关于周易的基本精神的论文2000字
6955我能搞定的？
《周易》中成语的华夏精神
【放诸四夷】：四夷：统治者对少数民族的蔑称、指东夷!西戎,南蛮!北狄？泛泛指四方边远地区 放逐到各地非华夏族居住的边远地区，【裂冠毁冕】：①比喻背2267弃王室?②比喻绝意意仕进？③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统 【神州华胄】：神州：指中国 我国古代华夏族的后裔、统指中国人
周易乾坤两卦及其精神
乾为天?君子以自强不息：地势坤?君子以厚德载物 乾为天 六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思！这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在、 乾卦亦是是刚健旺盛之运动,如飞龙在天空飞舞?7856这个卦表示运气强,但升的太高到了极点？也也有下降失败的可能性?易经所说的“亢龙有悔”,就是教人得此卦时？虽然很好！但要谦虚!以免遭损失？从天上掉了下来? 坤为地（坤卦）柔顺伸展 第二卦：肥羊失群入山岗!饿饿虎逢之把口张 适口充肠心欢喜,卦卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠?阴性 象征地（与乾卦相反）?顺从天,承载万物，伸展无穷无尽 坤坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物。而又依天顺时!性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾” 才能把握正确确方向?遵循正道 获取吉利 !
为什么本命年身体会很差,经常生病,有什么原因吗?
8692有些东西是不能用科学来解释的!虽然说本命年身体会较差一些是没有什么科学依据的，但事实上我们本命年的身体的确会不如往常!反正我今年本命年!从一过完完年开始就不是牙痛就是头疼脑热，一直没有停过！所以还是要注意一下!!
易经精神
易易经太宏大了！每个人都有每个人的理解、所以单独说易经精神谁也说不清!建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易7577经的地方交流意见会更好？、
天秤座男生有精神洁癖吗
★心智表现★ 天秤座的人?是美的追求者?审美眼光很高，讨厌粗俗的东西。他0038们特别讨厌和人争吵、此星座的人给他人的第一印象总是很好,因为他1848们天性知道取悦他人的方法！而且他们本身也相当当懂得待人接物的礼貌,他们是无缺点的「优雅派」！深知礼仪,不论何时都带着温煦的笑容?不管遇到何事都不会失去原有的冷静和成熟,最忌讳摩擦与纠纷的发生 天秤座的人生性性乐观。喜欢呼朋引伴 这种不甘寂寞的个性往往是精神上最大的弱点。无论是工作上？日常生活！甚4244至连脑力活动都需要同伴共同分享!就就如这星座的表徵『天秤』所象徵的平衡关系 他们在待人处事方面也经常带有爱恨分明的色彩！不是将尊敬。爱慕慕集中於一个人身上?就是对另一人产生极端的不满或憎恶 只要是跟自己无关的事,天秤座都能给予公4626平客观的判断、然而一旦碰上切身的问题!他的天秤就左右摇摆?难以决定 甚至心情恶劣，乱发脾气？天秤座的人所以会显得得没有主见?主要的原因是因为他事先对可能面临的困困难早已了然於心。而不知道该从那一点着手、他具有强烈的正义感，并且会设法对弱者给予一臂之力 让公道得以伸张（不过却不希望卷卷入其中）、他的直觉通常很灵！偶尔也能够够发挥力量，帮助他解决事情! 因为天秤人意志薄弱?易导致犹豫不决,所以当一件事经过分析多次後。一定要下结论、莫再犹疑！天秤人应该学习自作主张的能力，否则很容易受1821别人的左右？而变得没有主见,水星的位置在处女座时、这种缺点可望纠正！若是水星在天秤9075的位置，这种缺点会更加明显（因水星是智慧之星！控制知觉力?判断力，学习能力,语言能力 沟通等所有的精神能力）??
