“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。怎样具体解释？
盖文王拘而演《周易》; 仲尼厄而作《春秋》(; 屈原放逐 乃赋《《离骚》; 左丘失明!厥有《国语》; 孙子膑脚。兵法法修列( ; 不韦迁蜀!世传《吕览》; 韩非囚秦、《说难》，《孤愤》;《诗》三百篇！大底圣贤发愤之所为作也!这么解释 ，
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 什么意思如题
出自司马迁：报任安书. 盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐,乃赋《离骚》？左丘失明,厥有《国语》、孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》!韩非囚秦,《说难》！《孤愤》 《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也. 文王被拘禁在里时推演了《周易》！孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》、屈原被流放后创作了《离骚》?左丘明失明0667后写出了《国语》,孙膑膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》、吕8565不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上。韩非被囚禁在在秦国,写下了《说难》《孤愤》 （至于）《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的.？
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”出自什么地方？
司马迁：报任安书 （张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物,推贤进进士为务、意气勤勤恳恳?若望望仆不相师用？而流流俗人之言，仆非敢如如是也?虽罢驽!亦亦尝侧闻长者遗风矣！顾自以1792为身残处秽！动而见尤!欲益反损？是以抑抑郁而无谁语,谚曰：“谁为为之,孰令听之！”盖钟子期死!伯牙终身不复鼓琴！何则，士为知己用 女为悦己容!若仆大质已亏缺，虽材怀随和?行若由夷?终不可以为荣?适足以发笑而自点耳? 书辞宜答，会东从上来、又迫贱事？相见日浅,卒卒无须臾之间间得竭指意?今今少卿抱不测之罪?涉旬月,迫季冬?仆又薄从从上上雍?恐卒然0241不可讳?是仆终已不得舒愤懑以晓晓左右!则长逝者魂魄私恨无穷 请略陈固陋 阙然不报。幸勿过。 仆闻之？修身者智之府也,爱6858施者仁之端也！取予者义之符也？耻辱者勇之决也，立名者行行之极也?士有此五者？然后可以托于世。列于君子之林矣,故祸莫憯于欲利!悲莫痛于伤心?行莫莫丑于辱先、而诟莫大大于宫刑!刑余之人？无所比数 非一世也，所从来远矣！昔卫灵1843公与雍渠载 孔子适陈？商鞅因因景监见,赵良寒心,同子参乘！爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖！莫不伤气。况忼慨之士乎。如今朝虽乏人!奈何令刀锯之余荐天天下豪隽哉，仆赖先人绪业!得待罪辇毂下 二十余年矣！所以自惟：上之?不能纳忠效信,有奇策材8174力之誉、自结明主!次之？又不能拾遗补阙 招贤进能！显岩穴之士,外之?不能备行伍！攻城野战！有斩将搴旗之功!下之?不能累日积劳。取尊官厚禄、以为宗族交游光宠?四者无一遂，苟合取容？无所短长之效！可见于此矣！乡者?仆亦尝厕下大夫之列？陪外廷末议、不以此时引维纲！尽思虑?今已亏形为扫除之隶!在闒茸之中,乃欲欲昂首信眉？论列是非、不亦轻朝廷！羞当世之士邪,嗟乎,嗟乎、如仆!尚何言哉，尚何言哉, 且事本末未易明也。仆少负不羁之才 长无乡曲之誉。主上幸以先人之故！使得奉薄伎、出入周卫之中，仆仆以为戴盆何以望天?故绝宾客之知?忘室家之业？日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职、以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者!夫仆与李李陵俱居门下。素非相善也,趣舍异路。未尝衔杯酒酒接殷勤之欢！然仆观其为人自自奇士,事亲孝,与士信 临财廉!取予义 分别有让！恭俭下人、常思奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也 仆以为有国士之风？夫人臣出万死不顾一生之计。赴公家之难，斯已奇矣 今举事7041壹不当,而而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千?7897深践戎马之地、足历王庭,垂饵虎口！横挑强胡!昂亿万之师?与单于连战十余日。所杀过当。虏救死扶伤不给，1719旃裘之君长咸震怖、乃悉征左右贤王 举引弓之民?一4361国共攻而围之?转斗千里,矢尽道穷。救兵不至、士卒死伤如积！然李3702陵一呼劳军，士无不起?躬流涕、沫血饮泣？张空弮、冒白刃,北首争死敌。陵未没时！使有来报？汉公卿王侯皆皆奉觞上寿 后数日!陵败书闻 主上为之食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧,不知所出。