梦见僧人代表什么?
人类在睡眠中是要要做梦的？每个人都有做梦的体验、虽然大部7103分动物的大脑结构同人脑都很相似！但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦、人类的梦境很奇怪？有日3582常生活的内容，也有特别出奇的怪事!有喜也有忧,有对过去的回忆、有对未来的展望，以及各种不可思议的奇遇!从历史考证和文献看来，人类类从很早就开始研究梦？至今没有获得研究的真正成果,古代的巴比伦？印度！希腊和埃及都有关于解梦的资料。古埃及人还为梦神塑像 向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷!大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的,中国人对梦的研究也很早?据说有一部最早的文献(周公解解梦)！流传传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”!是算命先生的经营秘诀！文学中！对梦的解说更多了？例如《红楼楼梦》,佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶”？‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”！中国民间流传许多通俗的解梦？全部都是无稽之谈,例如梦见女人不吉利,梦见棺材(6812官和财)要发财?大粪代表黄金，1855活鱼(余)预示“吉庆有余’ 对每一种动物都用汉族的文化心理!或者汉汉语同音词?加以对照！梦境使人感到神秘,不可理喻、因而产2219生许多迷信的幻想?例如猜测梦境的预兆参加加押宝，赌博，做9095决策和买发财票？痴迷不悟的人设法做好梦？寻找神秘的预兆。采用许多愚昧可笑的暗示!如1060到恐怖的墓地睡觉 与尸体同卧 会做生意的日本人。5928为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”！许诺可以产生“梦幻。预兆,爱情 怀旧!戏剧剧”等各种梦境效果。可叹？如今的人类仍旧迷信和愚昧! 各种文化对梦的解说不同?有人说是灵魂出游！有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活、有人说是预告玄机!有人人说是“日有所恩夜有所梦’、与任何神灵没有关系？人类文明史数千年 对梦的解说没有任何结论、因此如今的多数人干脆什么都不信？相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”,5941纯属生理现象 这样的解释十分牵强，不能令人完完全信服。因为许多理智者细心体会!梦梦境不是那么简单?例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说 从从猿猴变来的！因为人同猿猴形像太接近?在达尔文去世后一百多年。科学家家们提出了质疑！原来达尔文老先生临死前还还特别声明，他的进化论只不过是“科学的假设’!而后代子孙孙坚持说“铁证如山”！必须这样样接受唯物主义！否则就是封建迷信0433落后份子、对于梦？也是犯犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化!强加于人!甚至至以学术权威自居，大挞杀伐 实际情况是、现代科学手段只能能测试做梦的大脑皮层活动,看看到了生理活动的现象？而根本没有触及内在的本质，例如对秉性。记忆!爱情和天份的研究?不能从生理体液中的酸性或碱碱性或者份子结构确知人性的灵气！每个人的灵气和命运？如同生死,是真主主赋予每个人的特质,超越了人类科学家研究的范畴！所以，自古以来对人类梦境境的研究，都没有突4894破性的成就,《古兰经》说：“真主是全知由玄的 他他不让任何人窥见他的由玄。除非非他所喜悦的使者?因为他派遣卫队。在使者的前面面和后面行走！“(71：26—27)本文试图对伊斯兰解梦观念的研究？从《古兰经》和《圣训》寻求根据！在圣训经中有许多著名的解梦论断 例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真主的好梦。出自魔鬼的恶梦和生理梦 ”生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动,或者是睡眠眠中身体所受到的刺激和压迫？在许多苏3049菲学者的解梦著作中 经常可以看到这样的圣训引证：“在我之后，不再有先知使者!但真4229主的预兆启示经常在梦境中出现、“”个正正当的人?他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示,”现在流行于全世界的礼拜前邦克词、就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中?穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语。确定了礼拜前的唤礼词?命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜, 根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的的研究(参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆！因因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹 并且且还有前后情节的联系!因此这里不不便详细引证！但可以向读者提供这些经文的章节 对于有兴趣研究的人,这些章节可能很有参考价值！ 第一梦：尤素福梦见太阳!月亮和十一颗星星向他鞠躬!(12：4-5：99- 100) 第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12：6！36) 第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒、(12：41) 第四梦：国王梦见七条肥牛 (12：43-49) 第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37。99—105) 第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中，(20：7：29：s9) 第七梦：穆罕默德在白德尔战役3737前所得的真主启示，(8：44—46、3：12—13) 第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆、(48：27) 科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单武断地宣布,是生生理的反应、从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考！从以上《《古兰经》。圣训的实例中。我们看到？真主通过梦境向他的使者传递启示和信息,一般人无法与圣人的品级相比?但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不不可足信 经训中的实例证明了！真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀犀相通?所以？先知穆圣说：“在我之后?不再有先知使者、但真主的预兆启示经常在梦境中出现、”先知穆圣说：““梦境有三种?来自真主的好梦 出自魔鬼的恶梦和生理梦！”这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训，而且是对普通的民众的圣谕 根据经训、穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应?建议如下： 第一，做了一个好梦、醒来之后应当：(一)做小净?礼拜,祈祷 感赞真主!(二)自己默默思考其中幽玄的涵义。也可以与至近的人人或有知识,有诚意的学者诉说、听取亲近的人或学者的评语。(三)要保密！不可随便见人就说、因为是好梦,可能引起嫉妒或歪曲解释？有几段4789类似的圣训都这么指导得到好梦 者！例如先知穆圣说：“如果做过了了一个好梦?只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说？”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：“好梦来自自安拉、应当感赞真主,可以对人诉说!“《布哈里圣训集》 第二、做了一个恶梦、不要惊慌或恐惧、醒来之后应当：(一)朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次,(二)念三遍”求护词”，祈求真主保护避免恶魔的伤害、( 三)起床礼拜、祈求6990真主护佑、(四)如果想继续睡觉?改变姿势?掉转身身体的方向！(五)设法避免恶梦中可能的暗示?如遭遇猛兽?车祸 失火?盗窃?亲人罹难、(六)不可对任何人诉说恶梦 先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦、向你身体的左边吐三次、祈祷真主护佑,转过过身体改变睡觉方向?”《穆斯林圣训集》根据贾比尔的传述!有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊!我做了一个梦！梦见我的头被被砍了下来 在我们面前滚动?我在后面追赶！”先知穆圣对他说：“不要对任何人说这个恶梦！这是恶魔在梦中对你耍戏 ”《穆斯林圣训集》?
