周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元!万物资始。乃统天!云行雨施！品物流形。大明终始,六位时成!时乘六六龙以御天,乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞 首出庶物?万国咸宁、 白话话：伟大呵！乾元!万物因此才有开始，乾元由此主导整个自然界，云气流行、雨水布施？众物周流而各各自成形！太阳的光明终而复始地出现,六个爻的位置按时0643序形成,然后按时乘着这六条龙驾御天道 乾道的变化?（使万物）各自正定其本性与命运!万物留存聚合并处于最和谐状态,达到了适宜和贞固，乾卦为首!创生出万物？3092普世皆得安宁, 解读：《彖》即《彖传》 属于《易传》（十翼））之一!是孔子及其门徒解释卦辞的文字!彖（tuàn）、断也！裁断之义,该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的！第一句说的是“元”,第二句说的是“亨”,第三句说的是“利贞”?最后1772一句是总结 • 第一句说“元”，乾为圆、为元。为万物的的开始、统领整个自然界! • 第二句说“亨”？从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物,六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳!六龙则是象数归纳 易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握？ • 第三句说“利贞”!利？由禾与刀组成!象征秋收？和、从禾 庄稼按4438照自然法则正其性命!人类按照自然法则正其性命就是和谐，此之之谓“贞” 即天人合一! • 6083最后一句总结乾卦创生自然界万物！同时也给人类社会带来普5581世安宁的局面? 1.10 《象》曰：天行健。君子以以自强不息！ 白话：《象传》说：天天体的运行刚健不已。君子因而要求自己不中断奋发发上进! 解读：《象》即即《象传》 分为《9554大象》！《小象》!《大象》解释卦象!附在《彖传》》之后,《小小象》解释爻象、附在爻辞之后?大象。小象文中都用“《象象》曰”表示，在乾卦!《大象》与《小象》没有分列 从坤卦开始,《小象6404》都附于各爻的爻辞之后! 《大象》的内容、一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义、然后扩3447展到人事,如乾卦。上下为乾？乾为天？为健 所以说“天行健”?后边即人事“君子以发奋图强”、 1.11 潜龙勿用！阳在下也?见龙在田!德施普也。终日乾乾。反复道也，或跃在渊?进无咎也！飞龙在天，大人造也！亢龙有悔？盈不可久也！用九 天德不可为首也？ 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏着!不能发挥作用”。由于初九阳爻在全全卦底下？ 2. 九二爻辞“龙出现在地上,适宜面见大人”！由于德行可普及社会。 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”!由于天周周而复始运行? 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”！前进没有灾难? 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空” 由于德行造造就已经完备! 6. 上九爻辞“龙飞到极高处，则有后悔”?由于满盈不能长久 7. 用九，全卦整体、天体运行无始无终,循环无故。因4768此不可居于首位、 解读：本段为乾卦《小象象传》。是孔子或其3426后学解释乾卦六个爻辞与用九的。用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连。如环无故!二是六十四卦也是循循环往复 未济卦固然排在最后！说说实话在乾卦前边,这就象冬天是最后一个季节，却在春天前边一样、 1.12 《文言》曰：元者！善之长也,亨者、嘉之会也?利者。义之和也,贞者?事之干也?君子体仁！足以长人?盛会?足以合礼!利物?足以和义、贞固!足以干事?君子行此四德者!故曰：乾。元亨利贞？ 白话：“元”,创始!是众善之首！“亨”!亨通?是嘉美的会合？“利”,适宜 是事物得体体而中和！“贞” 正固?是事物物的主干!君子实践仁德！足以领导人！嘉美会合足以以合乎礼、裁成事物足以合乎义 能贞正固守足以以成就事业?君君子能行此四德、所所以说：“乾 元亨利贞 ” 解读：《文言传》是《十翼》之一？是孔子及其后学解说说乾坤二卦的文字，只有乾坤二卦有《文言传》。本段是《文言传》》第一节,解说卦辞？