阴宅穴位如何7240挑选好的风水，关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些，阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢 下面就让我们一起来了解下吧

阴宅风水穴位

　　阴宅风水穴位择穴方法1！凡凡遇石山宜寻土穴，那^里里的土色如显红黄色！就表示那里的气气脉冲和 在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴土的颜色为红黄色?这就表示穴中的气脉冲和? 2!在土山上却9756宜寻找石穴，如石色为紫白色,表示其质地温润,若在土山^上上找到石穴,则石石穴一定要显紫白色?而且质地温润润的才主吉、如坚硬得如顽石一样则主山，　 3！如果在石山上只有石穴!则必须穴石柔脆可锄才为吉!所谓柔脆也意味着穴石的质地温润？ 4！如果在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是好的 这时土质不宜^太太润净 5 如找到土穴,则要求土质6280纹理紧密！似土而非土、即上文所说土穴精强的意思， 6！如找到石穴？则要求石质颜色鲜明、似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 7！在土山上找找石穴 即是是柔里钻坚的意思、在石山上找土穴？即是韧中点脆的意思? 8！在支龙上如果有很多石头?剖开来看必须要有异纹、所谓支龙即是土山上的石穴、以石质显示异纹为贵! 9。在垄穴穴里的穴口，锄下去要不起烟尘，所谓垄穴 指的是石山上的土穴 那里的土质必须细嫩可锄?如间杂有顽粗的石块，以3134至锄下去飞烟迸火的?则主凶!所谓平尖、即是葬口 10?墓穴的土质顽硬的 则不能收蓄生气、土质松散的?则真阳不居 墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬?又不要松散!所谓真阳。也就是生气， 11！在龙舌尖的^部部位开穴可以稍下 但不要伤着龙唇？伤伤着龙唇部位?则墓穴太卑下反而失穴，　 12，在龙齿部位可以扦穴？但不要太近骨、扦穴^近近骨则位置太高,反会伤龙？ 13!遇着阴脊象鸡胸切玉一样时、需要分清老嫩嫩和交襟!所谓老嫩!即是阴阳 所谓交襟 即是界水 阴脊的来势要象鸡胸一样。不能阴来阴作! 14、平阳地则要象鸠尾!要识别刚柔和界限？所谓刚柔。也就是阴阳、所谓界限!也就是交襟!墓穴所在的平阳地要形如鸠尾?不可可阳来阳作！在处理这些情形时,说理既要清楚、也要有眼力，不然的话,明明是阳却说成是阴、明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处? 15，虽然明白白寻找吉地的办法?却无裁剪墓穴的能力!倘若作用有了参差。就难给其人带来和平福泽 因为其中的毫厘之谬！就有如隔万山的差别？一尺一寸的不同,就有千里的变异 这里所说的裁剪和作用?指的都是穴法、 16。作穴时发生阴阳吸嘘 带来的祸患有舒惨的不同?阳作时必须借助阴气的一吸？阴作时必须借助阳气的的一嘘，这就是阴来阳作？阳来阴作的意思，若阳来阳受?则则祸患来得舒徐。阴来阴受,则祸患来得惨急? 17、如果墓穴显0537得阳弱阴强，当作穴时要用正回法?所谓的夫弱！就是阳弱?这时作穴宜用正球法？所谓妇强 就是阴强！这时作穴宜用架折法,这里指的是墓穴的正面和侧面而言？ 18,墓穴穴的形状象覆掌或仰掌 6440其中就有阴阳的区别！作穴用明球或暗球法、7794其中有强弱的区别 墓穴形如覆掌。表示阴 形如仰掌,则为阳！阴形而用明球法?显然为强 阳形如用暗球法，隐然为弱！所说说的覆掌仰掌。指的是墓穴的形状！7784所说的正球架折！指的是作穴的方法 都是承接上文而言,至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的5471阴龙阳向 阳龙阴向的意思？ 19,相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次、再用2071竖竿法定其坐向!相穴时要先看脉气的阴阳强弱?用8538倒杖法定下墓穴的位次，再按倒杖所指的地方!竖竿牵绳?分出坐向。 20？从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义。