徒手心肺复苏的注意事项
复苏过程为3期:初期复苏即现场抢救,最为紧迫,主要是就地进行人工呼吸和心脏按压,一支持基础的生命活动.2期是药物及器械的复苏,3期是脑复苏和复苏后的处理. A在判断病人无呼吸和大动脉搏动及呼之无反映后,首要将病人平放在地上(保证身下是硬的板子或床,最好在地上)解开衣服检查颈椎有无损伤后开放气道,嘴里有异物,义齿者头偏向一侧用两手指取出. B摸靠近自己这一侧的颈动脉,默数1001 1002 1003 1004 1005后无搏动者,(左手放在患者前额,右手食指中指拖住下颚, 大拇指放在下嘴唇边同时左手向下压,右手往上抬,开放气道)这一动作是同时做的,然后捏住鼻子用大拇指搬开嘴,向嘴里连吹2口气后放开鼻子合龙嘴,耳朵感受鼻子里出的气,眼睛看胸阔的起伏,有起伏表示有效. C人工循环,两乳头连线中点为按压点,一手掌根部放在按压点上,另一手压在前一手上,按压时手始终是直的不得有一点弯曲,一上身重力垂直下压.胸骨下限4~5厘米,不可用力过度造成胸骨短列(老年人例外,因为骨头太脆了),然后放松,但掌不可离开按压部位.开始按压:在按压点压30次 压1 压2~~~~压10 11 12 13~~~~30照人工呼吸连吹2口气,循环5次,按压频率每分钟100到120次再次检查摸靠近自己这一侧的颈动脉,默数1001 1002 1003 1004 1005无搏动继续5个循环,有搏动检查散大瞳孔有无缩小,肢端皮肤是否恢复正常不在冷而苍白,有无自主呼吸,脉搏在60次以上,意识恢复等.发现次类病人先打120后在进行徒手心肺复苏,争取时间. 注意:1.身下保正是硬的,最好是在地上; 2.先解开衣服,必须先检查颈椎有无损伤; 3.吹气后只有胸阔有起伏才能保证吹气有效; 4.手臂必须是直的,否则达不到力量;手不可离开按压点; 5.按压与吹气比例是30:2 6.复苏操作不可间断,组织好人力,并积极准备2期复苏.。
心肺复苏的注意事项
(1)判断断意识。 (2)高声呼救？ (3)翻转为仰卧体位 (4)开放气道?清理口腔异物！ (5)判断有无呼吸！ (6)如无呼吸，立即口对口呼吸 (7)判断心跳 (8)胸外心脏按压 进行心肺复苏法的注意事项有以下五个： (1)即吹气二次(单人)或一次(双人)!胸外心脏按压15次(单人)1333或5次(双人)！吹气与按压的次数数过多过少 均会影响复苏的成败！ (2)胸外按压的部位不宜过低!以免损伤肝。脾？胃等内脏?按压的力量要适宜，过猛过大，会使胸骨骨折!6679带来气胸血胸。按压力过轻？形成的胸腔压力过小，不足于推动血液循环、 (3)口对口吹气和胸外心脏按压应同时进行(可单人或双人同时进行)？按压与吹气的比例为：单人抢救15： 2！双人人抢救15：2 (4)口对口的吹气不宜过大(不应超过1200毫升)、吹入时间不宜过长。以免发生急性胃胃扩张?吹气过程要注意观察病人气道是否通畅、胸腔是否被吹起! (5)复苏的成功与终止!进行心肺复苏术后。病人瞳孔由大变小！对尤反应恢复!脑组织功能开始恢复复(如病人挣扎,肌张力增强,有吞咽动作等)？能自主呼吸!心跳恢复 紫绀消退等！可认为心肺复苏成功！若经过约30分钟的心肺复苏抢救！不出现上述复苏的表现,预示复苏失败？。
梦见吸入死人的气。先是梦见为那人做心肺复苏，然后人工呼吸，当我吹起时那人的气就进到我嘴里
梦见吸入死人的气的梦境解释： 适合与具知性的朋友交际往来的日子!特别是学有专精的朋友将是你获得许许多宝贵知识经验的宝库，可以在典雅的气氛中互相闲聊交换心得。这两天的收收获很值得期待!相对於友情的可贵？爱情上却是忌妒心恼人、情人对其他异性的5100态度让你格外在意，但你的在意或许还让情人欢喜在心里、 梦见吸入死人的气的吉凶： 1984 若三才皆吉数。6187则能得上司惠泽及下属之助?只要戒除自大狂!乃必得辉煌之成功!并伸张发展，而有优越之成就!即为大吉之优良配置、【大吉】、
猪心肺的营养价值
