阴阳八卦图的象棋联系
用太极八卦来解析一下7569中国象棋 太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）？接着一6717直细分下去 无穷无尽 棋盘上有两对立方，还有有一与双方接触的河界 观查其中一个军事集团“将”!一1961共有16个棋子 大家知道怎么来的吗 “将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面!对立两者加他们的统一体 接着一直细分下去。无穷无尽！”来逻辑推理？3844两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16!这就是“将”集团的组织来源？1代表未细分的“将”?2代表相和士！3代表车，马？炮、6代表左相、右相 左士!右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）,9代表左车 兵。右车。左马!兵、右马？左炮!兵？右炮 ,
用阴阳八卦图解释矛盾
“易有太极！ 是生两仪。两仪生四象。四象生八卦， 太极生阴阳,“太极是阴阳之母”、 并非先 有一个太极而后生出阴阳?太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流， 阴阳八卦 “易有太极、 是生两仪！两仪生四象、四象生八卦, 太极生阴阳！““太极是阴阳之母”， 并非先 有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为2901一体之源与流 、
阴阳八卦图的介绍
科学太极八卦图?描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物6585质的原理，阴阳八卦图对男女
什么是阴阳八卦
简单的说：简答：1、阴阳，有一门阴阳学说,可将宇宙间的万物分为阴和阳!最简单的8066划分是将动 强!旺分为阳？静，弱,衰分为阳,但但阴阳之间会转变。 2!五行,也有一门1835五行学说,可把万物1642分为五行,五行通常是0037指：木？火！土。金和水。而而五行又可分为阴阳,在中医学中同时也将五脏六腑分作五行? 3?八卦 是阴阳?五行的延续 也或将万物分作为八卦 八卦是：乾,坎？艮，震,巽?离!坤和兑，八卦8674通常运用在方位？测卦,风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、 4？三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳！八卦中可分五行 但一般没有五行分八卦 阴阳分五行或八卦之说！？
八卦图怎么画
image.baidu.com/...3&rsp= 4592 你可以用下面的五谷防鬼法 五果 杏?李!桃！栗!枣 佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类。其具体名目和涵义是： （一）异熟果?异熟?旧译为果报。这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语?指众生前生善恶行为所所招致的苦或乐等果报?即四缘中增上缘所得的果 升熟果与因性质不同,既不不同时又非相随?前生的因是道德性的善善或恶,后生3773的果是实体性的善或恶!如人人“放下屠刀”行善,立地成佛？作恶变成鬼 就称称为异熟果, （二）等流果，是由原因流出未的结果！由或善或恶的的因生起同类的或善或恶的果!等流果是与原因为同种类的结果、又称习果 《阿毗达磨俱舍舍论》认为 果似因为“等”!果从因生为“流”,“等”是等同 “流”是流类,等同流类的果为等流果，例如先前操杀杀生之业缩短了其他生物的寿命 而其后的果报亦会是短命而死、 （三）士用果。士指人 用为作用，指人的造作。士用即人的作用。人们使用各种工具所造的的各类事情!所得的结果称士用果? （四）增上果！“增上”增迸助长?一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘，依增上缘而生的果是增上果，如眼识（眼的视觉能力？由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据 有胜义根与扶尘根两部7474分：胜义根体质清净,肉眼不能见。扶尘根则是肉眼可见的的眼球!是胜义根发挥作用的依据!）来说是增上果！即是眼根是眼识识的增上缘! （五）离系果。“系”，烦恼的系缚！离开一切烦恼的系缚称为“离系”。修习佛法！断绝一切烦恼 超脱生死轮回，获得最高结果!称离系果 又称解脱果 即涅盘, 五果说中的士用果及增上果、肯定了人在创造事物中的作用，因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神！包含了值得肯定的合理的内容，佛教因果论侧重于人的心理和行为方面？主要是心理活功的分类，强调业（因）和业报（果）、因果论阐明两种相反的人生趋向：作恶业而引起不断流转 即生死论回,及作善业而引向还灭？即归于涅盘？就是缘起流转和缘起还火火两大因果律,佛佛教教人要作善业（善因）,长期修持，以超脱生死流转,追求5165和证悟涅盘还天， 粟？豆 !麻、麦！稻 古代所指的五种谷物，“五谷”，古代有有多种不同说法！最主要的有两种：一种指稻，黍？稷 麦?菽 另一种指麻。黍,稷，麦?菽、两者的区别是：前者有稻。
阴阳的阴阳诠释
摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极 太极动动而生阳!动极而静！静而生阴！静极复动。一动一静,互为其根!分阴分阳。两仪立焉。”是故“易有太极！是生两仪”!“（阴阳）8226二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感 化生万物？万物生生，而变化化无穷焉？”这就是古代易学家们对阴阳概念最好？最完备备的阐述？这种阐述虽然然详尽但过于抽象也过于概括 所以理解起来比较困难、以下我们从不同学科的角度对其进行解析。 我们都知8039道二进制数。二进制的发现直接导致致了电子计算器和计算机的发明、并让计算机得到了迅速的普及!进入各行各业!成为人类生活和生产的重要工具。二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件！在人类的生产、生活等许多领域 我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件。并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律、二进制的计计算机几乎是万能的 能将我们生活的现实世界完美复制，并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验，但是！不论论计算机能给我们如何多变？如何完美。6022如何复杂的画面。其本源只是简单的“0”和“1”,“0”和“1”在计算4990机中通过不同的组合与再组合?模拟出一个纷繁复杂。包罗万象的虚拟世界?莱布尼茨临终忏悔 在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径？在易学中!我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础，他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦。这里我们来利用二进制对阴阳阳概念进行置换！用“阴”来表示“0”?用“阳”来表示“1”，数的二进进制就等同于自然界的“阴”和“阳”!就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”、那2678么同样是二进制!同样是阴阳!既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的！纷繁的世界,自然界中的阴阳为什么不能形成现实世界的万事万物呢?当然能!因为自然界中现实存在的阴阳两两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制!所以说自然界中“阴阳””能量就像电脑中的“二进制”一样,真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界?区别在于自然界的““阴阳”存在对立统一的关系,两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律!并不断地相互互作用和影响、而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行。不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性!不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的1637全部特征和规律，在《易经经》里 我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的、易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号，同同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并通过阴阳，五行,干9224支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用！虽然它不能象计算机一样形象地、切实地给人们一种感性认识？但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律，所以自然世界的的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界？计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象！易学中的“卦”和“阴阳9892爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和其变化规律、所以孔子说“一阴一阳为之道”,（详见《易经与万物公式》）另外?阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系?阴阳的内涵互相否定、一个概念“阴集”肯定对象阴的属性。而否定“阳”的属性！另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯定的属性而肯定“阳”的属性!阴阳的外延互相排斥(X∩Y=0)？而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)、其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延，即两个种概念阴阳外延的和或并(X+Y=X∪∪Y=U)？ 