以下分爻解说 为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下： 元 善之长 体仁 足以长人 春，少阳,木,仁 亨 嘉之会 盛会,足以合礼 夏。太阳?火、礼 利 义之和 利物，足以和义 秋,少阴。金，义 贞 事之干 贞固!足以干事 冬 太阴。水。智 元亨利贞四德即四象之德、 元象少阳春天!果仁发芽！万物生长，推展到社会人事 体仁方可领导人? 亨象太阳夏天、万物蕃庑?欣欣向荣?推展到社会人事,盛会会足以合礼, 利象少阴秋天！秋，利,和从禾？代表收获庄稼、利物足以和义? 贞象太阴冬天！贞。正定！为智！可以把握事物主干！贞固足足以干事, 初九曰：“潜龙勿用”！何谓也 子曰：2382“龙德而隐者也 不易乎世、不成乎名,遁世无闷？不不见是而无闷，乐则行之?忧则违之,确确乎其不可拔?潜龙也？” 白话：初九爻辞“龙潜伏着。不能发挥作用”!这是什么意思。 孔子说：“人有龙之德行而隐居，其志不为世俗所改变、不急于成就功名、隐退世外而不烦闷?其言行不不被众人赞同亦无烦闷，别人乐于接受他就推行？别人有所疑虑他就退避！坚3350强而不可动摇!这就是潜龙？” 解读：本文以孔孔子师生问答的方式、进一步说明乾卦各爻对人生的启示，这一段与《论语》“人不知而不愠？不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说 我也不懊恼?这岂岂非不是君子吗， 1.14 九二曰：“见龙在田。利见大人,”何谓也, 子曰：“龙德而正中者也、庸言之信？庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐 德博而化、《易》曰：‘见龙在田？利见大人’！君德也？” 白话：九二爻辞说说：“龙出现在地上,适宜面见大人，”这是什么意思! 孔子说：“人有龙德而居正得中。日日常说话要取信！日常行为当谨慎、防止邪恶而保持持真诚。造福社会但不自诩？德性广博而化育人,《周易》说：‘龙出现在地上 适9217宜面见大人’。这是君主之德?” 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源、《中庸》使用的核心词“中,庸。诚”都在本段出现了、“善世而不伐？德博而化”与老子子《道德经》“上德不德？是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行！才是上德有德,是真正的德博而化 1.15 九三曰：“君子终日乾乾！夕惕若！厉，无咎，”何谓也， 子曰：“君子进德修业。忠信所所以进德也？修辞立其诚？所以居业也？知至至之，可与几也，知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄?在下位而不忧 故乾乾因其时而惕?虽危无咎矣 ” 白话5736：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力？晚晚上警惕戒惧?虽有危险 但不会有灾难?7975”这是什么意思、 孔子说：“君子增进德行与与树立功业?做到忠诚信实以此增进德性！修正言辞、树立诚意,以此累积功业?晓得时势达到之机就顺应其到达?能对事物了0676知其几微、晓得时局何时终止就顺应其终止,能与事物保持适宜宜状态，所以居上位而不骄傲 在下位而不忧愁、所以勤奋进取因其时而戒惧。虽有危厉而无咎！” 解读：1253“知至至之，知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达，晓得得时局何时终止就顺应其终止，这与《中庸》“君2968子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位！来做他应该做的事）！“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易7757的地位!等候天命的到到来）意思很接近？也是老子《道德经》“道法自然”的分解? 至于为什么孔子解易!儒家与道家思思想兼而有之,原因有二：易经是儒道之源。易经本来就是儒道兼备，孔子学易是在晚年50岁左右、着《易传》（《十翼》）应该更晚一些，曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想！2809恢复周礼失败以后？需要在思想境界上继续进步自己？以求悟道？儒道合参乃是是必然! 九四曰：“或跃在渊？无咎！”何谓也， 子曰：“上下无常!非为邪也 进退无恒。非离群也！君子进德修业?欲及时也，故无咎,” 白话：九四爻辞说说：“龙或跃或潜于渊!无咎!”这是是什么意思? 孔子说：“上下无常 不是为了邪欲!进退无常？并非是脱离群众 君子增进德行与树立功业？想及时完成,故无咎 ” 解读：九四处于8516不安稳的位置，其上下进退是在做试飞练习,这是为了尽快增进德行以建功立业?