灵5404芝猪心 一！原料： 1.主料：灵芝15克、猪心500克？ 2.调料：料酒，精盐、味精。白糖!葱段?姜片!花椒!麻油?卤汁、 二，制法： 1.将灵芝去杂洗净！煎煮滤取药汁！将猪心破开洗净血水。与灵芝药计， 葱？姜 花椒同同置锅内?煮至六成熟捞起, 2.将猪心放卤汁锅内。用文火煮熟熟捞起?揩净浮沫 取卤汁!加入精盐， 味情,料酒、麻油，加热收成浓汁!均匀地涂在猪心里外即成， 按：灵芝益气血?养心安神!猪心补血！养心安神。二者组成此菜具有 7649补气血?养心安神的功效!适6495用于病体虚弱 心血不足？心烦不眠!惊悸, 冠心病等症 亦亦可作为白细胞减少症患者的食疗菜使用,常食此菜、树人体 正气。泽肤健美?益智健脑。延年益寿, 猪心2878含蛋白质、脂肪!硫胺素！核黄素 尼克酸等成分？具有营2289养血液!养心安神的作用 猪心的营养成分列表 (每100克中含) 成分名称 含量 成分名称 含量 成分名称 含量 可食部 97 水分(克) 76 能量(千卡) 119 能量(千焦) 498 蛋白质(克) 16.6 脂肪(克) 5.3 碳水化合物(克) 1.1 膳食纤维(克) 0 胆固醇(毫克) 151 灰份(克) 1 维生素A(毫克) 13 胡萝卜素(毫克) 0 视黄醇(毫克) 13 硫胺素(微克) 0.19 核黄素(毫克) 0.48 尼克酸(毫克) 6.8 维生素C(毫克) 4 维生素E(T)(毫克) 0.74 a-E 0.73 (β-γ)-E 0.01 δ-E 0 钙(毫克) 12 磷(毫克) 189 钾(毫克) 260 钠(毫克) 71.2 镁(毫克) 17 铁(毫克) 4.3 锌(毫克) 1.9 硒(微克) 14.94 铜(毫克) 0.37 锰(毫克) 0.05 碘(毫克) 0 成分名称 含量(毫克) 成分名称 含量(毫克) 成分名称 含量(毫克) 异亮氨酸 702 亮氨酸 1359 赖氨酸 1221 含硫氨基酸(T) 629 蛋氨酸 387 胱氨酸 242 芳香族氨基酸(T) 1216 苯丙氨酸 673 酪氨酸 543 苏氨酸 686 色氨酸 231 缬氨酸 810 精氨酸 1020 组氨酸 391 丙氨酸 985 天冬氨酸 1398 谷氨酸 2383 甘氨酸 797 脯氨酸 726 丝氨酸 649！
亲人去世做法事，真的有用吗
谢您的提问,以前对这个不了解？通过您的提问搜了搜,发现了这个、摘下来共同同学习一下。 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远,报答亲恩！或是为了超超度眷属!纪念故友。或是为为了植福延寿，消灾免难等等的因缘?来作一番庄严而隆重的佛事，人们花费了很很多的物力财力和人力、来成就此一善举、但是。真正做佛事0133的意义?大家完全了解吗。请各位细心地把这本小册子读完。那么!这堂佛事?就更有意义，更有功德了、因为这里面将向你们介绍佛事的定义!佛事的用处,死亡的问题，亡灵的性质，以及诵经?礼忏。放焰口等9103的意义 什么叫做佛事。 8053 广义的说：凡是做的信佛之事!求佛之事!成佛之事?都叫做佛事!佛说人人都有成佛的可能？祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行,必将将可以成佛，所以佛事的范围有狭有广 2489所谓‘佛法无边’？就是广义义成佛的方法之多 多得不胜枚举、例如拜佛,念佛。行善止恶。说佛所说的话、行佛所行的事。要做到‘持一切净戒,无一净戒不持 修一切善法?无一2188善法不修，度一切众生 无一众生不度，’换句话说 就是‘诸恶莫作。众善奉行,’也也就是积极地自救,1635尚要积极地救人？因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始!所以先要劝人不杀人,不偷盗、不犯他女?不欺诳、不酗酒!这与与儒家的五常：仁,义 礼,信,智 非常相近?进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人?佛教所说说的圣人!是指解脱了人间种1793种苦恼的人，例如生与死，老与病等等。这这些苦恼解脱以后的境界!便是佛教的目的,如何达到解脱生死苦恼的目的，那就要信仰佛所说的方法。照着去实践、看经！诵经？听经!便是看的！诵的!听的解脱生死乃至成佛的方法?所以，真正的佛事!是要大家自己来做。但是。对于不懂佛法不会修行的人们!遇到9910他的父母亲友死亡时，在没有办法之中？只有请出家人代做佛事！