人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的提问，以前对这个不了解?通过您的提提问搜了搜!发现了这个,摘下来共同学习一下 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远？报答亲恩？或是为了超度眷属?纪念故友?或是为了植福延寿？消灾免难等1593等的因缘？来作一番庄严而隆重的佛事!人们花费了很多的物力财力和人力,来成就此一善举。但是。真2629正做佛事的意义 大家完全了了解吗!请各位细心地把这本小册子读完，那么？这堂佛事?就更有意义,更有功德了！因为这里面将向你们介绍佛事的定义,佛事的用处！死亡的问题？亡灵的性质 以及诵经,礼忏!放放焰口等的意义！ 什么叫做佛事? 广义的说：凡是做的信佛之事？求佛之事,成佛之事 都叫做佛事、佛说人人都有成佛的可能!祗要你能信7096仰佛所说的成佛方法 依法实行？必将可以成佛、所以佛事的范围有狭有广、所所谓‘佛法无边’，就是广义成佛佛的方法之多,多得不胜枚举、例如拜佛，念佛?行善止恶 说佛所说的话 行佛所行的事？要做到‘持一切净戒。无一7704净戒不持!修一切善法,无一善法不修?度一切众生,无一众生不度？’换句话说？就是‘诸1168恶莫作 众善奉行！’也就是积极地自救！尚要积极地救人!因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始。所以先要要劝人不杀人、不偷盗!不犯他人妻女,不欺诳？不酗酒 这与儒家的五常：仁 义。礼,信，智、非常相近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人 佛教所说的圣人、是指解脱了人间间种种苦恼的人！例如生与死。老与病等等。这些苦恼解脱以后的的境界！便是佛教的目的 如何达到解脱脱生死苦恼的目的。那就要信仰佛所说的方法?照着去实践!看经，诵经！听经,便是看的 诵的 听的解脱生死乃至成佛的方法,所以？真正的佛事？是要大家自己来做 但是、对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他8669的父母亲友死亡时？在没有办法之中！只有请出家人代做佛事 的确也有有用处、本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明, 请出家人做佛事有什么用处, 出家人是修持佛佛法的人,也是弘扬佛法法的人？是职职业的修行者、也是职业的弘法者、因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活4600的所需，使得他们安心地做做佛事？你也1164就间接地有了功德 所以佛说出家的僧尼。是众人的功德福田，本来?出家人的职责？并非专为超度亡灵！甚至可说，出家人要超度的主要对象 是是活人而非死人!虽然佛法的修行者、的确重视临命终时的补救法门、 临命终时怎么办! 人 当在在出生的时候,就已决定了死亡的命运!所以，生4633的情景未必可喜？死的情景也未必可哀，以佛法来说、若不出离生死。都是可怜悯者！因此,信佛学佛佛的人?平日所做做的佛事，在临命终时最能得力？平日修行有素？命终之后!必可出离生死的凡界！往生佛国的净土！人死之后的的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重?随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报！（2）随习?随着各自平日最难革除的某种习气!先到同类相引的环境中去投生，（3）随念！随着各自临命终时的念头所归！而去受生六道 或或生佛国净土? 由于如此的原因！佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行、应当革除不良的习气，应当着重平日的心念？乃至念念不忘佛佛法僧三宝！念念要4372将自己所作的一切功德 做为往生佛佛国净土的资本和道粮,学佛的工夫 主要是靠平时的修行！归依三宝？受持五戒,供养布施？礼忏诵经，救济贫病，造福社会、假如平时没有进入佛法！临命终时?尚有一个补救之道、那就是根据‘随念往生’的道理?9397劝他一心念佛，劝他万念放下 切切切不要怕死,切切不要贪恋家属亲友友和产业财物，切切不要心心慌意乱,应该一心念佛、念‘南无阿弥陀佛’！若已无力出声念,则在心中默念，他的亲亲属如果真的爱他 那就不可在他弥1456留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能,并且要劝大家陪伴念佛?使得临终之人的心念！融洽于一片虔敬恳切的念佛声中？若能如此!死后当可往生佛国净土!若其寿数未尽。也也能以此念佛功德。使他早早日康复、福寿增长!人将命终、或坐或卧！侧卧仰卧！