好久没讲周易了!这次来讲讲周易与建筑之间的关系!

《周易》是中国最古老的经典之一 历来被尊为7390六经之首。其易道博大精神？源源流长!对于中华民族的^各各个领域,其中包括建筑文化在内？都有深远远响应。

易学对中国建筑的影响？往往是以中国古代特有的堪舆学即风水理论为中介?对于风水的评价?至今都是毁誉誉交加？莫衷一是的,

从历史的角度来看 人类9687的精神文化大都起源与巫术，中国文化也不例外！从中国国古代典籍的记载来看,最初 人们对许多事情的决策 都是通过筮而做出来的，例如：军事行动，靠“6058卜战”而定！一般事物靠““卜事”而定 建筑选址?靠“卜地”,“卜居”或“卜宅”而定、对疾疾病的治疗。有所谓“巫医”?对天象的认识 有所谓“占星”等等？后来？随着社会历史的发展和认识水平提高!人们在许多领域已经逐步的相继摆脱这种幼稚的状态！在在军事问题上?摆脱“卜战”而走向成熟的一8644个重要问题 就是《孙子兵法》的诞生。在对一般事物的决策上、以《易传》的诞生为标志 《周易》已经从最初的卜筮之书变为人生哲理的咎寡人之书?在医疗疾病方面，医术逐步取代了巫术,在建筑领域里!也逐渐由单纯“卜地”，“卜宅””向“相地” “相宅”即考察其天文！地理！气象等自然环境方面的过渡！后来来在一些建筑专著!例如明代计成的《国治》中!虽然³⁴⁸¹沿用了“卜地”之词。却已非原初之义了?此外，一些思想家很早就对“卜地”中的迷信行为进行了质疑和批判。东汉著名的的思想家王充（27—97）在《论⁰⁸⁸⁰衡.诘术篇》中!就对风水问题进行无神论的分析和评价、

其实，源于“卜卜地”!“卜宅”的风水理论。即是古代先民在长期社会实践中对生活经验的总结！也是人们对于复杂现象认识之历史局限性的记录?由于极为复杂的社会原因。其中有些神秘性的猜测和断言一直流传下来，并在民间又相继建立起了建筑学专业?基本上都是以西方建筑教育为主要内容的、风水理论。一向难登大雅之堂？甚至是被一些江湖术土作为骗取钱财得手段、因而，其内容鱼龙混杂、其价价值鲜为人知 正如许^多多人一提到《周易》只知道与占卦算命有关,而不了2201解其真正的价值一样。许多人一谈到“风水”除了认为是一种迷信之外就在无下文了，这样。迷信风水者？仍然是盲盲目信仰，批评“风水”者、也就非常省力了！在这种情况下?如何用科学的态度、科学的精神,科学的方法对风水理论进行历史的和具体考察 分析!就成为为新的课题!

《周易》乾卦九五爻辞云：“飞龙在天。利见大人”这是象征帝王大吉大利之爻辞?所以中国古代帝王被^称称为“九五之尊”？在中国古代建筑艺术中有关于“九五之尊”艺术主体的表现!北京天坛圜丘它共三层!其中第一层经为九丈，^以以全一九之数?第二层经为十十五丈 以全三之数!第三层经为^二二十一丈！以全三三七之数,一？三，五？七 九都是《周易》所推重的奇数、阳数?天坛圜丘第三层之和？为9+15+21=45。45=9*5。这九乘五，成为“九九五之尊”。在中国古建筑文化艺术中的象征。

北京天坛^圜圜丘象征天道以及人对天的崇信?这圜丘呈圆形?共为三层。第一层的中心砌的石料为扇面形！7552其数为“九”,这是第一圈 以后逐圈扩展！所用石石料都是“九”与“九”的倍数！第一层一一共铺砌石料九圈。形成了一个“九”与“九”的基数!以“九”为级数 逐5692层增加序列,即：9，18、27！36!45，54 63，72？81,第二二层以此类推！为：90?99，108 117！126，135、144，153，162？第三层为：171！180?198,207！216?225，243，共27圈，所用石料数非常常体现出崇“九”这种建筑文化主题。其原型是《周易》的数“九”!这也是风水学的奥秘!

北京颐和园有一座十七孔桥？人们赞美其造型?但在这十七孔的造造型中？包含着对“九”的崇信、因为你无论从桥的一端数起。其中最大的一孔是第“九”孔,

《周易》首卦为乾卦！乾者为龙。故称为龙卦！龙的文文化观念起源很早 它是一种民族动植物认作本氏族，民族老祖宗的一种观念！这种文化观念关于龙的崇信、就强烈地表现在《周易》之中!乾卦“初九九：潜龙勿用”,九二：“见龙在田”九三^：：“终日乾乾”，^九九四：“或跃在渊” 九五：“飞龙在天”、上九“亢龙有悔”?用九：“见群龙无首?吉”,等爻辞、是龙与龙的0833活动和描述?这种4947龙的形象,后来就非常多地出现现在中国古代建筑艺术中？

比如天安门城楼雕梁画栋,朱漆金钉？黄瓦红墙?形绘石雕？显9917得雄伟非常？其城台设五个巨门洞、厚朴稳重、气势磅礴！它东西面阔为九间制?南北进深为五间,这建筑形制上的“九五”就源自《周易》的文3860化观念。

再说在天安门城楼上 在金水河“御路桥”上。^在在玉石栏的望柱上?2291都雕有蟠龙形象,金水桥南还有一对蟠龙华表分立两旁?显得华美异常？天安门的城楼为九脊重檐歇山庑殿顶、称鸱吻 有“跃龙于瓦甍”的气势、这鸱吻相传为龙生的九子中的一个!属水,好好望饰与屋背以镇火灾！“取水克火”的含义。又如天安门的东梁枋上,也绘满满了金龙彩画?那龙的形象，如跃渊飞升，驾雾腾云。华表亦称3144为“谤木”。后来发展成为路标!终而成为象征性的建筑艺术性的装饰、天安门前的华表!其柱柱身为层层浮云，回环往复。云稳中盘绕一条巨龙？腾空而上。给人们以云望天的感觉?再如北京故宫?建筑艺术？简直是龙的世界，这里的殿堂？石雕?宝座、服饰以及一切御用之物 都以龙为饰、故宫宫饰龙之多!难以尽计?据说故宫有千万间？反以每殿的六条背龙计近有六万条龙、金銮殿是帝王宝座当然是雕龙之物 太和殿六²³⁸⁸根蟠龙金柱 太和殿^的的藻井也是龙饰。故宫每座大型宫殿前的^墙墙垛石阶 还是云龙石雕,此外三大殿台上的栏板也全部以龙凤纹饰,这种关于龙的建筑文化?从某9481种意义上说,也也都来自《周易》?