的确也有用处？本文中所讲的‘佛事’。大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明! 请出家人做佛事有什么用处、 出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛8800法的人！是职业的修修行者？也是职业的弘法者，因他们做的佛事6841有功于人也有德于己?你供给他们生活的所需？使得他们安心地做佛事。你也也就间接地有了功德?所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田、本来、出家人的职责，5231并非专为超度亡灵!甚至可说。出家人要超度的主要对象。0647是活人而非死人,虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门 临命终6722时怎么办 人!当在出生的时候，就已决定了死亡的命运 所以！生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀 以佛法来说，若若不出离生死!都是可怜悯者,因此,信佛学佛的人！平日6423所做的佛事 在临临命终时最能得力，平日1993修行有素？命终之后，必必可出离生死的凡界，往生佛国的净土，人死之后的去向 有三种力量来决定他的上升或下2053降：（1）随重 随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报，（2）随习,随着各自平日最难革除的某种习气？先到同类相引引的环境中去投生，（3）随念，随着各自临命终时的念头所归?而去受生六道、或生佛国净土？ 由于如此的原因，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，1333应当革除不良的习气?应当着重平日的心念。乃至念念不忘佛法僧三宝？念念要将自己所作的一切功德？做为往生佛国净土的的资本和道粮，学佛的工夫？主要是靠平时的修行。归依三宝!受持五戒,供养布施！礼忏诵经!救济贫病！造福社会。假如平时没有进入佛法?临命终时!尚有一个补救之道？那就是根据‘随念往生’的道理。劝他一心念佛？劝他万念放下,切切6741不要怕死?切切8709不要贪恋家属亲友和产业财物，切切不要要心慌意乱 应该一心心念佛,念‘南无阿弥陀佛’，若已已无力出声念。则在心心中默念?他的亲属如如果真的爱他!那就不可在他弥留之际放声大哭。那只有使他增加痛痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛！使得临终之人的心念!融洽于一片虔敬恳切的念佛声中?若能如此!死后当可往生佛国净土!若其其寿数未尽、也也能以此念佛功德?使他早日康复、福寿增长！人将命终!或坐或卧!侧卧仰卧？均以他自已感到舒适为宜！若已昏迷而尚未断气时？切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭,以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路 命终之后。鼻息虽断！只要尚存一丝暖气!他的神识仍未脱离肉体,故须经过八小时后,才可可为他浴身更衣。若用火化,最好是在经过过二十四小时后 人死之后？若不超凡入圣、一般说来,便成了亡灵, 亡灵是什么？ 说到超度亡灵 先要说明亡亡灵的性质，人人死之后的生命主体！称为亡灵，民间一般的的观念 认为人人死之后即是鬼!而且永远做鬼,在我们佛教!决不接受如此的观念,否则？就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生,共分为天 人、神,鬼?傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）?地狱等2498六大类。在此六类之中生来死去,又死去生来？称为六3995道轮回?所以,人死之后,仅有六分之一9034的可能成为鬼 佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度!但是 凡夫在死后？