孔子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道”。按我们现代语言和科学研究的成果 这句话的理解应该9149是：自然界中存在着阴阳？是对立统一的阴阳两种能量！是构成万事万物的基础 存在世界的一切都是由基本的阴阳阳能量所构成！这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两两种初阶粒子！是构成一切高阶粒子、物质粒子子以及物质的基础,我们用来完整地描述阴阴阳“粒子”和能量的形成过程的模型应该是这样的：1.太极世界初期，无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界。2.当无极元之之间的距离增加 由零变大为正距离时 无无极元之间就会具备了阳能量！我们称之为阳“弦”?这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”，这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”、3.当无极元之间的距离减小。由零变小为负距离时？无极元之间就具有阴能量！具有阴能量的“弦”为阴“弦”!有阴能量和无极元组合合的“粒子”被称为“阴粒子”?1847阴粒子在形成的过程中会释放阳能量?4.不论是“阴弦”还是“阳弦”！它们都是动态的!不管是“阳粒子”还是“阴粒子”！其结构都是立体的！另外,阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示，为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号？用“E”来5646表示阳能,用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子,用“E”来表示阴能？用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子，这样太极生两仪的模型就完成了！如图太极与两仪图所示、这个图不但抽象地描描述了太极世界——太空的基本性质?关于太极世界界的基本特征请参照《传统易学中的宇宙观》，这里不再重复?而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成 （详细论论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄子·天下》中说“易以道阴阳”?阴阳五行是易学的基础?也是中医学的基础 中医强调调人体整体性！然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳,中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡。治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程。如果一个人阴阳平衡了 身6562体自然会健康！中医里表里！寒热,虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳,从每组正反两方面对立的意意义来说？表证 热证。实证可归属于于阳证范畴,里证、寒证。虚证可归属于阴证的范畴?因此!阴阳八纲中总纲！一切病证都可可以归之为阴证或阳证的大原则中?一！阴阴证：面色暗淡!精神萎靡。身倦肢冷,气短懒言。口不渴，尿清便溏?舌淡 脉沉细无力,二?阳证：面红身热、神烦气粗 声大多言 口渴饮冷、尿赤便干！苔黄！脉数有力，此外?临床上还有有阴虚和阳虚,亡阴和和亡阳等证！三、阴虚：由于阴液不足！“阴虚生内热”所致!主证为低1476热颧红、手足心热 盗汗，口燥咽干、尿少而黄 大便秘结！舌红无苔,脉2927细而浮有力？重取则无脉？四?阳虚：由于阳气不足 “9197阳虚则生寒”所致、主证为畏寒肢冷，疲倦乏力？自汗、小便清长,夜间尿多?大便溏薄、苔白 舌质淡？脉细无力?五！亡阴：：烦躁不安，口渴欲饮?气喘!汗出如油而热、四肢温和?舌红而干？脉洪实或躁疾？按之无力 六，亡阳：冷汗出!恶寒？手足厥冷?气息微弱，喜热饮！舌淡、脉微欲绝?多见于休克的病人?而五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段!如：肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肝属于木!则肝主筋和肝开窍于5504目的“筋”和“目”亦属于木,肾属于水?则“骨”和“耳” “二阴”亦属于水！心属于火?则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土!则“肉”和“口”亦属于土,中医会根据木生火、火生土！土生金。金生水?水生木。木克土!土克水、水克火！火克金,金克木的方式来调节7671人体阴阳平衡？从9035而实现人体整体的健康！虽然我们现4748代人还不能完全理解阴阳以及五行的本质?但我们的确能根据这种阴阳五行调和的理论给人类9270带来了健康!减少了疾病 有医学家主张5064抛弃中医,就像像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样，我但愿这种愚蠢的思想不会变成现实 因为中医理论是所有医学中最好的理论？它研究的内容已经渗透到人体的本源？而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论,这个理论是不能与中医同日而语的,我们有些医学专家太浮躁？