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易经风水墓地的讲究

  墓地是逝者安息长眠的地方、也是生命的终点?而墓地在风水学中是有很多讲究需要注意的。那么风水学中!易经风水墓地的讲究有哪些呢 下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧,


易经风水墓地的讲究

  易经风水墓地有哪些讲究

  安葬先人时,以仙命(出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克!仙命与一百二十分金五行比和?分金五行生仙命五行 5817仙命五行克分金五行为吉?分金五行克仙命五行,仙命五行7003生分金五行为凶?但是、不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则。风水术理气的重点是龙,水。向的配合 分金乃是小节!

  立向主要是配合七十二龙!做到内乘生旺之气!外接生旺之堂气 在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金!较为简便! 一百二十分金只标注四十八个分金?其余分金的位置是空的,这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七,二八分金是在同一3167个线路上。是属于旺相分金,空位上的是属于孤虚!煞曜?差错!空亡分金?弃之不用?格定了来龙入首!0082堪定了水局和四周的砂、选定了穴位后!下一步的工作就是“立向”了、确定坐与向通常简称叫“立向”、立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情2380况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙。穴、砂 水为我所用的功夫!在《葬经中说“气行于地中,其行也!因地之势?其聚也。因势之止,古5485人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。 

  坐、就是靠的意思。一个人坐在椅子上!背所在的方位就是坐,而面!胸所在的方位就是向!坐又叫做坐山!向也叫做向山。二十四山是两两相对的?坐子山 向山就必然是午,坐卯山 向山就一定是酉,立向在本质上是确定坐山的度数?坐山一定?向山自然就确定了!无论是阴宅还是阳宅。立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确3314定坐向。就不能称为风水师 常见一些手拿罗盘的所谓的“风 水师”?将罗盘转来转去?随着东家的意愿转?东家要朝西就朝西!东家要朝南就朝南、心中全然没有主张 或者是今年利南北就立南北向。明年利东西就立东西向!7438这样的风水师请来何用。 一个穴位。在多数情况下,只有一个坐度分金可用,坐向一变?或者堂局不正 亏房严重。或者纳不到生旺之砂水!更严重的是容易犯“ 出卦”,所以坐向是不能随心所欲改变的、 前面已经反复强调了坐度一定要与来龙!水局在同一个大卦之中?即保证龙 水,坐度三者在金。木!水?火四大2104局的同一个局里?龙! 水。向的配合实际上是龙!水?坐度的配合、如9304果坐度与龙水不同局。龙。水!向就不在同一个卦内!就叫做“出卦”,金龙入首,穴前是金4880局之水。就只有金龙坐度可立?水龙入首、穴前是水局之水。就1076只能立水龙的坐度?木龙入首!穴前是木局之水 就只有木局坐度可立、火龙入首?穴前之水是火局,就只有火龙坐度可立!这是风水术立向的基本原则、所谓坐度,就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角!金龙坐度 木龙坐度!水龙坐度!火龙坐度是什么意思呢,

  举例来说?如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙。水口是辛戌(或干亥,壬子)火龙水口。立向时!坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内,立子山午向正针坐向!如果堂局开口于西南?则应立丑山未向正针,使坐山控制在七十二龙的己丑5136火龙的度数内 这就叫做龙水向三连珠 阴宅的坐向比之阳宅8653更为严格?因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内、稍一偏移,就可能脱离脉气!所以古人说: “分金差一线、富贵不相见”!什么是阴宅的坐向呢?阴宅是埋葬先人遗骸之所?坐度?一是指遗骸之头部(棺木大头)所在的方位!起攒后的遗骨?以头骨后脑所在的方,现在火化后以骨灰盒的正面或贴相片的面作为向 与向相对的就是坐?二是指墓碑无字一面所在的方位,与坐相对的方位就叫做向山?大凡真龙所结的上格之真穴。1208龙穴砂水天造地设而成!只有一个坐度可用 遗骸与墓碑的坐向应该是一致的!不可做成一墓两向?小龙小穴?常见龙水同局,但砂不合局的情况、有一墓两向的做法!但一山两向的阴宅荫力是不大的。总有许多不如意之处 筋骨和墓碑不同向者?筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金、墓碑的坐向叫外坐向。也叫外分金?以上是对风水术葬乘生气的立向简谈.

