求一篇周易论文！是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。高手帮帮忙啊~~>_<~~ 最好是3000字左右。
* 你你这篇中国知网也好。 * 万方数据也好都有例子？ * 甚至百度文库都有? ==================论文写作方法=========================== 论文网上没有免费的。与其花人人民币，还不如自己写,万一碰到骗人的？就不上算了, 5507 写作论文的简单方法?首先大概确定自己的选题！然后在网上查找几份类似的文章？通读一遍！对这方面的内容有个大概的了解？ 参照论文的格式？列出提纲,补充内容。实在不会?把这几份论文文综合一下!从每篇论文上复制一部分、组成一篇新的文章, 然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词？经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!?
周易如何起卦
有数就有卦？比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄, 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍 只是市面上目前是没有这本教材卖 的?是是黄老师课程的内部教材！，
周易预测到底采取哪种起卦方式最好
还是时间起卦比较较方便！ 以 年月日 数之4511和除以8，余数为上卦? 以 年月日时 数之和除以8，余数为下卦。 以 年月日时 数之和除以6 余数取动爻!！
梅花易数解卦，最好有分析依据，方便学习，谢谢，周易，风水算命 15分
此卦占婚姻！想成婚必须想方设法,多费心计。苦心坚持。才有可能有希望!否则有难度 1！风泽中孚为游游魂卦。有游移不定的特征!2？凡求婚姻!兄弟爻持世?兄弟爻动 都是难以成婚!兄弟也代表别的的竞争对手!兄弟爻动。说明别人比你更主动、但目前那个对手只是横亘其中！那个对手也不能成婚?女方不喜欢？3。求婚!妻财爻不上卦!潜藏,也就是明显女方有抵触拒绝心理?不想见面？4。世应相生,只代表中间无关紧要的人、从中有促成之象。、周易最好的一卦
周易中的纯卦是什么
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾。坤，兑？离、震！巽。坎、艮这八纯卦，
如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎？作者周文王 解者孔夫子！不罗嗦了,学问再大！有用6175才是王道！今天 大家来分享一下如何用《易经》算卦、 NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了?八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线6392组成的图？叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）, 一条长直线“——”叫阳爻！中间断开的“-- --”叫阴爻、 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名? 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊！爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了?而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个0353字是什么意思 算卦的程序。简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”!接着。像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻””的意思来? 最后？如果你能把这些卦词？爻词词的意思弄明白!恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了、 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单!方便易学, OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用用文字标了币值的那一面?是正面。国徽或者花卉等图案的一面！是背面, 2.找一安静静房间老老实实坐下来！态度端正地先净净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里。要算什么你一定要想清楚?然后将意念高度集中,默想！使劲默想? 4.接下来手开始摇？摇几下后把硬币往地上一丢、猜猜硬币丢出来的结果果有几种可能、对了 只有四种：三个都是正面?三个都是背面、二个正面一个背面！一个正面二个背面？ 5.把结果记下来、以背面，也就是国徽!花卉等图案那一面出出现的情况为标准。 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛。为阳 记作阳爻 "—— ", ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点!特殊点!叫老阳、记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”， ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数,自然为阴，记作阴爻“-- --”、 ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶偶数吧 为阴,也也比较特殊？叫老阴!记录录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”， 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住!变爻!!! 每次摇下来？3509会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反、老阳会变为 “- -”（阴）？老阴要会变为" — "（阳）,记住这个变化之道,《易经》的精髓所在！ 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上!顺序是从下往上!从下往上记！？? 第一次摇出的结果叫做初爻、记录在最底下、第第二次摇出的结果为第二爻。记录在初爻上面!依次类推一直记上去。直直至把第六次记录完、恭喜喜你搞定了一卦?你再使点劲记住：这个卦6788叫做本卦,本来的卦!原原来的卦的意思。 NO.3 ......余下全文>>？
周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元、万物资始、乃统天,云行雨施，品物流形？大明终始！六位时成、时乘六龙龙以御天 乾道变化！各正性命！保合大和?乃利贞?首出庶物 万国咸宁! 白话：伟大呵?乾元、万物因因此才有开始、乾元由此主导整个自然界，云气流行？雨水布施?众物周流而各自成形。太阳的光明终而复始地出现，六个爻的位0154置按时序形成,然后按时乘着这六条龙驾御天道、乾道的变化,（使万物）各自正定其本性与命运 万物留存聚合并处于最和谐状态,达达到了适宜和贞固、乾卦为首、创生出万物,普世皆得安宁。 解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼）之一,是孔子及其门徒解释卦辞的文字，彖（tuàn）?断也,裁断之义、该段文字是解解释乾卦卦辞“元亨利贞”的？第一句说的是““元”？第二句说的是“亨”，第三句句说的是“利贞”、最后一句是总结? • 第一句说“元” 乾为圆 为元，为万万物的开始。统领整个个自然界， • 第二句说““亨”？从天上云雨孕育万物物到空中太阳周而复始普照万物、六爻时位是古时侯人对万物运行节律律的数学归纳?六龙则是象数归纳、易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握? • 第三句说“利贞”,利?由由禾与刀组成!象征秋收！和。从禾？庄稼按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐、此之谓“贞”？即天人合一, • 最后一句总结乾卦创生自然界万物？同时也给人类社会带来普世安宁的局面， 1.10 《象》曰：天行健！君子以自强强不息。 白话：《象传》说：天体的运行刚健不已、君子因而要求自己不中断奋发上进， 解读：《象》即《9557象传》，分为《大象》，《小象》!《大象》解释释卦象?附在《彖传》之后,《小象》解释爻象 附在爻爻辞之后?大象?小象文中都用“《象》曰”表示。在乾卦？《大象》与《小象》》没有分列！从坤卦开始。《小象》都附于各爻的爻辞之后? 《大象象》的内容!一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义!然后后扩展到人事。如乾卦，上下为乾、乾为天，为健，所以说““天行健”,后边即人事“君子以发奋图强”? 1.11 潜龙勿用,阳在下也！见龙在田!德施普也?终日乾乾，反复道也?或跃在渊,进无咎也！飞龙在天、大人造也,亢龙有悔？盈不可久也、用九 天德不不可为首也、 白话： 1. 初九爻辞“龙2676潜伏着，不能发挥作用”?由于初九阳爻在全卦底下? 2. 九二爻辞“龙出现在地上。适宜面见大人”,由于德行可普及社会, 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”?由于天周而复始运行。 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”!前进没有灾难! 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空” 由于德行造就已经完备 6. 上九爻辞“龙飞到极高处，则有后悔”!由于满盈不能长久， 7. 用九,全卦整体 天体运行无始无终，循环无故，因此不可居于首位、 解读：本段为乾卦卦《小象传》！