从流水的两两片两翼中、可以观察到相水印8472木的情形！乘金,相水！穴土。印木²²⁸⁰是四种穴法！记载在郭璞的《葬经》上？要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得, 21?墓穴的脉气0453就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨 墓穴的脉气十分微茫仿佛!必⁹⁶⁰¹须有法眼详细观察才能发现？岂能鲁莽从事! 22，墓穴有适宜左乘的！有适宜有接的？切忌弄错 呈现翻斗斧头情状？墓穴有适宜左左乘的！即用乘金法，有适宜顺接的!即用印木法,用右接 或应右接而却用左乘?就是斧头翻斗了, 23,墓穴呈现后缩前伸3288形状时?切忌凿伤龙穴的钗股!所谓后缩,是指吞葬。即用穴土法?所谓前伸 指的是吐葬、即用相水法？用相水法时？墓5101穴位于龙的承浆部位？所以以称为水伸缩？使用这两种穴法时都贵在得宜,不可伤龙龙失穴 所谓龙穴从来怕二伤 指的就是怕凿伤钗股， 24！墓穴的双脉最好⁵⁴⁴⁴是短股！^但但如不顺穴情?就应7305该从权变通，双脉求短!这是正穴法。但如穴情不适宜短股、^就就应当从权变通,不必执短股之说! 　25 脉气如欲挨生！必须枕在墓穴的薄边。但如不合穴情？也当改改变方法?挨生枕薄!也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄！则又应当改变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要2851随时灵活通融、不可过9657于拘执 26！作穴时要观察上下下的分龙!滴水!前后的接气。迎堂的情况 墓穴上部的的分龙!下部的滴水？前面的迎堂,后面的接气等等部位应予以保护!这是变法中不可变 从权中不可移的的部位！ 27 穴法³⁹⁸⁸中要求作天心十字!并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要2326定天心十字 这是前后左右四应的中心！龙法中也有不配十字的情况、即在夫妇阴阳二气同行时！夫妇同行一路收!阴3910阳不配两边流，水分十⁶¹⁴⁶字扦须架 若也无分只枕球、所说的十字与天心十字不同。 28 看到水抱尖圆的情况、许多3591人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况？人们常常则误为坐下交襟，1637这里说的是气脉闪跃!流行而未停止的时候!人们没有详细观察！就将水抱尖尖圆的情况 错认是穴前界界土和坐下交襟 却没有看到这时气脉是分为左右,互换而前行！这这是很大的失误! 29?穴形上下似台盘角的?表^示示阴来阳受 所谓台盘角，即是阴气， 30?穴形前后似铁铁甚唇的、应应该阳脉阴扦?所谓铁甚唇？即是阳脉 31,穴形上部平正！下部尖削的表示阳弱 上部尖削，下部平正的表示阴强?锹的形形状平正、表示阳弱！角的形状尖削？比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱？ 32。由于有阴阳的分别?才有前伸后缩的不同。阴穴适宜宜前伸！即吐葬 阳穴适宜后缩，即吞葬! 33?通过审视分水脊脊析隆鬣！是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况!是选穴的定规?所谓隆鬣、是指脉行分水脊的不同情况 从从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同。可以决定选穴的情况、 34，在孤阳的地方虽然没有分水。只要穴正即可接脉而分水？所谓孤阳之地。指的是下有合水 却上无分水的地方 这时 如中间可作正穴！就不可放弃！只要在气脉的来处培土连接。并分分界合水向两边流去就可以了? 35、寡寡阴的地方虽然没有合水?但只要龙真气实?就可以通过凿池会气来补救,所谓寡阴之地、指的是上^有有分水?下无合水水的地方，但只要龙龙气真确，就不可以放弃?只要在脉上的地方凿水池?合其水9226而会其气，就可以补救了?因为地理风水的或然性很大？不能只用一种办法去先取，但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的， 36!墓穴显现阴脉 则理宜凑入。即使性急也应避煞而扦!如墓穴呈现阳龙?则义当避檐 即使性宽也只得斗球而下？