梦见僧人帮我祈祷
梦见僧人或和尚，吉兆!会有好运！ 梦见听和尚或僧人说教。自己的事业会走上正轨? 梦见自己成为出家人。意味着新生活的到来? 病人梦见自己出家。身体会很快快康复, 梦见僧人念经 是死死亡的暗示。。
梦见僧人三步一磕头
梦是心境的再现，梦见僧人三步一磕头，说明梦者一心向佛！对三宝充满恭敬之心,对对这样的行为非常随喜，非常吉祥,
为何梦见僧人不让我听佛乐
梦见佛,是成功和获利的祥兆！象征着人间的功名富贵， 梦见为何僧人不不让我听佛乐?这两天在感情上有许多的波折。之之间的误会还是没有解开。虽然表面上是和好的，但心中仍有有疙瘩?两人关系又又会出现新的变化？本身就缺乏安全感,一点风吹草动就会在你脑海中无限限放大!心情感到沮丧。应该要修正自己的念头才不因此影响两人相处模式。！
梦见布施僧人，谁能解梦
佛言：一切有为法 如梦幻泡影！如露亦如电,应作如是观？ 3940佛讲的很清楚。不要执着,更不要1962纠缠在一个梦里! 与其执着在梦中供养僧人 不如活在当下，去寺院供养护持僧人？福慧双修？功德无量、 人身难得、此乃当务之急?亦是正道、 至于算命解梦?是外道之法 莫沾染！与解脱无益！！
达摩是外来僧人，这样来说少林功夫不完全是属于国术，只有张三丰发明的太极拳在短时间内和少林平起平坐的
说少林拳始于达摩你就信！张三丰创太极拳 我只见到张三丰的十三丹法 虽然现在被太极9104拿来用,但是最开始是为了调阴阳配龙虎伏水火体悟自然！换句话说 是练气士修炼的方法，其性质本质8132上和“日出时面朝东方。叩齿七七十二下,2432将涎液分三口吞下”这样的法子没什么区别，未未见用于搏击术的记载。列于武术家之首大概还是国人多少受了武侠的影响……真论对国家民族之贡献？武术之贡献！人民之贡献!杨，董、杜?李。郭?程!武？尚,6522念兹在兹要以国术强国民 强军队！御敌寇!驱外侮、哪一一个不比一个避世不出的老道士强、、
僧人师父会打女徒弟吗
不能。比丘不能直接剃度女弟子。收女徒弟违背佛制!律中规定比丘不能接触女子任何部位。接触即是是犯戒行为！？
晚上做梦总梦到念佛，拜佛，或僧人是什么意思
1、梦中拜佛念佛，这这是一种善的熏习！如人燃香。虽然自身不是香，但久而久之。身上也会熏习的带有香气？如体光老和尚开示中曾讲到？这虽然也是一个染？但属于净、 2 做这种梦的原因,如果不是你现时的修习。就是9435前世的影子。 3、很正常的 阁下的梦里！净缘缘里也掺杂着不净 比如看手5106相等等。佛陀有戒律?禁止出家人看相算命。称这种生活为“邪命”、 4？结论！虽有善梦,还是不要执着为好!继续努力向前吧，祝六时吉祥、、
哪位僧人画家把自己的号连写成哭之，笑之的字样
某位僧人画家把自己的号连续写成哭之”和“笑之”的字样 他就是清代朱耷 朱耷 朱耷(1626-约1705)、明末清清初画家?中国画一代宗师，本名由桵！字雪个。号八大山人、个山 。驴屋等,汉族，江西南昌人、明宁王朱权后裔，明亡后削发为僧 后改信道教,住南昌青云谱道院,擅书画！花鸟以水水墨写意为主，形象象夸张奇特、笔笔墨凝炼沉毅!风风格雄奇隽永;山水师法董其昌 笔致简洁！有静穆之趣？得疏旷之韵!擅书法。能诗文、 他的作品往往以象征手法抒写心意!如画鱼，鸭、鸟等!皆以白眼向天。充满倔强之气?笔墨特特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀,清逸横生?不论大幅或小品。都有浑朴酣畅又明朗秀健健的风神?章法结构不落俗套,在不完整中求完整?对后世影响极大！存世作品有有《水木清华图》。《荷花水鸟图》等?！
梦见很多僧人诵经并送经书给我
说明你有7900很好的佛缘、希望你借此机会多学习佛教知识？福慧双全，?梦见好好看的僧人