除了罪大恶极的人、立即下地狱？善功极多的人?立即即生天界而外。一般的人、并不能够立即转生，未未转生的亡灵！却不就是鬼！那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’。即是在死1382后至转生过程间的一种身体 这个中阴身 往往就被一般人误误称为鬼魂？其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质？并不是鬼魂 中阴身的时间 通常是四十十九日。在这阶段之中,等待转生机缘的成熟、所以？人死之后的的七个七期之中。亲友们为他做佛事！有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物 供施佛教?救济贫病。并且称说这是为了某某亡者超6059生而做的功德!亡者即可因此而投生更好的去处 所以佛教主张超度亡灵!最好是在七七期中?如果果过了七期之后、再做佛事?当然还是有用,但那只能增加他的福分!却不能改变他已生的类别了，假如一个人在生作恶很多!注定来生要做牛或做猪!当他死后的3280七七期中,若有亲友为他大做做佛事 并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经！因此而而知道一些佛法的道理、当下悔过?立意向善？他就可能免去做牛做猪而重生为人了。如果当他已经生于牛猪栏之后!再为他做佛事 那只能改善3247这条牛或这头猪的生活环境!使之食料富足?不事劳作!乃至免除一刀之苦,被人放生？如已生在人间,便能使他他身体健康、亲友爱护?事业顺利,如已生到西方极乐世界,也能使他莲位的品级升高 早日成佛! 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事 2825 一般人以为,做佛事是出家僧尼的事！其实、这仅说对对了一半，因为 出家人固然要做佛事?如果你想得到佛法的受用？必须也要自已来做佛事,与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着的时候？亲自做些佛事呢 佛法的超度对象!主要是活人,如果平时不修行、临死抱佛脚,功效虽也可观?但已不及平时有准备的落实可靠了?如果自己不做佛事。死后由亲友请了僧尼来代做。功效自然又差两层了，所以‘地藏菩萨本愿功德经经’中说。若由活人超度度死人?死人只能得到其中七分之一的功德!其余的六分功德。仍由做佛事的活人所得、因此!我要劝你。你既来佛寺请出家人做佛事?必定对佛教存有敬意。如果尚未归依佛教!欢迎你早日归依、归依之后，再慢慢地理解佛法?如法修行 岂不更好。你来请僧尼做做佛事？是为超度你的亲友,或为安慰一下你对已已故亲友的怀念之心？所以这一佛事的主动者！就是你,佛法讲求诚心 有诚心即有效应、诵经拜忏的出家人、固然要至诚恳切地做 你来请求他们诵经拜忏的心!也要非常地虔敬!要深深地相信他们所做的佛事。必能使亡者得到很大的利益? 佛法讲讲求感应。感应的动力 就是至诚心!诚意的深浅,可以决定感应的大小！如人撞钟？重重地撞，便大大的响?轻轻地撞，便低低的响 因此，同样的做一场佛事、所得的效果 则因诚心的差异而有大小不同?佛教主张大家亲自做佛事的原因也在在于此,所谓‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了！’如果由他人7395代做佛事？在受用上差得太多！万一自己未及信佛学佛便亡故了！则以以有血统关系的亲人代做最好，所谓母子连心，在生时容易相互感应，死亡亡后的亲情之间!也最能引发至诚恳切之心？所以 地藏菩萨在过去去很远的时劫中，曾经经数度为孝女、每次均以至诚心为亡母而做佛事!拜佛、供佛?念佛。求佛 感得佛或罗汉2731等的指引。而使亡母超度 如果没有骨肉至亲?或或者不是骨肉至亲?那么?与亡者生前有阙系的人!要比无无关系的人。更容易引发虔诚心 更容易产生感应的效果,因此，我要奉劝你 既来佛寺请僧尼做佛事，做佛事的中心者是你和你的家人亲友、而不是僧尼?僧尼做佛事是他们的日常功课,你做佛事是为了超度你亲友的亡灵！照理！你和3543你的家人亲友!都该参加诵经拜忏！如果不会的话？至少要在这天斋戒沐浴!