自己不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾，应该抛弃,我个人认为如果我们现代易学研究者真正务实地进行易学探索（而不是靠着易学大树！冒名易学大师去算命骗钱）？中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世界医学的潮流?医学应用在中医学理论体系中 处处体现着阴阳学说的思想？阴阳学说被用来阐释人体的组织结构！生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗。我国古古代医表里!寒热?虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象？对这些正反现象、中医用阴阳来加以概括？一，阴证：面面色暗淡,精神萎靡!身倦肢冷,气短懒言?口不渴？尿清便溏,舌淡 脉沉细无力！二、阳证：面红身热?神烦气粗！声大多言，口渴饮冷!尿赤便干?苔黄！脉数有力。此外 临床上还有阴虚和阳虚，亡阴和亡阳等证!这些病证的名称中虽然都有阴阳,但实质上都是以虚证为主。应属阴证,三，阴虚虚：由于阴液不足,“阴虚生内热”所致!主证为低热颧红?手足心热？盗汗，口燥咽干?尿少而黄。大便秘结 舌红无苔。脉细而浮有力！重取则无脉 四、阳阳虚：由于阳气不足！“阳虚则生寒”所致?主证证为畏寒肢冷！疲倦乏力?自汗，小便清长 大便溏薄,苔白,舌质淡,脉细无力！六。亡阳：冷汗出，恶寒 手足厥冷?气息微弱？喜热饮?舌淡？脉微欲绝 太极生两仪,即是阴阳!阴阳变四象,四象生八卦 八卦生64卦？这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现，太极之初是混沌之时，阴阳不分?阴阳两仪的出现,4283是事物变化的第一步!阴阳再次组合而生四象是变化的第二步,然后是八卦?64卦乃至无穷,所以阴阳是易学预测的根本、是学易得根本？如果我们要0475想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳?掌握阴阳的本质 否则就不能理解易学的真谛！阴阳7802是矛盾的对立统一体 一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立。阴阳转化?阴阳消长，阴阳互根 阴阳对立阴阳对立，在以上章节里。我们讨论过过阴阳对立统一的性质！阴阳对立统一是太极存在的必要条件？也也是太极发展的必然结果！在易学上？木火为阳在阳极,金水为阴在阴极，在八字预测里!一个6469命局的成立？不管是什么格局？永远都会存在着用神。忌神?所以一个个好的命局必然是干支阴阳平衡的命局！故命书0984言：寒虽甚 要暖有气 暖虽至。要寒有根？则能生成万物,若寒甚而暖无气 暖至而寒无根!必无生成之妙也!是以过于寒者 反以无暖为美，过于暖者。反以无寒为宜也！盖寒寒极暖之机！暖极寒之兆也,所谓3320阴极则阳生 阳极则阴生!此为自然的不变法则，阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长?《易经》曰““君子所居而安者 易之序也”？这里的易之序可以有多种理解，第第一是64卦卦序？第二是五行之序。第三是四象之序?但是不论是哪一种序、归根结底都是阴阳的的作用和转化之序 这里我们首先从四象和五行的角度来阐述？木生火！火生土，土生金,金生水?是五行循环永远不能打破的循环规律,从四时上看?春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则、春春天以后必是夏天？“木能能”必向“火能”的方向发展。到大暑则阳3583气旺极必会转阴?就是秋天！秋天以后必会是冬天 “金能”必会向“水能”的方向发展。这也深刻揭示了了自然与社会的发展规律 一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律,就会得到自然和和社会的助力，为吉祥!反之就就会不利。在八字预测术中？阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的，阴阳在转化的同时也同样表现为为消长的性质？比如说：一天12个时辰,中午为午时？为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻!随着时间的推移。阳在不断的消!而阴在不断地长！阳转化化成了阴！而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，4816从这个时刻开始！阴趋于消,阳趋向于长，另外？八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。大运是提示日主十年中的运气的？某一大运是阴消阳长还是阴长阳消，主要取决于这个大运是助长长了用神还是忌神？用神与忌神神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉 反之应兄?阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息!阴在阳不离,孤阴不生、独阳不长！无阳则阴无以生。无阴则阳无以化!故天地1030配之以阴阳!所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生？金？木。水？火的长4649生点都是在上一五行的起点。寅！申？巳、亥为8892四长生之月！一种五行的值令实际预示着下一五行的进气!