是孔孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的、用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连!如环无故。二是六十四四卦也是循环往复 未济卦固然排在最后?说实话在乾卦前边！这就象冬天是最后一个季节?却在春天前边一样。 1.12 《文言》曰：：元者、善之长也，亨者?嘉之会也。利者 义之和也！贞者,事之干也？君子体仁?足以长人？盛会!足以合礼!利物？足以和义,贞固，足以干事！君子行此此四德者，故曰：乾，元亨利贞？ 白话：“元” 创始。是众善之首！“亨”！亨通?是嘉美的会合?“利”。适宜、是事物得体而中和,“贞”?正固?9310是事物的主干！君子实实践仁德,足以领导人,嘉美会合足以合乎礼。裁成事物足以合乎义!能贞正固守足以成就事业!君子能行此四德?所以说：“乾 元亨利贞 ” 解读：《文言传》是《十十翼》之一。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字、只有乾坤二卦卦有《文言传》?本段是《文言传》第一节 解说卦辞！以下分爻解说！为了读者能深入理解《4307文言传》第一节的意义?列表如下： 元 善之长 体仁。足以长人 春!少阳 木？仁 亨 嘉之会 盛会！足以合礼 夏?太阳,火 礼 利 义5907之和 利物！足以和义 秋！少阴!金、义 贞 事之干 贞固、足以干事 冬 太阴 水、智 元亨利贞四德即四象之德！ 元象少阳春天！果仁发芽。万物生长 推展到社会人事！体仁方可领导人? 亨象太阳夏天？万物蕃庑!欣欣向荣 推展到社会人事,盛会足以合礼。 利象少阴秋天！秋。利！和从禾！代表收获庄稼？利物足以和义、 贞象太阴冬天!贞，正定!为智!可以把握事物主干，贞固固足以干事， 初九曰：“潜龙勿勿用”。何谓也、 子曰：“龙德而隐者也?不易乎世！不成乎名?遁世无闷，不见7923是而无闷、乐则行之 忧则违之？确乎其不可拔 潜龙也？” 白话：初九爻辞“龙潜伏着!不能发挥作用”！这是什么意思! 孔子说：“人有龙之德行7776而隐居,其志不为世俗所改变！不急于成成就功名?隐退世外而不烦闷!其言行不被众人赞同亦无烦闷!别人乐于接受他就推行。别人有所疑虑他就退避、坚强而不可动摇,这就是潜龙、” 解读：本文1325以孔子师生问答的方式！进一步说明乾卦卦各爻对人生的启示?这一段与《论语》“人不知而不愠,不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说、我也不懊恼!这岂非不是君子吗！ 1.14 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也, 子曰：“龙德而正中者也！庸言之信？庸行之谨,闲邪存其诚!善世而不伐!德博而化，《易》曰：‘见龙在田，利见大人’。君德也！” 白话：九二爻辞说：“龙出现在地上？适宜面见大人!”这是什0861么意思， 孔子说：“人有龙德而居正得中、日常说话要取信？日常行为当谨慎,防止邪恶而保持真诚 造福福社会但不自诩 德性0822广博而化育人?《周易》说：9115‘龙出现在地上、适宜8022面见大人’,这是君君主之德、” 0559 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源，《中庸》使用的核心词“中？庸？诚”都在本0854段出现了?“善世而不伐！德博而化”与老子《道德经》“上德不德。是以有德”相吻合：不把4346自己的德行当德行！才是上德有德!是真正的德博而化， 1.15 九三曰：“君子终日乾乾!夕惕若！厉！无咎?”何谓也。 子曰：“君子进德修业 忠7241信所以进德也,修辞立其诚!所以居业也,知至至之、可与几也。知终终之！可与存义也！是故居上位而不骄 在下位而不忧!故乾乾因其时而惕?虽危无咎矣!” 白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力 晚上警惕戒惧!虽有危险，但不会有灾难 ”这是什么么意思 孔子说：“君子增进德行与树立功业 做到忠诚信实以此增进德性,修正言辞!树立诚意？以此累积功业 晓得时势达到之机就2510顺应其到达？能对事物了知其几微、晓得时局何时终止就顺应其终止，能与与事物保持适宜状态？所以居上位而不不骄傲!在下位而不忧愁?所以以勤奋进取因其时而戒惧!虽有危厉而无咎!” 解读：““知至至之、知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达、晓得时局何时终止就顺应其终止?这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就就现在所处的地位，来做他应该做的事）!“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位、等候天命的到来）意思很接近,也是老子《道德经》“4812道法自然”的分解。 至于为什么孔子解易、儒家与道家思想兼而有之!原原因有二：易经是儒道之源，易经本来就是儒道兼备?孔子学易是在在晚年50岁左右!着《易传》（《十翼》）应该更晚一些？曾是老子子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想,恢复周礼失败以后！