摒摒除荤腥淫欲!专念‘南无阿弥陀佛’ 诵经做什么， 佛经是佛所说的信佛。学佛，而8523至成佛的方法，方法无边！所以佛经的数量和名目也很多。在我们这里，最适用和最通行的、则有华严经。法华经、地藏菩萨本愿功德经,药师琉璃光如来本愿愿功德经！金刚般般若波罗蜜经?佛7866说阿弥陀经!心经等？诵经的起源！出于于印度释迦佛的时代？因当当时的佛经 既没有印刷本 也不用抄写本，都是靠着以口传传口地口口相传,所以,要听佛3760的们代佛说法！往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来?自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它4361背诵出来?到后来?诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作？但是。佛为何要把某一一部经，诵到到烂熟之后？还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢，这有两两层理由,第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错!有时犯了错 尚不0812能知错改错？但0162当面对佛像。口诵佛经之时。就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样。使我们一次又一次地策励修行。已经犯的过错？赶快改正,尚未犯犯的过错，决心不犯!已经经修的善功?努力增加,尚未7204修的善功!立志去修。这像一位爱美的女士。闺中有了镜子！出门时也要随身携1615带镜子?早晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子,今天照了镜子,明天,后天、大后天?乃至明年后年,还是要照镜子!那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已,第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人!除人之外 六道众生之中，尚有天,神，鬼。以及少数的傍生或畜生（动物）！也能信受佛法！所以！虽在无人之处!或在无人听懂懂所诵的经义之处，只要要有人诵经，就有异类的天？神、鬼、畜 来听我们诵经！天！神 鬼三类的众生,以及部7211分的傍生,均有或大或小的神通 我们诵经之时?只要专诚！即能感应它们来听经 若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你的诚诚意初动?你那亲友的亡灵!就就已得到了消息，必定会如期前往往听经，亡灵的灵性特别高,纵然在生之时从未听过一句佛法 死后听经 也能依3816其善根通解信受！ 拜忏做什么, 拜忏。又称为礼忏?就是礼拜诸佛菩萨 忏悔自己的一切罪业！5509凡夫的言语行动、如果加以深切仔细的考察？可以以说经常都在犯罪造业 4000凡夫的生死轮回！即是由于各自所造的‘业力’所牵引、如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫。如果今生断除了一切罪业、当下就5378是圣人的境界、凡夫是很8357苦恼的、对于过去生中所带来的罪业。无可奈何,对于于今生已造的罪业,也无可奈何、从今以后要想不再继续造罪。仍是是毫无可能!因此 我们伟大的佛陀。即以大慈悲心，为凡夫众生?说了一个忏悔罪业的法门，前面所说说的诵经？是让我们对着佛法的镜子来照，现在所说的忏悔!是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗?拜忏的功用！即在于洗刷我们这颗染污着罪罪垢的心、所以、对佛忏悔。并不是求佛赦罪！而是求3192佛证明！向向佛坦白自己所作的罪业 下定决心!不再故意作恶！对他不起称为忏。对己认错称称为悔，佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满、佛菩菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人?