春夏秋冬四季往复循环?任何时候都不会单独存在、寒极暖之机。暖极寒之兆也、所谓阴极6866则阳生！阳极则阴生、此乃天地自然之理也!任何事物地发展变化、都不是孤立的。没有矛盾就就没有世界 没有矛盾?没有矛盾盾的解决就不会有发展变化！这一矛盾对立统一的理论是唯物辨辨证法的基本观点之一、 阴阳是事物发展过程中的对立统一概念?阴阴阳首先表现为同一的。因为1689不论是阴还是阳，都是从太极转化而来---即太太极生两仪？所以其“体”是是相同的，都来源于太极、之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为其“用””不同而已 阴阳相互依存!如果没有有一方、另一方也不可能产生!阴是阳存在的肯定！阳是对阴存在在的肯定，所以说阴阳是同一的 其次,阴阳双方又是相互斗争的相互否定的，因为阴是非阳！阳是非阴 这个概念就像我们将生物分为动物和和植物一样,动物肯定不是植物,1290植物也肯定不是动物，最后？阴阳的同一性和斗争性是相互联结的，同一是阴阳对立面双7999方的同一？它是以对立面之间的差别和对立为前提的！斗斗争是太极统一体内部的阴阳斗争、在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透甚至可可以互相转化，阴阳哲学研究的是宇宙?太空，天地?万物的本源和变化之道？并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变变化之道 第一点、阴阳理论用来阐述太空、2351天地的生成和变化、中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后,首先表现为在混沌状态 然后清阳上浮为天。浊阴下沉为地 所以清阳为天，浊阴为地、现代物理学学研究得到的成果是时空产生以后!基本粒子进一步步形成物质粒子原子！分子 然后后产生物质?物质之间不断地作用和聚合从而形成星体、这种研究成果是对中国古典哲学的延伸和继续？也是对中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定?（详见本人拙作《浅析物质、天体和生命》）第二点？3391阴阳理论用来阐述万物运行的法则。老子说：“万物负阴而抱阳!冲气以为和”。也就是说 阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则?也是推动事物变化的源动力，没有了阴阳的作用和影响 或者说这个世界阴阳完全中和!就会回归到零时空的无极世界、利用在人体上？《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍？浊阴出下窍？清阳发腠理 浊阴走五藏,清阳实四肢，浊阴归六府，”第三点 阴阳理论用来阐述生命变化规律。生命属于自然的一个组成部分！是自然的一个子集,所以说生命的变化规律必然服从自然的的变化规律。中国古代用生?长、收。藏来说明生命的变化形式和过程？而推动这一过程实现6843的原动力就是阴阳。阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴！阳为生发！阴为消杀！所以组成成了四象的“生、长，收,藏”!另外！如果要理解四象就不不得不谈五行？因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化作用来实现的,《五行通论》中这样描描述“盖造化之机,不可无生，亦不可无制 无生生则发育无由，无制则亢而生害!生克循环！运行不息？”，由于五行是易学的另一个重要组成部分!所以另文详述！第四点。阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的的根本规律，如果果以上讨论的问题都理解了。这个话题就不会会成为问题、因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分?所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律、也因此,著名的易学大家邵庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程,综上所述，“阴阳者 天地之道也!万物之纲纪!变化之父母 生杀之本始，神明之府也、”[《黄帝内经 阴阳应象大论》]总结总之！阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量?形成具有对立统一性质的4167两种粒子，这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生，长！收,6561藏变化规律的充要条件 中华先圣们通过上观天文,下察地理！对自然阴阳的观测！总结，归纳!提炼而形成易学？并通过对易学阴阳的发挥应用于医学?军事学？哲学和预测学等居多领域？为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富??
太极圈.八卦图是怎么形成的