仆窃窃不自料其卑贱、见主上惨凄怛悼？诚欲8398效其款款之愚 以6144为李陵素与士大夫绝甘分少、能得人之死力。虽虽古名将不过也!身虽陷败彼,彼观其意。且0669欲得其当而报汉?事已无可奈何!其所摧败!功3405亦足以暴于天下，仆怀欲陈之、而未有路。适会召问，即以此指推言陵功!欲以广主上之意 塞睚眦之辞，未能尽明！明主不深晓？以为仆沮贰师，而为李陵游说。遂下于理、拳拳之忠!终不能自列？因为诬上。卒从吏议 家贫。财赂不足以自赎、交游莫救，左右亲近不为壹言、身非木石，独与法吏为伍?深幽囹圄之中,谁可告愬者，此正少卿所亲见。仆行事岂不然邪、李陵既生降，颓其家声？而仆又茸之蚕室!重为天下观笑。悲夫，悲夫? 事未易易一二为俗人言也,仆之先先人非有剖符丹书之功、文史星历近乎卜祝之间。固固主上所戏弄，倡优畜之,流俗之所轻也,假令仆伏法受诛!6512若九牛亡一毛？与蝼蚁何异!而世又不与能死节者比！特以为智穷罪极、不能自免 卒就死耳？何也!素所自树立使然！人固有一死!死有重于泰山?或轻于鸿毛 用之所趋异也、太上不辱先？其次不辱身。其次不辱理色、其次不辱辞令,其次诎诎体受辱！其次易服受辱!其次关木索被棰楚受辱？其次鬄毛发婴金铁受辱?5164其次毁肌肤断支体受辱？最下腐刑?极矣、传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也？猛虎处深山 百兽震恐、及其在阱槛槛之中。摇尾而求食，积威约之渐也,故士有画地为牢势不入?削木为吏议议不对!定计于鲜也、今交手足!受木索 暴肌肤!受榜棰、幽于圜墙之中?当此之时？见狱吏则头枪地!视徒隶则心惕息？何者。积威约之势也,及已至此，言不辱者！所谓强颜耳!曷足贵乎,且西伯。伯也？拘牖里，李斯？相也？具五刑，淮阴、王也 受械于陈 彭越！张敖！南乡称孤！系狱具罪！绛侯诛诸吕。权倾五伯,囚于请室，魏其？大将也、衣赭关三木，季布为朱家钳奴。灌夫受辱居室,此人皆身至王侯将相?声闻邻国,及罪至罔加、不能引决自财、在尘埃之中?古今一体 安在在其不辱也，由此言之！勇怯 势也。强弱 形也，审矣!曷足怪乎。且人人不能蚤自财绳墨之外 已稍陵夷至于鞭棰之间,乃欲引节 斯不亦远乎,古人所以重施刑于大夫者!殆为此也。夫人情莫不贪生恶死、念亲戚!顾妻子!至激激于义理者不然！7508乃有不得已也！今仆不幸,蚤失二亲?无兄弟之亲。独身孤立!少卿视仆于妻子何如哉，且勇者不必死节。怯夫慕义?何处不勉焉。仆虽怯耎欲苟活、亦颇识识去就之分矣?何至自湛溺累绁之辱哉、且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎,所以隐忍苟活?函粪土之中而不辞者,恨私6327心有所不尽 鄙没世而文采不表于后也! 古者富贵而名摩灭,不可胜记、唯俶傥非常之人称焉？盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐！乃赋《离骚》！左丘失明!厥厥有《国语》？孙子膑脚!《兵法》修列?不韦迁蜀。世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》 《孤愤》 《诗》三百篇!大氐贤圣0463发愤之所为作也?此人皆意有所郁结 不得通其道。故述往事。思来者？及如左丘明无目?孙子断足 终不可用,退论书策以舒其愤 思垂空文以自见，仆窃不逊？近自托于无2446能之辞。网罗天下放失旧闻?考之行事？稽其成败兴坏之理。凡百三十篇 亦欲以究天人之际!通古今之变,成一家之言?草创未就!适会此祸、惜其不成?是以就极刑而无愠色!仆诚已著著此书。藏之名山!传之之其人通邑大都 则则仆偿前辱之责！虽万被戮！岂有悔哉!然此可为2692智者道！难为俗人言也。 且负下未易居,下流多谤议!仆以口语遇遇遭此祸、重为乡党戮笑？污辱先人、亦何面目复上父母之丘墓乎 虽累百世！垢弥甚耳!0374是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡！出则不知其所往!每念斯耻？汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣？宁得自引深藏于岩穴邪!故且且从俗浮湛？与时俯仰!以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私指谬乎,今虽欲自雕瑑?曼辞以自解,无益 于俗不信？只取辱耳，要之死日 然后是非乃定 书不能尽意?故略陈固陋？ 求采纳，
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那个人才取的名字、出金带昊。他也敢？、
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那肯定是遇到伯乐？一切顺利了！文王厄而演周易含义
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刀厄痣：鼻部的痣为刀厄痣?主有血光之祸 长有9961此痣的女子,当在在中年之后！逢本命年要小心。
鼻子其厄宫有疤痕面相
面相最怕疤痕痣破 ，！希望你能提供一张照片看看。疤痕的形状,在周易占卜网看到过郭易申先生的一篇文章就是说疤痕的?
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