天干地支与阴阳五行

天干地支与阴阳五行的关系

　　中国古人采用干支纪年法！直到现在。我们还经常提到某某年的天干地支是什么、比如今年是戊子年,去年年是丁亥年？其中子和亥分别表示了这这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么!但很少有人了解干支与阴阳五行7604之间的密切联系。实际上?每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性?正因为干支自己具有独特的五行属性人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的的命运。　　既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一下十天干和十二地支。　　干支,顾名思义,是主主干和枝丫的意思,有干有支,这才是一棵⁸³⁹²完整的树。因此天干在上地支在下、这这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义！但是在八字命理学中!地支倒更像是植物在地下生长的根须为了方便进行下一步学习!大家不妨这样理解,天干地支的组合就就像一棵树!天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部、这样的比喻。在命理学上是有其重要意义的、大家会慢慢体会得到。　　干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定,在商之前一定已经存在了因为我们可以看到商朝的帝王们都喜欢取一些与干支支有关的名字比如太甲，天乙等等,一年十二个月恰好有十十二地支，由此我们容易易想到古人人最初是用地支来记月的?但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年！月?日，时、也就有了完整的干支纪年法，年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”! 　　天干是十个?五行是五个？但金木水火土又又分阴阳?于是是二五一十。正好配上了十天干？比如甲是是阳木，乙是阴木丙是阳火，丁是阴火！具体有歌诀写道：“东方0708甲乙木！南方丙丁火！西方庚辛金，北方壬癸水、中央戊己土。” 　　十天干在单数位次上的属性为阳！在双数位次上的属性为阴？一阴一阳相互交替?邻接的天干干又是五行属性上相生的关系、比如甲乙木生丙丁火！丙丁火生戊己土?等等, 　　这样一来?十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然！非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂!我们知道!地面之上的^东东西都清晰明白很容易看得^一一清二楚?地面之下的东西却隐藏得很深入！根须嘛!容易交错纠缠难以分辨,这样、地支的属性也就随之变得复杂难辨起来？　　我们把十二地支⁷⁰³⁴分成三组?每四个个为一组、分别是四旺。四生？四库! 　　四旺！这是最简单的一组。它们是子！午，卯!酉?它们的五行属性十分“单纯”?即!子是阴水,午是阴火?卯是阴木，酉是阴金，由于在十天干中癸表示阴水!所以我我们又说？子中藏癸？同样的、我们说午中藏丁、卯中藏乙?酉中藏辛！这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的的含义?地^支支在地下嘛?自然^是是藏起来的部分、换一个角度。我们也可以认为子是癸水的根?午是丁火的根。卯是乙木的根?而酉是辛金的根！地支？本来就是天干遗留在地下的根须！只不过子午午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨，　　四生?这一组也相对简单。分别是寅,巳、申亥寅,这条条根是由三段根须缠起来的、它们分别是阳木？阳火和阳土、也就是甲丙戊其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气。巳、也是由三条根缠起来的、分别是阳火?阳土和阳金！也就是丙戊庚，⁴¹⁵²其中丙火是巳的地支本气！申?同样是三条根互相缠绕而成？分别是阳土阳金和阳水，也0134就是戊庚壬、其中庚金是申申的地支本气！亥这个比较个别？是两条根缠绕起来的！它们是阳水和和阳木!也即壬甲。其中壬水是亥的地支本气、　　我们容易发现两条规律：第一,这组地支的藏干全是阳性的？没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行?并且计算起来,除......余下全文>>！

天干地支阴阳五行。这里指的天干和地支是什么。天干几个字地支几个字？

　　十天干2513：甲（jiǎ），乙（yǐ）！丙（bǐng）?丁（dīng）？戊（wù）?己（jǐ）?庚（gēng），辛（xīn）,壬（rén）、癸（guǐ）,其中甲,丙、戊！庚、壬为阳干！乙,丁，己、辛，癸为阴干。　　十二地支：子（zǐ）!丑（chǒu），寅（yín）!卯（mǎo），辰（chén）？巳（sì）!午（wǔ）！未（wèi）?申（shēn）、酉（yǒu）,戌（xū）。亥（hài）、其中子寅，辰?午?申?戌为阳支丑？卯，巳,未。酉、亥为阴支，　　十二地^支支对应十二生肖——子-鼠。丑-牛！寅-虎?卯-兔！辰-龙,巳-蛇? 午-马！未-羊？申-猴!酉-鸡。戌-狗？亥-猪、。