这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。 37，穴似5020生龟则尾急。去尾则伤龙！所谓龟尾为阴，这6332样的墓穴不宜急凑！ 38、墓穴状状如死鳖而背平。扦则伤穴 鳖背为阳?墓穴不不宜过于平缓？ 39！窝穴既宜深也宜浅！乳穴既宜下又宜高。这⁵⁷⁷³全靠地师心明眼准，窝穴属阳。地势坦⁹¹⁹⁹夷宜深葬、但也有宜浅葬的！乳穴属阴 阴穴应^避避煞宜葬下!也有1830宜葬高的!要懂得其中天机!在人心眼通明才识得？ 40、阴龙的性急 所以不会有拂顶的穴堂、阳脉的性宽 则或会有穿耳的墓局、墓穴如是是阴龙、决⁰⁴⁷⁵要用架折法，阳脉虽然性宽 也可以用架折?所谓穿耳、拂顶等堂局!指的是天生坐向、不是人力所能定的, 、!，。 41、如遇墓穴本^应应用倚撞法作穴!9378如果穴情适宜盖粘法作穴 理应凑凑急则粘烦!或挨生出出而死 以符合天然地势!而不烦人力强求,作穴有盖,粘！倚。撞四种方法、这四种方法,包括了墓穴上中下左右等方位、但总的来说？都是要将脉气止住！其余的凑^急急粘宽!挨生出死,也都是在止字上作文章?采用哪种方法?都要符合^墓墓穴本身的天然形势。而不烦人力强求！ ,？，。？42？在月角，龟肩等部位上作穴,一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁!但偏旁之中也^会会有正处!文中所谓都者？指的是未必尽然的意思? 43?在形似竹篙 枪竿一样的山上作穴！要寻找妥平的地方！ 44 如果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在水中?但如同时时遇到局顺的情况？则仍要在正处作穴!如果9194明堂延伸得很长？则会有水当面直流?这种流水可以阻止泥穴中的杀气 这时就要注意左青龙右白7949虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧作穴、以便脱4786去水中杀气!但如此时局局顺而正！不宜横侧作穴！则仍要在正处作穴？不再考虑堂长的特点？这样做、其人会获福稍迟？ 45。穴形似蛇时?如在蛇头开凿会神死？穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄，所以遇到前种情况?一般都会在蛇眼处作穴 遇到后种种情况！则扦在七寸处、但如神在蛇头的的王字上!气聚聚在蟹沫中 则可8438以灵活行权?随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据、 46！碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知、通过思考,万疑顿释,显微洞贯!妥善处理。从而妙夺神功天巧! 47？1985地理学重在一个理字?如果不管墓穴的阴阳坐向情况!则可采取板脚定对蛤尖的办法!如果1590不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况?则可采取棺材板脚定对蛤尖的^合合襟处的倒杖法来定穴、 48。要知墓穴的深浅高低!可将穴底定在与涡里相平处?即以一合二合水来定墓穴的深浅、 49!如垄乳的气会在合襟、则所得墓穴深沉?而支皮的水交在寿带!则所定墓穴太浅，所谓垄乳？即是高阜龙?所谓支皮。指的平阳龙，所谓合襟?寿带、分别为一合水和二合水 前文所说穴底深浅？以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别!处在垄乳的墓穴、如平到合襟即己算作深沉了！而处在支皮的墓穴!即使平至寿带 也还算定太伤浅了？ 50、定墓穴穴的深浅度?则还要考虑一合二合水的深度?所谓泄去？即指一合二合水，墓穴一般不应深过合7042水部位!所以要考虑到这一点! 51？墓穴在在高处或下处才能乘生气!就要看妥平葬口的位置何在了,墓穴无论定在高处或低处?都必须乘生气?穴凡是有生气的地方！则必定天生自然会有妥平葬口、也就是放棺材的地方! 52!如果因为年深岁久?以至至于上述各种形状己难区分?就需要精详考究？不能卤莽行事！这条是承接上文所说的板脚!蛤尖 穴底！窝里?合襟。寿带，泄去之基！妥平之口而论， 53 更有那种龙脉藏藏伏水底。吉穴隐蔽在石间等情况,就很难识别！不是9184一般愚夫所能分辨、必须是有道眼的风水师,才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴！ 54、龙穴如贴脊平头 ^就就意味着脉短!要将棺木插入而扦 如横龙处的墓穴呈现贴脊!头平不起等情形,就说明此处脉短。因而在下棺时要插入 以便能能接上气脉?所以说横担横落,无无龙须下有龙、 55 窝穴？钳穴穴如呈现起顶情况！意味着该穴气长,就要用粘棺法下棺,气脉在窝穴,钳穴，上面起顶而来、表未该穴气脉长?这^时时就要用粘宽下棺。而不可斗脉，所以说直送直奔!有气0904要安无气。 56、气脉在水上行时，水脊5842显出个字,据此可以分明地识别脉络、气脉在水下止住时？呈现为三*形的水涡！以此可以明明确地分辨小明堂位置？气脉在运行时,会在水面形成个字形状？没有个字就不显得脉路分明!在气脉脉停止的地方 会在水下合成*字形的旋涡？没有这种种*字形就不能了解小明堂的情况， 57!如穴前朱^雀雀部位的案山未正!则可7846通过局的停匀来调节,所谓朱雀!指6115的是穴前案山。如案山未取正？可以3832通过龙虎左右局来取用, 58!如穴后玄武部位的山太长,就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交！龙脉的止会处为墓穴，是以左来者!穴居右畔 右来者、坟在左边? 59？砂水从左方来的！墓穴选在右边！砂水从右^方方来的？墓穴应选在左边,所谓来者,指砂水向着我流动而来!如砂水情意向我的左方而来。就要立穴在右畔以迎之！叫做做穴居右畔、因为砂水从左方而来、必定有它们^的的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边？右右来的情况也同样! 60 如果砂水从正面而来?则将墓穴选在中心的正下方？如砂水的情意既不从左来?也不从右来。而显出案山端拱！龙势迢迢迢的情形！就叫正到长来、可将墓穴选在中心的正正下方 。，？！?61!如气脉逆转?则要逆中取顺、如气脉顺流而出 则要顺中取逆!所谓顺逆，只是阴阳二字的别名 以三阳^脉脉从地而起为逆!以三阴脉从天而降为顺!以阳脉为逆!阴脉为顺,这就与其他地方所说的顺逆又有不同, 62?在顺中求逆,就叫做饶龙，在逆中取顺、就叫做减虎！即前面所说的?砂水从右来，则穴在左畔!就叫做取逆!如砂水水从左来 则穴在右畔!就叫做取顺？ ,？。、，63 如砂水从左边来向右0517边下来了，就要在右边立穴以拦龙 如砂水水从右边来向左扦?就要借助在左边立穴来关虎?文中所说的关和拦、都是下的意思!所谓砂左来右下,即上文所说穴居右畔的意思、所谓谓右到左扦!3113即上文坟在左边的意思？ 64?如墓穴的门户渗漏 就会出现气散的情况 即上述所说的关拦的方法不合 就会造成水口旷荡!使使真气随之而散， 65！如墓穴的墙垣凹陷的,就会遭受风寒，墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺？就意味着墓穴会遭受受风寒 66!如果要弥补风水垣局的缺陷?可以通过损高而益低、截长而补短的办法来进行、只要龙真穴正?就可以通过人力来弥补它的的不足, 67。如果墓穴穴只贪朝水 就就要防备有刺胁刳肠的祸患？墓穴朝水本是是吉地！但水贵^屈屈曲有情,如无砂拦水?^而而水直急冲射、则主凶。会刺胁刳肠的灾祸？ 68!墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高 以以至压为障眼。则主凶 墓穴有近案,即是吉穴！但如案山太高太压？以至压压为障眼？则反为害, 69!用盖法作穴？知宜取高！但又忌风露？所以下面须求蝉⁰⁵³⁷翼部位分明！用粘法作龙。不怕低下，但怕失脉！就要检验虾须界合合情形!因为穴高忌露风 所以要求蝉翼部位分明,因为龙低防失脉 所以要检验虾须界合, 70。穴形似手把锄头,可以分出见弟尊卑！墓穴的形状似手把锄头、分出一前一后!如兄弟的尊卑卑次第、这是形容左青龙龙右白虎的相让？ 71!要知道墓穴的真假。需看有无分合水，所谓临头。即墓穴之上有分水？所谓割脚?指墓穴之下有合水?所谓胞胎、指的是墓穴？只有有在分水合水中间的墓穴才是真穴 否则是假穴。 72、墓穴如呈硬垄大肤状态?就是块然6979无生气的不结地？所谓硬硬垄大肤、指的是无生气的不结地。 73,如龙肩软,龙颈弱。则定穴可巧如鼠子 如转皮等奇形借脉？如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气 结穴多巧,以至藏闪边侧！如鼠子，如转皮等奇形借脉一样、 74、如墓穴脉情不顺?面前就不要贪有朝山。