这说明了任何成成功的背后都是首先要经历磨练的道理！ 1.17 九3956五曰：“飞龙在天,利见大人!”何谓也! 子曰：“6133同声相应!同气相求!水流湿？火就燥？云从龙?风从虎!圣人作而万物睹?本乎天者亲上!本乎地者亲下、则各各从其类也！” 白话：九五爻辞说：8321“龙飞于天上！适合见大人！”这是什么意思、 孔子子说：“相同的声音相互感应 相同的气息相互追求 水往湿处流！火往干处烧？云从龙生、风由虎出!圣人兴兴起而万物瞩目。受受气于天的亲附上！受气于地地的亲附下?则各各归从（自己的）种别，” 解读：这一章节是是《易经》最有名的段落，文王演周易?以乾乾卦为核心。乾卦九五爻又为全卦之主爻，本章节对中国文化的影响非常大大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙、把圣贤称作“龙象” 都源自于此。 “同声相应 同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理！“天人相应”,“天人合一”即源于此，天上出现龙,必然对应世间出现大圣人（大人）,麒麟的地位仅次于龙。《说文》：“麒，仁兽也！”传说孔子子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子？“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）?而孔子的《春秋》一书 也恰恰在这一年脱稿 这时孔孔子已七十一岁！从此已不再着书 2361孔子感麟死而忧?于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞 孔子死后！获麟绝笔的故事广为流传 唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立、绝笔于获麟”的诗句。 1.18 6281上九曰：“亢龙有悔,”何谓也! 子2708曰：“贵而无位？高而无民？贤人在下7099位而无辅！是以动而有悔也?” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔！”这是什么意思 孔子说：“尊贵而不当位！高高在上上失去庶民 贤明之士处下位不能来辅佐,所以只要一行动就产生悔恨。” 解读：以上是《文言传》第二节，完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义？ “潜龙勿用”,下也，“5936见龙在田”、时舍也,“终日1434乾乾”。行事也!““或跃中渊” 自试也！“飞龙2529在天”，上治也。“亢龙有悔”。穷之灾也？乾元“用九”！天下治也， 白话：“龙潜伏着、不能发挥作用”、（因）地位卑下 “龙出现在地上” 因时机未成熟、“整天勤奋努力” 开始有所行动！“龙或跃或潜于渊”，自己试验。“龙飞上天”,居上而治理天下，“龙飞过高而有悔”、是由穷极而造成的灾难?《乾》卦全体用九 天下必然大治, 解读：这是《文言传》》第三节、以时与位为重点解解说爻辞? 1.20 “潜龙勿用” 阳气潜藏！“见龙在田”?天下文明？“终日乾乾”!与时偕行。“或跃在渊” 乾道乃革！“飞龙在天” 乃位乎天德,“亢龙有悔” 与时偕极?乾元“用九”,乃现天则! 白话：“龙潜伏着、不能发挥作作用”?阳气潜藏于地下!“龙出现现在地上”?天下万物呈现光明 “整天勤奋努力”？随从天时的变化而行动?“龙或或跃或潜于渊”,乾之道即将出现变革!“龙龙飞上天”。已位居于天德！“龙飞过高而有悔”!随天时变化而而达到终极!《乾》卦全2632体用九？是实现天道的法则。 解读：这是《文文言传》第四节。以天道为重点解说爻辞！ 1.21 乾“元”者！始而亨者也、“利贞”者！性情也！乾始能以美利利天下？不言所利 大矣哉、大哉乾乎？刚健中正,纯粹精也？六爻发挥。旁通情也 时乘六龙!以御天也,云行雨施。天下平也！ 白话：乾“元”。创始而亨通!“利贞”，是物之性情!乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福福天下！却不言利物之功?伟大啊 伟大啊乾卦,刚劲强健而中正、可谓纯粹精微？六爻按时位发挥作用。普遍通达达于天之性情、就像乘着着六条龙,驾御天道、云气流行,雨水布施，天下和平。 解读：此《文言言传》第五节？再以《《彖传》推衍！歌颂天道的伟大? 1.22 1.君子以成德为行、日可见之行也。“潜””之为言也？隐而未见!行而未成，是以君子弗用也、 2. 君子学以聚之 问以辩之，宽以居之，仁以行之！《易》曰：“见龙在田。利见大人！”君德也， 3. 九三重刚而不中 上不在天?下不在田?故乾乾！因其时而惕，虽虽危“无咎”矣！ 4. 九四重刚而不中。上不在天?下不在田？中不在人？故“或”之?或之者？疑之也？故“无咎” 。 