* 太极图的形成与发展： 太极图较之八卦符号图像？出现较晚,"太极"一词最早见于《易传·系辞上》:"易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！"《童子问易》指出:圣人主张顺推。逆衍的功夫？"独见天地之之心"?先贤从六爻卦中看到了"三才之道";从三才中,透视出阴阳;从阴阳中又洞悉宇宙乾坤有太极--这是孔子的"易世界" 何谓太极?"太"有"至"的意思;"极"有"极限"之义;"太极"就是至于极限！指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的8324最初形式，故而?从严格意义上来讲 阴阳鱼形环转相抱的太极图?并不是用来表达太极形象的图,倒是其原名"天地自然之图"(表达阴阳二气自然流转)比较贴切;而想要表达3543太极形象！一个空空如1549也的灰色圆形似乎就足够了！ 阴阳鱼环转相抱的太极图既然为古代隐士所画？又几经曲折秘传?原图的作图原理与含义已湮失不复？则太极图的命名与解释,则都是后人据成图而理解,并不完全可靠!最明显的一点、太极八卦图周围各八卦符号各对应八等分的扇形形区域,八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例!坎卦？离卦两部分所对应的太极图扇区、可以理解为"离正东？日渐东升,内爻谓之阳始长长阴始消、故阴中有阳？为阳爻， 坎正西！日渐西落！内爻谓之阴始长阳始消、故阳中有阴!为阴爻!" 20世纪80-90年代曾邦哲从综合系统论(结构论)提出"太极图是元气本原！阴阳变易、卦序组织和道?器观念的综合"，认为是中国文化特有的一种同型!1913同构数学模型的图式逻辑体系？涉及到宇宙的本原论。演化论与建构论?以及"道"的精神与"器"的物体观念的模型化逻辑思维方法 * 八卦图形成： 八卦是中国古代的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说,所谓“无无极生有极 有极是太极，太极生1671两仪（即阴阳）？两仪生四象（即少阳、太阳。少阴，太阴） 四象演八卦!八八六十四四卦”，此为伏羲八卦 也叫先天天八卦,一一是周文王的乾坤学说！他认为为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男，艮（读音：gèn）为少男？巽（读音：xùn）为长女？离为中女、兑为少女。是为文文王八卦！又称后天八卦， 八卦图即为表示八卦方位的图形符号？八卦符号通常与太极图搭配出现 代表中国4373传统信仰（儒、道）的终极真理——“道”？ * 八卦图知识： 八卦的“卦” 是一个会意字。。
八卦图有什么用
太极八卦图?以同同圆内的圆心为界、画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系!阴鱼用黑色！阳鱼用白色,这是白白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼！表示万物都在相互转化！互相渗透，阴中有阳 阳中有阴 阴阳相合,相生相克？即现代哲学中和矛盾对立统一规律7860表示法，以圆心可分为四份定为四象!四象为太阳，太阴？少阳?少阴,四象表述空间的东西南北 时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才?古代哲学认为天。地、人为三才！又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明,厥阴两面项？它与四象组成六合之说，四象若加圆心就构成五行之说,南方为火、北方为水!东方为木 西方为金。中间为土。六合加5786圆心称为七星，四象通过“一分为二”的切分、又构成八卦图!先0257天八卦方位表示为：乾西北!坤西南 离南?坎北。震东，兑西?巽东南!艮东北!八卦加轴心称之为九宫!配九宫数为乾九！坤一!巽二，兑四。艮六 震八 离三！坎七。中央为五？ 十天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 八 卦 图 八卦图有7863“先天”,“后天”之分？一般先天八卦图为体!后天八卦图为用！诸如天干？地支?五行生克等配置、均以后天八八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八八卦图？以乾坤代表天地地定位,形成中轴经线，以坎离代表水火为界?作为横轴纬线，相对二卦阴阳爻相反!互成错卦, 后3982天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点?位列正东!按顺时针针方向,依次为巽卦。东南,离卦、正南、坤卦。西南！兑卦！正西 乾卦、西北!坎卦 正北，艮卦 东北 如象征节气?则震为春分!巽为立夏?离为夏至!坤为立秋、兑为秋分,乾为立冬、坎为冬至 艮为立春。 乾 （qian钱）乾为天卦卦像：上乾下乾纯阳卦? 乾卦阳刚，刚健、自强不息,乾六爻皆盈滴，故肥园！园满,亭通 成功。重大！但刚多易折!含欠安之像 人物表8779示为上级?领导!当官的，执法者，有钱而富贵者！司机， 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔 地道贤生 厚载万物,运行不息而前进无疆！有顺畅之像!坤六爻皆虚,断有破裂之像 明暗。陷害?静止,测出行不走,行人不归!人物表示6596小人（由天大地小而取） 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠!相与往来,震而动起出、震动！震惊鸣叫、惊惕、再三思考？好动，建功立业?声名。
房子在八卦图的眼睛位置好吗小区是一八卦图
是个新旧交替的的过渡位置、是代表旧的人事物快要到头了,新的人事物刚刚萌芽的阶段!。
为什么八卦图有两种??
先天八卦！一般用于、医学！修炼道家功法,俯究自然？原始的东西 后天八卦!一般用于！预测。推断事6138情的来龙去脉？六爻。六壬 奇门？等预测学术？都用这个、