我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔!我们拜忏的作用!即是洗刷自己的罪业之心、好像是从沙里淘金 渐渐渐地将沙淘去？就得着了黄金、我们向佛拜忏,渐渐地将罪垢忏除!就得着了清净的解脱之心，在中国的各种忏法仪规！是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的，则有梁皇宝忏。三昧水忏。大悲忏！药师忏，净土忏。地藏忏。千佛忏等?修这些忏法的人？历代以来，均有很多灵验验传载、的确可谓‘功不唐捐’！拜忏。最最好当然是你自己亲自来做,如你自己尚未学会!或者觉得拜的尚不够多!礼请请僧尼来做？或或代你亡故的亲友来做、自然也有功德的、其中的道理，则与诵经相同 放焰口做什么 焰口！是指鬼道之中的饿鬼？鬼道众生分为三等：（1）在生之时。做了很多善事?若投为鬼,便成福德大力的多财鬼！一般人所信的城隍及土地等神只 即属于此类的鬼神。（（2）在生时做的善事不多,若投为鬼，6713便成薄福少力的少财鬼 一般所信的鬼。多半就是此类,（3）在4057生时悭贪吝啬 一毛不拔?专占他人的便宜?若投为鬼？便成无福无力的饿鬼！一般人所说的孤魂野鬼之中 即有饿鬼，这一类鬼的食量极大。喉管却极细，有了4379食物也难以果腹!何况由于业报的关系?它们很难难见到食物!纵然得到了可口的食物!进口之时！却又变成了臭3326秽的脓血!所以它们常受饿火中烧？烈焰从口而出！故名‘焰口’ 佛陀慈悲!说了好多种神咒！例如净业障真言、变食真言？开0749咽喉真言等、凡是依法诵持这些真言神咒之时!被召请前来的饿鬼们！就可仗佛的神1656通愿力而饱餐一顿!饱餐之后,再为它们宣扬佛法？劝他们归依佛法僧三宝,为它们传授三昧耶密戒？永脱鬼道的苦恼，这就是放焰口的的作用和目的？因此、放焰6641口对于鬼道来说、等于是无限制8633的放赈。所以又叫做‘施食’！如果你的亡者亲友！并未堕落于饿鬼道中？放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的的功德，所以也是有用， 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事？看成专为死鬼而设的仪式！因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度？仍是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。所以！做佛事宜在生前 死了人固然要做佛事!结婚!生产。禳灾 袪病，祝寿,谋职？开张，交易？建造，安居。行商等等，也都都应该做佛事?修功积德。行善致福！做佛事岂仅为了度亡而已、佛法能致现生之福，能致后生之福。能致人天富贵的世间福果 尤其1740能致福智圆满的究竟佛果,民间习俗。以为诵经拜忏 5172可给鬼魂在阴间当作钱用！又焚烧纸库锡箔及冥票。给4025鬼魂在阴间增加财富？其实，佛法门中,没有这种观念，诵经拜忏是为亡者超度增福 亡者死了也不一定定入于鬼道、鬼道的众生也用不着人间给它们钱用,用钱仅仅是人间贸易的媒介物?焚化纸钱、也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已,既然人死之后、若不解脱生死。也只有六分之一的可能生于鬼道?所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼，你应以虔诚心心祈祷佛法的加护！加护你你的亡亲故友？超生西方极乐世界、至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是！在中国大陆?尚尚有一种风俗?即是男人死了、要请2080和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了,则做一场‘破血湖’的佛事！这在佛法中也无根据、佛教4033既不以为人死之后必堕地狱？何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢、!