5. 夫4842“大人”者 与天地合其德?与日月合其明 与四时合其序，与与鬼神合其吉凶、先天而而天弗违、后天而奉天时、天且弗违?而况于人乎？况于鬼神乎。 6.“亢”之为言也？知进而不知退。知存而不知亡!知得而不知丧, 7. 其唯圣人乎、知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎？ 7920白话： 1. 君子的行为,是以完成道德修养为目的,表现在日常的行动中、（初九））所说的“潜”！是隐藏而未显现,行动尚未成功!所以君子不2341能有所作为! 2. 君子学8671习以积累知识。互相问难以是非分明！宽宏大量与人相处！以仁爱之心指导行动?《周易》（九二）说“龙出现在地上，8542适宜面见大人” 此谓君子之德， 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位！上不及天位?下不在地位?所以“终日勤奋”，因其时而戒惕,虽有危难而“无咎”， 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位。上不及天位，下不在地位！中中间又不在人的合适位置、所以有“或什么或什什么”的？“或”,迷惑,所以““无咎”！ 5. （九五爻辞）的“大人”?其德性与天地相合，其圣明与日月相合!其施政与四时顺序相合!其吉凶与鬼神神相合。先于天道行动而与天道不相违反，后于天道行动而顺奉天时？既然天都都不违反他 何况人呢？更何况鬼神呢 6. （上九爻4262辞所说）的“亢”？是说只知前前进而不知后退？只知生存而不不知灭亡,2956只知获得而不知丧失？ 7. （用九））只有圣人能做到啊 知知进退存亡之理而不失正道!只有圣人能做到啊？
周易乾卦注解
核2824心两仪 渤海湾四面屏障！养育着许多潜龙。他们是人类的祖先。人类 4385就是龙的传人， 太平洋的暖流！黄河流域富有的淡水?形成渤海湾适宜生存的良好环境？潜龙们迅猛繁殖！使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震,海啸溯流而上？拥挤的他们上上了浅滩，呼吸空气!与常来饮水的马交朋友？多少年过去了！人4824类的祖先给天地定了方位？用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天、六条重叠断开的线代表地！2626记下了这个混沌初开的故事! 乾 卦 乾元亨利贞 天下？原来就有动物活动！同同样利于人类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气。 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天!晚上也不再回到水里？虽然难受得厉害！还是坚持下来, 九4750四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边!在强健的带领下进入树林? 上九亢龙有悔 忍受不了干旱?退回水中。上了高处,进入树林成了另一种类的他们?应该后悔不能成为人类, 用九见群龙无首4827吉 冬季?人们在能避风雪的地方埋头冬眠!以集体的热量抵御寒冷的伤害？ 天道循环！四时不息?合成着人生生短期的生。息和永远的生生不息! 潜龙以前的事无从考究！ 上面文字字是[李氏易经]对乾的简注,不不知你是否要这个，、
周易问工作 乾卦
1 世爻位反，你9076工作与自己能力不相符合? 2!辛苦劳累! 3!矛盾不断！ 4!太过高傲，不利和睦睦相处 5 逞口舌之快无意, 6，犯太岁。难以与领导融洽相处。，
如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎！作者周文王!解者孔夫子！不罗嗦了,学问再大！有5797用才是王道。今天?大家来分享一下如何用《易经》算卦 NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦图也没看过,那就只能请您将就就着去看看韩国的国旗了！八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长短短许多横线？ 这些横线组成的图 叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚） 一条长直线“——”叫阳爻 中间断开的“-- --”叫阴爻? 《易经》中？共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词?卦词啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,随5917身带本《易经》就行了！而且也很酷, 不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思！