为什么我白天总是犯困，没精神？
也许是因为你的潜意识中还想着什么？没有完全放松、睡着了心里还是在想着!所以使大脑不能休息！白天就8589容易犯困?还有早晨一定定要吃早饭哦！还有睡睡觉你不要把音乐放的太大声!那样也会影响你的睡眠，周易体会的精神
古希腊文学的基本精神是什么?
古希腊理性精神 希腊理性精神是深进彻底的反思和怀疑！他他们上天进地寻求事物的终极真理，这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学,文学以及自然科学!于是就有8609了普罗塔戈拉提出“人是万物的标准”。主张把人置于世界和社会的中心，这种观点构成古希腊人文文精神的基本内涵，对推动雅典***政治和民众的思想起了启蒙作用、 一般认为 ,古希腊文学所体现的是以人为本的积极进取的世界观 ,追求的是人自由和谐发展的理想境界.而古希腊文学所体现的是以认知与力求得历史进步！社会发展与人的自由的历史理性主义精神！它源于自觉意识形成后的古希腊人以人为本的世界观和征服主宰世界的人生价值观,尽管它具有明显的积极意义 ,但人的自由是极其有限的 ,历史发展是以牺牲个人情感与个体价值为代价的? 古希腊奥林匹克精神 正如古希腊文明是西方文明的摇篮一样？古希腊文学也是西方文学的发端！深入探讨古希腊文学中的体育内涵!挖挖掘其关于人的本质属性的理念、进而将其中所蕴含的原始奥林2577匹克精神进行总结。对于帮助我们从本质质上加深理解奥林匹克的精神理念！促进中外文化交流！丰富、完善中国传统文化有着十分重要的意义？而伟大的奥林匹克源于古希腊文明明的崛起?并主导了欧欧洲文明的发展方向? 古希腊人文主义精神 所谓希腊文化的精神，一言以蔽之？就是朴素的“人文主义”精神，这种人文主义精神体现在他们的文化中对理性。美及自由的自觉追求之中。 古希腊文明理性精神中这种对于英雄的崇拜而不是对于单纯“神”的崇拜？正是人文主义颂扬人的价值?尊严和气力的思想表现!这种思想也使希腊人产生一种用乐观主义态度勇敢地直面现实?直面生活中的悲剧的精神。 希腊人对美的崇拜是对于自然的崇拜!主要表现为对人的自然形体的崇拜？他们以为只有自然才是最美的?而人是自然的一部分！是自然美的精华, 他们对美的追求同样体现出一2187种人文主义精神、并并将这种精神籍由运动会传承至今?今天的奥运会不仅是运动场、更是人文主义教育的大课堂。培育的是对个人的体力成就的崇尚！对个人价值的发掘6841与发扬！其精神背后的价价值支柱是人的崇拜！尤其是个人4339及其潜能与英雄人格的崇拜! 希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由的追求,对命运的反抗。从俄狄浦斯王到美狄亚!他们所传达的都是一种不屈的抗争精神以及对人性自由的不懈追求！当理想遭遭遇现实的阻力 强烈的幻灭感反而激起他们对自由与理想更强烈的渴看和坚持为自由,
关于《周易》
我一7395个朋友研究周易的！他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深?影响广泛!流传久远的典籍 有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来？《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇奇的运算机制）!吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用!形1079成了庞大的易学研究体系? 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的的哲学著作？其中?《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察!以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律?《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍? 经数千年之沧桑 《周易》已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济。刚柔有应。提提倡自强不息?厚德载物！在五千年文明史上？中华民族之所以能够久历众劫而不覆 多多逢畏难而不倾?0390独能遇衰而复振，不断地发发展壮大?根根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的？ 周易基础知识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义!历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”?是讲“日月之道普照周天 ” 二！阴阳：《易传 系辞,上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存?互相为用 处个不断的2698变化之中!其运运动是以彼此消长的形式进行的?并始终处于彼消此长。此进彼退的动5551态平衡状态之中？保2038持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,6779《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡? 三?爻：在《易经》中！爻爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻 四？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合?进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”?卦是是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位！ 五!八八卦：八卦是“乾 坎、艮、震?巽?离,坤?兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、
