《周易同参契》的作者是谁？
徐从事 《周周易参同契》作者之一，东汉人。活7324动于公元二世纪中时?唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君 魏君为作中中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山3351传与徐从事?徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下下二卷 疑于始传魏君?”托名阴长生注本序序云∶“盖闻《参同契》者!昔是古《龙虎上经》！本徐真人 徐真人，青州从事！北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳?造《五相类》5677以解前篇,遂改为《参同契》。更有淳于叔通、补续其类……叔通亲事徐君，习此经?” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎?是淳于斟。字叔显,主试有道者?斟,会稽上虞人?汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居!遇仙人慧车子！授以虹景丹经！修行得道，”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时!上虞淳于叔通受术于青州徐从事！仰观乾象,以处灾异 数有效验 。
哪个版本的《周易参同契》写的好呢?
周易参同契只有一个版本，就是魏伯阳的？你应该说是3632谁注解的好！目前最好的就是朱云阳的!,
周易参同契的作品鉴赏
《周易参同契》？东汉魏伯阳著！简称《参同契》、黄老道家养生经典!全书托易象而论炼丹。以「2900黄老」参同「大易」,「炉火」三家之理而会归於一，以4730乾坤为鼎器?以阴阳为堤防、以水火为化机 以五五行为辅助!以玄精为丹基等等?从而阐明炼丹的原理和方法！为道家最早的系统论述养生的经籍、《周易参同契》全书共约6000余字!基本是用四字一句。五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚8116体写成的!该书假借《周易》爻象论述作丹之意,研究8589养性延年，强己益身!所谓“丹”！据近人研究？是指人身体内部的能量流?书中关于能量流的论述 即是根据作者自己的体验记录下来的?该书表达方式比较奇特!采采用符号作为表意手段。如坎离!乾坤 日月、阴阳,五行?铅汞?父母？夫妻!男女?以及中国古代天文学上的名词术语等、都与其本义毫无关系，只是一些表意的符号！书中3772以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身 以炉鼎中变化的3095药物象征人体内的能量流、表示药物的符号则有坎?离！水？火，铅，汞、兔?乌！金蛤蟆，玉老鸦等,符号虽异,其义无殊 该书“词韵皆古，奥雅难通”?并采采取象征或借喻的方法采用许多隐语、易生误解。所以历代有很多注本行世。仅《《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种。《参同契》是一部用1297《周易》理论，道家8341哲学与炼丹术(炉火)三者参合而成的养生著作!历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧!有的认为魏伯阳讲的是烧2068炼金丹以求仙药的外丹说 有的认为魏伯阳主张调和和阴阳！讲的是靠自身修炼精,气!神的内养术？即后世所谓的内丹说？有的认为在《参同契》中 外丹说,内丹说二者兼而有之 并斥责房中。服符!昼夜运动!祷祀鬼神等为徒劳无功的旁门邪道,《周易参同契》中叙述最详细的部分 也是书中的核心内容?就是炼制“还丹”。原文记载共分三变?第一变是将15份金属铅放在在反应器四周,加入6份水银、再用炭火加热。便生成铅汞齐、魏伯阳认为“火”2619也参加反应、是反应物、所以他说 要用6份炭的炭火微微加热。铅与水银 炭火这三种“物质”相互含受！才能够发生变化而生成铅汞齐 第二变是随着火火力的增大。水8178银逐渐被蒸发掉!铅被氧化为一氧化铅和四氧化三铅!反应完毕时 主要生成黄丹？