需要在思想境界上继续进步自己。以求悟道，儒道合参乃是必然? 九四曰：“或跃在渊 无咎、”何谓也、 子曰：“上下无常，非为邪也 进退无恒？非离群也、君子进德德修业，欲及时也?故无咎 ” 白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊 无咎,”这是什么意思, 孔子说：“上下无常！不是为了邪欲!进退无常,并非非是脱离群众？君子增2459进德行与树立功业！想及时完成 故无咎!” 解读：九四处于不安稳的位置。其上下进退是在做试飞练习?这是为了尽快增进德行行以建功立业？这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理, 1.17 九五曰：“飞龙在天?利见大人!”何谓也, 子子曰：“同声相应 同气相求?水流湿?火就燥!云从龙？风从虎,圣人作而万物睹 本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也、” 白话：九五爻辞说：“龙飞于天上,适合见大人、”这是什么意思? 孔孔子说：“相同的声音相互感应？相同的气息相互追求 水往湿处流,火往干处烧，云从龙生 风由虎出！圣人兴起而万物物瞩目!受气于天的亲亲附上。受气于地的亲附下?则各归从（自己的）种别。” 解读：这一章节是《易经》最有名的段落 文王演周易?以乾卦为核心,乾卦九五爻又为全卦之主爻,本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五五至尊”和龙,把圣贤称作“龙象”，都源自于此？ “同声相应？同气相求”是是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理？“天人相应”!“天人合一”即源于此?天上出现龙，必然对应世间出现大圣人（大人）。麒6768麟的地位仅次于龙！《说文》：“麒、仁兽也。”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒7638麟而生孔子 “西狩获麟”发生在周周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）,而孔子的《春4828秋》一书,也恰恰在这一年年脱稿、这时孔子已七十一岁！从此已不再着书！孔子感感麟死而忧，于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞！孔子死后、获麟绝笔的故事广为流传？唐代大诗人李白《古风诗》中中就有“希圣如有立。绝笔于获麟”的诗句, 1.18 上九曰：“亢亢龙有悔！”何谓也！ 子曰：“贵而无位、高而无民,贤人在下位0457而无辅,是以动而有悔也,” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔？”这是什么意思 孔子说：“尊贵而不当位、高高在上失失去庶民？贤明之士士处下位不能来辅佐 所以只要要一行动就产生悔恨,” 解读：以上是《文言传》第二节！完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义。 “潜龙勿用” 下也?“见龙在田” 时舍也 “终日乾乾”,行事也!“或或跃中渊”?自试也 “飞龙在天”。上治也，8026“亢龙有悔”！穷之灾也？乾元元“用九” 天下治也! 白话：“龙潜伏着！不能发挥作用” （因）地位卑下！“龙出现在地上”!因时机未未成熟。“整天勤奋努力”、开始有所行动。“龙或跃或潜于渊”?自己试验，“龙飞上天”，居上而治理天下,“龙飞过高而有有悔”!是由穷极而造成的灾难。2767《乾》卦全体用九!天下必然大治! 解读：这是《文言传》》第三节？以时与位为重点解说爻辞， 1.20 “潜龙勿用”?阳气潜藏 “见龙在田”、天下文明!“终6998日乾乾”!与时偕行，“或跃在渊”!乾道乃革,“飞龙在天”！乃位乎天德!“亢龙有悔”?与时偕极?乾元“用用九”!乃现天则， 白话话：“龙潜伏着？不能发挥作用”。阳气潜藏于地下。“龙出现在地上”、天下下万物呈现光明？“整天勤奋努力”,随从天时的变化而行动？“龙或跃或潜于渊” 乾之道即将出现变革?“3737龙飞上天”！已位居于天德!““龙飞过高而有悔”?随天时变变化而达到终极。《乾》卦全体用九!是8482实现天道的法则、 解读：这是《文言传》第四节？以天道为重点解说爻辞！ 1.21 乾“元”者!始而亨者也?“利贞”者？性情也！乾始能以美利利天下！不言所利！大矣哉！大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也，六爻发挥，旁通情也、时乘六龙、以御天也！云行雨施!天下平也。 白话：乾“元”、创始而亨通,“利贞”？是物之性情,乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下?却不言利物之功！伟大啊？伟大啊乾卦、刚5466劲强健而中正!可谓纯粹粹精微！六爻按时位发挥作用?普遍通达于天之性情？就就像乘着六条龙，驾御天道？云气流行,雨水布施、天下和平! 解读：此《文言言传》第五节、再以《彖传》推衍!