你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦!只是在万万物类象分八卦。体,用、互。变按八2755纯卦进行变化 比如最著名的“邵雍西林寺遗事”,起的是“山地剥”卦 就不是八纯卦之内、 梅花易数 讲究“心易”?随机。万物类象也是要背的。六十四卦!也是要背的、卦辞!爻辞也是8545要背的,六亲,六神的安置?世,应的安置也是要背的 学易!关键熟能生巧?孰能生悟性? 我国解放以后 象尚秉和大师那样的大家,没有几人。 要学易学!努力吧,不要急于求成!!
卦无定法,看您喜欢哪一种?
信则灵!不信则不灵
2719 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随、蛊9412临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐,大过坎坎离三十备? 咸恒遁遁兮及大壮,晋与明夷家人暌? 蹇解损益夬垢萃、升困井革鼎震继? 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、 小过即济兼末济。是为下经三十四、 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹!否从渐来随三位! 首困噬嗑嗑未济兼,蛊三三变贲井既济、 噬嗑六五本益生、贲原于损既济会! 无妄讼来大畜需!咸旅恒丰皆皆疑似? 晋从观更更暌有三、离8799与中孚家人系, 蹇利西南小过来 解升二卦相为赘 鼎由由巽变渐涣旅?涣自渐来终于是。,
大六壬六六十四课有吉有凶 要具体情况具体分析!比如三传化退神!如果你测病、就代表吉 如果你测官运!财运7663则代表凶!、
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意6499乾为天:天外有天!万里无云的天,九重天、泽天决:天上云层之上看不到的水气!或称为天河决口涌出2000的天水!火天大有:远远在云层之外太阳?雷天9517大壮:云层之上的雷。9877只闻雷声不见闪电,风天小畜:云层之上高远处的风?而地面上上感觉不到风,水水天需:天河!银河。山天大畜:天上上象山状的云 地天天泰:天上的尘埃,随水降落于大地, 兑宫八卦象意天泽履:天下有水!空中的云、云行雨施尚未下落的阶段?兑为泽:兑卦是静态的水!所以叫泽!重兑是水不停下落的象,火泽睽:下兑为大海。上离为太阳,睽就是大海日出象!太海咬缠缠着太阳?太阳灼烧烧着大海。相互搏斗 故睽卦有争吵意。雷泽归妹::天上打雷 空中下雨?风泽中孚:海上生风!水中行船,水泽节:水连续不断的从出水口流出。山泽损:露出海面的山?即海岛、地泽临:水面上有土,形成沼泽? 天火同人:天空中的太阳!泽火革:海水下面的火的活动!离为火:一片火,太阳,雷火丰:打雷闪电交加,风火家人:火木风三者的关系!有木生火,火借风势。水火既济:流水下的火!形成温泉。山火贲:山中火的活动。未爆发9322的火山 地火明夷:地下火的活动!也指太阳在4053大的另一方?未升起, 震宫八卦象意天雷无妄:天空中云层的雷?动地而不惊天?泽雷雷随:下雨中打雷?雷在雨下?火雷噬嗑:电闪雷鸣 震为雷:震卦是3988一切力量的源泉!是宇宙起源的动力,风雷益:震卦的力量向外发射!巽是力量的运行方向?水雷屯:水向下落的象意 山雷颐::山中的震动 山外有感觉、地雷复8754:地中的雷。地心的震动,复指两次才能到达地表,第一次地表无感觉? 巽宫八卦的象象意天风媾:天空中的风 巽在下,故天变化先通过风的变化显示!泽风大过:大海中的风、表面平静?火风鼎:太阳风?后天形成太阳后、能量的发散,也指火下有风吹!雷风恒:震为能量的源。巽为为能量的传播、宇宙形成后、能量向内传播的象意 巽为风:巽为为能量的传播!波动传播?象风,水风井:坎为流水、象河流?巽巽为能量传播?河流表面就象有旋涡、山风蛊:山中有风!山中有能量传播,地风升::风行地下!能量在地中传播, 坎宫八卦的象意天水讼:天西行!水东流!天高水低!泽水困:流动水进入水库?困、火水未济:火炎上水润下,越行越远!雷水解:河流中的能量震动?雷电击中中河流!风水涣:河流上有能量经过!一般在河道弯弯曲处!坎为水:河水下泄,山水蒙:山上流下的水!山边的泉水 地水师3574:地中水!师是会聚意 地中水要流到地、
乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽、六十四卦是怎么算卦的
农历生日或者公历生日,、
八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无无极生有极?有极是太极 太极生两仪(即阴阳)?两仪生四0594象(即少阳?太阳。少阴。太阴)、四象演八卦?八八六十四卦” 此为伏羲八卦、也1696叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认为2749先有天地?天地相交而生成万物,天即乾、地即坤?八卦其余六卦卦皆为其子女:震为长男。坎为中男?艮为少男?巽为长女?离为中女?兑为少女,是为文9691王八卦。又称后天天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而而得到新卦、如三画经卦?变三阳乾之上爻为阴。