即黄芽(Pb3O4)？第三变是将第二变的产物铅铅丹与9份水银混合。捣细!研匀、再把这种混合药料置入丹鼎鼎中、密封合缝?务必使其其不开裂,不泄气 然后加热?先文火火后武火?昼夜察看。注意调节温度。反应完毕？丹鼎上部得到红色的产产物“还丹”?这种“还丹”就是氧化汞,用现代化学知识来解释，魏伯阳所述“还丹”炼法如下：3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黄芽）2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反应）2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反应）魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女？灵而最神？得火则飞！不见埃尘、……将欲制之、黄芽为根?”“黄芽”就就是铅丹。“河上姹女”为汞，这这句话的意思是。汞易挥发!铅丹能与汞在在高温下作用。生成不易挥发的氧化汞,因而汞被铅丹“制服”住了。魏伯阳在阐述服饵金丹何以能使人长生不老时?采用的是不恰当的类比法，认为黄金既然不朽。还丹又能发生可逆循环变化（2Hg + O2 = 2HgO（可逆反应））那么饵服黄金和还丹后?就能使使人身不朽和返老还童！这种希图把黄金,还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的的天真想法？在今天看来当然荒谬可笑，但在当时有些人却深信不疑。（此9505段注释人不懂外丹？反嘲笑古仙!魏伯阳当然不是是“希图把黄金？还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真真想法”在以上三变步骤中,最后所练外丹可以吸收先天一炁!待12年不出差错，色转为紫。神丹即成,任何人服食立即肉体化炁,白日飞升、效果要远超内丹!只是几近失传!）（风月按：误矣?据师云，神丹虽有神效?然阳神未成者!事亦无济？）(补述：阳神未成者。事亦无济应应该不是炼成功的天元神丹?成功者如淮南王刘安，4303鸡犬家眷亦可升天！)（没有任何证据证明存在先天一炁这个东西 把一些玄之又玄的东西强加上去、人人为地设定规律。这不是客观科学的态度 6260）在阐述炼丹术的可能性和合理性时?魏伯阳指出！物质变化是自然界的普遍规律,炼丹过程正如以檗染黄?煮皮革为胶!用用曲糵作酒等等一样、是“自然之所为”,“非有邪伪道”?他还将阴阳五行学说用于解释炼丹术现象，认为万物的产生和变化9590都是“五行错王，相据以生”!是阴阳相须 彼此交媾,使精气得以舒发的结果，魏伯阳不只是囿于阴阳五行学说。他还提5519出了相类学说,他认为阴阳相对的两种反应物质还必须同时属于同一种类!“同类”的物质才能“相变”？“异类”物质之间间则不能发生反应!他说：“欲作服食仙!宜以同类者?……类类同者相从,事乖不成宝,”“若药物非种 名类不同、分剂参差，失其纪纲。虽黄帝临炉……亦狄6480和胶补釜？以硇(氯化铵)涂疮、……愈见乖张,”这就是说？事物的变化是有其内在原因的、这大概是根据炼丹家们一些失败的教训而总结出来的 魏伯阳的这一理论虽然遭到葛洪的反对，但到了唐代又得到进一步的发展?因为它毕竟含3163有一定的合理因素。实际上、魏伯阳的这个相类学说是化学亲合力观念的前身!魏伯阳还认识到物质起作用时的比例很重要，并已经观察到胡粉(碱式碳酸铅)在高温下遇炭火可还原为铅等化学现象！在《《周易参同契》中!魏伯阳还记述了升华装置(丹鼎)、把丹丹鼎看作一个缩小的宇宙、阴阳变化 万万物终始都在其中、必须指出。魏伯阳认为修丹与与天地造化是同一个道理?易道与丹道道是相通的！所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理、这使本来就比较复杂的炼丹术变得更加神秘!影响了后世炼丹家的哲学思维！此外!魏伯阳主张采用铅汞作为炼丹丹的主要原料、所炼得的丹药是氧化汞之类的毒药,这就限制了炼9767丹实验的范围、并导致服丹中毒!这实际上阻碍了炼丹丹术的发展、。
唐家三少有很多小说人物都聚集在一起的那本小说叫什么？
