周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦?离为火（离卦）附和依托?属中上卦! 象0103曰：官人来占主高升!庄农人家产业增?生意买卖利息厚?匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦 阐释释依附的原则：当在险难中？必然就要攀附,找到依托才能安全？应把握中正正的原则?不可偷机取巧?应觉悟升沉生死是自然常理!知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼!依附不可乘人之危 采取胁0827迫的手段？以免招祸?依附强者、应柔顺中庸 时刻警觉？才能化险为夷。、
周易有多少卦
“周”?东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普普”的意思，即无所不备!周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名?是周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载8363“文王拘而演周易” 认同《易经》乃周文王所著，然然而在几种较早期的文献！例例如《论语》！《庄子》 《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代！学者还有争议，所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应 然而而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象!0115所以比较肯定的是 《易经》或《周易》原来只称为《易》 据传？《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳阳概念 而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果果不理会阴阳的状态！只论及其性质，则可以用阳爻（0856－）和阴爻（－－）表示阴阳?将上述阴阳爻按照照由下往上重叠三次，就形成了八卦?即“乾 坤,震，巽,坎，离。艮?兑”八个3373基本卦？称为八经卦,再将八经卦两两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦 这六十四卦称为六十四别卦 每一卦都有特定5304的名称,如果再考虑6053阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴!老阳？少阴,少阳阳”四种情形!可以用“Ｘ？Ｏ --！－、”四种符号分别代表之？六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦 如果将阴阳阳性质构成相同的各个卦放在一起。就就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的6371全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对8463相应卦系一爻动的卦的占断!秦汉以后后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识？ 8614占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许许到了殷商末年！周文王写3129下了六十四卦系的卦辞!后来在春秋时期?孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难? 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会,改造社会,推动动社会不断的向前发展,所以,易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库! 《周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根,易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息，厚德载物!在五千年文明史上。中7547华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾!独能遇衰而复振！不断地发展壮大 根根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法 预测自然和人事吉凶方面的的有关信息!对一切做到到心中有数!有备无患。从而更？ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来,决策国家大事!反映映当前现象！上测天？下测地，中测人事!然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学 2712虽然有些理解与科学相符,那是因为6666这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的?只能当它是一种文化、 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展!理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义,上述状......余下全文>>,
请问如何确定周易中每卦的五行？一卦中每爻的五行一样吗？比如有一爻是官鬼戌土，那么
你好。 八纯纯卦的五行属性：乾。兑金。坎水?艮。坤土 震，巽木、离火! 在八纯卦中！每一爻、分阴阳！没有五行属性 祝你好运，。
周易第33卦离卦求依附
离中虚！坎中满 只的是离卦的象、上阳爻，中阴爻!下阳爻,一眼看去像是中间被挖挖空了?所以说离离中虚。引申意思就是虚的?中空的等等,周易五行卦
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎， 互卦：27山雷颐! 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二6419：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风。 六四：：变卦为06天水讼、 九五：变卦为为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣、上巽下坎! 涣：亨？王假有庙?利涉大川!利贞。 〖释〗 巽上坎下？卦名称作“风水涣”？“序卦传”说：“说而后散之!故受之以涣？涣者!离也 ”意思是说通而喜悦之后疑惑消散？所以在兑卦之后接著是涣卦 涣是离散的意思, “涣”是0987冰融解破裂！离散的意思,“假”是至！这一卦？下卦“坎”是水。上卦“巽””是风!风吹水上!形成水波离散的的现象?所以称作涣卦?象徵喜悦使郁闷涣散? “九二”刚爻得中？“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德，所以亨通,当天下离离散时?君王王应以至诚?到宗庙祈祷。获得神神的保佑,使人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般,有利于冒冒险犯难,所以也有挽救涣散的含意，又,上卦“巽”是木?下下卦“坎”是水？木舟在水上行?也也像是有利于渡河 但必必须坚正道? 涣、亨、王假有庙?利涉大川。利贞? 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙!有利于渡过大川险阻？利于正固, 彖曰：涣亨、刚来而不穷?柔得位乎外而上同 王假有庙！王乃在中也、利涉大川 乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙 4990是君王在中位！有利于涉过大川险阻?是乘著木4267舟有济渡之功, 象曰：风行水上！涣！先王以享于帝。立庙 〖释〗 春风吹行到水面上？这就是涣卦！先王从中得到启示？享祭天帝？设立宗庙、 初六：用拯马壮？吉? 0516 象曰：初六之吉、顺也! 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还还不严重、用健壮壮的马追赶！就可以拯救 转为吉祥！而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量 必须得到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”7844说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故! 