  阴宅风水的四个准则

  天地辽阔。到处有山有水 到底7796应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安葬之道,《葬经》说:(葬都!乘生气也)。意思是说立坟安葬?应该是在有生气凝聚的土地上,但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

  中国传统的风水学。提出(龙真),(穴的)(砂环)!(水抱)四个准则来推定土地生气凝聚之处 所谓8807万变不离其宗!天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追?是可以找到生气凝聚的山脉?土中生气虽无形象可寻!但是诸内必形于外?故此从山脉蜿蜒起伏的形态 可以推知内中是否有生气流动的, 

  龙真穴便真!龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴,可以这样说,龙是(因),而穴是(果) 寻2955龙是为了占穴!而点穴必须寻龙! (穴的)一是指找出生气凝聚的结穴正确所在? 

  生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是人砂环水抱。关系周密、使生气凝聚不散。结出吉穴?但有些却是(砂飞水走)!毫无关系、使生气散遗?自然不会结吉穴。 

  因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水?看看到底是人砂环水抱!还是砂飞水走? 

  (砂环)(砂)是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱!可凝聚在该处的生气不致被风吹散!经曰:(气,乘风则散 )故此穴地必须藏风(不受大风吹刮)、而砂环正是藏风的首要条件? 

  (水抱)(水)是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋!穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处!可使地凝聚的生气不会外散,经曰:(气 乘风则散 界为则止!)意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件  

  风水学重视(砂环水抱) 因为(水抱2133)可使穴地的生气凝聚结集而(砂环)则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件!故此《葬经》说:(风水之法)得水为上?藏风吹之、 

  总括来说,找寻吉穴的程序!是首先入山寻龙?在蜿蜒起伏的众多山岭中!探索得生气充盈的山脉?然后循着这山脉地走势 找寻其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在! 

  但找到山脉止息处 要看看附近的砂水的形势!倘若是(砂环水抱)。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴 但倘若是(砂飞水走)。即表示该处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的  

  找到生气凝聚的落脉之处后!仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是(点穴)的功夫。所谓(差之毫厘?廖以千里)?故点穴不可不慎。否则很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴?这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵?所以(穴的)可说是画龙点晴?整个过程的成败得失全系于此!(风水)

  

  易经风水墓地怎么看的讲究

  先说大环境.

  1.大的公墓环境!靠山要大。山后还要有山,这叫父母山、

  2.左右要山向护卫?就像一个3801太师椅?后山要高?左右护卫山向要低!

  3.前9122方要有山向!要远。

  4.中间名堂要宽要大。宽!能容千军万马?

  5.中间要有水系环绕,

  作为一个好的公墓大环境必须要具备上面的几个条件?只有能符合上面条件大环境的墓地,才是一个可选之地!大的环境选定之后?还有一个是内环境。就是到公墓里面如何找到合适的一块呢

  内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件!除此之外还有要注意的问题,

  1.因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光!叫阴气过盛!不管外环境如何如何好?这个地方8344也不能选?选此地必然男丁稀少,女人忧郁,阴宅也需要好的阳光照射条件、有和谐的阳光照耀!是具备好的风水条件之一?

  2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选!容易带来劳苦之凶相、甚至是败家之势

  3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相!主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时 应该要避免这种地形。

  4.上面有高压线通过的墓2235地不能选、受高压线磁场干扰?选者主家运衰退?后继无人、

  5.靠近公墓墙根的地方8552不能选。选之容易有争议,后代人矛盾不断!

  6.要选择一平米以上的,有边有线!且会形成直角的地方、为吉相。 尽量要在墓地建造界线!没有界线的墓穴!主很容易与他人发生纠葛?

