山东大学!应该是国内唯一有周易专专业的大学吧
20世纪40年代之初。高亨先生就立意坚持了一条重要的注《易》原则:以经观经。以传观传、《周易》是中国最古老的典籍之一?两千年来传世的《周易》一般包括两个部分:《易经》》与《易传》?自汉以后一个影响甚广广的传统观念认为!《周易》经文与《大传》十篇(即“十翼”!包括《彖彖》上,下,《象》上?下!《文言》!《系辞》上、下!《说卦》!《序卦》 《杂卦》)是“先圣所制?后圣所续”?二者之间存在着有神秘意味的必然联系,因此 很多人研读《周易》!总以经,传为一体、既“依传解经”。复“牵经释传”!从而把《周易》经传传的研治引向了一个很大的误区?高亨先生认为、“《易经》作于周初”而“《易传》成于晚周”,两者9587的产生前后相去达六七百年,后者对于前前者的注解 尽管有很多正确的?有参考考意义的内容!7009却也存在释义错误 附会经文甚至借借题发挥之处 他还认为,《易经》文字字质朴,记事简单?往往并不完整?而《易传》则分明已经具有了较多的抽象思想和哲学观念,有一定的体系?就此而言!其与经文根本不能混为一谈!有鉴于此?他明确提出了“讲《易经》不必受《易传》的束缚,谈《易传》不必以《易经》1074为归宿”!《周易古经今注》和《周易大传今注》两部著作全面体现了高亨先生的这一主张?前者着重以阐明古古经内容为限!力力求就文论文,虽1231广征博引以考释词义,句义,却有意不牵涉《易传》、不援用《传》文的资料,后者注解《十十翼》!则把“经意”与“传解”各立条目?相依并列 意在两者对照。以显示《经》之原原意与《传》之理解所存在的异同。 《周易》是上古的一部筮书、但高高亨先生认为周初并无象数观念 象数之说实起于《易经》形成成之后!而《易传》纵论卦象!爻象,爻位的象征意义!则代表了晚周的意识。对于如何正确阐明《易》学中的象数问题、高亨先生采取了科学和慎重态度,表现如下:其一?对于《易经》卦辞!爻辞的注解。高亨先生尽扫象数数之说?而专意于具体阐明经文的初始意义!在他看来?经文筮辞与卦 爻象数之间的联系,今人人实已无法究诘?一味味致力于这种联系的探究 难免治丝益棼。甚至会走向巫术迷信的歧路,因此?他对于卦爻辞所作的说解,断然抛开象数 全不牵扯象数说!而只是根根据“记事之辞”,“取象之辞”,“说事之辞”?“断占之辞”等不同类别!一一释明明其本义!至此为止,其二!对于《《易传》的注解 凡《传传》文并未言及象数者,同样尽扫象数之说,而只如实说明其本义、高亨先生认为?《易传》》多谈象数却并未,
其实周易的5401来源与易经?那么易经是来源与哲学!哲学是我们中国的传统文化 哲学范围很宽泛 老子便是其中的一个代表性人物、他的道德经主要思想观点就是道6802法自然!熟读这这些经典哲学文学 让我们的眼界更宽阔?洗去身上的浮躁,
蛇是巳,鸡是酉,巳酉三合。
香港大学有这个专业的? 4204追问: 研究生? 采纳哦
起名字是孩子一辈子的事!所以千万要要慎重。我的孩子起名字时经过过多方打听和落实,最后在网上找了一位高人取的名字?这位高人叫张易弘大师、你百度大师名字就能找他,别找错了?一定要要认准张易弘这个名字,,
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研究周易有什么?取决于你研究的的态度/动机和目的,入门需要要的书,这要看你要学什么。学周易的哲学思想。了解周易的相关文化?那你不妨读读有关白话版本的周易著作?其中已经包含了孔孔子的易传》、果是要学周易的算卦解卦!你可以选择一些周易预测的入门书籍看看,当然网上提提供下载的也很多?,