要防山脚倒屣窜走?墓穴坐下的脉情不对？就不要贪得前面的的朝山!因为己经失穴了 则朝山虽对！也会在峰脚顺^水水窜走!只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱?脚必走窜而顾他，说的就是是这个意思? 75 龙脉斜到？则正扦取穴、如龙脉正来、则侧扦取穴、如龙脉斜到 墓穴则要正扦而得以两水交^金金为依据、如龙脉正来?墓穴则要侧下以迎明堂 这种龙正穴侧的情形、称为翻成横圹？ 76 墓穴落在凹窝。必须要凹处平正？所谓凹即是窝⁰⁰⁶⁴的意思,墓穴落在凹窝处！就就必须要求凹处平正!如果不平正。就会界水、不是真穴了? 77?墓穴只要前⁷²¹⁵面乳长?但后背单也无碍。若墓穴乳长！则背单亦无妨!如背单而而乳不长,就须有鬼托。否则会成仰瓦形状。凶。 78，龙脉遇鬼。如能还气反神奇，龙脉遇鬼会夺墓穴之气?但如此鬼能在后面⁷⁸³¹挡障来风！在下面堵⁴⁰⁸³塞水流、则反成墓穴的用神,又奇特了， 79，墓穴遇劫但有情？则反凶为吉。墓穴穴遇却本来会分去龙气，但此劫如如有情环卫主山，反为吉兆!龙遇鬼劫?本为凶兆、所以^不不为人所喜。但如能还气有情?自结垣局 则门户亦奇？会会反凶为吉而可用? 80，作穴就要后循脉气，不不让脉气象丝线离针那样断掉了！又要前堂接气 不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆!作穴0569的根本原则?是要内接穴中生气、外接明堂的生气,要内接生气 就要从后面接循来脉?而不能与来脉反斗或脱离？就象丝线穿针一样不能脱离！要外接明堂气脉。就要使使穴情与堂情相应 如夫妇相随一样！不能象夫妇反目,这是主凶 ？!！。,81、从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状！以来情的阴阳。可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来。要细心寻找它的转变去去处就可知道，通过了解来情的阴阳、则^穴穴情高低也可定下来? ，、。。。82，墓穴呈水里人眠形状,就要注意不让襟裾沾湿 所谓水里坐，是指窝穴中有4019乳突泡,如无乳突泡？就叫做水水里眠。这种区别?适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡！可就椤弦作穴,叫5672做藏头索气?不这样？就可能沾湿, 83，高穴要微窝、犹如在壁间预留9678挂灯处！但莫令茵褥倾油!凡是高穴必要有微窝！以示阳中要有少阴,否则就是纯阳而会沾湿了、如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了！地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳？阳中有阴而己 再无别说? 84。6862脉行而界水不流,是脉法的真机？所谓桥流,比喻脉行、所谓水不流?指的是两边界水不流过面前的合襟。这种^脉脉行不止 是看脉者应得的真机! ？？?，。85！看到水过山不过的情况 就表示是穴情的妙处?所谓水过!指两1732水交过合襟，所谓山不过！指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了? 86 砂嘴状如枪尖的,在逆水时时则为有力 在顺流时则为无情？ 87 砂嘴顺水流过穴未算是凶 如呈尖杀藏锋则反为吉，砂嘴顺水？不能全看成是无情的 它5330们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身身横抱反成案山 又能藏锋而不露尖杀 则不主凶?而反象文笔一样主吉,所谓过身？是指不以顺水为嫌 88、墓穴只有在龙真穴的的情况下？才可讨论土色的精奇问题,相地以找到真正的龙穴为最重要的事情?如墓穴穴不是真正的龙穴,即使土色^精精奇也没什么益处!所以说土色为其次的事情? 89!若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了、堂砂的情形如何！可以作为墓穴真正与否的证佐!如又舛又讹!则可知没有真穴。更何必谈土土色的美否。 90？讨论水流的生旺？对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情 91！墓穴若是真穴,必定是天然生成的 板脚必灾对着蛤尖! 92！