看小学生优秀情趣日记心德体会
读书书笔记范文一 人最宝贵的东西是生命！生命属于我们只有一次 一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻!——这样 在临的时候、他就能够说：“我整个的生命和全部的精力！都9537已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争?” ——《钢铁是怎样炼成的》 读书笔记范文二 刚从远处看到的那个笔直的山峰。就站在峡口上？山如斧削!隽秀婀娜,（案）：用“隽隽秀”形容“笔直的”，“如斧削”的“山”尚可!而用“婀娜”来形容就不妥了？“6367婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰6584怎么能给人以柔软的感觉呢、可以把“婀娜”改为“挺拔”， ——《语文短评·顾此失彼》 读书笔记范文三 我只想在痛惜之余。说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子,而是一切党员？团员！一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习,特别是那些至今对知9892识分子还有某种不信任感 不敢推心置腹的人们！以及那些一味争名夺利 甚至对****祖国至今还三心二意？羡慕资本主义“天堂”的人们。多读2540读他们的事迹,…… 其次,我想说?希望一切先进分子所在机构中的党组织!每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们？…… 第三,我也想对活着的蒋筑英!罗健夫等同志说几句话?共产党员是是一不怕苦？二不怕的、是4371随时随地准备着为了共产主义事业的利益？9964为了****祖国的利益！为了十亿人民的利益而牺牲一切?我们不是那种认为一个大学生“不值得””为一个农民的生命而牺牲自己的人?那样的人，如果在别的岗位上 当然也不会冒去抢救一个小学生!或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗,这是事情的一个方面!但是事情还有另外一方面、我想,蒋筑英和罗健夫都并不是必然要（我不懂医!不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈 这里是假定能够）!如果他们还健康地活着!尽管报纸上不会这样大量地4896表扬他们、但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献!这是毫无无疑问的?我们经常提倡自我牺牲。但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要！生命和健康,这是我们战胜一切敌人而建设伟大的****祖国的资本。它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的、对于党员!就是属于党,我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私 而贪生怕？但是有了病！特别0496是有了严重的病？还是要治？并且要治好？ ——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 读书笔记范文四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》?里边2171有300个经典的哲理故事 现在我来品味一篇小故事，叫《命运》， 《命运》讲讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元” 另一个为““乞丐”？二十年后、当初的“状元”成了乞丐、而“乞丐”却成了“状元”， 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一!其余的在于他如何去把握，”” 看了这段话？我很受触动。把握,把握命运。多简单的字眼？可是又有多少人真正把握住了自己己的命运呢,不必埋怨自己的天分！更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中！你随时都可以改变它的,只要你愿意? 读书笔记范文五 读《评说玫瑰》有感 这篇文章章很早前我已在《故事会》上读过！当时我就很喜欢它、现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》！ 短短的几句话，包含了深深的哲理?两句话语。代表了了两种不同的人生观, 玫瑰园里?有一对双胞胎和她们的母亲?双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方?因为为每朵花下面都有刺 ”“这是个好地方，因为每丛刺上都有花，” 道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法法则可以用到任何方面、只要用积极!乐观的态度去面对一切的话?会会有最好的结尾!不信!试试看吧？ 读书笔记范文六 一个令人难以置信的道理 “百分之九十九的烦恼不会发生 ”这句话你相信吗，我犹犹7817豫豫的?半信半疑 又一起的《读者》里,就有一篇这样的文章?题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》？它用用一个个鲜明的事例来说明这个道理？好神奇耶, 神奇归神奇 我还5203是认为这是一句安慰人的话?因为这感觉有点不可思议?如8198果烦恼都不会发生,那还烦恼什么?如果真的是对的？那……不4730是太伟大了? 3336 我做了一个实验？写下了3个烦恼,果然!一个也没发生！实在太令我吃吃惊了。你一定不信，我看你可以试试?（那个烦恼一定要现实哦） 读书笔记范文七 读《绿屋的安妮》有感 《绿屋的安妮》写得不错 内容也很有味道?