？虚气充盈,促成天体？ 再如，《坤为地》？大7825意是：从天化气？阴阳酝酿?始而为地! 8293 天独有其一!地则不计其数？譬如地球？月球?太阳等等， 先有天、后有地,地从天 万物在天地间逐渐形成？ 《道德经》说：“道生一。一生二！二生三！三生万物?“ 1215 又如 《水雷屯》!大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段?屯!代表艰难！起步！央求,向往 《屯》卦？前无古人 后有来者、在艰难中产生！例如,破土萌芽，发明原子弹！弃笔从戎?退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞?还有爻辞,爻辞4863是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中!爻辞只能作为参考。不能以之为准、因为爻辞源于上古时期?依据当时人们的伦理观念。社0768会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大！所以！依据爻辞断卦？不会准确、，
风水中的六十四卦象？
分方盘和圆盘,每卦有一线性方向,也分了五行,每爻又分六亲,上下三书又可变换,可可布风水局.!
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
都是些通俗读本、没什么好坏之分！
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子所传?道家是由老子所传。这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述 不过。两位圣圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起, 在古代！八卦卦的排列一共有四种,分别是是先天卦 连山！归藏。周易、其余与这四种不同的排列?尽是后人对这四种排列的篡改 这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行、就是改变修正自身的行为？使之与道相合， 在上古的时候？最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久,有位大圣人出世了！他叫伏羲、伏羲仰观天文,俯察地理?近取诸身！远取诸物?创立了八卦卦象!然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的的排列，这个先天卦、始于乾卦。终于坤卦,乾卦为阳?坤卦为阴、乾卦代表河图，坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程 这个过程是纯自然的？没有9455丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现?1293河图洛书的阴阳相生？就是太极图内的阴阳相生,所以 先天卦的排4796列变化!就是太极图的另一个版本！也可以说、先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动！ 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接接受先天卦了、也就是说,先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了!于是,当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只只须把乾宫移到最后面 就是以艮卦2783为首的连山了？连山以艮卦为首,它的修行宗旨是止?由于当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来,所以需要用“止””来定其心！止！就是是止在时上 时行则止于行!时止则止于止。时阳则止于阳!时时阴则止于阴、时4635动则止于动，时时静则止于静!为为什么要止于时!因为时是自然的主宰？与道相合。止于时上、随时而动！就是法于自然?关于连山的创始本源 最终追朔到太极图!在连1288山卦的排列里面，可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线 这条曲线象征着时间的运行轨迹？随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年,人心开始逐渐渐杂乱?连山的的修行之法已不能定其心、于是,归藏不失时机的出出现了！所谓归藏卦、就是我们们现在能看到的元包卦！首坤而次乾 归藏,归而藏之?归。是乾卦之归,藏，是藏于坤卦！归藏、就是乾归而藏于坤?阳归而藏于阴!动归而藏藏于静，其修行宗旨就是以阴阴养阳 以静养动、这个4213方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为。道家的法脉就源于于归憨的首坤次乾 源于归藏的6549以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始 一直变到第五爻?五爻代表心。五0575爻的改变就等于点亮了心灯?而开始各爻的变化。其最终目的？也就是为了了点亮这盏心灯,一旦心中明了以后?就要恢复修行以前的面目，所以五爻以以下各爻、随着爻变，又6964都恢复了原来的状态 这与道家的修行过程十分相似!至于归藏的创作本源!我认为应应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动!圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法 这里!需要重点申明的是 连山与归藏都是只有卦的排列,没有文字说明、也就是没有卦名，卦辞。爻辞?3085甚至连山归藏这两个名字!也也是后人叫出来的？ 随着时间的流逝,人心逐渐复杂、只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了!这种状况!当时时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海！各显神通” 都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”。诸贤虽精通卦象！深知其道。也明明白“易”需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>？
观音神课六十四卦中十四,十五,十六的卦图是什么?
先生好!有幸4974看到您提出的这个问题 恕我直言： 如果是观音方面的课程、则则不涉及卦象。因为观音是佛教教中的大菩萨，是救度众生离苦得乐的的菩萨，而卦象则是道教的范畴?是研究我们这个物质世界的工具，埂者混淆到一起、也是外来文化和本地文化的融合？但他们的理念和宗旨是有很大差别的，这种理论思想想的产生、恐怕对大家不利、希望先生明鉴 谨慎学习、 -----欢迎长到“长岭妙音”博客和贴吧、、
谁懂卦象？？
八卦符号说明【八卦基本概念】 《现代汉语词典》（第5版） 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”2076代表阳！用“--”代表阴 用三个这样的的符号?组成八种形式!叫做八卦？每一卦形代表一定的的事物，乾代表天，坤代表地,坎代表水?离代表火。震代表雷？艮(gèn)代表山、巽(xùùn)代表风 兑代表沼泽?八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述,八卦相传是伏羲所造!后来用于占卜 坊间亦用汉字““三求平未？斗非半米”来记八卦符号? [编辑本段]【八卦符号解析】所谓卦？其实是古代劳动人民通通过测量太阳位置，从而知季节？记录劳作作规律的手段、 卦字的右边“卜”字?是象形？表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子,“卦”字左边的“圭”字是尺子。用来测量影子的长度度位置、 通过长期测量？劳动人人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录? （一）八卦歌诀 乾三连！坤六段?震仰盂!艮覆碗, 离中虚！坎中满？兑上缺!巽下断， （二）八卦代数 乾一！兑二?离三！震四!巽五,坎六!艮七 坤八! （三）八卦方位 先天八卦：乾南、坤北？离东、坎西 兑东南 震东北?巽西南,艮西北 后天八卦：震东 兑西 离南!坎北？乾西北，坤西南。艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金） 震、巽（木）!坤 艮（土）！离（火）。坎（水）， （五）八卦生克 乾!兑（金）生坎（水），坎（水）生震？巽（木）！震!巽（木）生离（火）、离（火）生坤！艮（土）！坤?艮（土）生乾,兑（金） 乾。兑（金）克震？巽（木） 震，4965巽（木）克坤！艮（土），坤、艮（土）克坎（水）,坎（水）克离（火）！离（火）克乾,兑（金）？ （六）八卦旺衰 乾 兑旺于秋,衰于冬,震？巽旺于春？衰于夏! 坤,艮旺于四季！衰于秋!离旺于夏？衰于四季! 坎1845旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾 兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷？6467巽为风 土-坤?艮 坤为地?艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦代数顺序 震四、离三？兑二 乾一，巽五 坎六？艮七,坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六?坎一，艮八,震三！巽四。、
易经书里有一卦象老人骑牛图是那本书
你好？你说的是是【老子出关图】?老子是中国古代哲学家?思想家和道家学派的创始人。一生最大成就是开创了道家学派?并为后人留下了一部五千余言的《道德经》！司马迁《史记》记载,老子姓李，名耳!字聃。因而人称老聃!曾做过周王室管理藏书的的史官？后来隐居不仕 【骑青牛西出函谷关】后"莫知其所终"？历代画家以此为为题材,有多幅名画传世，老子有两道长长的白眉毛、宛若两道白色瀑布！顺顺着陡峭的脸颊!夸张地飘落;而那长长长的白胡须、被风往前前吹着！好像探路的触角！指向了西方。 历代绘制的《老子出关图》 基基本上都是这个形象！!