龙势顺流时!扦穴要与水相平？并要堂局关锁！¹⁷⁴³以固龙脉真气 如龙势逆向时墓^穴穴就要作高坟 并并宜左青龙右白虎开张。以容纳来情、龙势顺结时,5567扦穴不能太高，与水相平4883就成了，但仍要墓穴面前的堂局关锁周密 以使真气回而不散？这时最⁶²⁹⁰忌开张?反之？如龙势逆结,砂水来朝，则应当建起高坟 并使青龙白虎开张?以纳受来情,这时却嫌^面面前紧狭！ 93！墓穴的砂水与其为人所同有 不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴,才是真穴? 94、墓穴背后卷空,形如仰瓦?则失败的原因来自天上。 95，墓穴前面呈反？斜飞形态。则生气就会荡散，如墓穴内有真气、就会有砂水³⁹²²自然抱护，如砂水既反又斜、则意味着生气荡散? 96 在星辰无化化气的情况下！能否作穴？全凭有融结的精神！如上文所说的!墓穴如呈硬垄大0213肤状态！是无化气的表现，如此时有融^结结的精神。就可以加以裁剪 找到作穴的地方？但若缺缺欠精神。则4518无凭作穴了 97？⁸¹⁹⁵墓穴的作用要有神功!就要有裁剪的手段,才能变凶为吉!点铁成金，点穴如有裁剪的手段。才能作用用得法 便可变凶为吉！点铁成金、这³¹⁸⁷不是神功吗?所谓手段、指的即是上文所说的收山。出煞，弃死!挨生！接气！迎堂，知止聚,认性情之类，性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主！吉龙^也也是处处都有、但即使有吉地！也没有吉人、所以，好的1706墓地常常存在人世间？5731但好的地师却很难遇到知己！能不能把自己的技术卖给别人!首先要看7965其人有没有德行。否则 恐怕会有明珠暗投的可能. 98?大中寻小,小中寻大、在强大的山山脉之中它精华穴结就在纤小之中。反之 全部是细小的龙脉则要找最大的穴结? 99!十大以小为尊？在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体 在这个最小的星体之中就是精华所在之处 它就像人的一根手指虽然手指很小，但是轻轻敲一下就痛得你要命! 100?十小以为大贵!四周的星头都是很微小的前提下、5664我们必须要找到比这些星头大一点的主星头！这个星头就是主结?它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂！这个大星头也就是这些小星体的主帅、找到主帅星结⁸²⁰²就是最高的权威机构？推荐阅读：阴宅风水的故事

　　阴宅风水穴位证证穴方法一?朝案证穴 朝案证穴！就是穴前面远的^山山叫朝山？近的山叫叫案山、以朝案的髙低定穴高结或低结。以朝案在穴星（穴场）之左或右 就可知 左结穴、或在右结穴。如《《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻!惟有 朝山识幸心?朝若高时高处下 朝若低低时低处针，”又《指南》云： “古人一语值千金？高欲齐眉低应心!”《圆机歌》云：“秀应在左穴居左,秀应应在右用右奇，”此皆为朝山定穴的口诀?所以朝山高。高 处寻穴，朝山低应在低处寻穴!朝山近则防朝山高压或逼穴!宜在 高处穴上聚宜寻天穴?朝山远则则气易散?穴必2066融结于低处或就堂气 或⁴⁵⁰⁴就下砂兜抱处寻地穴!此又是证明朝山决定穴结高低之证！秀丽 之山在左!穴结左 秀1997丽之山在右？则穴宜向右,此都是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据。 然而又有远近之别、外洋远朝朝之山!虽秀丽，只要面前?则不 必拘于对应!合法^固固然好是全美矣,徒贪远秀。而失失坐下的穴场 气脉就得不偿失、灾祸连绵！所以朝山证穴、8091必以近案有情为主, 其外洋远应之峰、虽不甚对应。亦不失大碍！天造地设。都^是是近 案有情2所谓有情者 求之水城必实?求之向家必利 求之后乐 必对!求之四围必无缺隔!如果只贪外洋远峰!则近身必有不合不利之处，因此 宁可取近案？不可贪远峰，欲求真穴 远朝不 如近案, 二!明堂证穴 用明堂证穴。就看穴对不对正到0420穴前的明堂。取得明堂天心十 道否。取得明堂天心十道?就是对正明堂 这就是结穴之证 无论 落脉斜巧正拙?只要对正明堂?就可^看看出真的结穴， 所以寻龙之法!先求气脉,点穴之法先定明堂 故穴证明堂堂 证案、如果明堂倾泻，不正不聚而倒侧！就是真气不融结？纵有美 穴。