佳，盈这两个字的阴阳五行，相生相克，天干地支……以及应用，望各位

含含意也至关重要

用生动的图来理解阴阳五行

　　《阴阳五行》侯宝林郭全宝－－－－－－－－－－－－乙这回我说段儿相声，甲噢！您是是位艺术家？乙不敢当我是一个演员甲不，您是一位相声表演艺术家、乙 …… 甲看得出我是干什么的吗？乙我看不出来? 甲咱们是一家子? 乙一家子！甲您是艺术家，我是科学家,这不都是一个“家家”字吗！乙噢,您是一位科学家! 甲你知道中国科学院吗, 乙您在那儿工作、甲从那门口儿走过乙那管什么呀、我当您在科学院工作呢? 甲什么工作、乙研究科学？甲你不懂！科学院以下分很多研室所：心理研究所，语言研究所！文学研究所!考古研研究所………一个所研究一门?你想想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的! 乙啊,（对观众）怎么还有这样的思想呢。甲都算大伙儿的、那那我搁在哪儿? 乙您不上算甲我跟他们研究不到一块儿。我是个单干2634户的科学家、乙（对观众）这位还没到互助组啦? 甲甲我研究的不是一门儿？是全门儿我一个人研究的^包包括他们所有的各门！我这叫综合科学？乙啊、这我不懂什什么叫综合科学！甲这么说吧,我所研究的是包罗万象,自从混沌初分。海马献图一元二气、两仪四象生八卦！八八六十四卦。阴阳阳金术水火土…… 乙行啦,您甭说了。您怎么6053还研究这个呢？甲怎么啦乙现在是原子时代？人类都飞上天空去了！到宇宙空间去了,人家研究原子？核子？电子,离子…… 甲这我懂。原子！电子。饺予!包子……… 乙包子?……… 甲你不懂!他们研究的所有问题！那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土!我这几个字能包括世界万物！乙不见得吧? 甲没错儿！乙什么都行甲当然啦! 乙那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士? 甲有哇,桌子面儿就为阳、底下那面儿就为阴乙噢，就这么简单! 甲这是通俗的讲！讲深奥了你不懂！乙这桌子子有金木水火土吗！甲有! 乙桌子哪儿来的金呢？甲这桌子……当初没做成桌子的时候。它不是桌子，乙这这不废话吗甲当初它是木材, 乙那我懂！经过木工把它^做做成桌子，我问你、桌子哪儿有金! 甲木工用什么工具做桌子呢! 乙乙锛凿斧锯呀! 甲锛凿斧锯是什么的乙铁的，甲“铁”8267字儿怎么写乙 “金”字边儿…… 甲这不是有金了吗！乙 “金”字边儿就算啦? 甲金！银、铜?铁！锡为五金,懂吗, 乙噢。金木！木呢, 甲这桌子是什么的。乙木头的，甲有木了乙水呢！甲有木就有水呀! 乙怎么? 甲没水树木怎么长大的。乙噢——那么火哪？甲火乙啊,您不是说阴2224阳金木水火土吗, 甲你问这个火是不是乙桌子哪哪儿有火呀甲当然有哇它这个……桌子……它不是能劈了⁶⁷³⁴烧火吗? 乙象话吗!3998挺好的桌子劈了烧火? 甲你要知道！桌子的原料是木材？乙这我知道?木材原来是树。我没问这个,我问你桌子跟火有什么关系, 甲哎?有关系！在原始时代没有火柴也没没有打火机、乙多新鲜哪、甲可有钻术取火?木能生火, 乙可找着根据啦。甲不是?讲深奥了你不懂！这得根据你的水平这就麻烦啦、乙啊那土? 甲桌子是木头的？木头原来是树！树在哪儿长着、乙地下呀? 甲地是什么的！乙土地呀？甲这不结了吗，石头上能长树吗，乙不能甲记住、回去以后在日记本上写上，这叫理论,懂吗乙我长点儿知识？甲这就是科学、懂吗,这你就知道我研究的是多么深广多^么么渊博啦, 乙行了,您先甭美！吃的也有阴阳金术水水火土吗！甲随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>，