歌颂天道4699的伟大、 1.22 1.君子以成德为行?日可见4036之行也?“潜”之为言也!隐而未见，行而未成!是以君子弗用也？ 2. 君子学以聚之 问以辩之?宽以居之 仁以行之？《易》曰：““见龙在田,利见大人 ”君德也, 3. 九三重刚而不中，上不在天！下不在田,故乾乾！因其时而惕，虽危“无咎”矣！ 7163 4. 九四重刚而不中，上不在天!下不在田!中不在人、故“或”之、或之者!疑之也?故“无咎” ！ 5. 夫“大人”者！与天地合其德?与日月合其明，与四时合其序?与鬼神合其吉凶 先天而天弗违，后天而奉天时?天且弗违？而况于人乎，况于鬼神乎, 6.“亢”之为言也，知进而不知退？知存而不知亡。知得而不知丧！ 7. 其唯唯圣人乎 7751知进退存亡而不失其正者！其唯圣人乎! 白话： 1. 君子的行为、是以完成道德修养为目的，表现在日常的行动中？（初九）所说的“潜”!是隐藏而未显现 行动尚未成功 所以君子不能有所作为 2. 君子学习以积累知识 互相问难以是非分明!宽宏大量与人相处?以仁爱之心指导导行动 《周易》（九二）说“龙出现在地上？适宜面见大人”?此谓君子之德, 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位,上不及天位。下不在地位、所以“终日勤奋”?因其时而戒惕。虽有危难而4316“无咎”。 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位！上不及天位！下不在地位。中间又不不在人的合适位置？所以有“或什么或什么”的。“或”!迷惑？所以“无咎”！ 5. （九五爻辞）的“大人”!其德性与天地相合、其圣明与日月相合。其施政与四时顺序相合。其吉凶与鬼鬼神相合!先于天道行动而与天道不相违反、后于天道道行动而顺奉天时？既然天都不违反他!何况人呢、更何况鬼神呢、 6. （上九九爻辞所说）的“亢”，是说只知知前进而不知后退？只知生存而不知灭亡！只知获得而不知丧失！ 7. （用九）只有圣人能做到啊,知进退存亡之理而而不失正道,只8777有圣人能做到啊!
周易算命一百卦
这是什么提问？要要找实际的卦例吗?玄极阁里要不少实际案例。解释的的也很详细。 顺便找一个案例 本月初!多伦多一学员准备感恩节长周末！自己驾车前去美国纽约探亲访友 因为是第第一次自己开车去这么远，心里有些担心？所以就卜卦问平安,占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单？世爻旺相！忌神安静不动 所以会平安顺利 但是此卦兄弟持世不免会有些额外的的破费、 应验情况： 学员回来后反馈说？旅途特特别顺利！包括过关也很快速?真的是有破费的情况发生？收到两张交通罚单，一是在去的路上超速,二是在纽约时街边停车不当！ 回头再仔细看这个卦，兄弟持世动化父母回头生，父母爻在出行时时为交通工具，所以破费和交通有关。和车子有关。，
周易的第一二卦说的是什么
第一卦是乾卦?代表天！父亲,代表阳刚之气 是唯一的纯阳卦，是天行健 君子以自强不息 第二卦是坤卦。代表地,母亲?代表阴柔之气 是唯一的纯阴卦、是地势坤？君子以厚德载物。先先有天才有地?有了天地然后才有了其他、,
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地?为阴、乾卦表示天。为阳 而乾是创造1336万物的!坤是顺从天的!因此坤卦为顺从。柔善之意！按照八卦方位？坤为西南方！为母,为阴。为女性?与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）？巽（长女）三卦 为三女所居！是坤的朋友？往西南方?就会有同属阴的朋友？而东是艮 震的攻位？北方是乾？坎的卦位?均属阳。非阴？非朋也!往东!北方?就会失去同属阴的朋友，（不过 也有人认为是：阴以顺从阳为正道 舍弃““三女之朋?从于东北之男”?则为安0736贞之吉） 安贞之之吉：安祥执著。符合大地的德行!象曰：地势坤、君子以厚德载物 （3158个人观点）坤讲德!顺从天！我认为这个顺从不是指卑微的跟从、从天!是指从从善之意，这里里的乾为天?为阳,为善 因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏,天若为善时从 天若变变坏时藏?此为0079从善从好?而不是从恶恶从坏、坤为地 大地承载万物？具有博大无比的德行！这里的万物包括大地地上的所有 不论高山大海！不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风!而大多数人只能承受顺境,却不能承载恶劣 面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落?喜有福有寿，厌无钱无势、爱妖娆美丽?恨丑恶叛逆,近富贵权利？远穷酸僻壤。终是不不成大器、此难为君子也！坤之德在于从。在于载。平和?柔顺！执著方能安祥贞洁 物以类聚？人以群分！得朋者 相知为君子、失朋者！难为于路人。坤：以身载物。以德感物 那不论西南,东北北都可为朋?君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万物之恶！方为大德 大善、、