也应放弃, 明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下!立穴最紧要见此小明堂 平正可客人侧卧,则穴真在此,不可左9856右上下？如误扦扦则失穴,中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会！否则不吉? 大明堂在^案案山内，立穴要向融聚为真 否则不不是点不正穴，就 是假穴,因此、明堂定穴的方法，应熟习之？ 三，水势证穴 点穴以得水为上！往往入9856乡未看山先看水 水抱拱何方,就应 向该方山上寻穴?因此《葬经》 有云：““山随水曲抱弯弯？有穴分 明在此间?” “真龙落穴水必聚!”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人！有此水势穴必在此、所以古人云：““不知水不足 以言穴、”因³⁴⁴³此就要多观水势、找找出定穴之证。知水所趋 则²¹³²知穴 之所止 所以登山点穴必要7121观水势,如果潮源远！则明堂宽,穴宜高结，如水源近!局势顺,则定穴宜低 此皆是⁹⁵⁴⁶水势定穴之大法？ 四,乐山证穴 乐山！仅仅是针对横龙入首结穴而言,当直龙入首结穴时?穴 星山后0357之山称为父母山、而横龙人首首结穴时？没有父母作靠山来支 撑扶持！没有靠山之穴 难以长久！是故横龙人首结穴时。虽无父 母之靠。却要有乐山之撑扶?方为吉地? 乐山证穴法如下：乐山在左！穴结左。乐山在右？穴结右!乐山居中穴居中、左右均有乐山?则必结双穴、或结一9742穴居中!乐山 有起峰峦或不起峰密?或尖^或或圆或方或长?或高或大，凡^是是横龙结 穴者。乐山要要起峰峦，遮住穴后之风吹水劫?不⁴⁴⁹³使穴气散失、才是 真结、没有乐山。就像没骨凹脑侧脑之穴不吉? 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山!有屏 有帐。有华盖?三台？玉枕、帘模,覆钟!顿鼓等形、是乐山最贵 者’但乐山不宜高！太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形，则应避之。 亦不可有^嵯嵯峨峻山曾之可畏状。才是佳乐!有欺压之可畏乐山!则应避之立穴！如左山压穴则穴居右?如右山压穴则穴居左？前山压 穴则穴归后。后山压穴则穴穴居前!^四四围山皆均平、穴居中心？切不 可8666取雄强可畏者为乐。犯此必凶败！ 五！鬼鬼星（鬼砂）证穴 横龙落偏抖之穴?穴后必必要有鬼星。若非横龙！则其直来撞 背,不必论鬼!总之 穴有缺, 或如仰瓦 而气不融聚、所以横 龙结穴 必须有鬼尾?因横落偏⁶⁹⁹⁹斜之穴!后面无鬼则空住 鬼在 彼生？穴在彼处 穴不抱身而散漫者则不结穴！鬼6013山和乐山很多人是分不清的 但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生，一般般山形较小，多多紧贴穴星山?而乐山由其他^山山所生！体形较高大, 一般^横横龙结穴，大概使穴场截得鬼住！以收收回鬼气为佳？如果 立穴稍偏,则鬼夺气而去！是穴不能收?叫做失穴!祸败随至！因 此？我们应对鬼细察?鬼高 则穴高 鬼低？则穴低?鬼出于左、 则穴居左，鬼出于右。穴居于右！古人说说对鬼坐穴,就就是以鬼星证 穴而已！然而。应留意，鬼不可太长?因为鬼星是从主山中发出， 鬼星9923太长夺我本身真气！ 六、龙虎证穴 穴之左右?就是龙虎砂?又叫牛角砂!龙有力则穴倚左 就是 左砂有力穴靠左？虎有力则倚右、就是右砂有力！是穴靠右,龙虎 低、要避避风则穴结低处 龙虎高！忌高压逼穴!穴则应高结?低者就明堂!扦地穴。高者舍明堂、而寻天穴 龙强从龙 虎强从虎， 皆是龙虎证^穴穴定穴之方法， 又以以逆水砂为标准、龙砂逆水则穴依龙！虎1219砂逆水则穴依虎？ 左单堤则穴挨左,右单^堤堤则穴挨右、龙虎同高，则穴亦高，龙虎山 低则穴亦低!龙山有情，穴在左。虎山有情。穴在右？龙虎山皆有情。不高不低 则穴居中？此皆是是龙虎证穴之要诀 如果龙山高而欺穴 宜避避其龙而依虎,虎山压冢须避其虎而依 龙!无龙无虎者！要水绕抱弯环3无龙要水绕左宫。无无虎要水绕右宫？换言之，左边无砂?要有水在左抱?右边无砂!要有水⁷⁰¹⁰绕右畔。 此以水代砂之替而已， 七？护从证穴 护从者？即数重山拱卫着7390穴星山?如贵人之卫士、官员之护从！ 不敢远离贵人官员之侧？亦不敢近逼于贵人官员之身 护从于此！ 拱穴亦于此,不敢远离 不敢反背,这就是缠护之之证穴方法