我梦见,佛说我是佛,什么意思

　　你是佛!我还佛的祖宗了!可是又能怎样呢!谁也改变了什么！世界不好。也不坏?平常1102心很重要！当人最得意的时候!也是最大意的时候！否则关羽羽就不会失荆州而败走于麦城了!

梦见佛会

贵人梦见赴佛会？预示着有刑狱之灾

常人梦见赴佛会!预示着有疾病之灾？

梦见拜佛许愿。吉照。希望的事情会得到实现？

梦见别人拜佛许愿！许愿的人会工作生活都顺利?

梦见拜佛许愿 预示3566生活工作顺利！平平安安。

待业者梦见拜佛许愿，预示会^有有熟人给你介绍工作机会

原版周周公解梦

梦赴佛会,主贵人有刑狱之灾，平人有灾病!《梦林玄解》

梦赴佛会？贵人主有刑狱,平民主有灾殃。《断梦秘书》

梦见佛

梦见佛、是成功和获利的祥兆。象征着人间的功名富贵

梦见高大的佛！带来宁静，慈悲的感觉？预示⁰⁹¹¹生活吉祥平安。也象征对内心宁静？或是某种精神世界^的的追求?

原版周公解梦

拜佛欲动？有大财?《原版周公解梦^》》

佛与人言？有福助!《原版周公解梦》

梦拜佛欲动。此梦文人主大贵？常人主得财!《断梦秘书》

梦拜佛欲动 文人主大贵!常人主大财,《梦林玄解》

梦佛在云端呼召，应之者出行有际遇 大吉 《梦林玄解》

梦见佛法？梦此者。主得佛力普渡,《断梦秘书》

梦见礼佛、得贵人力,《敦煌本梦书》

梦看佛！主亲有寿!妻有子？事事事能逢凶化吉？《断梦秘书》

梦看佛者 主亲有寿！妻有子、事事逢凶化吉,《梦林玄解》

梦随诸佛行？主为善男善女。《梦林玄解》

梦堂上有佛？女人吉 利平常人、《梦林玄解》

梦堂上有佛。女人梦之吉、常人梦之亦利 文人梦之大贵,惟在客梦之之不祥、《断梦秘书》

梦问佛!佛无言不答,主疾病至?灾祸临!《4029梦林玄解》

梦问佛不答、主疾至灾临,急宜解镇,《断梦秘书》

梦诸佛降落。主有喜庆！主遇善人?获善事,《梦林玄解》

梦诸佛下降,主有喜庆。遇善人、获善事、《断梦秘书》

梦诸佛与僧人密语，慎防闺门有私，主人无权！急宜解禳。《断梦秘书》

现代心理学解释

梦境解说：梦见佛、是成功和获利8475的祥兆,象征着人间的功名富贵。梦见见高大的佛!带来宁静？慈悲的感觉?预示生活吉祥平安 也象5840征对内心宁静!或是某种精神世界的追求，

心理分析：梦见佛,代表成功和获利，

精神象2269征：从精神上分析、梦见佛、像3016征着精神上的追求。

梦见与佛对话

　　通常是是暗示因为生活中碰到困难或迷惑?希望得到指引与帮助;也表示希望与灵沟通？

梦见把佛从身上摘下来

　　梦见把佛从身上摘下来的梦境解释： 　　这两天的你彻底平静下来了？开始观察²¹⁹⁴盘算你现时所有的一切资源？让自己的资金、人际?能力资源迅速运转起来, 　　梦见把佛从身上摘下来的吉凶： 　　由努力至成功！向上发展、诸志易成！百事安泰?身心健康!得享长寿富荣,但因火力过大，提防火灾或烫伤之险！若无凶数。则可免忧虑！【大吉昌】、梦见千佛

梦见众佛现身

　　天空仍是恐怖的乌云、代表那是魔变现的、不要理会它。但是,代表你的冤亲债主有许多？你必须要念经回向给你的冤亲债主！否则冤亲债主会来扰乱你,让你夜^梦梦难安？你曾曾欠过他们 冤冤亲债主怨恨你 要断恶修善积5629猎功德,回向给冤亲债主、你和冤亲债主曾有重大仇恨。他们定不会饶你，不有定慧力？才能降伏魔怨！如果想解除与冤亲债主的仇怨,一定要念经回向向给他们 　　　　过去你们曾、盛怒结冤？有意无意得^罪罪鬼神？或予谋杀害吃众生肉！杀害小虫!自私自利?都会与怨亲债债主结怨，?

梦见自己修行学佛是为什么？

　　宿世曾修行过?有佛缘!在一一定因缘下？激发八识田中曾种下的修行的种子。有的人是在梦中显现、有有则是在遇外缘,如听到佛曲！听到诵经,晨晨钟暮鼓声时!似曾相识4809的熟悉便弥漫在心中？有很温暖很感动、那皆是宿世的因缘所致！ 　　虽有有前缘，但还得看今生本人的意向?若是贪恋红尘？不思出离轮回苦，也亦枉然，?