  7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择?选择会有占别人家阴地的嫌疑!家人会出现灵异上身的现象。

  8.陡峭的山体上!骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地!建设所谓的骨灰墙?或者在陡峭的山体上建墓穴。往下一看?又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基?人气财气败落?

  9.在整块墓穴周围要有黄土花草、不9641能全部铺设石板?水泥,石头,主其家中入不敷出 是为散财之凶相?风水石山见土为贵?没土的公墓不长一点花草。是个凶地、推荐阅读:老人墓地风水的讲究

  

  关于易经风水墓地的讲究有哪些

  “禅智山光好墓田”。禅智山。是指当时江都县西的蜀冈5106(一名昆冈) 此地所产的茶 极像川中著名的“蒙顶”茶!因此称为蜀冈、看来也是因为禅智寺而得名的、据《宝佑志》所载:禅智寺、“旧在江都5991县北五里,本隋炀帝故宫”,既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫?其山光水色之秀美!自可想见!由故宫遗址而作好墓田5462当是理想之所

  江南佳丽地,灵秀处颇多,青山绿水中,历代名士更钟情于此6906为埋骨之处?这就要说到现在人们都很关心的一个问题!9092墓田风水的问题,从古至今、一家之主、孝子贤孙们为其家族!早早就请了风水师!选好了上佳的风水宝地?作为阴宅 选坟地,这是一定马虎不得的!选好福地?当然不仅可表后辈慎终追远之意?更能让逝者安心,以致荫庇子孙、为后人带来福泽,如果选了穷山恶水之地 则后果堪忧

  风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”!“气乘风则散!界水则止。古人聚之使不散?行之使有止!故谓之风水?”乘生气之理、是风水学中永恒的主题 所谓生气!就是指游走于黄土中、可旺福旺宅旺人的力量 生气可平衡阴阳,生发万物,墓地得之!其主人子孙后代也可平安有福,富贵显名?

  从上面所讲两首千古名诗也可看出!所谓风水宝地、自然是青山绿水?风景秀丽的所在,当年扬州得禅智寺之佑、山水之间更增灵气。总的来说。墓地要选清净之处,前方视野开阔的地方?就是我们在讲阳宅风水时?常提到的明堂要开阔!经常会听人说到“某某家祖坟如何如何,”自然就是说某人发达,出名了!而这都让人联想到他家的祖坟?正是人杰地灵的道理。从风水学上讲!明堂开阔、对人才的成长和发展极为有利,无论是学业运,事业运!财运等等均是如此!所以!在选择坟地时?讲究“登山看水口”?“入穴看明堂”。明堂开阔,有无限发展的空间。自然是前程远大 说到这儿,大家也就明白了!墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了!

  在风水学中、我们常讲到“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”,同样适用于阴宅风水!这就是对坟地周围环境的要求 即四面环山,中间是个宽敞的盆地。风水中讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”、众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据,

  同样的!我们常讲的,风水中藏风聚2581气的环境中!风要曲折而来。缓缓而进!风水学主张“直则冲”!“曲则顺”,古人讲究的曲径通幽 在古建中也讲究。进门之始,要有一翠障或一影墙!玄关,挡在前面?否则人一进来,园中所有之景悉入目中、又有何趣,而这影壁,翠障或是玄关不仅为趣。更是因营造好风水而生!就是要用它们来避免,阻挡冲撞而来的煞气、墓地又要怎样做到这些呢!不用说!自然是曲径通幽了?

  “山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结 我们前1080面也讲到了“入山寻水口 登穴看明堂”、当风水师实地考察阴宅风水之时,先要看此处是否有水?源头活水来自何处 下游到哪里?砂环水抱历来极被风水师所重!因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散!所以!郭璞在《葬经》中说:风水之法?得水为上,藏风次之?由此?也就得出也?水6791的面积越大!聚气也9212就越厚?3625财富自然也就越积越多。推荐阅读:周易墓地风水的讲究







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