则得兑!此是一卦变得得二卦!再变乾中爻爻为阴!得离!变变兑中爻为阴。得震,此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴!得巽!变兑初爻爻为阴!得坎,变离初爻为阴?得艮。变震震初爻为阴!得坤?此是四卦卦变得八卦、邵雍曰:“一变而二?二变而四 三变而八卦成矣、”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法?同样?以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八八卦排成两列 则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾,一变1159上爻得兑 是为“一变变而二”?再变乾,兑之中爻?得离,震、是为“二变而四”!再变乾,兑!离!震初爻 得巽,坎,艮,坤?是为“三变而八卦成矣”。我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的!坤是由震变而得到的? 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言!一变得二?一!二变得三!四?一、二,三?四变得五。六、七!八?一乾变得五巽!四震变得八坤。可见!巽与乾及坤与震之之间有变化的主从关系!如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图? 乾 兑 巽 4787 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图 上乾下坤?艮与兑相对 震与巽相对?坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气?雷风相薄,水火不相射”相符?邵雍曰:“天地定位一节?明伏羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞 外卦为悔),以贞卦看 就是这样“乾坤4793纵而六子横”的方位,这就是当初邵7803雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息!可用来比附古人7977“阳生于子,阴生于午”之说!坤位于子!阴极!震一阳生 离。兑二阳?至午位位乾阳极 巽一阴生?坎?艮二阴!邵雍曰7444:“圆者数之,起一而积六。”又曰:“逆数之?震一,离兑二!乾三,巽四?坎艮五,坤六,”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数!圆图有两套数。一是卦变的序数:乾一?兑二?离三,震四。巽五 坎六 艮七,坤八 一是阴阳消息之数:震一?离兑二?乾三?巽四!坎艮五、坤六、 邵雍曰:“一变变而二?二变而四 三变而而八卦成矣!四变而十十有六、五变而三十有二!六变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻。得夬 是为“一变而二”?二变乾?夬五爻,得大有,大壮 是为“二变变而四”!三变乾。夬,大有,大壮之四爻!得小畜!需 大畜,泰?是为“三变而八卦成”!四变乾至泰八八卦三爻!又又得履至临八卦,是为“四变而十有六”?五变乾至临十六卦之二爻,得同人至复十六卦?是为“五变而三三十有二”!六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤三三十二卦?是为“六变而而六十四卦备”?我们6103列出标有卦变次序数的两列图? 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 2302 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图?即得《先天图》之六十四卦圆图(见下下图)? 此圆图八个“一贞八悔”,“5473贞”卦是以一乾。二兑。三离!四震,五巽、六坎,七艮,八坤为次序!一贞为内卦、八悔为外卦!在一贞3608之上错以八经卦,亦是以一乾?二兑。三离、四震,五巽?六坎?七艮、八坤为次序,图内之方图?则是把圆图分作作八段?自下向上叠成!亦是以一乾。二兑?三离!四震、五巽,六坎?七艮。八坤为次序?圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数、(天左行、日右行,自震始数之为“逆”?)方图图象地之生化!有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之、起一而积八!”又曰曰:“顺数之!乾一。兑二、离三,震四。巽五、坎六 艮七,坤八!”地之生物是自下向上生长、故以自下向向上为“顺”。) 邵邵雍曰:“八卦相错者。明交错而成六十四也、”又曰:“八卦相错?然后万物生焉,”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的!这一7783点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键 。
买一个罗盘看一下就知道了 按五行属性分开之后 把64卦的8个归属。比比如天风垢是乾卦的!就算金?排在申酉4070金那块 以此类推?