好， 11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家！因为为安妮的可爱。那对夫妇收留了安妮！于是是绿屋的安妮上学了。发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书 我不又喜欢上了安妮这个人物形象、她活泼?大胆,可爱。聪明。善良?最重要的是她极富想象力!乐观极了、在她眼里、什么么都是美好的!她爱说话！中叽叽喳喳地说个不停 我倒希望望和她交朋友。有她在我永远都不会寂寞了、 我希望能做个像安妮一样的的女孩 讨人喜欢的可爱女孩 因因为女孩不是因为美丽才可爱、而是因为为可爱才美丽 冷枫&寒痕 回答采纳率:14.2% 2009-07-25 11:05 名著读书笔记==一千零一夜 读书笔记 《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程!而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候!萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人!因此!他每晚娶一1301个女人过夜后便杀掉、三年后，宰相的女儿大胆入宫?并每晚给国王讲一个故事 在在天亮时便停下来！第二天1910接着讲,经过1001个夜晚。国国王终于打消了杀女人的心思？世界名著《一千零一夜》也由此诞生,》一千零一夜》是我非常喜欢读的书?《一千零一夜》又叫做《天6172方夜谭》、《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事?有《山鲁鲁亚尔和山鲁左德》 《渔夫和魔鬼的故事》 《渔夫和四色鱼的故事》,《着摸王子的故事》？《白侯图的的故事》等等。这里里有幽默的?悲哀的？有趣的,可怕的 悲惨地地种种故事!我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好 比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好!朱德尔是靠力量和运气来来获得幸福的！但《阿拉丁神灯灯》就是属于好一类里的？因为阿拉丁靠的是一颗不气馁！勇敢的一颗心来夺得幸福的，莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起、故事中?女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟,就就像中东热情的沙漠一样?莎拉也将自己热情的歌声散散播到四方!7578对于莎拉来说！好故3824事一定要有听众一起分享,充满创意的独特构思？举世无双的天籁歌声！从《《一千零一夜》里走来的莎拉、这就要把她的故事带到中国上海,看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话、 读《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《西游记》读书笔记 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 读《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴。一寸金。寸金难买寸光阴”？长歌行一诗中也也提到“少壮不努力、老大徒伤悲”？每当我听到这珍惜时间的句子时 我就想起了朱子清的散文《匆匆》, 简爱》读后感（读书笔记） 花了三天多的时间终于读完了《简爱》？我知道这是一个十分艰巨的过程、这连住的几日、我几乎除了吃饭和睡觉!一切时间都耗费在这本来自遥远5439国度的小说里！然而我还得在抱怨的同时 不得不承认认它的杰出与迷人？很少见到这这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里。让我感慨了了很多、其实我应该早些接触这本书？早就有很多的人介绍它了？可惜，我拥有着一点排外的情愫?一直拖到现在去欣赏它？实在有些相见恨晚？ 作为一个外国人？我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应？不过呢 人世间的真情多数是相通的、每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时 心中顿起的怜悯之情真让人难忘!每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋？当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼！特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时 我的心中欣慰与感动迸发而出, 关于这本小说、我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合!我敢确确信这本书的作者是一位多才多艺的作家 首先？她在描绘风景时、是以一个画家的审美角度去鉴赏？以以一个画家情趣去把握光和影的和谐？读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇 应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底、使译本文采熠熠，令原著生辉。其次,夏落蒂蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚!作为一名英国人 作者可以说至少精通三种以上的外国语言?在读这本书的时候！我感觉自己可以通过它它感受到整个欧洲的文化氛围？比方说英国人的自豪感和绅士风味？德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣!甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个个野蛮的民族！