他的作品《光之子》→《狂神》→《善良的死神》→《惟我独仙》→《空速星痕》→《冰火魔 厨》→《生肖守护神》→《琴帝》→《斗罗大陆》→《酒神》→《天珠变》、和作品中的主要人物《光之子》 光神-长弓·威(也就是张威) 木子·默（李默！非日本名字） 海水与小柔合体 《善良的死神》 死神-阿呆（原名死神曼多恩） 梦与幻境之女神-玄月（原名罗林）精灵公主 教皇 岩石 冰 丫头 《狂神》 狂神-雷翔 紫雪 紫嫣 墨月 白剑 《空速星痕》 魔神-天痕 天神-百合 梅丽丝 罗迦 蓝蓝 紫幻 雪梅 《惟我独仙》 仙神-海龙 飘渺 天琴 影 冥灵 梦云 止水 玉华 玉萍 《冰火魔厨》 情绪之神+冰火魔厨=念冰 凤女 洛柔 蓝晨 龙灵 卡奥 天香 猫猫 木晶 《生肖守护神》 生肖守护神=齐岳 闻婷 如月 明明 雪女 殇冰 植物魂 《琴帝》 琴帝=叶音竹 紫帝+紫晶比蒙=紫 苏拉（黑凤凰） 香鸾 海洋 小龙女 安雅 《斗罗大陆》 海神+修罗神=唐三 修罗魔剑剑鞘+柔骨魅兔-=小舞 邪眸白虎=戴沐白 食神+香肠专卖=奥斯卡 邪火凤凰=马红俊 九彩神女+九宝琉璃-=荣荣 幽冥灵猫=朱竹清 黄金铁三角 独孤博 千仞雪 比比东 胡列娜 海神岛众人 武魂殿众人 星罗帝国众人 天斗帝国众人 唐门众人 昊天宗众人 七宝琉璃宗众人 史莱克学院众人 四大元素学院众人 《阴阳冕》已更名《酒神》酒神+暴君=姬动 烈焰（（现重生为东木圣女：陈思璇） 阳炳天 祝老二-祝焱 祝融 雷帝-弗瑞 蓝宝儿 姚谦书 阿金 杜明 渺渺 杜馨儿 黑暗天机 两位神王 （按出场顺序） 《天珠变》周维清 上官冰儿 周水牛 冥花 天儿 云离 林天熬 上官天月 唐仙 上官雪儿 上官菲儿 上官天星 三大神师 上官龙吟 豆豆 天弓营众人 无双营众人 六绝帝君 雪傲天 雪傲影 古斯特 古樱冰 巫月寒等！
周易参同契小说txt全集免费下载
周易参同契 txt全集小说附件已上传到百度网盘 点击免费下载： 内容预览： 《 笔下文学 》整理收藏 Http://Www.Bxwx.Org 《周易参同契》 卷上 乾坤者,易之门户!众卦之父母？坎离匡郭 运毂正轴!牝牡四卦?以为橐 籥,覆冒阴阳之道、犹工御者准绳墨！执衔辔 正规矩,随轨辙。处中以制外？ 数在律历纪、月节有五六、经纬奉日使！兼并为六十,刚柔有表里!朔旦屯直事， 至暮蒙当受,昼夜各一卦!用之依次序！既未至晦爽？终则复更始！日辰为期度， 动静有有早晚。春夏据内体?从子到辰巳?秋冬当外用！自午讫戌亥！赏罚应春秋， 昏明明顺寒暑？爻辞有仁义、随时发喜怒？如是应四时?五行得其序？ 天地设位,而易行乎其中矣、天地者！乾坤之象也？设位者。列阴阳配合之 位也？易谓坎离!坎离者，乾坤二用、二用无爻位，周流行六虚？往来既不定！ 上1200下亦无常!幽潜沦匿!变化于中、包囊万物，为道纪纲。以无制有？器用者空, 故推消息?坎离没亡,言不苟造 论不虚生 引验见效，校度神明、推类结字! 原理为征,坎戊月精，离己日光,日月为易、刚柔相当!土旺四季?罗络始终！ 青赤赤白黑。各居一方?皆禀中宫！戊己之功? 易者、象也!悬象著明。莫大乎日月,穷神以知化,阳往则阴来!辐辏而轮 转。出入更卷舒,易有三百八十四爻、据爻摘符！符谓六十四卦！晦至朔旦。震 来受符?归斯之时。天地构其精,日月相撢持?雄阳播玄施 雌阴化黄包？混…… 应该是你需要的吧,
梦见老是替别人出头,还不得好
虽然不知道你梦见的是什么!但可以看出你对3125不满的事物敢于争议!,周易参同契那本写得好
有那本风水书讲七十二局的
二十四山分金立向，每山三向!共七十二局!有关二十四山分分金立向之类书就是分析了七十二局?？
为什么草比庄稼长得好?
杂草大多数是小粒种草本植物（灌木不叫杂草）、种子分布在土壤表层?而农作物种子播的多数比种子深!一旦有水分!温度适合 杂杂草很快发芽生长？农作物后发芽生长被遮蔽光线后更长不过杂草了 所以杂草危害性最大在苗期,如果苗期人工或者8354化学除...？
女人怎样才能嫁得好
自己够优秀、才能嫁得好,幻0504想踏入豪门！请问自己有那个情商和智商在富人圈里游刃有余么?所以你需要自己先强大起来,因为强者对另一半也是有要求的、你不一定定多强势？但一定要有能力吸引对方？并且让对对方爱你!
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