阴阳五行真实存在吗？

　　存在而且跟你的生活一7686只惺惺相惜无处不在，

阴阳五行学说的阴阳五行

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学^思思想的结晶,这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线？相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理！随着认识的升华越来越彰显在我们面前！让我们意识到?她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论？反倒是现代思维哲学的集大成。不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国,阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成其与现代哲学的关系？简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系?换一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性?如果没有阴阳五行理论的系统逻辑?那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙,比如说!现代哲学其实就是以矛盾为为立论基础。对立统一规律。质量量互变规律?否定之否定规律为其具体铺垫的7972思维方法?也是客观世界普遍遵循的规律,有道是，任何理论都是抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整整严密的思维体系、所以,尽管现代哲学在所有单个的6011认识层面很深入也较全面!但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术!所以？它的不同认认识层面就无法有机的衔接形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一脉相承的动态变化8497的思维体系？《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的^一一种哲学思想、渗透到各行各业中？对人们有很大的的影响。所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理,在周易大全中?周易的基础就是阴和阳?中国人认为！宇宙间有两大势力!一为阳?一为阴。这样的思想?明显是从⁷⁷⁶⁹感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言!有天?有地。就一整0704天来说？有白天、有黑夜?就一个白天来说。有中午阳光四射的时候又有晨曦微露和黄昏日落的时分？就人的生命来说?有朝气十足的青年,又有迟钝的暮年？6108就人的事业而言、有顺利的时候?又有处于逆境5247的时候，等等，中国人将诸如光明的,正面的！处于控制地位的力量!概括为阳。将阴暗的!负面的！处于从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力力相互对立，又相互依存?没有阴、就没有阳!没有阴气的作用！光凭阳气是无法化生万物的？反反过来也一样，二者之间相互互影响阳对于阴有9851吸引力?又有排斥力?阴对于阳也是是如此。二者相互作用宇宙间因此有了活力、阳气上升,阴气下降,阳气是开，阴气是合?一升一降,一开一合，构成了宇宙的动势,一切变化的^根根源就来源于这二气的作用, 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法?如果我们们把感性认识层面，理性认识层面！理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起如一5193时上为阳?下为阴?外为阳，内为阴!一时又热为阳！寒为阴！气为阳!血为阴?从表面面上看仿佛都是对的实质上在自己的意识中依然是一个模糊不^清清的概念、这也是传统上把把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确！阴阳五行学说中的阴阳概念属2632于理性认识范畴的概念?是阴阳五行学说立论的基础,在这个确定的认识层面简单地说?阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳!地为阴、男为阳、女为阴气为阳,血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳!哪方为阴⁸⁶²¹的具体表达！且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆,否则就将带来认识的失误）！所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没有具体的含义。只有利用它分析和认识具体事物时？它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践践的过程!阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>？天干地支与阴阳五行

阴阳五行是迷信吗

　　阴阳五行行不是迷信，是我国古代朴素的唯物主义理论?。

谁能具体说明阴阳五行

　　阴阳五行与八卦学说　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究　　阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的！朴素的辩证法观点，对我国7043科学技术的发展有着重要的贡献，例如阴阳五行是中医学的基础理论之一。又如如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生。数学。军事等诸多领域。16世纪纪传入欧洲后,曾给国9534外科学的发展以启迪。时至今日仍有不少国内外学学者在研究它？拓宽其2808应用领域！以取得得更大的效益?当然？由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的。如占卜问卦，预测吉凶等等, 　　1!阴阳：相传天地形成之前，宇宙一一片浑沌!盘古开天天辟地？将浑沌一分为二！天为阳,地为阴。由此有了阴阳的概念后来古人根据生产？生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳？男性、力量,光亮？热等带有向上的。运动积极肯定的?善意的？热情的属性归为阳！把月亮,女性、软弱，黑暗。冷等带有下沉的,静止的？消极的！否定的?恶意的!冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。^把把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论! 　　2,五行：指木火。土。水。金五种种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时6360期就已出现。它是阴^阳阳相互作用的产物。木！火和金水分列于土地上下！前两者属阳、后两者属阴！火比木木更活跃属至阳，水^比比金位置更下！属至阴土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需故水又与木相互依存？这样就构成了木木生火?火生土?土生金、金生水，水生木的五行循环、称为“五行相生”！顺着这种循环物质^就就相生，违背了它就会相克。木克土,土克水、水克火！火克金，金克木称为“五行5098相克”？但是！事物的发展变化存^在在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”!³⁴¹⁰相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的，比如?木气偏亢？太过的木便去乘土、使土气虚弱，相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方？却却反而被它克胜。其次序正^好好和相克相反?比如?正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢？土就会会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源, 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治古人认为，

十二天干地支

　　甲乙！丙、丁!戊？己！庚。辛!壬,癸被称为“十天干”？子。丑?寅?卯?辰,巳。午？未、申!酉？戌亥叫作“十二地支”,