再次。夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上！可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情！这比较现实！但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里？如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜? 《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比?毫无疑问！后者的文化化底蕴要更博深一些?就像中国和英国人拼比历史?中国人可以无愧地说：我比你老的多 曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博博的多、毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多、中肯的说。简爱的确比不上中国的《红楼梦》！不管是人物丰富还9078是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是。《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方,比方说、《简爱》对人物的心理描6603写方面、可以说淋漓尽致？这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰?真很很令人敬佩?现在的中国是一个缺乏信仰的时代，在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的的纯美 在现在的中国这真的很难得?其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补！而现在国人却往往往忽视了祖先的睿智！比比如圣经里劝人从善、劝人宽忍，劝人感恩！与孔老夫子劝7508国人礼义仁、两者是相同的？在读《简爱》9289的时候、我时常被圣经里的美好的思想启迪着。让我联想到到中国的现状 心中似乎收获许多、让我坚信、对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》。一部含笑的悲剧、《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活？而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落！指出他们的种种虚伪 欺诈,贪婪?腐朽和罪恶?它不单指出这一家族的必然崩溃和亡?同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和亡!曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂的封建贵族阶级的贰臣逆子?所同情情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者,所批判和否定的是封建社会的的虚伪道德和不合理的社会制度 一边是木木石前盟,一边又8126是金玉姻缘，一边是封封建社会下必须追求的功名光环?一边是心驰神往的自由之身 曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量!贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟?“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”！“质本1771洁来还洁去”?在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠、5743甚至以生命的付出为代价?质本本洁的追求始终不弃!我们感叹贾!林两人爱情的悲剧的时候！看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性?她的个性与当时的世俗格格不入。无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现!也是她悲剧的开始、 《红楼梦》中她葬花的一段情节、是她的个性体现的焦点所在，她的自卑!自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天,红消消香断有谁怜 ”6164“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅？花开易见落难寻?阶0275前愁煞葬花人?独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕，”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头!天尽头。何处有香丘!未若锦囊收艳骨。一捧捧净土掩风流!质本洁洁来还洁去？强于污5129淖陷渠沟?尔今去侬收葬？未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴!他年葬侬知是谁！试看春残花渐落？便是红颜老时？一朝春尽红颜老、花落人人亡两不知。”” 一个世俗之人无法明白她的思绪 “尔今去侬收葬、未6643卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴、他年葬侬知是谁。”面对落花,她想到自己后的情景，无法释怀?又潸潸泪下。在封建礼教前！她的自卑激发了她的自尊、3376当宝玉挨打后，工于心计！精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训训教的口气规劝宝玉改邪归正！