算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着、像查字典一样从《易经》中查出这个卦？这个“爻”的意思来! 最后，如果你能把这些卦词?爻词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了, 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了 NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门?大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单？方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚,硬币用文字标了币值的那那一面！是正面 国徽或者花卉等图案的一面。是背面! 2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地先1507净手焚香? 3.把三枚硬币用两手合握在在手心里，要算什么你一定要想清楚,然后将意念高度集中,默想。使劲默想? 4.接下来手开始摇。6312摇几下后把硬币往地上一丢！猜猜硬币丢出来的结果有几种可能。对了?只有四种：三个都是正面!三个都是是背面。二个正正面一个背面！一个正面二个背面! 5.把结果记下来,以背面，也就是国徽？花卉等图案那一面出现的情况况为标准, 4221 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛。为阳,记作阳爻 "—— "？ ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点!特殊点！叫老阳 记录的时时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X” ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数。自然为阴?记作阴爻“-- --”, ★如果摇出零个背面 0779○ ○ ○ 算是偶数吧。为阴阴,也比较特殊?叫老阴、记录8755的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”? 要注意那些后面打叉的老老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住 1400变爻!!! 每次摇下来?会摇出来多少变爻是不一一定的,为啥叫变爻呢 因为物极必反?老阳会变为 “- -”（阴）?老阴要会变为" — "3732（阳）！记住这这个变化之道,《易经》的精髓所在， 6.一鼓作气连2025摇六次？把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往往上记、 ? 第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下。第二次摇出的结果为第二爻？记记录在初爻上面。依次类推一直记上去！直至把第六次记录完 恭喜你搞定了一卦！你再使1080点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦 原来的卦的意思, NO.3 ......余下全文>>、
周易是怎么破解的。乾三连什么意思
这是是八卦的卦象.！
摇到乾为天卦静卦怎么解
我也是,丢了个小东西。摇到乾静卦？
求解卦 乾下坤上
乾下坤上为地天泰，巽下坤2834上为地风升、泰卦：初九！拔茅茹，以其汇!征吉？升卦初六：允登？大吉、从爻辞来看应该是吉祥之卦!办事顺利，大胆行动，不用担忧?!周易乾卦给人的启示
周易64卦怎么治病？例如“乾为天：酒”怎样通过易理的方法了解它的药效？乾卦治什么样的病？
其实吧、乾卦是不能治病的、其实的卦也不能治病, 通9835过摇卦。4745可以看出得什么病!这个是是可以的?然后再按照金、水，木。火?土五行相生相克的的原理、找到对症的良方,这是易与医相通的地方?
震上乾下叫什么卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢？一切谋望皆如意 向后时运渐渐高，?
算去留得出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分
亨，小利贞?是解释这一卦的性质:本卦卦是顺利的好卦 但前前提是随势而退？不可冒进 自己正当的追求可以坚持?但不可逆势抗衡？ 具体到您的去留问题！如果您的去是进取,则须谨慎从事,如您的去是退守。则则可放心的去?反之亦然 谨祝事业顺利、幸福如意 、