均均以他自已感到舒适为宜，若已昏迷而尚未断气时、切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭 以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路，命终之后!鼻息虽断？只要尚存一丝暖气。他的神识仍未脱离肉体!故须经过八小时后，才可为他浴身更衣?若用火化！最好是5039在经过二十四小时后！人死之后、若不超凡入圣，一般说来!便成了亡灵。 亡灵是什么， 说到超度亡灵！先要说明亡灵的性质!人死之后的生命主体、称为亡灵。民间一般的观念?认为人死之后即是鬼，而且4097永远做鬼，在我们佛教！决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生、共分为天。人？神 鬼？傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）,地狱5676等六大类,在此六类之中生来死去？又死去生来!称称为六道轮回 所以、人死之后 仅有六分之0902一的可能成为鬼!佛教使使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度！但是 凡夫在死后！除了罪大恶极的人。立即下地狱 善功极多的人、立即生生天界而外?一般的人 并不能够立即转生！未转生的亡灵,却不就是鬼!那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’?即是在死后至转生过程间的一种身体！这个中阴身!往往就被一般人误称为鬼魂。其实它是一种附着于微微少气体而存在的灵质？并不是鬼魂？中中阴身的时间、通常是四十九日!在这阶段之中。等待转生机缘的成熟?所以、人死之后后的七个七期之中？亲友们为他做佛事?有很0128大的效用，若以亡者在生时最心爱的财物。供施佛教 救济贫病 并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处？所以以佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中、如果过了七期之后。再做佛事？当然还是有用 但那只能增加他的福分 却不能改变他已生的类别了。假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪。当他死后的七七期中！若有亲友为他大大做佛事！并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经、因此而知8745道一些佛法的道理？当下悔过,立意向善。他就可能免去做牛做猪0072而重生为人了！如果当他已经生于牛牛群猪栏之后？再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境、使6481之食料富足。不事劳作,乃至免除一刀之苦？被人放生！如已生在人间 便能能使他身体健康，亲友爱护！事业顺利!如已生到西方极乐世界 也能使他莲位的品品级升高、早日成佛？ 我们们为什么要做法事（二） 谁该做佛事 一般般人以为？做佛事是出家僧尼的事,其实。这仅说对了一半!因为，出家人固然要做佛事、如果你想得到佛法的受用。必须也要自已来来做佛事、与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁6395活着的时候。亲自做些佛事呢？佛法的超度对象!主要是活人 如果平时不修行?临死抱佛脚，功效6713虽也可观、但已不及平时有准备的落实可靠了!如果自己不做佛事！死后由亲友请了僧尼来代做 功效自然又差两层了，所以‘地6162藏菩萨本愿功德经’中说?若由活人超度死人!死人人只能得到其中七分之一的功德！其余的六分功德!仍由做佛事的活人所得？因此，我要劝你，你既来来佛寺请出家人做佛事,必定对对佛教存有敬意!如果尚未归依佛教 欢迎你早日归依,归依之后？再慢慢地理解佛法？如法修行，岂不更好？你来请僧尼做佛事、是为为超度你的亲友!或为安慰一下下你对已故亲友的怀念之心、所以这一佛事的主动者，就是你！佛法讲求诚心?有诚心即有效应?诵经拜忏的出出家人 固然要至诚恳切地做!你来请求他们诵经拜忏的心？也要非常地虔敬？要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益， 佛法讲求感应?感应的动力！就是至诚心。诚意的深浅,可以决定感应的大小。如人撞钟！重重地撞 便大大的响。轻轻地撞!便低低的响!因此，同样的做一场佛事,所得的效果，则因诚心的差异而1652有大小不同！佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此?所谓‘各人吃饭各人饱！各各人生死各人了，’如果果由他人代做佛事?在受用上差得太多 万一自己未及信佛学佛便亡亡故了 则以有血统关系的亲人人代做最好!