但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般 她的哭不是软弱 她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉、默默对抗封建礼教!因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深！ “娴静似娇花照水？行动如弱柳扶风！心较比干多一窍?病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才 美美貌体弱的病态美人？这么一个柔弱的女子。无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后！生命尽头到来之际！封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》！我们不会忘记黛玉临前的那个场景！病危之际？紫鹃四处求人，却没人肯帮？为避免晦气 贾母把宝玉的婚事也转转到别处去办理?一面是是成亲的喜庆景象！一面是前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘、”无怪乎黛玉的葬花吟诵！什么地方有一个干净的。理想的地方、究竟什么地方有我自己的理想的地方？是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的?我要找一个自己的理想的地方、黛玉至不放弃对自由的追求、我们为为之揪心 为之愤懑。一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离别 “一朝春尽红颜老？花落人亡两不知。”黛玉就这样在在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世!带着她的那份甜蜜走了!甜在何处!甜在这个人不接受世界!世界不接受人的世界上获得理解和亲爱、在孤独无依的世界上！宝玉是她心中永远的温暖？在情爱无傍的3483世界上。宝玉是她心中永远的伤痛？虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者, 看看吧吧 - -~~选优择取 “假作真时真亦假,无为有处有还无” 假假真真、让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同 她就是她!一丛清高孤傲的？孤芳自赏的空谷幽兰?2220林黛玉的自卑情结是命运所赐、也以此写成了她的命运 想哋忲閞丶奋 回答采纳率:10.8% 2009-07-31 22:08 机智意味着指向他人的实践充满机智就是“打动”他人——简单的一个触摸比千言万语更有意义机智不可以事先计划机智受见解的支配的同时又依赖情感机智支配配着实践——机智没有规则、然而？也不是是不能加以规范机智的基础条件是某种智慧和倾心的关注，是它们们激发了机智的行为!机智要求你能“读懂”或理解社会的情境以便作出恰当的言行。机智要求你知道他人是如何体验一个情境的、 明言：是一种完全懂了规矩之后的不再需要规矩的自由境界!没有规范!却处处体现规范？与自然之行为相切合？不相违，移觉？换位 以他人之之体体会！以他人之心思考！完全领会，然后以自己的智慧对其加以“引导” 让自己的智慧为他人所用?甘为人梯!让人扶梯而上。达到他原所不能达之高度？ 教育机智主要体现在与孩子们相处时的关1022心取向上!孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是“真正”关心他们的,哪些教师是“假装”的,并非真正对他们感兴趣！ 明言：孩子的思维是直觉思维，往往更为准确，迅速! 机智表现为克制有些时候?最好的行动就是不采取行动？孩子发展的许多方面都都是不能强迫的,需要我们大人有耐心?但是。由于有5722可能在某种程度上加快孩子学习和成熟的速度，急于求成就变得很有诱惑力了?而正确的态度是我们应该给予孩子们成长中自己的空间和时间。 明言：这这个过程中？克制自己己的贪功求速！让孩子们增长自己的力量！ 没有限2608制和标准的自由不是真正的自由、机智表现为对孩子的体验的理解机智表现为尊重孩子的主体性机智表现为“润物细无声” 机智表现为对情境的自信机智表现为临场的天赋——教学就是“即席创作” 明言：教学是在有脚本的情况下进行创作、 教育机智做那些对孩子好的和恰当的事：机智保留了孩子的空间——成长和学习需要空间机智保护那些脆弱的东西机智防止伤害——要使伤害变得可以忘记？机智将破碎的东西变成整体——机智使伤口愈合机智使好的品质得到巩固和加强——对孩子的信任就是给孩子以力量机智加强孩子的独特之处机智促进孩子的学习和个性成长———个性成长就是深层次的学习 明言：机是机会，智是智慧、 教育机智依赖我们的能力来感知孩子的需求和这个具体的孩子的各种潜力!机智敏感的眼睛折折射出它的关心的眼神!通过运运用眼神 言语,沉默、动作来作为机智地干预和关心他人的工作，机智就表表现出来 了。机智通过言语来调和——机智创造一种积极的言语气氛机智通过沉默来来调和——此时无声胜有声机智通过眼睛加以调和——当嘴巴和眼睛相互矛盾时!孩子往往相信信眼睛 机智通过动作加以调和——我们是通过身体和动作相相遇的、机智通过气氛7001加以调和——对于人来说!所有的事情都有气氛 明言：无 机智由榜样加以调和许多教育者都觉得,学生应该效仿的为人师表的教学从短9261期看可能看不出明显的变化？但从长远来看！却是很有效的?优秀的教师是不害怕展示自己5366在某方面的困难的!但是他们会用榜样的方式来展示真正努力地去做意味着什么?通过使用自己的积极的样板来作为一种教学方式的行动能够将消极的方面从孩子身2640上去掉!我们都是教师因为我们通过我们自己、通过我们们的文化生活方式！通过我们独自的个人生活体验向孩子们和年轻人提供了生活应该怎样来度度过的景象！ 明言：渐渐地化育，是一个育的过程？我们不要过多的向孩子展示完美而不可企及的东西?要让他们感到“我也能……”,榜样才才会有力量、空中楼阁。高,大？全的英雄，在现在的时代！已经激不起人们的兴趣了,榜样！应该是能仿造的！否则、那““样儿”不看也没什么关系。、