这一爻?说明拯救涣散，应在开始时就用积积极的手段! 九二：涣奔其机。悔亡、 象曰：涣奔其机 得愿也！ 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子？古时席地地而坐?所以用几?“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔！不过!“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位！就1149像坐下来依靠在矮桌上！得以安定，使预料中的后悔消除? “象传”说：在涣散的时刻 人人都期望得到安全的场所,能够安定,“九二”达成成这一愿望 这一爻！说明7255挽救涣散！须先求安定! 六三：涣其躬!无悔 象曰：涣其躬。志在外也, 〖释〗 “躬”是自身,在此处是利已心的意思，“六三”阴柔，不中不正 4902本来有自私自利的性格。可是,因为在刚位?能够克制私心？使私欲涣散！积极有有所作为 因而使后悔消失，““象传”说：因为“六三”的志向?是在救济本身以外的人, 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散 以救济时弊, 这一爻，说明明拯救涣散。0238要先除去私心 六四：涣其群!元吉?涣有丘,匪夷所思。 象曰：涣其群,元吉﹔光光大也， 〖释〗 “夷”是平,平常人的意思 “六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近?相当于担当拯救涣散的重任的人 “六四”在下卦无应,象象徵没有私党。亦即。解解散自私的党派以奉公？当然然大吉大利？自私的党派解散 促成大团结？群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举!“象传”说：这种灭私为公的行为,是非常光明正大的、 这一爻 说明挽救涣散,应消除派系！促成大团结。 九五：涣汗其大号,涣王居 无咎 象曰：王居居无咎、正位也, 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>？
周易算命可以起卦指迷算命也能起卦吗，还是用八字呢
楼主，您好： 这些依据的原理基本相同!都可可以利用起卦。只不过侧重点不同而已？ 实际上、周易算命用八卦六爻,四柱八字、奇门遁甲等等都可以起卦？ 希望可以帮到您 如有问题请追问。望采纳,,
如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎。作者周文王，解者孔夫子 不罗嗦了,学问再大。有用用才是王道 今天？大家来分享一下如何用《易经》算卦 NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了?八卦图中中心,是黑白相绕的两条鱼!鱼外面围绕着长长短短许多横线? 这些些横线组成的图,7847叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）! 一条长直线“——”叫阳爻!中间断开的“-- --”叫阴爻？ 《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词,卦词啊！爻词啊。我们都不是神童肯肯定记不住,随身带本《易经》》就行了!而且也很很酷, 不过要记得带本白话版的、 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字？然后再弄明白那个字是2080什么意思、算卦的程序!简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”!接着、像查字典一样从《易经》中查出这个卦,这个“爻”的意思来！ 最后?如果你能把这些卦词,爻词的意思弄明白,恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了！ 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专0809业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门、大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单,方便易学、 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打3285开钱包,拿出硬币三枚、硬币用文字标了币值的那一面。是正面、国徽或者花卉等图案的一面!是背面、 2.找一安静房间老老实实坐下来,态度端正地先净手焚香! 3.把三枚硬币用两手合握在手心里？要算什么你一定要想想清楚。然后将意念高度集中中,默想，使劲默想 4.接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢，猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了、只只有四种：三个都是正面、三个都都是背面!二个正面一个背面!一个正面二个背面， 5.把结果记下来?以背面。也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况为标准、 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛 为阳，记作阳爻 "—— "、 ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点?特殊点！叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”, ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数。自然为阴？记作阴爻“-- --”! ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧!为阴,6956也比较特殊。叫老阴？记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”! 要注意那些后面打2193叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻?记住！变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反？老阳会变为 “- -”（阴）？老阴要会变为" — "（阳）。记住这个变化之道道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用用上面的记法记录在纸上、顺序是从下往上!从下往上记! 第一次摇出的结果叫做初爻、记7705录在最底下?第二次摇出的结果为第二爻,记录在初爻上面?依次类推一直记上去 直至把第六次记录完!恭喜你搞定了一卦？你再使点劲记住：这个个卦叫做本卦,本来的卦。原来的卦卦的意思？ NO.3 ......余下全文>>。
周易旁通卦与本卦有什么联系
触触类旁通！纵卦！倒卦之类的 往往会给出一些额外的信息 作为一种补充？有的时候当你看一个卦局、没法从卦局中得到应有的信息、或者看到的不多！这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充? 比如得一卦局！是是看小男孩如何如何？可是原卦,变卦，互卦都没有艮【艮对应小小男孩】。却有震 那么把原卦倒过过来看。震就4911变成艮了！看口舌疾病!无兑卦？却有艮卦 那么把卦局阴阳互换,艮卦就变成了兑卦! 以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化 至于互卦?往往代表了事情的过程、一个人内心所想， 另外当原卦局有足够的信息来对该事？那么颠倒和9338互换你可以当作是针对环境而言？比如一个卦局？是断一个人在一个单位怎么怎么样、原卦对该人已经做出足够的说明、那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样 看这个单位的其它人怎么怎么样、问卦之人若是一个男孩?而颠倒和互换有巽卦!那么这个单位有个年纪稍大的女性、她怎7945么怎么样 诸如此类?
周易卦解六十一求解
要把挂发上来 没有挂怎么解析 不是开玩笑 还要看看你问测什么事情？
周易算命是怎么算出来自己是第什么卦的?
周易算命是怎怎么算出来自己是第什么卦的?cubgo,