做恶梦梦到死去的亲人是怎么回事啊？
这是在托梦、证明以逝的的亲人生前喜欢你？！
梦见自己被追杀找亲人求救亲人不管
梦见自己和亲人被追杀：是祥兆，会出名,有小名气 青年人梦见自己和亲人被追杀主健康：足部仍是容易受伤的部位！此外,过度疲劳或情绪波动过大容易引发心脏方方面的毛病、 单身贵族梦见自己和亲被人追杀杀预示：和男人相处要把握好分寸、让他感到有牵挂的同时也也给他一些空间！要懂7408得忽松忽紧地抓住男人 跟男人的距离永远保持若即若离!你要像像母亲一样宠他,呵护他 也要像女儿般依赖他 你必须是他的的知己、陪他做梦、发牢骚，还要是他的Fans!在他吹牛时。坚持以崇拜的眼神看着他。甚至你还必须是他的“敌敌人”,适时给他一些刺激和“打击” 让他振作起来?这才是男人心目中的“完美女性”， 老人梦见自己和亲人被追杀主近期运势：运气逐渐衰退,言行要小心心谨慎？并提防小人陷害？招惹官司？、
梦见亲人给去世老人做黑色被子？
梦到红色是好 黑色你小心 。梦见给亲人做心肺复苏
梦见亲人办酒席老婆做厨师
你对亲人孝!同对也想老婆也跟你一样！?
.含有心肺脾胃肾字的成语
痛入心脾: 形容悲痛到了极点？ 悽入肝脾: 形容非常悲伤！ 沁入心脾: 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉、同“沁人心脾”? 镌脾琢琢肾: 指精心构思 刻意雕琢文辞 感人心脾: 形容使使人的内心深受感动！ 不伤脾胃: 比喻无关痛痒! 雕肝琢肾: 形容苦心琢磨、 搜寻肾胃: 形容竭力思索?指构思诗文! 镂肝鉥肾: 比喻苦心钻研， 刳心雕肾: 犹言言刻骨铭心？表示强烈烈的情感, 镌脾琢肾: 指精心构思、刻9946意雕琢文辞。 鉥心刿肾: 比喻用尽心思。多形容为事业 工作？文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心心刿目”。 刿鉥肝肾: 形容穷思苦索，刻意为之,同“刿鉥1195心腑”! 刿心鉥鉥肾: 形容穷思苦索?刻意为之 同“刿2916鉥心腑”， 雕肝琢肾: 比喻写作的刻意锤鍊！ 鉥肝刿肾: 比喻用尽心思 多形容为事业!工作!文2649艺创作等用心的艰苦,同“鉥心刿目” 雕肝镂肾: 比喻写作的刻意锤鍊？同“雕肝琢肾”、 雕肝掐肾: 比喻写作的刻意锤鍊、同“雕雕肝琢肾”! 雕心刻肾: 比喻写作的刻意锤鍊,同“雕肝琢肾” 鼠心狼8697肺: 形容心肠阴险狠毒。 深铭肺腑: 指深深深铭记于心？ 如见肺肝: 就象看透肺肝一样,比喻心里想些什么!人们看得清清楚楚（含贬义）。 沁人心肺: 指人感到舒适！有清新爽朗的感觉！同“沁人人心脾”? 铭诸肺腑: 比喻永记不忘！ 没心没肺: 没心眼儿！不用心？或指没心肝，没良心 驴心狗肺: 比喻人心凶狠恶毒 焦脣干肺: 指忧心如焚?肺为之枯干！ 好心做了驴肝肺: 俗语？指把好心当作坏意 感人肺肝: 形容容使人的内心深受感动？ 感深肺腑: 犹言感人肺腑！形容使人的内心深受感动, 狗肺狼心: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒!同“狼狼心狗肺”？ 刿心刳肺: 形容费尽心思 刻意为之, 肺石风清: 百姓可以站在上面控诉地方官 比喻法庭裁判公正， 别具肺肠: 比喻人动机不良。故意提出一些与众不同的的奇特的主张， 别有肺肠: 别有：另有！肺肠：指思想,比喻人动机不良 故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 沁人肺腑: 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅、 狼心狗肺: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒！ 感人肺腑: 使人内心深深感动, 肺腑之言: 肺腑：指内心?出于内心的真诚的话， ，