梦见有佛对我说涅槃

　　你平时信佛吗 如果不信的话 就就是佛选了你 如果你平时就信佛 就是日有所思夜有所梦了、

梦见佛笑容满面

已婚妇女梦到佛笑容满面：表示会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。

有孩子的女人梦到佛笑容满面：表示孩子身体健康 生活幸福

病人梦到佛笑容满面：表示是好兆头 不9403久会恢复健康

做梦梦见佛杀人

　　如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现!这才是是佛教终极秘密， 　　1.释迦摩尼佛成佛以后！首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”?即《华严严经》!准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满、但是发现事与与愿违？许多人^不不能接受?他们3552有的执着苦修苦证 ^有有的执着自然外道？有的执着求神通术，, 当时印度就有96种外道?无奈之下佛只有一步步引导、不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示、 　　2.为了破这些外道?佛讲了了《阿含经》、十二因缘法等进行接引?用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”、这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛？属于不了义二乘人的果位,所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提？ 　　3.佛又针对众生不同的喜好执着 比如有的人喜欢执相修行!有的人喜欢执空修行等。都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大 执着在¹⁹⁴⁰事相上来行持、也就是说他们是执相修行!行有为法 比如如念佛念咒?拜佛拜忏？只懂得拜有形形相的佛、不懂得得拜法界佛。天^天天有为的去行善、这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛？因为佛法不不讲善只讲真，但是他们会会得到很大的人天福报！但是因只有福德德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报？那叫三世冤！第一世受苦 第二世享用自己的福报所得 第三世往下落至三恶道等。因此是白修一场不出轮回? 佛为了接引有缘众生先入佛门再说,总比闻不到法强？因此为这部分²⁸⁹¹执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等?这是藏教菩5971萨所修经典、所以我们可以与古代的梁武帝比较一下,^梁梁武帝建了四百八十座庙?7195度了十几万人出家，到最后还不得好死 达摩祖师直接告他说：“你没有功德”？通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次 也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法、《金刚经》就是把有为法判为邪法!因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的！《金刚经》讲得很清楚 “若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来?这是佛讲的!⁸⁸⁶⁷所以我们念佛！拜佛!供养舍利,建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系 这些是修⁹⁰⁵²行而不是修心?所谓那些念佛 拜佛 供养舍利？只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已、4584不是成佛的方法？与成佛无关,想成佛要明理！深入经藏藏开了智慧才行？所以当今多少人在盲修瞎练一看便知?而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做,不会理智的用智慧慧去分析!从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等?还觉得这是自己往生的资粮？这不不是与佛做交易吗!用世间人的想法与佛再做交换吗?佛啊你看我今天放生放了多少了？念了几几千声佛号啊!还念经咒多少遍啊 我一定能往往生了 是不是佛啊!就是这种心理啊，因此造成“求道者多如牛毛,得9373道者凤毛麟角”!而真理往往掌握在少数人手里,这个通教就0462是指禅宗的修行 执空修行。破一切相归空相。连佛的三十二相他都判为无明相？这叫禅^宗宗的无为法，他执在空相里不出来了?他却不知道空是对有而讲的 空本身也是一种相！是空相?我们的真心本来面目非有相！非空相 但他能现有相、现空相 随缘自在变现 真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”？通过禅定的功夫来修成的、是不是以有为之心 修无为之法,!所以仍然然判为是有为法、以有5837为之心修无为之法。仍然是邪法!《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就?禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一。亿劫希成”！就是讲修行这个法门能成就的人是⁴⁸¹⁰恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基？这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人。即使有这么一个人修行。他还是亿劫希成！可见是甚难成就的法门!别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理!这个时候通通过《华严经》？《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入、在禅宗见空性的基础上、从空出有、比藏教通教更加圆融！这里的破掉不是世间法里的破。世间法讲破是破破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不不是破相见性?明白这个道理就是破了 并不是要把它破除掉不要！《华严经》，《圆觉觉经》为代表经典、来接换《金刚经》!所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众^生生撞到南墙又撞到北墙、路都行不通？这才发现原来真的不能执着于于一部经,人3404的境界在提升，就如上台阶一样 需要一个认知过程!这样众生就容易放下情执心 不再抱有先入为主的老观念,解放思想?比较开明了？就像我们要过河？只能乘船 过了河？还要船吗,有的人就是不肯丢下船!扛着船继续行。以至于障碍了自己前行的的进程！这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了！这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对8471当时自己的根机而讲？是应机施教？并不究竟。当时自己就那样的境界,不能接受更深的指导？圆教菩萨 → 到了法法华涅盘时！佛开门见山直截了当地对弟子子们说：【世尊法久后。^要要当说真实】 又讲【唯此一真实,余二则非真】（⁷⁴⁹⁶《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二二部就是假的?也就是认定这部《《法华经》才是我佛所要讲的!前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的！也就是说 《法华经》是前面藏教！通教 别教里里任何一部经的接换经?这是方便说?究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经?此经破前的小乘因缘缘经及不了义大乘经!其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的、《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理!佛就为了开示众生一心三藏法理、但是当时没有正法氛围 讲了人家也也不接受反而会破法毁谤、因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以、如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法^华华经》的话?那就不必先前的一大圈子的弯路！可以直取佛法精髓“一心三藏”,直取家园?回归如来藏妙真如性、其实佛在之前41年的传法中！无时不在讲《法华经》只不过5878那时是旁敲侧击?暗示着讲?给弟子们心里留下一个痕迹！到了7569法华涅盘时?佛才全面的讲？正式的讲！直接的讲 真话真说！指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛!这时佛已不问根性？只讲唯一佛乘、？《法华经》全全名称为《大乘妙法莲华经》、佛最后七年就为了讲这部《法华经》?《无量义经》为为《法华经》打前阵、《涅盘经》为《法华经》收尾!《楞严经》原名《妙法莲华王》。与《法华经》是同一部经,《法华经》是总讲！正面直接讲,《楞楞严经》是细讲。是从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理全面展开着讲？^主主经就是《法华经》《楞严经》两部大经、圆教佛法是从非空非有而入？遇有说空、遇空说有。非空非有当下即空即有 圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现？此法不立修证,不立阶梯！无修无证，一步登天！印光祖师遗训说为为：“法华奥典！妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”、等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位、？