所谓母子连心！在生时容易相互感应！死亡后的亲情之间,也最能引发至诚恳切之心，所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中,曾经数度为孝女！每次均以至诚心为亡母而做佛事 拜佛 供佛!念佛！求佛。感得佛或罗汉等的指引!而使亡母超度?如果没有骨肉至亲！或者不是1115骨肉至亲!那么。与亡者生前有阙系的人?要比无关系的人！更容易引发虔诚心,更容易产生感应的效果?因此、我要奉劝你、既9522来佛寺请僧尼做佛事！做佛事的中心心者是你和你的家人亲友!而不是僧尼 僧尼做佛事是他们的日常功课。你做佛事是为了超度你亲友的亡灵！照理!你和你的家人亲友，都3571该参加诵经拜忏，如如果不会的话,至少要在这天斋戒沐浴?摒除荤腥淫欲？专念‘南无阿弥陀佛’！ 诵经做什么！ 佛经是佛佛所说的信佛。学佛?而至成佛的方法，方法无边、所以佛经的数量和名目也很多。在我们这里!最适用4236和最通行的！则有华严经,法华经!地藏菩萨本愿愿功德经?药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经,佛说阿弥陀经!心经等,诵经的起源,出于印度释迦佛的时代 因当时的佛经?既没有印刷本，也不用抄写本,都是靠着以口传口地口口相传、所以！要听佛的弟子们代佛说法 往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来 自己要想熟记某一部佛经!也得下功夫把它背诵出来？到后来,诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作？但是！佛教徒为何何要把某一部经、诵到烂熟之后、5119还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢、这有1429两层理由？第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准准的镜子：凡夫难保自己不犯错?有时犯了错 尚不能知错改错？但当面对佛像 口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法法来教诫我们一样？使我们一次又一次地策策励修行、已经犯犯的过错，赶快改正！尚未犯的过错 决心不犯、已经修的善功。努力增加，尚未修的善功?立志去修，这像一位爱爱美的女士!闺房中有了镜子?出门时也要随身携带镜子?早晨照过镜子?偶一动作之后又又要再照镜子！今天照了镜子 明天,后天。大后天 乃至明年后年！还是要照镜子！那无非是为要保持持或增加她面容的整洁美丽而已！第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人、除人之外、六道众生之中，尚有天。神？鬼!以及少数的傍生或畜生（动物）!也能信受佛法!所以，虽在无人之处。或在无人听懂所诵的经义之处,只要有人诵经!就9512有异类的天，神！鬼,畜，来听我们诵经？天，神?鬼三类的众生、以及部分的傍生?均有或大或小的的神通 我们诵7732经之时。只要专诚，即即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经？你的诚意初动,你那亲亲友的亡灵，就已已得到了消息？必定会会如期前往听经，亡灵的灵性特别高！纵然在生之时从未4179听过一句佛法，死后听经!也能依其善根通解信受， 拜2440忏做什么？ 拜忏,又称为礼忏?就是礼拜诸佛菩萨？忏悔自己的一切罪业？凡夫的言语行动 如果加以深切仔细的的考察、可以说经常都在犯罪造业、凡夫的生生死轮回!即是由于各自自所造的‘业力’所牵引！如在在过去世中不曾造下罪业?现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业！当下就是圣人的境界！凡夫是是很苦恼的!对于过去生中所带来的罪业。无可奈何、对于今生已造的罪业!也无可奈何！从今以后要想不再继2889续造罪!仍是毫无可能！因此、我们伟大的佛陀,即以大大慈悲心?为凡夫众生?说了一个忏悔罪业的法门,前前面所说的诵经?是让我们对着佛法的镜子来照。现在所说的忏悔、是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗，拜忏的功用?即在于洗刷刷我们这颗染污着罪垢的心,所以?对佛忏悔?并不是求佛赦罪,而是求佛证明!向佛坦白自己所作的罪业 下定决心！不再故意作恶？对他不起称为忏!对己认错称为悔？佛菩萨是如此的伟伟大慈悲与清净圆满,佛菩萨希望我们们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人！我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔、我们拜拜忏的作用 即是洗刷自己的罪业之心,好像是从沙里淘金？渐渐地将沙淘去 就得得着了黄金 我们向佛佛拜忏!渐渐地将罪垢忏除。就得着了清净的解脱之心 在中国的各种忏法仪规。是由许多祖师根橡佛经编成的!最盛行的!则有梁皇宝忏、三昧水忏？大悲忏!药师忏，净土忏?地藏忏？千佛忏等。修这些忏法的人！历代以来？均有很多灵验验传载!的确可谓‘功不唐唐捐’、拜忏！最好好当然是你自己亲自来做?如你你自己尚未学会,或者觉6174得拜的尚不够多?礼请僧尼来做 或代你亡故的亲友友来做!自然也有功德的？其中的道理!则与诵经相同、 放焰口口做什么 焰口?是是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等：（1）在生之时 做做了很多善事。若投为鬼?便成福德大力的的多财鬼？一般人所信的城隍及土地等神只！即属于此类的鬼神!（2）在生时做的善事不多、若投为鬼。便成薄福少力的少财鬼。一般所信的鬼！多半就是此类！（3）在生时时悭贪吝啬,一毛不拔!专占他人的便宜？若投为鬼 便成无福无力的饿鬼?一般人4926所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼、这一类鬼的食量极大,喉管却极细，有2019了食物也难以果腹！何况由于业报的的关系,它们很难见到到食物，纵然得到了可口3385的食物!进口之时?却又变成了臭秽的脓血!所以它们常受饿火中烧?烈焰从口而出！故名‘焰口’,佛陀慈悲!说了好多种神咒?4741例如净业障真言?变食真言!开咽喉真言等！凡是依法诵持这些真言神咒之时!被召召请前来的饿鬼们。就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿？饱餐之后?再为它们宣宣扬佛法 劝他们归依佛法僧三宝。为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼 这就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口对对于鬼道来说?等于是9438无限制的放赈、所以又叫7265做‘施食’?如果0600你的亡者亲友?并未堕落于饿8202鬼道中、放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事!看成专为死鬼而设设的仪式，因此我要再度的0020告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼?为亡灵超度！仍仍是一种补救的办法。不是佛教的中心工作！所以，做佛事宜在在生前，死了人4641固然要做佛事？结婚？生产，禳灾！袪病 祝寿、谋职、开张？交易!建造、安居?行商等等？也都应该做佛事！修功积德、行善致福?做佛事岂仅为了度亡而已!佛法能致现生之福、能致后生生之福！能致人天天富贵的世间福果！尤其能致福智圆满的究竟佛果。民间习俗，以为诵经拜忏？可给鬼魂在阴间当作钱用。又焚烧纸库锡箔及冥票?给鬼魂在阴间增加财富!其实!佛法门中?没有这种观念 诵经拜忏是为亡者超度增福 亡者死了了也不一定入于鬼道。鬼道的众生也用不不着人间给它们钱用！用钱仅是人间贸易的媒介物、焚化纸钱!也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已。既然人死之后，若不解脱生死 也只有六分之一的可能生生于鬼道!所以请你不要确定你的亲友死后6957就成了鬼,你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加护你的亡亲故友!超生西西方极乐世界,至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是？在中国大陆。尚有一种风俗!即是男人死了?要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事！女人死了、则做一场‘破血湖’的佛事？这在5026佛法中也无根据、佛教既不以为人死之后必堕地狱 何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河3982’及‘血湖’中去走一趟呢？？
去寺庙为去世的亲人做法事需要带什么花
可以？用鲜花或仿真莲花？供养三宝!。
梦见死人做法事
梦见死人做法事：预示在工作上或途中注意安全！事事小心,口舌是非多!
梦见死人做法事?会得到意外赞赏的一天、你在惊喜之余!细心想想！其实这也是上段时间自己用功的结果呢!只不过是自己没有有发现自己在努力而已,信心也因此逐逐渐恢复哦，同时!今天的你有为别人安排生活的倾向、就像是画出许多框框5077要身边人必须遵守呢？晚辈或下属见到你就想逃哦
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